Tag Archives: thuyết vô thần

Lời Chúa

Thánh Kinh được coi là lời của Thiên Chúa. Nếu bạn là người vô thần như tôi, bạn biết rằng tất cả những lời nói từ người đàn ông. Thần không có lời. Điều này đặt ra một câu hỏi thú vị về những người đàn ông đã viết xuống những lời này. Tại sao họ lại bao hàm sự (hoặc phẳng ra nói) rằng họ đã thốt ra những lời của Thiên Chúa?

Tiếp tục đọc

Cuộc sống của bạn Sacred

Tôi nghĩ rằng tôi đã được thực hiện với hàng loạt chủ nghĩa vô thần này. Tuy nhiên, Tôi đã xem qua đoạn này từ cuốn sách của Wayne Nhuộm, Cuộc sống của bạn Sacred. Một người bạn của tôi những gì suy sụp nó như một loại khuyên bảo để những ai không tin.

Tiếp tục đọc

Thiên Chúa — A Personal Story

I want to wrap up this series on atheism with a personal story about the point in time where I started diverging from the concept of God. I was very young then, about five years old. I had lost a pencil. It had just slipped out of my schoolbag, which was nothing more than a plastic basket with open weaves and a handle. When I realized that I had lost the pencil, I was quite upset. I think I was worried that I would get a scolding for my carelessness. Bạn nhìn thấy, my family wasn’t rich. We were slightly better off than the households in our neighborhood, but quite poor by any global standards. The new pencil was, với tôi, a prized possession.

Tiếp tục đọc

The Origins of Gods

The atheist-theist debate boils down to a simple question — Did humans discover God? Hoặc, did we invent Him? The difference between discovering and inventing is the similar to the one between believing and knowing. Theist believe that there was a God to be discovered. Atheists “biết” that we humans invented the concept of God. Belief and knowledge differ only slightly — knowledge is merely a very very strong belief. A belief is considered knowledge when it fits in nicely with a larger worldview, which is very much like how a hypothesis in physics becomes a theory. While a theory (such as Quantum Mechanics, ví dụ) is considered to be knowledge (or the way the physical world really is), it is best not to forget the its lowly origin as a mere hypothesis. My focus in this post is the possible origin of the God hypothesis.

Tiếp tục đọc

Atheism and Unreal God

The only recourse an atheist can have against this argument based on personal experience is that the believer is either is misrepresenting his experience or is mistaken about it. I am not willing to pursue that line of argument. I know that I am undermining my own stance here, but I would like to give the theist camp some more ammunition for this particular argument, and make it more formal.

Tiếp tục đọc

Atheism vs. God Experience

I have a reason for delaying this post on the fifth and last argument for God by Dr. William Lane Craig. It holds more potency than immediately obvious. While it is easy to write it off because it is a subjective, experiential argument, the lack of credence we attribute to subjectivity is in itself a result of our similarly subjective acceptance of what we consider objective reason and rationality. I hope that this point will become clearer as you read this post and the next one.

Tiếp tục đọc

Atheism and the Morality of the Godless

In the previous post, we considered the cosmological argument (that the Big Bang theory is an affirmation of a God) and a teleological argument (that the highly improbable fine-tuning of the universe proves the existence of intelligent creation). We saw that the cosmological argument is nothing more than an admission of our ignorance, although it may be presented in any number of fancy forms (such as the cause of the universe is an uncaused cause, which is God, ví dụ). The teleological argument comes from a potentially wilful distortion of the anthropic principle. The next one that Dr. Craig puts forward is the origin of morality, which has no grounding if you assume that atheism is true.

Tiếp tục đọc

Atheism – Christian God, or Lack Thereof

Giáo sư. William Lane Craig is way more than a deist; he is certainly a theist. Trong thực tế, he is more than that; he believes that God is as described in the scriptures of his flavor of Christianity. I am not an expert in that field, so I don’t know exactly what that flavor is. But the arguments he gave do not go much farther than the deism. He gave five arguments to prove that God exists, and he invited Hitchens to refute them. Hitchens did not; ít nhất, not in an enumerated and sequential fashion I plan to do here.

Tiếp tục đọc

Atheism – Is There a God?

Gần đây, I have been listening to some debates on atheism by Christopher Hitchens, as recommended by a friend. Although I agree with almost everything Hitchens says (said rather, because he is no longer with us), I find his tone bit too flippant and derisive for my taste, much like The God Delusion by Richard Dawkins. I am an atheist, as those who have been following my writings may know. Given that an overwhelming majority of people do believe in some sort of a supreme being, at times I feel kind of compelled to answer the question why I don’t believe in one.

Tiếp tục đọc

Bạn có tin vào Thiên Chúa?

Tôi gặp rắc rối cho hỏi câu hỏi này một lần. Người tôi hỏi những câu đã tức giận vì cô cảm thấy rằng nó quá cá nhân. Vì vậy, tôi sẽ không yêu cầu bạn cho dù bạn tin vào Thiên Chúa. Đừng nói với tôi — Tôi sẽ cho bạn biết! Tôi cũng sẽ cho bạn biết thêm một chút về tính cách của bạn sau này trong bài viết này.

Ok, ở đây là thỏa thuận. Bạn có những câu hỏi dưới đây. Nó đã có hơn 40 câu hỏi thật hay-sai về thói quen và phong cách riêng của bạn. Khi bạn trả lời chúng, Tôi sẽ cho bạn biết liệu bạn có tin vào Thiên Chúa, và nếu như vậy, bao nhiêu. Nếu bạn cảm thấy buồn chán sau khi nói 20 câu hỏi hay như vậy, nó không quan trọng, you can quit the quiz and get the Rate. Tuy nhiên, nhiều câu hỏi bạn trả lời, chính xác hơn dự đoán của tôi về đức tin của bạn sẽ được.


Once you have your Score (hoặc Rate, nếu bạn đã không hoàn thành các bài kiểm tra), nhấn vào nút tương ứng với nó.

& Nbsp; & Nbsp; & Nbsp; & Nbsp; & Nbsp;

Dưới đây là cách hoạt động. Có một phân công lao động diễn ra trong não của chúng ta, theo lý thuyết chuyên môn của Tây bán cầu chức năng não. Trong lý thuyết này, bán cầu não trái được coi là nguồn gốc của tư duy logic và phân tích, và bán cầu não phải là nguồn gốc của tư duy sáng tạo và trực quan. Cái gọi là người não trái được cho là tuyến tính, hợp lý, phân tích, và vô cảm; và người não phải được coi là không gian, sáng tạo, huyền bí, trực quan, và tình cảm.

Khái niệm về chuyên môn bán cầu đặt ra một câu hỏi thú vị: là chủ nghĩa vô thần liên quan đến bán cầu hợp lý? Là người vô thần ít cảm xúc? Tôi nghĩ như vậy, và thử nghiệm này dựa trên niềm tin rằng. Các bài kiểm tra vấn cho dù bạn là “não trái” người. Nếu bạn có điểm số cao, não trái của bạn là chiếm ưu thế, và bạn có thể sẽ phân tích nhiều hơn và hợp lý hơn so với trực giác hay sáng tạo. Và, theo phỏng đoán của tôi, bạn có thể sẽ là một người vô thần. Nó đã làm việc cho bạn?

Cũng, thậm chí nếu nó không, bây giờ bạn biết cho dù bạn là phân tích hoặc trực quan. Vui lòng để lại nhận xét để cho tôi biết làm thế nào nó đã làm việc.

[Bài viết này là một đoạn trích từ cuốn sách của tôi đã chỉnh sửa Unreal vũ trụ]

Ảnh: Waiting For The Word