زمرہ آرکائیو: اپرکاشت

This sub-category of Articles & Essays is for those articles that are submitted to journals for possible publication.

Luddite خیالات

اس کے تمام اسراف کے لئے, فرانسیسی کھانا بہت حیرت انگیز ہے. اس بات کا یقین, میں کوئی ماہر چکھنے ہوں, لیکن فرانسیسی واقعی میں بہت اچھا کھانے کے لئے کس طرح جانتے ہیں. یہ دنیا میں بہترین ریستوران زیادہ تر فرانسیسی ہیں کہ تعجب ہے. ایک فرانسیسی پکوان کے سب سے زیادہ اہم پہلو عام طور پر اس نازک چٹنی ہے, انتخاب میں کمی کے ساتھ ساتھ, اور, کورس, حوصلہ افزائی ڈیمو (AKA بڑی پلیٹیں اور چھوٹی سرونگ). باورچیوں, ان کے قد سفید ٹوپیاں میں ان فنکاروں, بنیادی طور پر ساس کے subtleties میں ان کی پرتیبھا کو دکھانے کے, جس کے لئے علم سرپرستوں خوشی ان اداروں میں پیسے کی بڑی رقم کے حوالے, جن میں سے نصف کو کہا جاتا ہے “کیفے ڈی پیرس” یا لفظ ہے “چھوٹے” ان کے نام میں.

سنجیدگی سے, چٹنی بادشاہ ہے (بالی ووڈ زبان استعمال کرنے کے لئے) فرانسیسی کھانے میں, میں زیادہ سے زیادہ فرانسیسی باورچیوں فیکٹری تیار ساس کا سہارا کیا گیا ہے کہ بی بی سی پر یہ دیکھا تو میں نے اس کے چونکانے والی پایا. ان پر overpriced سلاد garnishing ابلا ہوا انڈے بھی سلائسین پلاسٹک میں لپٹی ایک بیلناکار شکل میں آئے. یہ ہو سکتا ہے کے لئے کس طرح? وہ کس طرح بڑے پیمانے پر پیدا ردی کی ٹوکری استعمال کرتے ہیں اور سب سے بہترین gastronomical تجربات کی خدمت ہونے کا ڈرامہ کر سکتا ہے?

اس بات کا یقین, ہم کونے کونے کاٹ کرنے کے لئے پالیسیوں ڈرائیونگ کارپوریٹ اور ذاتی لالچ دیکھیں اور اجزاء کے سب سے سستا استعمال کر سکتے ہیں. لیکن ایک چھوٹی سی ٹیکنالوجی کامیابی کی کہانی یہاں ہے. چند سال پہلے, میں نے کچھ چینی سپر مارکیٹ میں جعلی چکن انڈے پتہ چلا ہے کہ اخبار میں پڑھا. وہ تھے “تازہ” انڈے, گولوں کے ساتھ, yolks کے, سفید اور سب کچھ. یہاں تک کہ آپ ان کے ساتھ پر omelets کر سکتے ہیں. یہ تصور کریں کہ — ایک حقیقی چکن انڈے شاید پیدا کرنے کے لئے صرف چند سینٹ کے اخراجات. لیکن کسی اس سے سستی جعلی انڈے دودھ کا مٹکا کر سکتے ہیں کہ ایک مینوفیکچرنگ کے عمل کو قائم کر سکتے ہیں. آپ کو ملوث آسانی کی تعریف کرنے کے لئے ہے — جب تک, کورس, آپ ان انڈے کھانے کے لئے ہے.

ہمارے وقت کے ساتھ مصیبت یہ unpalatable آسانی تمام وسیع ہے. یہ معمول ہے, نہیں رعایت. ہم کھلونے پر داغدار رنگ میں دیکھیں, نقصان دہ ردی کی ٹوکری میں فاسٹ فوڈ میں عملدرآمد (یا اس سے بھی ٹھیک کھانے, بظاہر), بچے کی خوراک میں زہر, مالی کاغذات پر کلپناشیل ٹھیک پرنٹ اور “EULAs”, ناقص اجزاء اور اہم مشینری میں ناقص کاریگری — ہماری جدید زندگی کے ہر پہلو پر. اس طرح کے ایک پس منظر کو دیکھتے ہوئے, ہم کس طرح جانتے ہیں کہ “نامیاتی” پیداوار, ہم اس کے لئے زیادہ سے زیادہ چار بار ادا اگرچہ, عام پیداوار سے مختلف ہے? گمنام کارپوریٹ لالچ کے نیچے یہ سب ڈال کرنے کے لئے, ہم میں سے سب سے زیادہ کے لئے ہوتے ہیں کے طور پر, تھوڑا سا سادہ ہے. کارپوریٹ رویے میں اپنی اجتماعی لالچ کو دیکھنے کے لئے ایک قدم اور آگے بڑھتے (میں فخر کے ساتھ اوقات کے ایک جوڑے کے طور پر کیا) بھی شاید چھوٹی سی ہے. کمپنیوں ان دنوں کیا ہیں, اگر آپ کے اور میرے جیسے لوگوں کی نہیں مجموعے?

یہ سب میں کچھ گہرے اور زیادہ پریشان ہے. میں نے کچھ تعلق توڑا تھا خیالات, اور ایک مسلسل جاری سیریز میں لکھنے کی کوشش کریں گے. میں اپنے ان خیالات بدنام Unabomber کی طرف سے غیر مقبول luddite والوں کے لئے اسی طرح کی آواز کرنے جا رہے ہیں شبہ. اس کا خیال شکاری gatherer قسم کے ہمارے عام حیوانی جبلتوں ہم میں تیار کیا ہے جدید معاشروں کی طرف سے دبا جا رہا ہے کہ کیا گیا تھا. اور, ان کے خیال میں, اس ناپسندیدہ تبدیلی اور نتیجے میں کشیدگی اور کشیدگی ہماری نام نہاد ترقی کے پرچار کے anarchical تباہی کی طرف سے صرف مقابلہ کیا جا سکتا ہے — یعنی, یونیورسٹیوں اور دیگر ٹیکنالوجی جنریٹرز. معصوم پروفیسروں اور اس طرح کی وجہ سے ہونے والے بم دھماکے.

واضح طور پر, میں اس luddite نظریات سے اتفاق نہیں کرتے, میں نے تو, میں سب سے پہلے اپنے آپ کو بم ہوگا! میں فکر کی ایک بہت کم تباہ کن لائن نرسنگ رہا ہوں. ہماری تکنیکی ترقی اور ان کے غیر ارادی backlashes, بڑھتی ہوئی تعدد اور طول و عرض کے ساتھ, میرا نے geeky ذہن متوجہ ہے کہ کچھ کی یاد دلاتے — تشکیل کے درمیان مرحلہ منتقلی (laminar) اور اراجک (ہنگامہ خیز) جسمانی نظام میں امریکہ (بہاؤ کی شرح ایک خاص حد سے تجاوز، جب, مثال کے طور پر). ہم اپنے سماجی نظام اور سماجی ڈھانچے میں مرحلہ منتقلی کے اس طرح ایک حد قریب آ رہے ہیں? میرا موڈی luddite لمحات میں, میں ہم یقین ہے کہ محسوس ہوتا ہے.

خوراک کی قیمتوں اور خوفناک انتخاب

ماہرین اقتصادیات بھی بہت ہاتھ ہے. ایک طرف, وہ کچھ اچھا اعلان کر سکتے ہیں. دوسری طرف, وہ کہتے ہیں کہ ہو سکتا ہے, “اچھی طرح سے, اتنا نہیں.” ان میں سے کچھ بھی تیسرے یا چوتھے ہاتھ ہو سکتا ہے. میرے سابق باس, ایک ماہر اقتصادیات نے خود, ایک بار وہ ان کے ہاتھ سے کچھ کاٹ کر سکتے ہیں خواہش نے ریمارکس دیئے کہ.

ہفتے کے آخری جوڑے میں, میں آسمان سے باتیں خوراک کی قیمتوں کے اس پریشان رجحان میں ایک چھوٹی سی تحقیق کرنے بیٹھ کے طور پر میں اقتصادیات کے ہاتھ کا ایک سمندر میں حق ڈوب.

پہلے “ہاتھ” نے کہا کہ خوراک کی مانگ (اور عام طور پر اشیاء استعمال) ایشیا کی ابھرتی ہوئی کمپنیوں میں آبادی اور تبدیل کرنے کی کھپت کے پیٹرن میں اضافہ کی وجہ سے اضافہ ہوا ہے. معروف طلب اور رسد کے پیرا میٹر کی قیمت میں اضافے کی وضاحت کرتا ہے, یہ لگتا ہے. یہ کہ کے طور پر آسان ہے?

دوسری طرف, اور زیادہ سے زیادہ کھانے کی فصلوں جیو ایندھن کی پیداوار میں موڑ دیا جا رہا ہے. جیو ایندھن جڑ مطالبہ ہے? بائیو ایندھن کیونکہ فلکیات خام تیل کی قیمتوں میں پرکشش ہیں, ہر چیز کی قیمتوں ڈرائیو جس. حالیہ اوپیک اپرتیاشت قیمتوں میں اضافے ڈرائیونگ کر رہا ہے? ان کے حق میں مارکیٹ ترچھا کہ امیر ممالک میں خوراک کی سبسڈیز کے بارے میں کیا?

اس کے باوجود ایک معاشیات ہاتھ کی فراہمی کی طرف پے الزام رکھتا ہے. یہ کھانے کی پیداوار ممالک میں خراب موسم میں ایک اٹوٹ انگلی اشارہ, اور گھبراہٹ اقدامات سپلائی چین پر عائد, اس طرح برآمد پر پابندی لگا دی اور چھوٹے پیمانے پر ذخیرہ اندوزی کے طور پر, کہ قیمتوں ڈرائیو.

میں کوئی ماہر اقتصادیات ہوں, اور میں صرف ایک ہاتھ کی طرح کریں گے, ایک رائے, میں نے پر اعتماد کر سکتے ہیں. میرے اپرشکشیت نظر میں, میں اشیاء استعمال مارکیٹ میں قیاس آرائی کی قیمتوں میں ڈرائیونگ جا سکتا ہے کہ شبہ. میں ایک حالیہ امریکی سینیٹ کی گواہی پڑھ جب میں اپنے شکوک و شبہات میں تصدیق محسوس کیا جہاں ایک معروف ہیج فنڈ مینیجر, مائیکل ماسٹرز, بہت زیادہ منافع اجناس قیاس آرائی میں پیدا کیا گیا تھا جس کے ذریعے مستقبل کے لین دین اور قانونی کمیان کی مالی بھولبلییا پر روشنی ڈالی.

غذائی بحران کے پیچھے حقیقی وجوہات ان تمام عوامل کا ایک مجموعہ ہونے کا امکان ہے. لیکن بحران خود دنیا جھاڑو ایک خاموش سونامی ہے, اقوام متحدہ کے ورلڈ فوڈ پروگرام رکھتا ہے کے طور پر.

خوراک کی قیمتوں میں اضافہ, ناخوشگوار اگرچہ, سنگاپور کی ایک بڑی تعداد کے لئے اس طرح ایک بڑا سودا نہیں ہے. ہماری پہلی عالمی آمدنی کے ساتھ, ہم میں سے سب سے زیادہ کے بارے میں خرچ 20% کھانے پر ہماری تنخواہ. یہ ہو جاتا ہے 30% ایک کا ایک نتیجہ کے طور پر 50% قیمتوں میں اضافہ, ہم یقینی طور پر یہ پسند نہیں کرے گا, لیکن ہم اتنا شکار نہیں کریں گے. ہم ٹیکسی کی سواری پر نیچے کاٹ کر سکتے ہیں, یا ٹھیک کھانے, لیکن یہ ہماری دنیا کے اختتام نہیں ہے.

ہم سب سے اوپر میں ہیں 10% گھروں میں, ہم بھی اضافہ محسوس نہیں کر سکتے ہیں. ہمارے طرز زندگی پر اعلی خوراک کی قیمتوں کے اثرات کم سے کم ہو جائے گا — کا کہنا ہے کہ, اس کی بجائے ایک پانچ ستارہ ایک کے چار اسٹار چھٹی.

یہ نیچے قریب ایک مختلف کہانی ہے. ہم سے بھی کم کماتے ہیں تو $1000 ایک ماہ, اور ہم خرچ کرنے کے لئے مجبور کیا جاتا ہے $750 کے بجائے $500 کھانے پر, یہ ایک MRT سواری اور اس legging کے درمیان کسی ایک کا انتخاب کا مطلب یہ ہو سکتا ہے. اس کی سطح پر, ہمارے گرم انتخاب محدود ہو جاتے ہیں کے طور پر کھانے کی قیمتوں میں اضافہ ہمیں چوٹ پہنچا ہے.

لیکن ایک بہت سخت حقیقت کا سامنا ہے جو اس دنیا میں لوگوں کی قیمتوں نظر میں کوئی آخر نہیں کے ساتھ گولی مار کے طور پر موجود ہیں. ان کے انتخاب سوفی کی پسند کے طور پر اکثر کے طور پر خوفناک ہیں. جو بچہ بھوکا آج رات کو سونے کے لئے جاتا ہے? آرام کے لئے بیمار ایک یا کھانے کے لئے میڈیسن?

ہم غذائی بحران پیدا مارکیٹ فورسز کے کا juggernaut خلاف شکتہین ہیں. ہم حقیقت پسندانہ یہ خاموش سونامی کے دوران تبدیل نہیں کر سکتے ہیں, کم از کم فضلہ کے ذریعے صورت حال خراب کرنے کے لئے نہیں کی کوشش کریں. آپ استعمال کریں گے صرف خریدنے, اور آپ کو کرنے کی ضرورت ہے صرف استعمال. ہم ان کی مدد نہیں کر سکتے ہیں یہاں تک کہ اگر ہمیشہ بھوکا کون جائے گا, کے لئے وہ تڑپ مر جائے گا کیا دور پھینک کی طرف سے ان کی توہین نہیں ہیں. بھوک ایک خوفناک بات ہے. تم مجھ پر یقین نہیں ہے تو, ایک دن کے لئے روزے کی کوشش. ٹھیک ہے, اگر کریں بھی تو اس کی کوشش کریں — کے لئے یہ کہیں کسی کی مدد کر سکتے ہیں.

روشنی سفر وقت کے اثرات اور کائناتی خصوصیات

یہ اپرکاشت مضمون اپنے پہلے کاغذ پر ایک نتیجہ ہے (بھی یہاں تعینات “ریڈیو ذرائع اور ڈے گاما رے پھٹ Luminal کے Booms ہیں?“). یہ بلاگ ورژن خلاصہ پر مشتمل ہے, تعارف اور نتائج. مضمون کی مکمل ورژن ایک پی ڈی ایف فائل کے طور پر دستیاب ہے.

.

خلاصہ

روشنی سفر وقت اثرات (LTT) روشنی کی محدود رفتار کے ایک نظری اظہار ہیں. انہوں نے یہ بھی جگہ اور وقت کے سنجشتھاناتمک تصویر ادراکی رکاوٹوں پر غور کیا جا سکتا ہے. LTT اثرات کی اس تشریح پر مبنی, ہم نے حال ہی ڈے گاما رے پھٹ کی سپیکٹرم کے دنیاوی اور مقامی مختلف حالتوں کے لئے ایک نیا فرضی ماڈل پیش (GRB) اور ریڈیو کے ذرائع. اس مضمون میں, ہم مزید تجزیہ لے اور LTT اثرات ایک توسیع کائنات کی redshift پیٹ پر مشاہدے کے طور پر اس طرح کائناتی خصوصیات کی وضاحت کے لئے ایک اچھا فریم ورک فراہم کر سکتے ہیں ظاہر ہے کہ, اور برہمانڈیی مائکروویو کے پس منظر تابکاری. کافی مختلف لمبائی اور وقت ترازو میں ان بظاہر مختلف مظاہر کے مجموعی, اس تصوراتی سادگی کے ساتھ, اس فریم ورک کے شوقین افادیت کے اشارے کے طور پر شمار کیا جا سکتا ہے, نہ اس کے درست ہے تو.

تعارف

روشنی کی محدود رفتار ہم فاصلے اور رفتار خبر کس طرح میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے. ہم ان کو دیکھنے کے طور پر چیزوں کو نہیں جانتے ہیں کہ ہے کیونکہ یہ حقیقت شاید ہی ایک حیرت انگیز کے طور پر آنا چاہئے. ہم دیکھتے ہیں کہ سورج, مثال کے طور پر, پہلے ہی ہم اسے دیکھ وقت کی طرف سے آٹھ منٹ پرانا ہے. اس تاخیر چھوٹی سی ہے; اب ہم سورج کی کیا جا رہا ہے جاننا چاہتے ہیں تو, ہمیں کیا کرنا ہے تمام آٹھ منٹ کے لئے انتظار کرنے کے لئے ہے. ہم, باوجود, کرنے کے لئے ہے “صحیح” ہمارے خیال میں اس مسخ کے لئے کی وجہ سے روشنی کی محدود رفتار سے ہم دیکھتے ہیں پر اعتماد کر سکتے ہیں اس سے پہلے.

کیا تعجب کی بات ہے (اور شاذ و نادر ہی روشنی ڈالی) یہ آتا ہے جب تحریک سینسنگ کے لئے ہے, ہم واپس حساب سورج دیکھنے میں ہم نے تاخیر کے باہر لے اسی طرح نہیں کر سکتے ہیں. ہم ایک دوی جسم ایک improbably تیز رفتار میں منتقل دیکھتے ہیں, ہم یہ کس طرح تیزی سے اور کس سمت میں سمجھ نہیں کر سکتے ہیں “واقعی” مزید مفروضات بنانے کے بغیر آگے بڑھ رہے ہیں. اس مشکل سے نمٹنے کی ایک طریقہ طبیعیات کے میدان کی بنیادی خصوصیات کی تحریک کے ہمارے خیال میں بگاڑ بتانا ہے — جگہ اور وقت. کارروائی کا ایک کورس کے ہمارے خیال اور بنیادی درمیان منقطع قبول کرنے کے لئے ہے “حقیقت” اور کسی طرح میں اس سے نمٹنے کے.

دوسرا آپشن ایکسپلور, ہم اپنے سمجھی تصویر کو جنم دیتا ہے کہ ایک بنیادی حقیقت فرض. ہم مزید کلاسیکی میکینکس کی اطاعت کے طور پر اس بنیادی حقیقت ماڈل, اور خیال کے سامان کے ذریعے ہماری سمجھا تصویر باہر کام. دوسرے الفاظ میں, ہم بنیادی حقیقت کی خصوصیات روشنی کی محدود رفتار کی توضیحات منسوب نہیں کرتے. اس کے بجائے, ہم اس ماڈل کی پیش گوئی کی ہے کہ ہماری سمجھا تصویر سے باہر کام کرتے ہیں اور ہم مشاہدہ کرتے ہیں پراپرٹیز اس ادراکی رکاوٹ سے شروع کر سکتے ہیں کہ آیا تصدیق.

خلائی, اس میں اشیاء, اور ان کی تحریک ہے, کی طرف سے اور بڑے, نظری خیال کی مصنوعات. ایک یہ سمجھتی کے طور پر تصور حقیقت سے پیدا ہوتا ہے کہ حاصل کی جاچکی کے لئے ایک اسے لے جاتا ہے. اس مضمون میں, ہم کیا ہم کو خبر ایک بنیادی حقیقت کا ایک نامکمل یا مسخ شدہ تصویر ہے جو پوزیشن لینے. مزید, ہم بنیادی حقیقت کے لئے کلاسیکی میکینکس باہر کی کوشش کر رہے ہیں (جس کے لئے ہم مطلق جیسی اصطلاحات استعمال کرتے ہیں, noumenal یا جسمانی حقیقت) یہ ہماری سمجھا تصویر کے ساتھ فٹ بیٹھتا ہے تو دیکھتے ہیں کہ ہمارے خیال کی وجہ سے ہے (ہم کے طور پر محسوس یا غیر معمولی حقیقت کی طرف رجوع کر سکتے ہیں جو).

ہم خیال کی توضیحات صرف برم ہو اشارہ نہیں کر رہے ہیں یاد رکھیں کہ. وہ نہیں ہیں; حقیقت خیال کی آخر نتیجہ ہے کیونکہ وہ یقینا ہماری محسوس حقیقت کا حصہ ہیں. اس بصیرت گوئٹے کی مشہور بیان کے پیچھے ہو سکتا ہے, “نظری برم نظری سچ ہے.”

ہم نے حال ہی میں ایک طبیعیات مسئلہ پر سوچ کی اس لائن کا اطلاق. ہم ایک GRB کے ورنکرم ارتقاء میں دیکھا اور یہ ایک آواز بوم میں اس کے لئے ہمیشہ اسی طرح پایا. اس حقیقت کا استعمال کرتے ہوئے, ہم نے ایک کے ہمارے خیال کے طور پر GRB کے لئے ایک ماڈل پیش “luminal” بوم, Lorentz invariance اور بنیادی حقیقت کے لئے ہمارے ماڈل کی اطاعت یہ ہے کہ یہ حقیقت ہمارے سمجھی تصویر ہے کہ افہام و تفہیم کے ساتھ (سمجھی تصویر کی وجہ سے) relativistic طبیعیات کی خلاف ورزی کر سکتے ہیں. ماڈل اور مشاہدہ خصوصیات کے درمیان ذکر کے معاہدے, تاہم, تشاکلی ریڈیو ذرائع کے GRBs باہر توسیع, بھی فرضی luminal زوروں کی ادراکی اثرات کے طور پر شمار کیا جا سکتا ہے.

اس مضمون میں, ہم ماڈل کے دیگر مضمرات پر نظر. ہم روشنی کے سفر کے وقت کے درمیان مماثلت کے ساتھ شروع (LTT) اثرات اور خصوصی اضافیت میں سمنوی تبدیلی (SR). یہ مماثلت SR جزوی طور پر LTT اثرات کی بنیاد پر حاصل کیا جاتا ہے کی وجہ سے شاید ہی حیرت انگیز ہے. پھر ہم LTT اثرات کی ایک تیاری کے طور پر SR کے ایک فرمان کی تجویز اور اس کی تشریح کی روشنی میں چند پایا کائناتی مظاہر کا مطالعہ.

روشنی سفر وقت کے اثرات اور SR درمیان مماثلت

ایک دوسرے کے لئے احترام کے ساتھ تحریک میں محدد نظام کے درمیان خصوصی اضافیت ایک لکیری تبدیلی سمنوی کی کوشش. ہم SR میں تعمیر کی جگہ اور وقت کی نوعیت پر ایک چھپی ہوئی مفروضہ linearity کی اصل کا پتہ لگانے کے کر سکتے ہیں, آئنسٹائن کی طرف سے بیان کے طور پر: “پہلی جگہ میں مساوات ہم جگہ اور وقت سے منسوب ہے جس کی خاصیت کی خصوصیات کی وجہ سے لکیری ہو ضروری ہے کہ واضح ہے.” کیونکہ linearity کی اس مفروضہ کے, تبدیلی مساوات کے اصل ماخذ اشیاء کے قریب اور چلی کے درمیان ناموزونیت نظر انداز. دونوں قریب اور چلی اشیاء ہمیشہ ایک دوسرے سے چلی ہیں کہ محدد نظام دو کی طرف سے بیان کیا جا سکتا ہے. مثال کے طور پر, ایک ایسا نظام ہے تو K ایک اور نظام کے لئے احترام کے ساتھ آگے بڑھ رہا ہے k کے مثبت X محور کے ساتھ ساتھ k, باقی میں تو ایک اعتراض میں K ایک مثبت میں x ایک منفی ایک اور اعتراض کرتے ہوئے چلی ہے x اصل میں ایک مبصر کے قریب ہے k.

آئنسٹائن کی اصل اخبار میں سمنوی تبدیلی حاصل کیا جاتا ہے, حصے میں, روشنی کے سفر کے وقت کا ایک مظہر (LTT) اثرات اور تمام جمودی فریم میں روشنی کی رفتار کے ثابت قدمی مسلط کا نتیجہ. یہ پہلی سوچ کے استعمال میں سب سے زیادہ واضح ہے, ایک چھڑی کے ساتھ آگے بڑھ رہے ہیں مبصرین ان گھڑیوں جہاں وجہ سے چھڑی کی لمبائی کے ساتھ ساتھ روشنی سفر کے اوقات میں فرق کرنے کے لئے ہم آہنگ نہیں. تاہم, SR کی موجودہ تشریح میں, تعاون تبدیلی کی جگہ اور وقت کا اساسی خاصہ سمجھا جاتا ہے.

SR کی اس تشریح سے پیدا ہوتا ہے کہ ایک مشکل دو جمودی فریم کے درمیان رشتہ دار کی رفتار کی تعریف مبہم ہو جاتا ہے. منتقل فریم کی رفتار ہے تو مبصر کی طرف سے ناپا, تو بنیادی علاقے سے شروع ہونے والے ریڈیو جیٹ طیاروں میں منایا superluminal تحریک SR کی خلاف ورزی ہو جاتا ہے. اس LT اثرات پر غور کی طرف سے ہم نتیجہ نکالنا ہے کہ ایک تیز رفتار ہے, پھر ہم superluminality حرام ہے کہ اضافی ایڈہاک مفروضہ ملازم ہے. یہ مشکلات اس SR کے باقی حصوں سے روشنی کے سفر کے وقت کے اثرات disentangle کرنے کے لئے بہتر کیا جا سکتا ہے.

اس سیکشن میں, ہم دماغ کی طرف سے پیدا سنجشتھاناتمک ماڈل کا ایک حصہ کے طور پر جگہ اور وقت پر غور کرے گا, اور خصوصی ساپیکشتا سنجشتھاناتمک ماڈل پر لاگو ہوتا ہے کا کہنا ہے کہ. مطلق حقیقت (جس کے SR کی طرح جگہ وقت ہمارے خیال ہے) SR کی پابندیوں کی اطاعت کرنے کی ضرورت نہیں ہے. خاص طور پر, اشیاء subluminal رفتار تک محدود نہیں کر رہے ہیں, وہ جگہ اور وقت کے ہمارے خیال میں subluminal رفتار تک محدود ہیں اگرچہ کے طور پر لیکن وہ ہمارے لئے ظاہر ہو سکتا ہے. ہم SR کے باقی حصوں سے LTT اثرات disentangle تو, ہم مظاہر کی ایک وسیع سرنی سے سمجھ سکتے ہیں, ہم نے اس مضمون میں دیکھیں گے.

SR برعکس, LTT اثرات کی بنیاد پر تحفظات ایک مبصر کے قریب اشیاء کے لئے تبدیلی کے قوانین کے اندرونی مختلف سیٹ کے نتیجے میں اور ان لوگوں کو اس سے چلی. مزید عام طور پر, تبدیلی چیز کی رفتار اور نظر کی مبصر کی لائن کے درمیان زاویہ پر انحصار کرتا ہے. LTT اثرات کی بنیاد پر تبدیلی کی مساوات کے قریب اور ہے asymmetrically اشیاء چلی علاج کے بعد, وہ جڑواں مارکس کا اختلاف کے لئے ایک قدرتی حل فراہم, مثال کے طور پر.

نتائج

جگہ اور وقت ہماری آنکھوں کی روشنی آدانوں سے پیدا ایک حقیقت کا ایک حصہ ہیں, ان کی خصوصیات میں سے کچھ LTT اثرات کی توضیحات ہیں, خاص طور پر تحریک کے ہمارے خیال پر. مطلق, شاید روشنی آدانوں پیدا جسمانی حقیقت ہماری سمجھا جگہ اور وقت کے لئے ہم بتانا پراپرٹیز کی اطاعت کرنے کی ضرورت نہیں ہے.

ہم LTT اثرات SR کے ان گتاتمک جیسی ہیں ظاہر ہوا ہے کہ, SR صرف ایک دوسرے سے چلی ریفرنس کی فریم سمجھتا کہ نوٹنگ. SR میں سمنوی تبدیلی LTT اثرات پر جزوی طور پر کی بنیاد پر حاصل کیا جاتا ہے اس کی وجہ یہ مماثلت حیرت انگیز نہیں ہے, اور جزوی طور پر روشنی کے تمام جمودی فریم کے لئے احترام کے ساتھ ایک ہی رفتار سے سفر مفروضہ پر. LTT کا ایک مظہر کے طور پر اس کے علاج میں, ہم SR کی بنیادی حوصلہ افزائی خطاب نہیں کیا, جس میکسویل مساوات کی ایک covariant تشکیل ہے. یہ محدد تبدیلی سے electrodynamics کے ہم مغائرت ہونا disentangle ممکن ہو سکتا ہے, اس مضمون میں کوشش کی نہیں ہے اگرچہ.

SR برعکس, LTT اثرات اسمدوست ہیں. یہ ناموزونیت superluminality کے ساتھ منسلک جڑواں مارکس کا اختلاف کے لئے ایک حل اور فرض حادثے کی خلاف ورزیوں کے ایک فرمان فراہم کرتا ہے. مزید برآں, superluminality کے خیال LTT اثرات کی طرف سے modulated ہے, اور وضاحت کرتا ہے gamma رے پھٹ اور تشاکلی جیٹ طیاروں. ہم اس مضمون میں کے طور پر دکھایا, superluminal تحریک کے خیال نے کائنات اور برہمانڈیی مائکروویو کے پس منظر تابکاری کی توسیع کی طرح کائناتی مظاہر کے لئے ایک وضاحت کی ڈگری حاصل کی. LTT اثرات ہمارے خیال میں ایک بنیادی رکاوٹ کے طور پر غور کیا جانا چاہئے, اور اس کے نتیجے طبیعیات میں, بلکہ الگ تھلگ مظاہر کے لئے ایک آسان وضاحت کے طور پر مقابلے.

ہمارے خیال LTT اثرات کے ذریعے فلٹر ہے کہ دی, ہم مطلق کی نوعیت کو سمجھنے کے لئے میں ہماری سمجھا حقیقت سے ان deconvolute کرنے کے لئے ہے, جسمانی حقیقت. یہ deconvolution, تاہم, ایک سے زیادہ حل میں نتائج. اس طرح, مطلق, جسمانی حقیقت ہماری گرفت سے باہر ہے, اور کسی بھی فرض مطلق حقیقت کی خصوصیات صرف کے ذریعے کی توثیق کی جائے کر سکتے ہیں کس طرح کے نتیجے میں سمجھا حقیقت ہمارے مشاہدے سے اتفاق. اس مضمون میں, ہم بنیادی حقیقت ہمارے intuitively واضح کلاسیکی میکینکس اطاعت فرض اور روشنی سفر کے وقت کے اثرات کے ذریعے فلٹر جب اس طرح ایک حقیقت سمجھا جائے گا کہ کس طرح سوال. ہم اس مخصوص علاج ہم مشاہدہ ہے کہ بعض astrophysical اور کائناتی مظاہر کی وضاحت کر سکتا ہے کہ مظاہرہ.

SR میں سمنوی تبدیلی کی جگہ اور وقت کی نئی تعریف کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے (یا, عام طور پر, حقیقت) کی وجہ سے روشنی سفر کے وقت اثرات تحریک کے ہمارے خیال میں بگاڑ کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے. ایک یہ ہے کہ SR پر لاگو ہوتا ہے بحث کرنے کے لئے لالچ میں آ جا سکتا ہے “حقیقی” جگہ اور وقت, نہیں ہمارے خیال. دلیل کی یہ لائن سوال جنم لیتا ہے, کیا حقیقی ہے? حقیقت ہمارے حسی آدانوں سے شروع ہونے والے ہمارے دماغ میں پیدا صرف ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہے, سب سے زیادہ اہم ہونے کی وجہ سے بصری آدانوں. خلائی خود اس علمی ماڈل کا ایک حصہ ہے. جگہ کی خصوصیات ہمارے خیال کی رکاوٹوں کی تعریفیں ہیں.

حقیقت کی ایک حقیقی تصویر کے طور پر ہمارے خیال کو قبول کرنے اور واقعی خصوصی اضافیت میں بیان کی جگہ اور وقت کی نئی تشریح کے انتخاب کے ایک فلسفیانہ انتخاب کرنے کے مترادف ہے. مضمون میں پیش متبادل حقیقت کے دماغ میں ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہماری حسی آدانوں پر مبنی ہے کہ جدید neuroscience میں دیکھیں طرف سے حوصلہ افزائی ہے. اس متبادل اپنانے مطلق حقیقت کی نوعیت اندازہ ہے اور ہماری حقیقی خیال کے لئے اس کی پیشن گوئی کی پروجیکشن کا موازنہ کرنے کے لئے ہمیں کم. یہ آسان بنانے اور طبیعیات میں کچھ نظریات کو واضح اور ہماری کائنات میں کچھ پر puzzling مظاہر کی وضاحت کر سکتے. تاہم, اس آپشن کی تاریخ مطلق حقیقت کے خلاف ایک فلسفیانہ موقف ہے.

حقیقی کائنات — سائنس اور روحانیت میں روشنی دیکھ کر

ہم اپنے کائنات تھوڑا سا اواستاخت ہے جانتے ہیں کہ. ستارے ہم رات کو آسمان میں دیکھیں, مثال کے طور پر, واقعی وہاں نہیں ہیں. وہ منتقل کر دیا گیا یا اس سے بھی ہم ان کو دیکھنے کے لئے حاصل کرنے کے وقت کی طرف سے مر گیا ہو سکتا ہے. اس تاخیر ہم تک پہنچنے کے لئے اس دور ستاروں اور کہکشاؤں سے روشنی کے لئے لیتا ہے وقت کی وجہ سے ہے. ہم اس تاخیر کا پتہ.

دیکھنے میں ہی تاخیر ہم اشیاء کو منتقل خبر راہ میں ایک کم معروف مظہر ہے. یہ کچھ اس تیزی میں آ رہا ہے اگرچہ کے طور پر ہمیں نظر آئے گا کی طرف آ رہا ہے کہ اس طرح ہمارے خیال مسخ. یہ آواز سکتے ہیں کے طور پر عجیب, اس اثر astrophysical مطالعہ میں مشاہدہ کیا گیا ہے. وہ کئی بار روشنی کی رفتار سے آگے بڑھ رہے ہیں کے طور پر اگرچہ آسمانی لاشوں کی کچھ نظر آتے ہیں, ان جبکہ “حقیقی” رفتار شاید بہت کم ہے.

اب, اس سلسلے میں ایک دلچسپ سوال اٹھاتا ہے–کیا ہے “حقیقی” رفتار? دیکھ کر مومن ہے تو, ہم دیکھتے رفتار حقیقی رفتار ہونا چاہئے. پھر, ہم روشنی کے سفر کے وقت اثر کا پتہ. تو ہم اس یقین سے پہلے دیکھیں رفتار کو درست کرنا چاہیے. اس کے بعد کیا کرتا ہے “دیکھ کر” مطلب? ہم کچھ دیکھنے کا کہنا ہے کہ, ہم واقعی کیا مطلب ہے?

طبیعیات میں روشنی

دیکھ کر روشنی کی ضرورت ہوتی ہے, ظاہر ہے. روشنی اثرات کے محدود رفتار اور ہم چیزوں کو دیکھنے کے انداز کو مسخ. ہم ان کو دیکھنے کے طور پر چیزوں کو نہیں جانتے ہیں کہ ہے کیونکہ یہ حقیقت شاید ہی ایک حیرت انگیز کے طور پر آنا چاہئے. ہم دیکھتے ہیں کہ سورج پہلے سے ہی ہم اسے دیکھ وقت کی طرف سے آٹھ منٹ پرانا ہے. یہ تاخیر ایک بڑا سودا نہیں ہے; اب ہم سورج کی کیا جا رہا ہے جاننا چاہتے ہیں تو, ہمیں کیا کرنا ہے تمام آٹھ منٹ کے لئے انتظار کرنے کے لئے ہے. ہم, باوجود, کرنے کے لئے ہے “صحیح” کی وجہ سے روشنی کی محدود رفتار کے ہمارے خیال میں بگاڑ کے لئے ہم دیکھتے ہیں پر اعتماد کر سکتے ہیں اس سے پہلے.

کیا تعجب کی بات ہے (اور شاذ و نادر ہی روشنی ڈالی) یہ آتا ہے جب تحریک سینسنگ کے لئے ہے, ہم واپس حساب سورج دیکھنے میں ہم نے تاخیر کے باہر لے اسی طرح نہیں کر سکتے ہیں. ہم ایک دوی جسم ایک improbably تیز رفتار میں منتقل دیکھتے ہیں, ہم یہ کس طرح تیزی سے اور کس سمت میں سمجھ نہیں کر سکتے ہیں “واقعی” مزید مفروضات بنانے کے بغیر آگے بڑھ رہے ہیں. اس مشکل سے نمٹنے کی ایک طریقہ طبیعیات کے میدان کے بنیادی خصوصیات کے لئے ہمارے خیال میں بگاڑ بتانا ہے — جگہ اور وقت. کارروائی کا ایک کورس کے ہمارے خیال اور بنیادی درمیان منقطع قبول کرنے کے لئے ہے “حقیقت” اور کسی طرح میں اس سے نمٹنے کے.

آئنسٹائن پہلے راستے کا انتخاب کیا. ان کی اولین اخبار میں ایک سو سال پہلے, انہوں نے ساپیکشتا کے خصوصی نظریہ متعارف کرایا, جس میں انہوں نے جگہ اور وقت کی بنیادی خصوصیات روشنی کی محدود رفتار کی توضیحات منسوب. خصوصی اضافیت میں ایک بنیادی خیال (SR) لئے simultaneity کے تصور یہ ہم تک پہنچنے کے لئے ایک دور دراز جگہ میں ایک تقریب سے روشنی کے لئے کچھ وقت لیتا ہے کیونکہ بازوضاحتی کرنے کی ضرورت ہے, اور ہم واقعہ سے آگاہ ہو جاتے. کے تصور “اب” زیادہ سے زیادہ مطلب نہیں ہے, ہم نے دیکھا کے طور پر, ہم ایک واقعہ کی بات جب سورج میں ہو, مثال کے طور پر. لئے simultaneity رشتہ دار ہے.

آئنسٹائن ہم واقعہ کا پتہ لگانے کے وقت میں instants کا استعمال کرتے ہوئے لئے simultaneity وضاحت. کھوج, وہ اس کی وضاحت کے طور پر, راڈار کا پتہ لگانے کی طرح روشنی کی ایک راؤنڈ ٹرپ سفر شامل ہے. ہم روشنی سے باہر بھیج, اور عکاسی پر نظر. دو واقعات سے عکاسی روشنی ایک ہی فوری طور پر ہم تک پہنچ جاتا ہے, وہ بیک وقت ہیں.
لئے simultaneity وضاحت کا ایک اور طریقہ سینسنگ کا استعمال کرتے ہوئے ہے — ان سے روشنی ایک ہی فوری طور پر ہم تک پہنچ جاتا ہے تو ہم بیک وقت دو واقعات کال کر سکتے ہیں. دوسرے الفاظ میں, ہم بلکہ ان کے لئے روشنی بھیجنا اور عکاسی میں تلاش سے مشاہدے کے تحت اشیاء کی طرف سے پیدا کی روشنی استعمال کر سکتے ہیں.

یہ فرق ایک بال تیز تکنیکی کی طرح لگتی ہے, لیکن یہ ہم کر سکتے ہیں کی پیشن گوئی میں ایک بہت بڑا فرق پڑتا ہے. آئنسٹائن کا انتخاب بہت ضروری خصوصیات ہے کہ ایک ریاضیاتی تصویر کے نتیجے میں, اس طرح مزید ترقی کے خوبصورت بنانے.

یہ ہم نے ان کی پیمائش کس طرح کے ساتھ بہتر مساوی کیونکہ تحریک میں اشیاء کو بیان کرنے کے لئے آتا ہے جب دوسرے امکان ایک فائدہ ہے. ہم تحریک میں ستاروں کو دیکھنے کے لئے ریڈار استعمال نہیں کرتے; ہم محض روشنی احساس (یا دوسرے تابکاری) ان سے آنے والے. لیکن ایک حسی مثال کا استعمال کرتے ہوئے اس انتخاب, بلکہ رڈار کی طرح پتہ لگانے کے مقابلے, ایک تھوڑا سا uglier ہے ریاضیاتی تصویر میں کائنات کے نتائج کی وضاحت کرنے کے لئے.

ریاضی فرق مختلف فلسفیانہ موقف spawns, کے نتیجے میں حقیقت کا ہماری جسمانی تصویر کی سمجھ نہیں percolate جس. ایک مثال کے طور پر, ہم ھگول طبیعیات سے ایک مثال کو دیکھو. ہم پر عمل فرض (ایک ریڈیو دوربین کے ذریعے, مثال کے طور پر) آسمان میں دو اشیاء, تقریبا ایک ہی شکل اور خصوصیات کے. ہم اس بات کا یقین کے لئے جانتے ہیں صرف ایک ہی چیز آسمان میں دو مختلف پوائنٹس سے ریڈیو لہروں وقت میں ایک ہی فوری طور پر ریڈیو دوربین تک پہنچنے ہے. ہم لہروں کافی دیر پہلے اپنے سفر شروع کر دیا ہے اندازہ لگا سکتے ہیں.

تشاکلی اشیاء کے لئے, ہم فرض تو (ہم معمول کے مطابق کے طور پر) لہروں وقت میں ایک ہی فوری طور پر تقریبا سفر شروع کر دیا ہے, ہم دو کی ایک تصویر کے ساتھ ختم “حقیقی” تشاکلی lobes کے کم یا زیادہ کے راستے ان کو دیکھنے کے.

لیکن لہروں اسی اعتراض سے شروع ہوا کہ مختلف امکان ہے (جس تحریک میں ہے) وقت میں دو مختلف instants میں, اسی فوری طور پر دوربین تک پہنچنے. یہ امکان اس طرح تشاکلی ریڈیو ذرائع میں سے کچھ ورنکرم اور دنیاوی خصوصیات کی وضاحت کرتا ہے, میں نے ریاضی کے ایک حالیہ طبیعیات مضمون میں بیان کیا ہے جس میں. اب, ہم حقیقی طور پر ان دونوں کی تصویریں جو لینا چاہئے? دو تشاکلی اشیاء ہم انہیں دیکھ کے طور پر یا کے طور پر اس طرح میں آگے بڑھ رہے ہیں ایک چیز ہمیں اس تاثر دینے کے لئے? یہ واقعی ایک ہے جس میں کوئی بات ہے “حقیقی”? ہے “حقیقی” اس تناظر میں کوئی مطلب?

خصوصی اضافیت میں تقاضا میں فلسفیانہ موقف واقعی اس سوال کا جواب. ہم دو تشاکلی ریڈیو ذرائع حاصل ہے جس کی طرف سے ایک واضح جسمانی حقیقت ہے, یہ ریاضی کے کام کے تھوڑا سا لگتا ہے، اگرچہ اس کے لئے حاصل کرنے کے لئے. دو اشیاء کی نقل کے طور پر ریاضی طرح ایک فیشن میں منتقل ایک چیز کا امکان نہیں رہتا. بنیادی طور پر, کیا ہم دیکھتے ہیں وہاں کیا ہے.

دوسری طرف, ہم روشنی کی سمورتی کی آمد کا استعمال کرتے ہوئے لئے simultaneity کی وضاحت تو, ہم عین مطابق برعکس تسلیم کرنے کے لئے مجبور کیا جائے گا. کیا ہم دیکھتے ہیں بہت دور کیا ہے کی طرف سے ہے. ہم واضح وجہ خیال میں رکاوٹوں کو بگاڑ decouple نہیں کر سکتے ہیں کا اقرار کرے گا (یہاں دلچسپی کے رکاوٹ ہونے کی وجہ سے روشنی کی محدود رفتار) ہم دیکھتے ہیں کی طرف سے. اسی ادراکی تصویر کے نتیجے میں کر سکتے ہیں کہ ایک سے زیادہ جسمانی حقائق ہیں. سمجھ میں آتا ہے کہ صرف فلسفیانہ موقف محسوس حقیقت اور محسوس کیا جا رہا ہے کے پیچھے وجوہات منقطع ہے کہ ایک ہے.

یہ منقطع فکر کی فلسفیانہ مکاتب فکر میں کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے. Phenomenalism, مثال کے طور پر, جگہ اور وقت مقصد حقائق نہیں ہیں کہ دیکھیں ڈگری حاصل کی. وہ محض ہمارے خیال کے درمیانے درجے کے ہیں. جگہ اور وقت میں ہو کہ تمام مظاہر صرف ہمارے خیال کے بنڈل ہیں. دوسرے الفاظ میں, جگہ اور وقت کے خیال سے پیدا ہونے والے علمی تشکیل ہیں. اس طرح, ہم کی جگہ اور وقت کے لئے بتانا ہے کہ تمام جسمانی خصوصیات صرف غیر معمولی حقیقت کی درخواست دے سکتے ہیں (حقیقت ہم اس احساس کے طور پر). noumenal حقیقت (جو ہمارے خیال کی جسمانی وجوہات کی ڈگری حاصل کی), اس کے برعکس کی طرف سے, ہمارے علمی پہنچ سے باہر رہتا ہے.

اوپر بیان کے دو مختلف فلسفیانہ موقف کے نتائج بہت زیادہ ہیں. جدید طبیعیات کی جگہ اور وقت کے ایک غیر phenomenalistic دیکھیں گلے لگتا ہے کے بعد سے, اس فلسفہ کی اس شاخ کے ساتھ مشکلات میں خود کو مل جاتا. فلسفہ اور طبیعیات کے درمیان یہ کھائی نوبل انعام یافتہ بوتیکشاستری کہ اس طرح کی ایک ڈگری کا اضافہ ہوا ہے, سٹیون سے Weinberg, حیران (اپنی کتاب میں “حتمی تھیوری اور اس کے خواب”) کیوں طبیعیات فلسفہ سے شراکت تو حیرت کی بات ہے چھوٹے کیا گیا ہے. یہ بھی طرح کے بیانات بنانے کے لئے فلسفیوں کا اشارہ, “چاہے 'noumenal حقیقت غیر معمولی حقیقت کی وجہ سے’ یا noumenal حقیقت ہمارے اس سینسنگ سے آزاد ہے 'چاہے’ یا ہم noumenal حقیقت احساس چاہے,’ مسئلہ noumenal حقیقت کا تصور سائنس کا تجزیہ کے لئے ایک مکمل طور پر بے کار تصور ہے کہ رہتا ہے.”

ایک, تقریبا حادثاتی, جگہ اور وقت کی خصوصیات کے طور پر روشنی کے محدود رفتار کے اثرات کی نئی تشریح میں مشکل ہم سمجھتے ہیں کہ کسی بھی اثر فوری طور پر نظری برم کے دائرے پر relegated جاتا ہے. مثال کے طور پر, سورج کو دیکھ کر میں آٹھ منٹ کی تاخیر, ہم آسانی سے سادہ ریاضی کا استعمال کرتے ہوئے اس کو سمجھنے اور ہمارے خیال سے علیحدہ کیونکہ, محض ایک نظری برم سمجھا جاتا ہے. تاہم, تیزی سے منتقل اشیاء کے ہمارے خیال میں بگاڑ, وہ زیادہ پیچیدہ ہیں کیونکہ ایک ہی ذریعہ سے شروع کی جگہ اور وقت کی ایک جائیداد سمجھا جاتا ہے اگرچہ.

ہم حقیقت کے ساتھ شرائط کرنے کے لئے آنے کے لئے ہے یہ کائنات کو دیکھ کرنے کے لئے آتا ہے جب کہ, ایک نظری برم کے طور پر ایسی کوئی بات نہیں ہے, جب انہوں نے کہا گوئٹے نشاندہی کیا شاید ہے جو, “نظری برم نظری سچ ہے.”

امتیاز (یا اس کی کمی) نظری برم اور سچ کے درمیان فلسفہ میں سب سے قدیم بحث میں سے ایک ہے. سب کے بعد, یہ علم اور حقیقت کے درمیان فرق کے بارے میں ہے. علم کچھ کے بارے میں ہمارے نقطہ نظر سمجھا جاتا ہے, حقیقت میں, ہے “اصل کیس.” دوسرے الفاظ میں, علم کی عکاسی کرتا ہے, یا بیرونی چیز کا ایک ذہنی تصویر, ذیل کے اعداد و شمار میں دکھایا گیا ہے.
Commonsense view of reality
اس تصویر میں, سیاہ تیر علم پیدا کرنے کے عمل کی نمائندگی کرتا ہے, جس خیال بھی شامل ہے, علمی سرگرمیوں, اور خالص کی وجہ سے ورزش. اس طبیعیات قبول کرنے کے لئے آیا ہے کہ تصویر ہے.
Alternate view of reality
ہمارے خیال نامکمل ہو سکتا ہے کہ تسلیم کرتے ہیں, طبیعیات ہم تیزی سے اچھے تجربات کے ذریعے بیرونی حقیقت کے قریب اور قریب حاصل کر سکتے ہیں کہ مان لیا گیا, اور, زیادہ اہم بات, بہتر theorization ذریعے. سادہ طبعی اصولوں مسلسل ان کے منطقی ناگزیر نتائج خالص کی وجہ سے مضبوط مشین کا استعمال کرتے ہوئے کی پیروی کر رہے ہیں جہاں ساپیکشتا کے خصوصی اور جنرل نظریات حقیقت کے اس قول کی شاندار ایپلی کیشنز کی مثالیں ہیں.

لیکن ایک اور ہے, ایک طویل وقت کے لئے ارد گرد کیا گیا ہے کہ علم اور حقیقت کی متبادل نقطہ نظر. یہ ہماری حسی آدانوں کی ایک اندرونی علمی نمائندگی کے طور پر سمجھا جاتا ہے حقیقت کا تعلق ہے کہ قول ہے, ذیل میں سچتر طور پر.

اس نقطہ نظر میں, علم اور سمجھی حقیقت دونوں اندرونی سنجشتھاناتمک تشکیل ہیں, ہم علیحدہ طور پر ان کے بارے میں سوچ کے لئے آئے ہیں، اگرچہ. ہم اس خبر کے طور پر کیا بیرونی ہے حقیقت نہیں ہے, لیکن ایک کی تاریخ وجود حسی آدانوں کے پیچھے جسمانی وجوہات کو جنم دینے. مثال میں, سب سے پہلے تیر سینسنگ کے عمل کی نمائندگی کرتا ہے, اور دوسرا تیر علمی اور منطقی استدلال اقدامات کی نمائندگی کرتا ہے. حقیقت اور علم کے اس نقطہ نظر کو لاگو کرنے کے لئے, ہم مطلق حقیقت کی نوعیت کا اندازہ لگانا ہے, یہ ہے کے طور پر کی تاریخ. مطلق حقیقت کے لئے ایک ممکنہ امیدوار نیوٹونین میکینکس ہے, جو ہمارے سمجھی حقیقت کے لئے ایک مناسب پیشن گوئی دیتا ہے.

مختصر کرنے کے لئے, ہم خیال کی وجہ سے بگاڑ کو ہینڈل کرنے کی کوشش کریں جب, ہم دو اختیارات ہیں, یا دو ممکنہ فلسفیانہ موقف. ایک ہماری جگہ اور وقت کے ایک حصے کے کے طور پر بگاڑ کو قبول کرنے کے لئے ہے, SR کرتا ہے. دوسرے آپشن ہے کہ فرض کرنے کے لئے ہے “اعلی” ہماری محسوس حقیقت سے واضح حقیقت, جن خصوصیات ہم کر سکتے ہیں صرف اٹکل. دوسرے الفاظ میں, ایک آپشن مسخ کے ساتھ رہنے کے لئے ہے, دیگر اعلی حقیقت کے لئے اندازے تعلیم یافتہ تجویز ہے جبکہ. ان اختیارات میں نہ ہی خاص طور پر پرکشش ہے. لیکن اندازہ راہ phenomenalism میں قبول قول کی طرح ہے. یہ بھی حقیقت سنجشتھاناتمک neuroscience میں دیکھا جاتا ہے کہ کس طرح قدرتی طور پر کی طرف جاتا ہے, جس معرفت پیچھے حیاتیاتی مطالعہ.

میرے خیال میں, دو اختیارات موروثی الگ نہیں ہیں. SR کی فلسفیانہ موقف اس جگہ صرف ایک غیر معمولی تعمیر ہے ایک گہری تفہیم سے آنے والے کے طور پر سوچا جا سکتا ہے. احساس modality کے غیر معمولی تصویر میں بگاڑ متعارف کرایا تو, ہم اس سے نمٹنے کی ایک سمجھدار طرح غیر معمولی حقیقت کی خصوصیات کی وضاحت کرنے کے لئے ہے کا کہنا ہے کہ کر سکتے ہیں.

ہماری حقیقت میں روشنی کا کردار

سنجشتھاناتمک neuroscience کے نقطہ نظر سے, ہم دیکھتے ہیں سب کچھ, احساس, محسوس کرتے ہیں اور ان میں ہمارے دماغ میں neuronal کے interconnections اور چھوٹے برقی سنکیتوں کا نتیجہ ہے. یہ نقطہ نظر درست ہونا ضروری ہے. اور کیا وہاں? ہمارے تمام خیالات اور خدشات, علم اور عقائد, انا اور حقیقت, زندگی اور موت — سب کچھ ایک میں محض neuronal کے فائرنگ اور gooey کے نصف کلو گرام ہے, ہم اپنے دماغ کہتے ہیں سرمئی مواد. اور کچھ بھی نہیں ہے. کچھ بھی نہیں!

اصل میں, neuroscience میں حقیقت کے اس قول phenomenalism کے عین مطابق گونج ہے, جس میں ہر چیز خیال یا ذہنی تشکیل کا ایک بنڈل سمجھتا. جگہ اور وقت بھی ہمارے دماغ میں سنجشتھاناتمک تشکیل ہیں, باقی سب کی طرح. وہ ہمارے دماغ ہمارے حواس کو حاصل ہے کہ حسی آدانوں سے باہر گڑھنا ذہنی تصاویر. ہماری حسی تصور سے پیدا اور ہمارے سنجشتھاناتمک عمل کی طرف سے من گھڑت, خلائی وقت لگاتار طبیعیات کے میدان ہے. ہمارے تمام حواس کی, نظر تک غالب ایک کی طرف سے ہے. نظر حسی ان پٹ روشنی ہے. ہمارے retinas پر گرنے روشنی سے باہر دماغ کی طرف سے پیدا ایک جگہ میں (یا ہبل دوربین کی تصویر سینسر پر), یہ کچھ بھی نہیں روشنی سے زیادہ تیزی سے سفر کر سکتے ہیں کہ ایک حیرت ہے?

یہ فلسفیانہ موقف میری کتاب کی بنیاد ہے, حقیقی کائنات, جس طبیعیات اور فلسفہ پابند عام موضوعات ڈالی. اس طرح کی فلسفیانہ چنتن عام طور پر امریکہ طبیعیات کی طرف سے ایک بری ریپ حاصل. طبیعیات کے لئے, فلسفہ ایک بالکل مختلف میدان ہے, علم کا ایک اور پر silo. ہم اس یقین کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہے اور مختلف علم silos کے درمیان وورلیپ کی تعریف. ہم انسانی سوچ میں کامیابیاں حاصل کرنے کے لئے توقع کر سکتے ہیں کہ اس وورلیپ ہے.

یہ فلسفیانہ گرینڈ کھڑے لگتی ہے گستاخ اور سمجھ ناپسندیدہ طبیعیات کے پردے میں خود نصیحت; لیکن میں ایک ٹرمپ کارڈ کے انعقاد کر رہا ہوں. اس فلسفیانہ مؤقف کی بنیاد پر, میں نے دو astrophysical مظاہر کے لئے ایک یکسر نیا ماڈل کے ساتھ آئے ہیں, اور عنوان سے ایک مضمون میں شائع, “ریڈیو ذرائع اور ڈے گاما رے پھٹ Luminal کے Booms ہیں?” جون میں جدید طبیعیات ڈی کی معروف بین الاقوامی جرنل میں 2007. یہ مضمون, جلد ہی جنوری کی طرف سے جرنل کے سب سے اوپر حاصل مضامین میں سے ایک بن گیا 2008, روشنی کی محدود رفتار ہم تحریک خبر طریقہ مسخ اس نقطہ نظر کی ایک براہ راست درخواست ہے. کیونکہ ان بگاڑ کی, ہم چیزوں کو دیکھنے کا طریقہ وہ ہے جس طرح سے دور پکار ہے.

ہم اس طرح کے ریڈیو دوربین کے طور پر ہماری ہوش میں تکنیکی ملانے کا استعمال کرتے ہوئے کی طرف سے اس طرح کے ادراکی رکاوٹوں سے بچنے کے کر سکتے ہیں کہ سوچنے کے لئے لالچ میں آ جا سکتا ہے, الیکٹرا نی خوردبینیں یا spectroscopic رفتار کی پیمائش. سب کے بعد, ان آلات کی ضرورت نہیں ہے “خیال” SE فی اور ہم سے شکار انسانی کمزوریوں کے لئے مدافعتی ہونا چاہئے. لیکن ان soulless کے آلات بھی روشنی کی رفتار تک محدود معلومات کیریئرز کا استعمال کرتے ہوئے ہماری کائنات کی پیمائش. ہم, اس وجہ سے, ہم جدید آلات کا استعمال کرتے ہیں اس وقت بھی جب ہمارے خیال کے بنیادی رکاوٹوں سے بچنے کے نہیں کر سکتے ہیں. دوسرے الفاظ میں, ہبل دوربین ہماری ننگی آنکھوں سے ایک ارب نوری سال دور دیکھ سکتے ہیں, لیکن کیا اس کو دیکھتا ہے اب بھی ہماری آنکھوں کے دیکھتے ہیں کے مقابلے میں ایک ارب سال پرانی ہے.

ہماری حقیقت, ٹیکنالوجی کے بہتر یا براہ راست حسی آدانوں پر بنایا گیا ہے کہ آیا, ہماری ادراکی عمل کے آخر نتیجہ ہے. ہماری طویل رینج خیال روشنی کی بنیاد پر ہے اس حد تک کہ (اور اس وجہ سے اس کی رفتار تک محدود ہے), ہم کائنات کا صرف ایک مسخ شدہ تصویر حاصل.

فلسفہ اور روحانیت میں روشنی

روشنی اور حقیقت کی اس کہانی کے موڑ ہم نے ایک طویل وقت کے لئے یہ سب معلوم ہے لگتا ہے کہ ہے. کلاسیکی فلسفیانہ اسکولوں آئنسٹائن خیال کے تجربہ کی طرح لائنوں کے ساتھ سوچا ہے لگ رہے ہو.

ہم جدید سائنس کی روشنی میں کیا خاص جگہ کی تعریف میں ایک بار, ہم اپنے کائنات روشنی کی غیر موجودگی میں کیا گیا ہے کہ کس طرح مختلف خود پوچھنا ہے. کورس, روشنی ہم ایک حسی تجربے سے منسلک صرف ایک لیبل ہے. لہذا, زیادہ درست ہونا, ہم ایک مختلف سوال پوچھنا ہے: ہم روشنی کو فون کیا کے جواب میں کہ کسی بھی ہوش نہیں تھا تو, کہ کائنات کی شکل پر اثر پڑے گا?

کسی بھی عام سے فوری طور پر جواب (ہے, غیر فلسفیانہ) شخص یہ واضح ہے. سب اندھے ہے, سب اندھا ہے. لیکن کائنات کے وجود ہم اسے دیکھ سکتے ہیں یا نہیں چاہے وہ آزاد ہے. یہ اگرچہ ہے? یہ ہم اسے محسوس نہیں کر سکتے تو کائنات موجود ہے کا کہنا ہے کہ کیا مطلب ہے? ھ… ایک ویران جنگل میں گر درخت کی پرانی پہیلی. یاد رکھیں, کائنات ایک سنجشتھاناتمک تعمیر یا ہماری آنکھوں کی روشنی ان پٹ کی ایک ذہنی نمائندگی ہے. یہ نہیں ہے “وہاں سے باہر,” لیکن ہمارے دماغ کے نیوران میں, سب کچھ ہے. ہماری آنکھوں میں روشنی کی غیر موجودگی میں, کی نمائندگی کرنے کی کوئی ان پٹ نہیں ہے, لہذا کوئی کائنات.

ہم دوسرے رفتار میں آپریشن کے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے کائنات محسوس ہوتا تو (echolocation, مثال کے طور پر), اس کی جگہ اور وقت کی بنیادی خصوصیات میں سوچا ہے کہ ان کی رفتار ہے. یہ phenomenalism سے مجرہاری اختتام ہے.

ہماری حقیقت یا کائنات پیدا کرنے میں روشنی کا کردار مغربی مذہبی سوچ کے دل میں ہے. روشنی سے مبرا ایک کائنات آپ کو روشنی بند ہے جہاں صرف ایک دنیا نہیں ہے. یہ واقعی خود سے مبرا ایک کائنات ہے, موجود نہیں ہے کہ ایک کائنات. یہ ہم بیان کے پیچھے حکمت کو سمجھنے کی ہے کہ اس سلسلے میں یہ ہے کہ “زمین فارم کے بغیر تھا, اور صفر” خدا کی وجہ سے ہے جب تک روشنی ہونا, کہہ کر “روشنی وہاں ہیں.”

قرآن بھی کہتا ہے, “اللہ آسمانوں اور زمین کی روشنی ہے,” قدیم ہندو تحریروں میں سے ایک میں منعکس ہے جس: “اندھیروں سے روشنی قیادت, حقیقی کے حقیقی سے قیادت.” حقیقی باطل سے ہمیں لینے میں روشنی کا کردار (عدم) ایک حقیقت کو واقعی ایک طویل وقت کے لئے سمجھا گیا تھا, طویل وقت. یہ قدیم سنتوں اور نبیوں ہم صرف اب علم میں اپنے تمام چاہیے جدیدیت کے ساتھ ننگا کرنے کے لئے شروع کر رہے ہیں چیزوں کو جانتا تھا کہ ممکن ہے?

میں نے فرشتوں چلنا ڈر جہاں میں جلدی ہو سکتا ہے, صحیفوں تشریح کے لئے ایک خطرناک کھیل ہے. ایسے غیر ملکی تشریحات شاذ و نادر ہی ہوتے ہیں مذہبی حلقوں میں خیر مقدم. لیکن میں نے روحانی فلسفے کے روحانی خیالات میں اتفاق رائے کے لئے تلاش کر رہا ہوں کہ حقیقت میں پناہ طلب, ان کے صوفیانہ یا مذہبی قیمت کم کے بغیر.

phenomenalism میں noumenal-غیر معمولی امتیاز اور ادویت میں برہمن-مایا امتیاز کے درمیان parallels نظر انداز کرنا مشکل ہے. روحانیت کے ذخیرے سے حقیقت کی نوعیت پر اس وقت آزمودہ حکمت اب جدید neuroscience میں reinvented ہے, جس دماغ کی طرف سے پیدا ایک سنجشتھاناتمک نمائندگی کے طور پر حقیقت کا علاج کرتا ہے. دماغ حسی آدانوں استعمال کرتا, میموری, شعور, حقیقت کے ہمارے احساس گھڑنے میں اجزاء کے طور پر اور بھی زبان. حقیقت کے اس نقطہ نظر, تاہم, کچھ طبیعیات کے ساتھ شرائط کرنے کے لئے آنے کے لئے ابھی تک ہے. لیکن اس حد تک کہ اس کے میدان (جگہ اور وقت) حقیقت کا ایک حصہ ہے, طبیعیات کے فلسفہ کے مدافعتی نہیں ہے.

ہم مزید اور مزید ہمارے علم کی حدود کو دھکا کے طور پر, ہم انسانی کوششوں کی مختلف شاخوں کے درمیان اب تک پہلے سے نہ سوچا اور اکثر حیرت انگیز کے interconnections دریافت کرنے کے لئے شروع کر رہے ہیں. حتمی تجزیہ میں, ہمارے تمام علم ہمارے دماغ میں رہتا ہے جب ہمارے علم کے مختلف ڈومینز ایک دوسرے سے آزاد ہو سکتا ہے? علم ہمارے تجربات کے سنجشتھاناتمک نمائندگی ہے. لیکن پھر, تو حقیقت ہے; یہ ہماری حسی آدانوں کی ایک سنجشتھاناتمک نمائندگی ہے. یہ علم ہے کہ ایک بیرونی حقیقت کی ہمارے اندرونی نمائندگی ہے سوچنے کے لئے ایک ہیتواباس ہے, اور اس سے اس وجہ سے الگ. علم اور حقیقت دونوں اندرونی سنجشتھاناتمک تشکیل ہیں, ہم علیحدہ طور پر ان کے بارے میں سوچ کے لئے آئے ہیں، اگرچہ.

شناخت اور انسانی کوشش کے مختلف ڈومینز کے درمیان interconnections کی استعمال بنانے کے لئے ہم انتظار کر رہے ہیں کہ ہماری اجتماعی حکمت اگلا پیش رفت کے لئے اتپریرک ہو سکتا ہے.

سونی ورلڈ بینڈ ریڈیو

میں نے حال ہی میں ایک سونی ورلڈ بینڈ ریڈیو وصول خریدا. یہ دور دراز ریڈیو سٹیشنوں پر سٹکنی کچھ بیس فریکوئنسی بینڈ اور تالے اور چالوں کے تمام قسم کے ساتھ ایک خوبصورت مشین ہے. میں نے اپنے والد کے لئے یہ خریدا, جو رات میں دیر سے ان کے ریڈیو سننے کا شوق ہے.

میں ریڈیو خریدا دو دن کے بعد, میرے والد ایک شدید دل کی ناکامی کا سامنا کرنا پڑا. ایک congestive دل کی ناکامی (CHF) دل کا دورہ پڑنے کے ساتھ الجھن میں نہیں ہے. ایک CHF کی علامات دمہ کے حملے کے برم کی طرح ہیں, پریشان دل کو نظر انداز کیا جا سکتا ہے جبکہ ابتدائی دیکھ بھال کے پھیپھڑوں کو ہدایت ہو سکتا ہے کیونکہ مریض پہلے سے سانس کی مشکلات ہے تو دوگنا غدار ہو سکتا ہے. تو میں نے دوسری صورت میں یہ ایک ممکنہ CHF misidentify سکتا ہے جو عمر کے خاندان کے ارکان کے ساتھ ان کی مدد کریں گے امید ہے کہ میں یہاں کی علامات کے بارے میں بات سوچا. بہت زیادہ معلومات انٹرنیٹ پر دستیاب ہے; ہیں Googling کی کوشش “congestive دل کی ناکامی.”

دمہ کے مریضوں کے لئے, ایک دل کی ناکامی کے خطرے کی علامت سانس ادویات کے باوجود مسلسل سانس لینے مشکل ہے. وہ لیٹ جب بڑھاتا ہے کہ سانس لینے میں مشکل کے لئے باہر دیکھو, وہ بیٹھ کر اور جب تھم. وہ نتیجے میں اندرا کر سکتے ہیں. وہ پانی برقرار رکھنے کی علامات ظاہر کرتے ہیں (کم limps یا گردن میں سوجن, غیر متوقع طور پر اچانک وزن وغیرہ), اور وہ دوسرے خطرے والے عوامل ہیں تو (ہائی بلڈ پریشر, فاسد دل کی دھڑکن), انتظار نہ کریں, ہسپتال میں جلدی.

CHF کے لئے prognosis کے اچھا نہیں ہے. یہ ایک دائمی مرض ہے, ترقی پسند اور ٹرمینل. دوسرے الفاظ میں, یہ ہم فلو کی طرح پکڑنے اور جلد ہی بہتر ہو کچھ نہیں ہے. مرحلے پر منحصر مریض ہے, ہم زندگی کے معیار کے بارے میں فکر کرنے کی ضرورت, پرشامک دیکھ بھال یا زندگی کی دیکھ بھال کے آخر تک. دل ناکام شروع کر دیا ہے ایک بار, اس حملے کے بڑھنے کا راستہ مشکل ہے. کوئی آسان حل ہیں, کوئی چاندی کی گولیاں. ہم پر توجہ مرکوز کر سکتے ہیں, واقعی, ان کی زندگی کا معیار ہے. اور فضل اور وقار جس کے ساتھ وہ اسے چھوڑ. ان میں سے اکثر کے لئے, یہ ان کی آخری ایکٹ ہے. یہ ایک اچھا بنا دو.

میرے والد کے پلنگ کی طرف سے اب, سونی سننے, میرے سر میں ان تمام اداس خیالات کے ساتھ, میں کے موسم خزاں میں حقیقی موسم سرما کے پہلے ذائقہ یاد 1987 سائراکس میں. میں مقامی ریڈیو سٹیشن کے weatherman سن رہا تھا (اس WSYR تھا?). جنوبی رہا درجہ حرارت نوحہ کرتے ہوئے, وہ مشاہدہ, بلکہ فلسفیانہ, “چلو, ہم سب کو درجہ حرارت جا سکتے ہیں صرف ایک ہی راستہ ہے جانتے ہیں.” جی ہاں, ہم یہاں سے جا سکتے ہیں صرف ایک ہی راستہ چیزیں معلوم ہے کہ. لیکن ہم اب بھی سورج کی روشنی اور نیلے آسمان کی مکمل موسم گرما کے انتقال پر غم کا اظہار.

سونی ریڈیو پر ادا کرتا ہے, ان کے doleful چنتن کے لئے impervious, نوجوان خوش آوازیں ایک دنیا کو فتح کرنے جوش کی مکمل اور اتسکتا yuppie مسافروں کی ایک نئی نسل کے فائدے کے لئے گانے، نغمے اور مذاق باہر dishing کے ساتھ. لٹل وہ جانتے ہیں — یہ سب ایک ہی جوش اور جذبہ کے ساتھ گزشتہ سال کے موسم گرما کے دوران کئی بار فتح کیا گیا تھا. پرانے vanguards خوشی ایک طرف قدم اور نئے موسم گرما کے بچوں کے لئے کمرے بنانے کے.

نئی نسل کے مختلف ذوق ہے. انہوں نے ان کے iPods کے مختلف آئی ٹیونز پر ہم. یہ خوبصورت ریڈیو رسیور, سترہ عجیب مختصر لہر بینڈ اب اس کی سب سے زیادہ خاموش کے ساتھ, شاید اس قسم کی آخری ہے. موسیقی اور اگلی نسل کے مذاق کو تبدیل کر دیا. ان کے بال کرتے ہیں اور سٹائل کو تبدیل کر دیا. لیکن نئے مہم ان سے پہلے لوگوں کے طور پر جلال کی ایک ہی خواب کے ساتھ میں چارج. ان ہی جوش ہے. اسی جذبہ.

شاید کچھ بھی نہیں اور کوئی بھی واقعی پر گزر جاتا ہے. ہم سب خود کو تھوڑا سا پیچھے چھوڑ, ہماری فتوحات کے چھوٹے باز گشت, ہمیں عزیز ان میں یادیں, اور زندہ رہے گا کہ mythos کو چھوٹی اضافہ. بارش میں teardrops کی طرح.