Satisfacción diferido

La madre se estaba molesto de que su hijo adolescente estaba perdiendo el tiempo viendo la televisión.
“Su, no pierda su tiempo viendo la televisión. Usted debe estar estudiando,” , aconsejó.
“¿Por qué?” , bromeó el hijo, como adolescentes suelen hacer.
“Bueno, si estudias duro, obtendrá buenas notas.”
“Sí, así?”
“Entonces, usted puede entrar en una buena escuela.”
“¿Por qué habría de hacerlo?”
“De esta manera, usted puede esperar para conseguir un buen trabajo.”
“¿Por qué? ¿Qué quiero con un buen trabajo?”
“Bueno, usted puede hacer un montón de dinero de esa manera.”
“¿Por qué quiero el dinero?”
“Si usted tiene suficiente dinero, usted puede sentarse y relajarse. Ver la televisión cada vez que desee.”
“Bueno, Lo estoy haciendo en este momento!”

Lo que la madre está abogando, por supuesto, es el sabio principio de satisfacción diferida. No importa si usted tiene que hacer algo un poco desagradable ahora, siempre y cuando se ven recompensados ​​por ello más tarde en la vida. Este principio es una parte tan importante de nuestro tejido moral que lo damos por sentado, nunca cuestionar su sabiduría. Debido a nuestra confianza en él, obedientemente tomamos medicinas amargas cuando caemos enfermos, sabiendo que nos sentiremos mejor más adelante. Estamos en silencio nos sometemos a golpes, root-canales, colonoscopias y otras atrocidades hechas a nuestras personas, porque hemos aprendido a tolerar cosas desagradables en previsión de futuras recompensas. Incluso trabajando como un perro en puestos de trabajo de manera loathesome que realmente nos tienen que pagar un ojo de la cara para aguantar.

Antes de desprestigio a mí mismo, quiero dejar muy claro que yo no creo en la sabiduría de la satisfacción diferida. Sólo quiero echar un vistazo más de cerca porque mi creencia, o la creencia de siete mil millones de personas para el caso, todavía no hay prueba de la justeza lógica de cualquier principio.

La forma en que conducimos nuestras vidas en estos días se basa en lo que ellos llaman el hedonismo. Yo sé que la palabra tiene una connotación negativa, pero ese no es el sentido en el que lo estoy usando aquí. El hedonismo es el principio de que cualquier decisión que tomamos en la vida se basa en la cantidad de dolor y placer que va a crear. Si hay un exceso de placer sobre el dolor, entonces es la decisión correcta. Aunque no estamos considerando que, el caso en que los destinatarios del dolor y el placer son individuos distintos, nobleza o el egoísmo está involucrado en la decisión. Así que el objetivo de una buena vida es maximizar este exceso de placer sobre el dolor. Visto en este contexto, el principio de la satisfacción retrasada tiene sentido — es una buena estrategia para maximizar el exceso.

Pero tenemos que tener cuidado con la cantidad de retrasar la satisfacción. Claramente, si esperamos demasiado tiempo, todo el crédito satisfacción acumulamos irá desperdiciado porque nosotros a morir antes de que tengamos la oportunidad de dibujar sobre ella. Esta toma de conciencia puede estar detrás del mantra “vivir en el momento presente.”

Cuando el hedonismo se queda corto es en el hecho de que no tiene en cuenta la calidad del placer. Ahí es donde se pone su mala connotación de. Por ejemplo, un maestro como esquema Ponzi de Madoff probablemente tomó las decisiones correctas porque gozaban de largos periodos de opulencia lujosa a costa de un número relativamente cortas duraciones de dolor en la cárcel.

Lo que se necesita, quizás, es otra medida de la rectitud de nuestras elecciones. Creo que está en la calidad intrínseca de la elección en sí misma. Hacemos algo porque sabemos que es bueno.

Soy, por supuesto, tocar en la gran rama de la filosofía que llaman ética. No es posible resumir en un par de entradas del blog. Tampoco estoy calificado suficiente para hacerlo. Michael Sandel, Por otra parte, es eminentemente calificado, y usted debe comprobar fuera de su curso en línea Justicia: ¿Qué es lo que debas hacer? si está interesado. Sólo quiero compartir mi idea de que hay algo así como la calidad intrínseca de una forma de vida, o de opciones y decisiones. Todos lo sabemos, porque se trata antes de que nuestro análisis intelectual. Nosotros hacemos lo correcto, no tanto porque nos da un exceso de placer sobre el dolor, pero sabemos qué es lo correcto y tienen una necesidad innata de hacerlo.

Eso, Al menos, es la teoría. Pero, en los últimos tiempos, Estoy empezando a preguntarse si el conjunto haga mal, bueno-malo distinción es una elaborada estratagema para mantener a algunas personas de mente simple en jaque, mientras que los más inteligentes siguen disfrutando totalmente hedonista (usarlo con toda la connotación peyorativa ahora) placeres de la vida. ¿Por qué debo ser bueno, mientras que el resto de ellos parece estar disfrutando de la diversión de pared a pared? ¿Es mi decadente hablar de calidad interno, o solo estoy poniendo un poco más inteligente? Creo que lo que me confunde, y probablemente usted también, es la pequeña distancia entre el placer y la felicidad. Hacer los resultados lo correcto en la felicidad. Comer un buen resultado de almuerzo en el placer. Cuando Richard Feynman escribió sobre El placer de descubrir cosas, él probablemente estaba hablando de la felicidad. Cuando leí ese libro, lo que estoy experimentando es probablemente más cercano al mero placer. Ver la televisión es probablemente el placer. Escribir este post, Por otra parte, es probablemente más cercano a la felicidad. Al menos, Yo espero que sí.

Para volver atrás mi pequeña historia anterior, ¿qué podría decir a la madre a su hijo ver televisión de insistir en la sabiduría de la satisfacción diferida? Bueno, casi la única cosa que se me ocurre es el argumento del hedonismo diciendo que si el hijo pierde el tiempo viendo la televisión, hay una posibilidad muy real de que no puede ser capaz de pagar una TV más adelante en la vida. Quizás intrínsecamente buenos padres no dejan que sus hijos crezcan en una edad adulta-TV menos. Sospecho que lo haría, porque creo en la bondad intrínseca de asumir la responsabilidad de las propias acciones y consecuencias. ¿Eso me hace un mal padre? ¿Es lo que hay que hacer? ¿Necesitas le pedimos a nadie que nos diga estas cosas?

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