কি রিয়েল হয়? রাঙ্গা সঙ্গে আলোচনা.

মঙ্গলবার, মে 22, 2007 এ 3:31 আমি

হালকা স্থান এবং সময় আমাদের বিষ্ময়কর ধারণার তাই বিশেষ, কেন এক দেখতে পারেন মায়া তৈরি একটি প্রক্রিয়া আছে বোঝা যায় যে এই প্রক্রিয়া বুঝতে দ্বারা আপনার পরিচায়ক প্যারা শুরু হয় বন্ধ. তবে, আখেরী যুক্তি হালকা হয়, তাই বিশেষ কেন সম্পূর্ণভাবে ব্যাখ্যা ছাড়া বন্ধ tapers. আপনি সম্ভবত এই ইমেইল কিছু অংশ বাকি আউট?

যে কোন ক্ষেত্রে, কেন আলো তাই বিশেষ করা উচিত? কোনো সন্দেহ নেই, এটা আইনস্টাইন এর তত্ত্ব একটি বিশেষ স্থান রয়েছে; এটি বর্তমানে বিশ্বের অবজেক্টের আন্দোলনের গতির উপর একটি সীমা নির্ধারণ করে বোঝা যাচ্ছে (ভর-কম বস্তু এই সীমা পৌঁছাতে সক্ষম হবে নিয়ে যাওয়া); এটা সব মিডিয়া এবং সব তুল্য সিস্টেমের মধ্যে পরিবর্তিত গতি আছে; এটা তার স্থানিক নাগালের কারণ মানুষের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংজ্ঞাবহ প্রকারতা হিসাবে দৃষ্টি জন্য বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে, ব্যাপ্তি (আমরা তারা দেখতে পারেন) এবং রেজল্যুশন, আমাদের “কল্পনানুসারে উচ্চতর” দৃষ্টিভঙ্গী এটা দ্বারা করা সম্ভব, ইত্যাদি. এবং, এটা কিছুটা পদার্থবিদদের বিশেষ প্রদর্শিত. কিন্তু এই যুক্তির কোনো দ্বারা, আলো (বা ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক বিকিরণ কোন ফর্ম) কোন বিশেষ তাৎপর্য নেই, বুঝতে “absolute reality” এটা তার নিজের ইচ্ছায় দ্বারা শিরোণামে ব্যাখ্যা নেই, কেউই এটা উপর জোর দেওয়া আরও বাস্তবতা ভালো বোঝা তোলে. এটা কিন্তু বিষ্ময়কর বিশ্বের একটি পণ্য, যতটা বস্তু এবং ঘটনা এই জগতের অংশ. হাল্কা বাস্তবতা একটি মৌলিক সম্পত্তি নয়, যদিও এটা আমাদের মানুষের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ মনে হচ্ছে. আপনি নিশ্চয়ই অন্যত্র বলেছেন হিসাবে, ব্যাট জন্য শব্দ তার নয় “আলো” (আপনি সম্ভবত একই শব্দ ব্যবহার করা হয়নি). সাউন্ড গুরুত্বপূর্ণ তার বিষ্ময়কর বিশ্বের ব্যাখ্যা করতে কোনো সন্দেহ নেই, কিন্তু ব্যাট একা শব্দ ধারণার সঙ্গে তথাকথিত শিরোণামে ব্যাখ্যা করার আশা করতে পারে না. আসলে, কোন উপায় আছে এক কিছু বিষ্ময়কর ধারণার সঙ্গে শিরোণামে ব্যাখ্যা করতে পারে না, কারণ দ্বারা সংজ্ঞা কিছু বিষ্ময়কর একটি পণ্য (শ্রেষ্ঠ সময়ে) এবং একটি হস্তনির্মিত বস্তু (আমার স্নাতকের, পথ উপর নির্ভর করে আপনি এটি তাকান), বিষ্ময়কর জগতের.

এখন আপনি সব ধরনের ব্যাখ্যা শ্রেষ্ঠ সময়ে হয় চরম বাস্তবতা জন্য একটি ব্যাখ্যা আরও চেষ্টা নিরর্থকতা দেখুন “মোহ” অথবা মায়ানিবাসীগণ, নিজেদের মধ্যে. অপসারণ বা দূরে তথাকথিত ইন্দ্রিয়লব্ধ ত্রুটি pealing দ্বারা এক চরম বাস্তবতা পৌঁছাতে পারবেন না, কারণ যে প্রক্রিয়া pealing দূরে একই অজ্ঞান এবং বুদ্ধি অন্যান্য পণ্য ব্যবহার যা আমরা দূরে নিনাদ করার চেষ্টা করছেন জড়িত. এই একবার একটি অপমানজনক এখনো আয়ুষ্কর অন্তর্দৃষ্টি রয়েছে. এর মানে এই নয় আমরা আমাদের চারপাশের জগতের ব্যাখ্যা করার চেষ্টা বন্ধ করা উচিত বা আমরা আমরা করতে সক্ষম হবে, জীব হিসেবে আমাদের অভ্যস্ত কি করতে বাধ্য হিসাবে. আমরা অন্য কোন উপায় জানি না. প্রতিটি জীব তাকে কেবল এতটুকুই প্রতিক্রিয়া দ্বারা someway তার বিষ্ময়কর বিশ্বের ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে, এবং এটা আচরণ. আমরা মনে করি যে, আমাদের আচরণ মহাবিশ্বের আমাদের তত্ত্ব! আমরা আশা করি যে আমরা আমাদের আশেপাশের ভাল ব্যাখ্যা করে ভাল বাস করতে. সকল অবস্থাতেই, এই আমি কিভাবে মনে হয়.

ব্রহ্ম মায়া মধ্যে কার্যকারণ সম্পর্ক অগত্যা তত্ত্ব কোনো প্রসারিত দ্বারা এমনকি রৈখিক নয়. ব্রহ্ম সংকেত ঘুরে ঘুরে ইত্যাদি আমাদের সচেতন সচেতনতা প্রস্তুত করা হয় যে প্রতিবেশ একটি মডেল তৈরি যা আমাদের অজ্ঞান সাক্ষাৎ কারণ একটি উদ্দেশ্য সঙ্গে এজেন্ট হিসাবে দেখা যায় না আছে. মায়া বা বিভ্রম নেতৃস্থানীয়. এক একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য বা ফর্ম দ্বারা দূরে ব্যাখ্যা যিনি সৃষ্টি মায়া সমস্যা ফাঁদে আশা করতে পারে না. ব্রহ্ম যতটা দূরে সব ইন্দ্রিয়লব্ধ ত্রুটি pealing দ্বারা পৌঁছানো যাবে না, ব্রহ্ম বা রহিত এছাড়াও সব মানুষ summating দ্বারা পৌঁছানো যাবে না’ বিষ্ময়কর বিশ্বের. আপনি একটি কল্পনা করতে পারে সব সম্ভব অজ্ঞান এবং বুদ্ধি হচ্ছে (বাদুড় ইকোলোকেশন এর, infrasensing হাতি ইত্যাদি). কিন্তু এর মানে হল যে আপনি তারপর যে হচ্ছে পুরো noumena নিজেই অঙ্গীভূত হবে! (এখানে আমি আপনাকে অসংলগ্ন হতে পারে আমি শুধু খুব দ্রুত দূরে টাইপ করছি চিন্তা আমাকে ঘটতে যেমন).

কি এই আমাকে মানে যে, ব্রহ্ম এবং মায়া একই এক এবং. নিজেদের এই আরো বোধগম্য করা, এটি আপ fouling খরচ — এটা ব্রহ্ম ধ্রুবক সর্দি হিসেবে দেখা যেতে পারে, মহাবিশ্বের ধ্রুবক মিথস্ক্রিয়া ঘটনাটি প্রকাশ হিসাবে এটি বস্তু এবং মানুষ. এই মিথস্ক্রিয়া একটি নির্দিষ্ট বিভেদ ব্যক্তি হিসাবে বস্তু এবং মানুষ সনাক্তকরণ এবং এই ব্যক্তি বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজন begets. এই বিভেদ জন্ম বিষ্ময়কর জগতের শুরু আমি বিবর্তন বা এখানে জীবনের উত্থান পদ কথা বলছি না হয়. আসলে আমরা একটি সম্পূর্ণ অংশ সমালোচনামূলক অন্তর্দৃষ্টি এই বিভেদ মৃত্যু এবং এই আদায় আত্মা বলা হয় ব্রহ্ম থেকে পুন: জমা হয়. এই আমাদের মধ্যে ঘটবে না, যেন, চরম পরিস্থিতিতে ছাড়া (নির্বাণ বা সমাধি তথাকথিত) এবং অবশ্যই একটি টেকসই ভাবে. এবং অত: পর, আমাদের ধ্রুবক প্রয়োজন ব্যক্তিতাবাদের এবং বিভিন্ন হতে এবং আমরা আমাদের চারপাশে দেখতে দুনিয়া সম্পর্কে তত্ত্ব আমাদের পার্থক্য প্রমাণ করা এবং.

সুতরাং, এটি যোগ করা, আমি করতে চাই বিন্দু পরম বাস্তবতা ধারণা রিয়ালিটি থেকে পৃথক যে ভ্রান্ত হয়. এক আর ভাল বিশ্লেষণের মাধ্যমে শিরোণামে পৌঁছতে পারে যে ধারণা আরও বেশি দ্বিধান্বিত. সুতরাং, যে, আমাদের ছাড়বে কি? আপনি কিছু ব্যাখ্যা করে যে (যেমন GRBs হিসেবে), তারা বিজড়িত করা হয়, কারণ আপনি AR এবং আর উভয় ব্যাখ্যা করা হয়. আরও, এই সৌন্দর্য যে কোনো তত্ত্ব অনুমেয় (প্রমাণিত বা অপ্রমাণ, একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে মার্ক্সের দেখানো বা না) AR এবং আর উভয় ব্যাখ্যা, ব্যাখ্যা আমাদের অজ্ঞান এবং বুদ্ধি পণ্য কারণ, যা আমাদের বিশ্বের অংশ. আমরা এটা অনুভূত করে থাকেন, এটা অন্যথায় বিশ্বের শিরোণামে বা r বা থাকা উচিত.

This may not be tight enough as arguments go, but this is the best I could come up with.

খনি, সম্ভবত, বিভ্রান্ত এবং বেশী ব্যাখ্যা bewilders, কিন্তু যারা বজায় রাখে. বিশ্বের ব্যাখ্যা করার একটি সহজ জিনিস নয়, এটা? Nevertheless, এটা এই সব বিষয়ে চিন্তা করতে উপভোগ্য এবং বলদায়ক হয়. বিশেষত আকর্ষণীয় কার্যকারণ ধারণার হয়, সময় এর ধারণার রদবদল, মস্তিষ্ক ইত্যাদি সময় উপলব্ধি.

Ranga

মন্তব্য

One thought on “What is Real? Discussions with Ranga.”

মন্তব্যসমূহ বন্ধ করা হয়.