ٹیگ آرکائیو: روشنی کی رفتار

روشنی سفر وقت کے اثرات اور کائناتی خصوصیات

یہ اپرکاشت مضمون اپنے پہلے کاغذ پر ایک نتیجہ ہے (بھی یہاں تعینات “ریڈیو ذرائع اور ڈے گاما رے پھٹ Luminal کے Booms ہیں?“). یہ بلاگ ورژن خلاصہ پر مشتمل ہے, تعارف اور نتائج. مضمون کی مکمل ورژن ایک پی ڈی ایف فائل کے طور پر دستیاب ہے.

.

خلاصہ

روشنی سفر وقت اثرات (LTT) روشنی کی محدود رفتار کے ایک نظری اظہار ہیں. انہوں نے یہ بھی جگہ اور وقت کے سنجشتھاناتمک تصویر ادراکی رکاوٹوں پر غور کیا جا سکتا ہے. LTT اثرات کی اس تشریح پر مبنی, ہم نے حال ہی ڈے گاما رے پھٹ کی سپیکٹرم کے دنیاوی اور مقامی مختلف حالتوں کے لئے ایک نیا فرضی ماڈل پیش (GRB) اور ریڈیو کے ذرائع. اس مضمون میں, ہم مزید تجزیہ لے اور LTT اثرات ایک توسیع کائنات کی redshift پیٹ پر مشاہدے کے طور پر اس طرح کائناتی خصوصیات کی وضاحت کے لئے ایک اچھا فریم ورک فراہم کر سکتے ہیں ظاہر ہے کہ, اور برہمانڈیی مائکروویو کے پس منظر تابکاری. کافی مختلف لمبائی اور وقت ترازو میں ان بظاہر مختلف مظاہر کے مجموعی, اس تصوراتی سادگی کے ساتھ, اس فریم ورک کے شوقین افادیت کے اشارے کے طور پر شمار کیا جا سکتا ہے, نہ اس کے درست ہے تو.

تعارف

روشنی کی محدود رفتار ہم فاصلے اور رفتار خبر کس طرح میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے. ہم ان کو دیکھنے کے طور پر چیزوں کو نہیں جانتے ہیں کہ ہے کیونکہ یہ حقیقت شاید ہی ایک حیرت انگیز کے طور پر آنا چاہئے. ہم دیکھتے ہیں کہ سورج, مثال کے طور پر, پہلے ہی ہم اسے دیکھ وقت کی طرف سے آٹھ منٹ پرانا ہے. اس تاخیر چھوٹی سی ہے; اب ہم سورج کی کیا جا رہا ہے جاننا چاہتے ہیں تو, ہمیں کیا کرنا ہے تمام آٹھ منٹ کے لئے انتظار کرنے کے لئے ہے. ہم, باوجود, کرنے کے لئے ہے “صحیح” ہمارے خیال میں اس مسخ کے لئے کی وجہ سے روشنی کی محدود رفتار سے ہم دیکھتے ہیں پر اعتماد کر سکتے ہیں اس سے پہلے.

کیا تعجب کی بات ہے (اور شاذ و نادر ہی روشنی ڈالی) یہ آتا ہے جب تحریک سینسنگ کے لئے ہے, ہم واپس حساب سورج دیکھنے میں ہم نے تاخیر کے باہر لے اسی طرح نہیں کر سکتے ہیں. ہم ایک دوی جسم ایک improbably تیز رفتار میں منتقل دیکھتے ہیں, ہم یہ کس طرح تیزی سے اور کس سمت میں سمجھ نہیں کر سکتے ہیں “واقعی” مزید مفروضات بنانے کے بغیر آگے بڑھ رہے ہیں. اس مشکل سے نمٹنے کی ایک طریقہ طبیعیات کے میدان کی بنیادی خصوصیات کی تحریک کے ہمارے خیال میں بگاڑ بتانا ہے — جگہ اور وقت. کارروائی کا ایک کورس کے ہمارے خیال اور بنیادی درمیان منقطع قبول کرنے کے لئے ہے “حقیقت” اور کسی طرح میں اس سے نمٹنے کے.

دوسرا آپشن ایکسپلور, ہم اپنے سمجھی تصویر کو جنم دیتا ہے کہ ایک بنیادی حقیقت فرض. ہم مزید کلاسیکی میکینکس کی اطاعت کے طور پر اس بنیادی حقیقت ماڈل, اور خیال کے سامان کے ذریعے ہماری سمجھا تصویر باہر کام. دوسرے الفاظ میں, ہم بنیادی حقیقت کی خصوصیات روشنی کی محدود رفتار کی توضیحات منسوب نہیں کرتے. اس کے بجائے, ہم اس ماڈل کی پیش گوئی کی ہے کہ ہماری سمجھا تصویر سے باہر کام کرتے ہیں اور ہم مشاہدہ کرتے ہیں پراپرٹیز اس ادراکی رکاوٹ سے شروع کر سکتے ہیں کہ آیا تصدیق.

خلائی, اس میں اشیاء, اور ان کی تحریک ہے, کی طرف سے اور بڑے, نظری خیال کی مصنوعات. ایک یہ سمجھتی کے طور پر تصور حقیقت سے پیدا ہوتا ہے کہ حاصل کی جاچکی کے لئے ایک اسے لے جاتا ہے. اس مضمون میں, ہم کیا ہم کو خبر ایک بنیادی حقیقت کا ایک نامکمل یا مسخ شدہ تصویر ہے جو پوزیشن لینے. مزید, ہم بنیادی حقیقت کے لئے کلاسیکی میکینکس باہر کی کوشش کر رہے ہیں (جس کے لئے ہم مطلق جیسی اصطلاحات استعمال کرتے ہیں, noumenal یا جسمانی حقیقت) یہ ہماری سمجھا تصویر کے ساتھ فٹ بیٹھتا ہے تو دیکھتے ہیں کہ ہمارے خیال کی وجہ سے ہے (ہم کے طور پر محسوس یا غیر معمولی حقیقت کی طرف رجوع کر سکتے ہیں جو).

ہم خیال کی توضیحات صرف برم ہو اشارہ نہیں کر رہے ہیں یاد رکھیں کہ. وہ نہیں ہیں; حقیقت خیال کی آخر نتیجہ ہے کیونکہ وہ یقینا ہماری محسوس حقیقت کا حصہ ہیں. اس بصیرت گوئٹے کی مشہور بیان کے پیچھے ہو سکتا ہے, “نظری برم نظری سچ ہے.”

ہم نے حال ہی میں ایک طبیعیات مسئلہ پر سوچ کی اس لائن کا اطلاق. ہم ایک GRB کے ورنکرم ارتقاء میں دیکھا اور یہ ایک آواز بوم میں اس کے لئے ہمیشہ اسی طرح پایا. اس حقیقت کا استعمال کرتے ہوئے, ہم نے ایک کے ہمارے خیال کے طور پر GRB کے لئے ایک ماڈل پیش “luminal” بوم, Lorentz invariance اور بنیادی حقیقت کے لئے ہمارے ماڈل کی اطاعت یہ ہے کہ یہ حقیقت ہمارے سمجھی تصویر ہے کہ افہام و تفہیم کے ساتھ (سمجھی تصویر کی وجہ سے) relativistic طبیعیات کی خلاف ورزی کر سکتے ہیں. ماڈل اور مشاہدہ خصوصیات کے درمیان ذکر کے معاہدے, تاہم, تشاکلی ریڈیو ذرائع کے GRBs باہر توسیع, بھی فرضی luminal زوروں کی ادراکی اثرات کے طور پر شمار کیا جا سکتا ہے.

اس مضمون میں, ہم ماڈل کے دیگر مضمرات پر نظر. ہم روشنی کے سفر کے وقت کے درمیان مماثلت کے ساتھ شروع (LTT) اثرات اور خصوصی اضافیت میں سمنوی تبدیلی (SR). یہ مماثلت SR جزوی طور پر LTT اثرات کی بنیاد پر حاصل کیا جاتا ہے کی وجہ سے شاید ہی حیرت انگیز ہے. پھر ہم LTT اثرات کی ایک تیاری کے طور پر SR کے ایک فرمان کی تجویز اور اس کی تشریح کی روشنی میں چند پایا کائناتی مظاہر کا مطالعہ.

روشنی سفر وقت کے اثرات اور SR درمیان مماثلت

ایک دوسرے کے لئے احترام کے ساتھ تحریک میں محدد نظام کے درمیان خصوصی اضافیت ایک لکیری تبدیلی سمنوی کی کوشش. ہم SR میں تعمیر کی جگہ اور وقت کی نوعیت پر ایک چھپی ہوئی مفروضہ linearity کی اصل کا پتہ لگانے کے کر سکتے ہیں, آئنسٹائن کی طرف سے بیان کے طور پر: “پہلی جگہ میں مساوات ہم جگہ اور وقت سے منسوب ہے جس کی خاصیت کی خصوصیات کی وجہ سے لکیری ہو ضروری ہے کہ واضح ہے.” کیونکہ linearity کی اس مفروضہ کے, تبدیلی مساوات کے اصل ماخذ اشیاء کے قریب اور چلی کے درمیان ناموزونیت نظر انداز. دونوں قریب اور چلی اشیاء ہمیشہ ایک دوسرے سے چلی ہیں کہ محدد نظام دو کی طرف سے بیان کیا جا سکتا ہے. مثال کے طور پر, ایک ایسا نظام ہے تو K ایک اور نظام کے لئے احترام کے ساتھ آگے بڑھ رہا ہے k کے مثبت X محور کے ساتھ ساتھ k, باقی میں تو ایک اعتراض میں K ایک مثبت میں x ایک منفی ایک اور اعتراض کرتے ہوئے چلی ہے x اصل میں ایک مبصر کے قریب ہے k.

آئنسٹائن کی اصل اخبار میں سمنوی تبدیلی حاصل کیا جاتا ہے, حصے میں, روشنی کے سفر کے وقت کا ایک مظہر (LTT) اثرات اور تمام جمودی فریم میں روشنی کی رفتار کے ثابت قدمی مسلط کا نتیجہ. یہ پہلی سوچ کے استعمال میں سب سے زیادہ واضح ہے, ایک چھڑی کے ساتھ آگے بڑھ رہے ہیں مبصرین ان گھڑیوں جہاں وجہ سے چھڑی کی لمبائی کے ساتھ ساتھ روشنی سفر کے اوقات میں فرق کرنے کے لئے ہم آہنگ نہیں. تاہم, SR کی موجودہ تشریح میں, تعاون تبدیلی کی جگہ اور وقت کا اساسی خاصہ سمجھا جاتا ہے.

SR کی اس تشریح سے پیدا ہوتا ہے کہ ایک مشکل دو جمودی فریم کے درمیان رشتہ دار کی رفتار کی تعریف مبہم ہو جاتا ہے. منتقل فریم کی رفتار ہے تو مبصر کی طرف سے ناپا, تو بنیادی علاقے سے شروع ہونے والے ریڈیو جیٹ طیاروں میں منایا superluminal تحریک SR کی خلاف ورزی ہو جاتا ہے. اس LT اثرات پر غور کی طرف سے ہم نتیجہ نکالنا ہے کہ ایک تیز رفتار ہے, پھر ہم superluminality حرام ہے کہ اضافی ایڈہاک مفروضہ ملازم ہے. یہ مشکلات اس SR کے باقی حصوں سے روشنی کے سفر کے وقت کے اثرات disentangle کرنے کے لئے بہتر کیا جا سکتا ہے.

اس سیکشن میں, ہم دماغ کی طرف سے پیدا سنجشتھاناتمک ماڈل کا ایک حصہ کے طور پر جگہ اور وقت پر غور کرے گا, اور خصوصی ساپیکشتا سنجشتھاناتمک ماڈل پر لاگو ہوتا ہے کا کہنا ہے کہ. مطلق حقیقت (جس کے SR کی طرح جگہ وقت ہمارے خیال ہے) SR کی پابندیوں کی اطاعت کرنے کی ضرورت نہیں ہے. خاص طور پر, اشیاء subluminal رفتار تک محدود نہیں کر رہے ہیں, وہ جگہ اور وقت کے ہمارے خیال میں subluminal رفتار تک محدود ہیں اگرچہ کے طور پر لیکن وہ ہمارے لئے ظاہر ہو سکتا ہے. ہم SR کے باقی حصوں سے LTT اثرات disentangle تو, ہم مظاہر کی ایک وسیع سرنی سے سمجھ سکتے ہیں, ہم نے اس مضمون میں دیکھیں گے.

SR برعکس, LTT اثرات کی بنیاد پر تحفظات ایک مبصر کے قریب اشیاء کے لئے تبدیلی کے قوانین کے اندرونی مختلف سیٹ کے نتیجے میں اور ان لوگوں کو اس سے چلی. مزید عام طور پر, تبدیلی چیز کی رفتار اور نظر کی مبصر کی لائن کے درمیان زاویہ پر انحصار کرتا ہے. LTT اثرات کی بنیاد پر تبدیلی کی مساوات کے قریب اور ہے asymmetrically اشیاء چلی علاج کے بعد, وہ جڑواں مارکس کا اختلاف کے لئے ایک قدرتی حل فراہم, مثال کے طور پر.

نتائج

جگہ اور وقت ہماری آنکھوں کی روشنی آدانوں سے پیدا ایک حقیقت کا ایک حصہ ہیں, ان کی خصوصیات میں سے کچھ LTT اثرات کی توضیحات ہیں, خاص طور پر تحریک کے ہمارے خیال پر. مطلق, شاید روشنی آدانوں پیدا جسمانی حقیقت ہماری سمجھا جگہ اور وقت کے لئے ہم بتانا پراپرٹیز کی اطاعت کرنے کی ضرورت نہیں ہے.

ہم LTT اثرات SR کے ان گتاتمک جیسی ہیں ظاہر ہوا ہے کہ, SR صرف ایک دوسرے سے چلی ریفرنس کی فریم سمجھتا کہ نوٹنگ. SR میں سمنوی تبدیلی LTT اثرات پر جزوی طور پر کی بنیاد پر حاصل کیا جاتا ہے اس کی وجہ یہ مماثلت حیرت انگیز نہیں ہے, اور جزوی طور پر روشنی کے تمام جمودی فریم کے لئے احترام کے ساتھ ایک ہی رفتار سے سفر مفروضہ پر. LTT کا ایک مظہر کے طور پر اس کے علاج میں, ہم SR کی بنیادی حوصلہ افزائی خطاب نہیں کیا, جس میکسویل مساوات کی ایک covariant تشکیل ہے. یہ محدد تبدیلی سے electrodynamics کے ہم مغائرت ہونا disentangle ممکن ہو سکتا ہے, اس مضمون میں کوشش کی نہیں ہے اگرچہ.

SR برعکس, LTT اثرات اسمدوست ہیں. یہ ناموزونیت superluminality کے ساتھ منسلک جڑواں مارکس کا اختلاف کے لئے ایک حل اور فرض حادثے کی خلاف ورزیوں کے ایک فرمان فراہم کرتا ہے. مزید برآں, superluminality کے خیال LTT اثرات کی طرف سے modulated ہے, اور وضاحت کرتا ہے gamma رے پھٹ اور تشاکلی جیٹ طیاروں. ہم اس مضمون میں کے طور پر دکھایا, superluminal تحریک کے خیال نے کائنات اور برہمانڈیی مائکروویو کے پس منظر تابکاری کی توسیع کی طرح کائناتی مظاہر کے لئے ایک وضاحت کی ڈگری حاصل کی. LTT اثرات ہمارے خیال میں ایک بنیادی رکاوٹ کے طور پر غور کیا جانا چاہئے, اور اس کے نتیجے طبیعیات میں, بلکہ الگ تھلگ مظاہر کے لئے ایک آسان وضاحت کے طور پر مقابلے.

ہمارے خیال LTT اثرات کے ذریعے فلٹر ہے کہ دی, ہم مطلق کی نوعیت کو سمجھنے کے لئے میں ہماری سمجھا حقیقت سے ان deconvolute کرنے کے لئے ہے, جسمانی حقیقت. یہ deconvolution, تاہم, ایک سے زیادہ حل میں نتائج. اس طرح, مطلق, جسمانی حقیقت ہماری گرفت سے باہر ہے, اور کسی بھی فرض مطلق حقیقت کی خصوصیات صرف کے ذریعے کی توثیق کی جائے کر سکتے ہیں کس طرح کے نتیجے میں سمجھا حقیقت ہمارے مشاہدے سے اتفاق. اس مضمون میں, ہم بنیادی حقیقت ہمارے intuitively واضح کلاسیکی میکینکس اطاعت فرض اور روشنی سفر کے وقت کے اثرات کے ذریعے فلٹر جب اس طرح ایک حقیقت سمجھا جائے گا کہ کس طرح سوال. ہم اس مخصوص علاج ہم مشاہدہ ہے کہ بعض astrophysical اور کائناتی مظاہر کی وضاحت کر سکتا ہے کہ مظاہرہ.

SR میں سمنوی تبدیلی کی جگہ اور وقت کی نئی تعریف کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے (یا, عام طور پر, حقیقت) کی وجہ سے روشنی سفر کے وقت اثرات تحریک کے ہمارے خیال میں بگاڑ کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے. ایک یہ ہے کہ SR پر لاگو ہوتا ہے بحث کرنے کے لئے لالچ میں آ جا سکتا ہے “حقیقی” جگہ اور وقت, نہیں ہمارے خیال. دلیل کی یہ لائن سوال جنم لیتا ہے, کیا حقیقی ہے? حقیقت ہمارے حسی آدانوں سے شروع ہونے والے ہمارے دماغ میں پیدا صرف ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہے, سب سے زیادہ اہم ہونے کی وجہ سے بصری آدانوں. خلائی خود اس علمی ماڈل کا ایک حصہ ہے. جگہ کی خصوصیات ہمارے خیال کی رکاوٹوں کی تعریفیں ہیں.

حقیقت کی ایک حقیقی تصویر کے طور پر ہمارے خیال کو قبول کرنے اور واقعی خصوصی اضافیت میں بیان کی جگہ اور وقت کی نئی تشریح کے انتخاب کے ایک فلسفیانہ انتخاب کرنے کے مترادف ہے. مضمون میں پیش متبادل حقیقت کے دماغ میں ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہماری حسی آدانوں پر مبنی ہے کہ جدید neuroscience میں دیکھیں طرف سے حوصلہ افزائی ہے. اس متبادل اپنانے مطلق حقیقت کی نوعیت اندازہ ہے اور ہماری حقیقی خیال کے لئے اس کی پیشن گوئی کی پروجیکشن کا موازنہ کرنے کے لئے ہمیں کم. یہ آسان بنانے اور طبیعیات میں کچھ نظریات کو واضح اور ہماری کائنات میں کچھ پر puzzling مظاہر کی وضاحت کر سکتے. تاہم, اس آپشن کی تاریخ مطلق حقیقت کے خلاف ایک فلسفیانہ موقف ہے.

Relativistic طبیعیات میں خیال اور ادراک کی رکاوٹوں

اس پوسٹ میں نومبر میں گلیلی Electrodynamics میں ظاہر ہوتا ہے کہ میرے مضمون کے ایک مشترکہ آن لائن ورژن ہے, 2008. [ممبران: گلیلی Electrodynamics, پرواز. 19, نہیں. 6, نومبر / دسمبر 2008, پی پی: 103–117] ()

ہمارے حسی آدانوں کی ہمارے دماغ کی نمائندگی کے طور پر سنجشتھاناتمک neuroscience علاج کرتا کی جگہ اور وقت. اس نقطہ نظر میں, ہمارے ادراکی حقیقت حسی آدانوں جس کے نتیجے میں جسمانی عمل کی صرف ایک دور اور آسان میپنگ ہے. ساؤنڈ سمعی آدانوں کی ایک میپنگ ہے, اور خلائی بصری آدانوں کی نمائندگی کرتا ہے. سینسنگ کے سلسلہ میں کسی بھی حد کے اپنی حقیقت یہ ہے کہ علمی نمائندگی پر ایک مخصوص مظہر ہے. ہماری بصری سینسنگ میں سے ایک طبعی حد روشنی کی متناہی رفتار ہے, جو ہماری جگہ وقت کی ایک بنیادی جائیداد کے طور پر خود کو ظاہر. اس مضمون میں, ہم ہمارے خیال کے محدود رفتار کے نتائج پر نظر ڈالیں, روشنی کی یعنی رفتار, اور انہوں نے خصوصی اضافیت میں محدد تبدیلی کو ہمیشہ اسی طرح کی ہے کہ ظاہر. اس مشاہدے سے, اور جگہ محض روشنی سگنل آدانوں سے پیدا ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہے کہ اس تصور سے متاثر, ہم نے کی وجہ روشنی کی رفتار تک محدود ادراکی اثرات کو بیان کرنے کے لئے ایک قواعد و ضوابط کے طور پر خصوصی اضافیت نظریہ کے علاج کے مضمرات کا معائنہ. اس فریم ورک کو استعمال کرتے ہوئے, ہم متحد ہیں اور بظاہر غیر متعلقہ astrophysical اور کائناتی مظاہر کی وسیع صف کی وضاحت کر سکتے ہیں دکھانے کے. ہم اپنے خیال اور علمی نمائندگی میں حدود کی توضیحات کی شناخت ایک بار, ہم اپنی جگہ اور وقت کے نتیجے میں رکاوٹوں کو سمجھ سکتا ہوں, ھگول طبیعیات اور کونیات کی ایک نئی تفہیم کے نتیجے میں.

کلیدی الفاظ: سنجشتھاناتمک neuroscience; حقیقت; خصوصی اضافیت; روشنی سفر کے وقت اثر; ڈے گاما کرنوں پھٹ; برہمانڈیی مائکروویو کے پس منظر تابکاری.

1. تعارف

ہماری حقیقت ہمارے دماغ پیدا کرتا ہے کہ ایک ذہنی تصویر ہے, ہمارے حسی آدانوں سے شروع [1]. اس علمی نقشہ کو اکثر سینسنگ عمل کے پیچھے جسمانی وجوہات کے ایک وفادار تصویر کو فرض کیا گیا ہے، اگرچہ, اسباب خود سینسنگ کے ادراکی تجربے سے مکمل طور پر مختلف ہیں. ہم نظروں سے ہمارے بنیادی معنوں پر غور کریں جب علمی نمائندگی اور ان کی جسمانی وجوہات کے درمیان فرق کو فوری طور پر واضح نہیں ہے. لیکن, ہم 'کم کے کام کاج کو سمجھنے کے لئے نظر پر مبنی ہمارے علمی ماڈل استعمال کر سکتے ہیں کیونکہ ہم olfactory اور سمعی حواس میں دیکھ کر فرق کی تعریف کر سکتے’ ہوش. odors کے, ہم سانس لیتے ہیں ہوا کے ایک جائیداد ہونا ظاہر کر سکتا ہے جو, ہماری ناک احساس ہے کہ کیمیائی دستخط کے ہمارے دماغ کی نمائندگی حقیقت میں ہیں. اسی طرح, آواز کی ایک ہل جسم کے ایک اندرونی ملکیت نہیں ہے, لیکن ہمارے دماغ کے طریقہ کار کو ہوا کہ ہمارے کانوں معنوں میں دباؤ لہروں کی نمائندگی کے لئے. دماغ اس کی تخلیق کے طور پر میز میں حتمی حقیقت سے حسی ان پٹ کے جسمانی اسباب سے زنجیر سے پتہ چلتا ہے. جسمانی وجوہات olfactory اور سمعی زنجیروں کے لئے نشاندہی کی جا سکتا ہے، اگرچہ, وہ آسانی سے بصری کے عمل کے لئے ذریعہ سمجھی نہیں ہیں. بینائی ہم مالک ہیں سب سے زیادہ طاقتور احساس ہے کے بعد, ہم بنیادی حقیقت کے طور پر بصری آدانوں کی ہمارے دماغ کی نمائندگی قبول کرنے کے پابند ہیں.

ہماری بصری حقیقت طبعی سائنس کے لئے ایک بہترین فریم ورک فراہم کرتا ہے جبکہ, یہ حقیقت خود ممکنہ جسمانی یا جسمانی حدود اور بگاڑ کے ساتھ ایک ماڈل ہے کہ احساس کے لئے اہم ہے. خیال کے فیجیولاجی اور دماغ میں اس کی نمائندگی کے درمیان تنگ انضمام سپرش funneling کے برم کا استعمال کرتے ہوئے ایک ہوشیار تجربہ میں نے حال ہی میں ثابت کیا گیا تھا [2]. ایک محرک پیٹرن کے مرکز میں فوکل پوائنٹ پر ایک واحد سپرش احساس میں یہ وہم نتائج کوئی محرک اس سائٹ پر اطلاق ہوتا ہے، اگرچہ. تجربے میں, احساس سمجھا گیا تھا جہاں دماغ ایکٹیویشن خطے فوکل پوائنٹ کے corresponded, بلکہ stimuli لاگو کیا گیا جہاں پوائنٹس سے زائد, دماغ رجسٹرڈ ہے کہ تصورات کو ثابت, سمجھی حقیقت کے نہیں جسمانی وجوہات. دوسرے الفاظ میں, دماغ کے لئے, نمونہ کے مرکز میں صرف ایک محرک stimuli کے پیٹرن درخواست دینے والے اور درخواست دینے کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے. دماغ ان کے خیال کے مطابق ہے کہ خطوں کو حسی آدانوں نقشے, بلکہ جسمانی حسی stimuli کرنے کے مطابق ہے کہ علاقوں کے مقابلے.

احساس کے طریقہ عمل: جسمانی کاز: محسوس سگنل: دماغ کے ماڈل:
کو olfactory کیمیکلز کیمیائی تعامل مہک
سمعی کمپن دباؤ لہروں آواز
بصری نامعلوم روشنی خلائی, وقت
حقیقت

میز میں: مختلف حسی آدانوں کی دماغ کی نمائندگی. odors کے کیمیائی رچناین اور حراستی ہماری ناک حواس کی نمائندگی ہیں. آواز ایک ہل اعتراض کی طرف سے تیار ہوا کے دباؤ کی لہروں کی ایک تعریفیں ہیں. نظر میں, ہم جسمانی حقیقت نہیں جانتے, ہماری نمائندگی کی جگہ ہے, اور ممکنہ طور پر وقت.

حقیقت کے مختلف پہلوؤں کے اعصابی لوکلائزیشن نقصان مطالعے کی طرف neuroscience میں قائم کیا گیا ہے. تحریک کے احساس میں (اور وقت کے ہمارے احساس کے نتیجے میں بنیاد), مثال کے طور پر, ایک چھوٹے نقصان کو مکمل طور پر اس کو ختم کر سکتے ہیں تاکہ مقامی ہے. حقیقت کا ایک حصہ کی طرح کے مخصوص نقصان کے ساتھ مریضوں کے کیسز [1] حقیقت یہ وضاحت ہے کہ حقیقت کے ہمارے تجربے, اس کا ہر پہلو, دماغ کی ایک مخلوق بے شک ہے. جگہ اور وقت ہمارے دماغ میں سنجشتھاناتمک نمائندگی کا پہلو ہیں.

خلائی آواز کی طرح زیادہ سے زیادہ ایک ادراکی تجربہ ہے. سینسنگ کی سمعی اور بصری موڈ کے درمیان موازنہ دماغ میں ان کی نمائندگی کی حدود کو سمجھنے میں مفید ہو سکتا ہے. ایک حد حسی اعضاء کی ان پٹ کی حدود ہے. کانوں فریکوئنسی رینج 20HZ-20KHZ میں حساس ہیں, اور آنکھوں نظر آتا ہے سپیکٹرم تک محدود ہیں. ایک اور حد, مخصوص افراد میں موجود ہو سکتا ہے جس کے, آدانوں کی ایک ناکافی نمائندگی ہے. اس طرح ایک حد کے سر بہرا پن اور رنگ اندھا پن پیدا ہو سکتے ہیں, مثال کے طور پر. احساس طریقہ عمل کی رفتار بھی ایک اثر متعارف کرایا, ایک واقعہ دیکھ کر اور اسی آواز کی سماعت کے درمیان وقت وقفہ کے طور پر اس طرح. بصری تاثر کے لئے, روشنی کا متناہی رفتار کا نتیجہ ایک روشنی سفر کا وقت کہا جاتا ہے (LTT) اثر. LLT بعض فلکیاتی اجسام میں منایا superluminal تحریک کے لئے ایک ممکنہ تشریح پیش کرتا ہے [3,4]: کسی چیز کو ایک اتلی زاویہ میں مبصر کا نقطہ نظر ہے جب, یہ حقیقت کے مقابلے میں بہت تیزی سے منتقل کرنے کے لئے ظاہر ہو سکتا ہے [5] وجہ LTT کرنے.

ہمارے خیال میں LTT اثرات میں دیگر نتائج خصوصی اضافیت نظریہ کی محدد تبدیلی کو ہمیشہ اسی طرح کی ہیں (SRT). ان نتائج تحریک کے اس سمت کے ساتھ ساتھ ایک چلی شئی کا ایک ظاہر سنکچن اور ایک وقت بازی اثر شامل ہیں. مزید برآں, ایک چلی اعتراض کبھی نہیں کر سکتے ہیں ظاہر ہوتے ہیں روشنی کی رفتار سے زیادہ تیزی سے چل جائے, یہاں تک کہ اس کے اصل رفتار superluminal ہے اگر. SRT واضح طور پر اس سے منع نہیں کرتا, superluminality وقت سفر اور حادثے کے نتیجے میں خلاف ورزی کی قیادت سمجھا جاتا ہے. ایک ظاہر حادثے کی خلاف ورزی LTT کے نتائج میں سے ایک ہے, جب superluminal اعتراض مبصر آ رہا ہے. ان تمام LTT اثرات SRT طرف سے پیش گوئی اثرات کو ہمیشہ اسی طرح کی ہیں, اور اس وقت تصدیق 'کے طور پر لے جایا جاتا ہے’ کہ خلائی وقت SRT عمل کرتا ہے. بلکہ اس کی بجائے, خلائی وقت ایک گہری ڈھانچہ ہو سکتا ہے کہ, LTT اثرات ذریعے فلٹر جب, میں نتائج ہمارے خیال کہ خلائی وقت SRT عمل کرتا ہے.

ہم اپنے حسی آدانوں کی نمائندگی کے طور پر حقیقت کے عصبی سائنس کے نقطہ نظر کو قبول کرلینے, ہم اپنے مادی نظریات میں بہت نمایاں روشنی شخصیات میں کیوں رفتار کو سمجھ سکتا ہوں. طبیعیات کے نظریات حقیقت کی وضاحت کر رہے ہیں. حقیقت ہمارے حواس سے ریڈنگ سے باہر تخلیق کیا جاتا ہے, خاص طور پر ہماری آنکھیں. وہ روشنی کی رفتار سے کام. اس طرح روشنی کی رفتار کو دی حرمت ایک خصوصیت صرف کی ہے ہمارے حقیقت, مطلق نہیں, ہمارے حواس ادارک کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ الٹی حقیقت. اس کے ساتھ ساتھ ہمارے حسی کی حدود سے آگے مظاہر بیان کرتا ہے کہ فزکس کے لئے آتا ہے, ہم واقعی اکاؤنٹ میں کردار ادا کرنے کے لئے ہے کہ ان کی دیکھنے میں ہمارے خیال اور معرفت کے کھیل. کائنات ہم اسے صرف ہمارے ریٹنا پر یا ہبل دوربین کی تصویر سینسر پر گرنے photons کے باہر پیدا ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہے دیکھ کے طور پر. کیونکہ معلومات کیریئر کی متناہی رفتار کی (یعنی photons کی), ہمارے خیال سے ہمیں تاثر دینے کے لئے کے طور پر اس طرح میں تحریف کی جاتی ہے کہ جگہ اور وقت اطاعت SRT. وہ کرتے ہیں, لیکن جگہ اور وقت مطلق حقیقت نہیں ہیں. “جگہ اور وقت ہم سوچتے ہیں جس کی طرف سے طریقوں اور نہ حالات جس میں ہم رہتے ہیں,” آئنسٹائن کے طور پر خود اسے ڈال دیا. ہماری بصری آدانوں کی ہمارے دماغ کی نمائندگی کے طور پر ہمارے سمجھی حقیقت کے علاج (LTT اثر ذریعے فلٹر), ہم SRT میں محدد تبدیلی کے تمام عجیب اثرات ہماری جگہ اور وقت میں ہمارے حواس کی متناہی رفتار کی توضیحات کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے دیکھیں گے کہ.

مزید برآں, ہم سوچ کی اس لائن astrophysical مظاہر کی دو قسموں کے لئے قدرتی وضاحتوں کی طرف جاتا ہے کہ دکھائے گا:

ڈے گاما رے پھٹ, جس میں بہت مختصر ہیں, لیکن شدید چمک \gamma کرنیں, فی الحال کے Cataclysmic تارکیی گرنے سے emanate خیال کیا, اور ریڈیو ذرائع, عام طور پر تشاکلی ہیں اور سماوی cores کے ساتھ منسلک کیا لگتا ہے جس, خلائی وقت singularities یا نیوٹران ستارے کے وقت سمجھا توضیحات. ان دو astrophysical مظاہر واضح اور غیر متعلقہ ظاہر ہوتے ہیں, لیکن وہ متحد جا سکتا ہے اور LTT اثرات کا استعمال کرتے ہوئے وضاحت. اس مضمون کو اس طرح ایک متحد مقداری ماڈل پیش. یہ بھی وجہ LTT اثرات کی حقیقت کے علمی حدود کائنات کے ظاہری توسیع اور کائناتی مائیکرو ویو پس منظر تابکاری طور پر اس طرح کائناتی خصوصیات کے لئے صفاتی وضاحتوں فراہم کر سکتے ہیں کہ دکھائے گا (CMBR). superluminal اشیاء کے ہمارے خیال سے متعلق کے طور پر دونوں ان مظاہر سمجھا جا سکتا ہے. یہ کافی مختلف لمبائی اور وقت ترازو میں ان بظاہر الگ مظاہر کی مجموعی ہے, اس تصوراتی سادگی کے ساتھ, ہم اس فریم ورک کی موزونیت کے اشارے کے طور پر پکڑ کہ.

2. LTT اثرات کے درمیان مماثلت & SRT

آئنسٹائن کا اصل اخبار میں ماخوذ محدد تبدیلی [6] ہے, حصے میں, LTT اثرات میں سے ایک مظہر اور تمام جمودی فریم میں روشنی کی رفتار کی ثابت قدمی کو مسلط کرنے کا نتیجہ. یہ پہلی سوچ کے استعمال میں سب سے زیادہ واضح ہے, ایک چھڑی کے ساتھ آگے بڑھ رہے ہیں مبصرین ان گھڑیوں کو تلاش ہے جہاں چھڑی کی لمبائی کے ساتھ ساتھ LTT کی دہائی میں فرق کی وجہ سے ہم آہنگ نہیں. تاہم, SRT کی موجودہ تشریح میں, تعاون تبدیلی کی جگہ اور وقت کا اساسی خاصہ سمجھا جاتا ہے. اس کی تشکیل سے پیدا ہوتا ہے کہ کسی ایک کو مشکل سے دو جمودی فریم کے درمیان رشتہ دار کی رفتار کی تعریف مبہم ہو جاتا ہے. منتقل فریم کی رفتار ہے تو مبصر کی طرف سے ناپا, تو بنیادی علاقے سے شروع ہونے والے ریڈیو جیٹ طیاروں میں منایا superluminal تحریک SRT کی خلاف ورزی ہو جاتا ہے. اس LTT اثرات پر غور کی طرف سے ہم نتیجہ نکالنا ہے کہ ایک سمتار ہے تو, پھر ہم اضافی ملازم ہے ایڈہاک superluminality حرام ہے کہ مفروضہ. ان مشکلات اس SRT کے باقی حصوں سے LTT اثرات disentangle کے لئے بہتر ہو سکتا ہے تجویز. اس اخبار میں اقدام نہیں، اگرچہ, SRT کے لئے بنیادی حوصلہ افزائی, میکسویل مساوات کی یعنی مغائرت ہونا, یہاں تک کہ جگہ اور وقت کے خصوصیات پر LTT اثرات کی طرف منسوب کئے بغیر حاصل کیا جا سکتا ہے.

اس سیکشن میں, ہم دماغ کی طرف سے پیدا سنجشتھاناتمک ماڈل کا ایک حصہ کے طور پر جگہ اور وقت پر غور کرے گا, اور یہ کہ SRT کی نمائندگی کرتی علمی ماڈل پر لاگو ہوتا ہے. مطلق حقیقت (جن میں سے SRT کی طرح کی خلائی وقت ہمارے خیال ہے) SRT کی پابندیوں کی اطاعت کرنے کی ضرورت نہیں ہے. خاص طور پر, اشیاء subluminal رفتار تک محدود نہیں کر رہے ہیں, وہ جگہ اور وقت کے ہمارے خیال میں subluminal رفتار تک محدود ہیں کے طور پر اگر وہ ہمارے لئے ظاہر ہو سکتا ہے، اگرچہ. ہم SRT کے باقی حصوں سے LTT اثرات disentangle ہے تو, ہم مظاہر کی ایک وسیع سرنی سے سمجھ سکتے ہیں, اس مضمون میں دکھایا گیا ہے.

ایک دوسرے کے لئے احترام کے ساتھ تحریک میں محدد نظام کے درمیان SRT لکیری استحالہ سمنوی کے عوام کی. ہم SRT میں تعمیر کی جگہ اور وقت کی نوعیت پر ایک چھپی ہوئی مفروضہ linearity کی اصلیت ٹریس کر سکتے ہیں, آئنسٹائن کی طرف سے بیان کے طور پر [6]: “پہلی جگہ میں مساوات ہم جگہ اور وقت سے منسوب ہے جس کی خاصیت کی خصوصیات کی وجہ سے لکیری ہو ضروری ہے کہ واضح ہے.” کیونکہ linearity کی اس مفروضہ کے, تبدیلی مساوات کے اصل ماخذ اشیاء کے قریب اور چلی کے درمیان ناموزونیت نظر انداز اور چلی اشیاء پر توجہ مرکوز. دونوں قریب اور چلی اشیاء ہمیشہ ایک دوسرے سے چلی ہیں کہ محدد نظام دو کی طرف سے بیان کیا جا سکتا ہے. مثال کے طور پر, ایک ایسا نظام ہے تو K ایک اور نظام کے لئے احترام کے ساتھ آگے بڑھ رہا ہے کرنے کے لئے کے مثبت X محور کے ساتھ ساتھ کرنے کے لئے, باقی میں تو ایک اعتراض میں K ایک مثبت میں X اصل میں ایک مبصر کے قریب ہے کرنے کے لئے. SRT برعکس, LTT اثرات کی بنیاد پر تحفظات ایک مبصر کے قریب اشیاء کے لئے تبدیلی کے قوانین کے اندرونی مختلف سیٹ کے نتیجے میں اور ان لوگوں کو اس سے چلی. مزید عام طور پر, تبدیلی چیز کی رفتار اور نظر کی مبصر کی لائن کے درمیان زاویہ پر انحصار کرتا ہے. LTT اثرات کی بنیاد پر تبدیلی کی مساوات کے قریب اور ہے asymmetrically اشیاء چلی علاج کے بعد, وہ جڑواں مارکس کا اختلاف کے لئے ایک قدرتی حل فراہم, مثال کے طور پر.

2.1 پہلا حکم ادراکی اثرات

اشیاء کے قریب اور چلی کے لئے, relativistic اثرات کی رفتار میں دوسرے حکم ہیں \beta, اور اس کی رفتار عام طور پر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے \sqrt{1-\beta^2}. LTT اثرات, دوسرے ہاتھ پر, رفتار میں پہلے حکم ہیں. پہلا حکم اثرات ایک relativistically آگے بڑھ توسیع جسم کی ظاہری شکل کے لحاظ سے گزشتہ پچاس سالوں میں مطالعہ کیا گیا ہے [7-15]. یہ بھی relativistic ڈاپلر اثر ہندسی اوسط سمجھا جا سکتا ہے کہ مشورہ دیا گیا ہے [16] کی زیادہ بنیادی شماروں. موجودہ یقین کو پہلے حکم کے اثرات ایک نظری برم حقیقت کے ہمارے خیال سے باہر لے جایا جائے کے لئے ہیں. ان اثرات سے باہر لے جایا یا رہے ہیں ایک بار 'deconvolved’ مشاہدے سے, 'اصلی’ جگہ اور وقت SRT کی اطاعت فرض کئے گئے ہیں. deconvolution ایک بیمار درپیش مسئلہ ہے کیونکہ اس مفروضے کی تصدیق کرنا ناممکن ہے کہ نوٹ – مطلق حقیقت کے ایک سے زیادہ حل ہیں کہ ایک ہی ادراکی تصویر میں تمام نتیجہ. تمام حل SRT کی اطاعت.

یہ ایک گہری فلسفیانہ مسئلہ میں SRT نقیب عمل کرتا ہے کہ مطلق حقیقت ہے کہ اس تصور. اس تصور 'حقیقت میں ہیں intuitions کہ جگہ اور وقت کا اصرار کرنے کے مترادف ہے’ حسی تصور کرنے کی بجائے اسے موصول حسی آدانوں سے باہر ہمارے دماغ کی طرف سے پیدا ایک سنجشتھاناتمک تصویر پرے. جگہ اور وقت کی Kantian intuitions کی باقاعدہ تنقید اس مضمون کے دائرہ کار سے باہر ہے. یہاں, ہم اسے SRT کی اطاعت کرتا ہے اور یہ ہماری طرف جاتا کہاں ہے کہ ہمارے مشاہدہ یا تصوراتی حقیقت ہے کہ پوزیشن لے. دوسرے الفاظ میں, ہم SRT ادراکی اثرات کی ایک تیاری کے سوا کچھ نہیں ہے کہ فرض. اعتراض براہ راست کے قریب نہیں ہے جب ان اثرات کی رفتار میں نہ پہلے حکم ہیں (یا سے چلی) مبصر, ہم بعد میں دیکھیں گے کے طور پر. ہم ایک ادراکی اثر کے طور پر SRT کے علاج ڈے گاما رے پھٹ اور تشاکلی ریڈیو جیٹ طیاروں کی طرح astrophysical مظاہر کے لئے ہم قدرتی حل دے گا کہ اس مضمون میں دکھایا جائے گا.

2.2 سپیڈ کے خیال

ہم سب سے پہلے تحریک کے خیال LTT اثرات کی طرف سے modulated ہے کس طرح دیکھو. اس سے قبل کہا کہ, SRT دعوت کی تبدیلی مساوات صرف مبصر سے چلی اشیاء. اس کی وجہ سے, ہم سب سے پہلے ایک چلی اعتراض پر غور, ایک رفتار سے مبصر سے دور پرواز \beta اعتراض حقیقی رفتار ب پر انحصار کے (اپینڈکس A.1 میں دکھایا گیا ہے):


\beta_O ,=, \frac{\beta}{1,+,\beta} & NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ پر & nbsp؛ & NBSP؛ & NBSP؛ (1)
\lim_{\beta\to\infty} \beta_O ,=, 1& NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ پر & nbsp؛ & NBSP؛ & NBSP؛ (2)

اس طرح, LTT اثرات کی وجہ سے, ایک لامتناہی حقیقی سمتار ایک ظاہر سمتار پر مائچترت کیا جاتا ہے \beta_O=1. دوسرے الفاظ میں, کوئی اعتراض کر سکتے ہیں ظاہر ہوتے ہیں روشنی کی رفتار سے زیادہ تیزی سے سفر کرنا, SRT کے ساتھ مکمل طور پر مطابق.

جسمانی طور پر, یہ ظاہر رفتار کی حد کی تعریفیں کرنے کے مترادف ہے c کرنے کے لئے \infty. اس میپنگ اس کے نتائج میں سب سے زیادہ واضح ہے. مثال کے طور پر, یہ ایک ظاہر کی رفتار پر کسی چیز کو تیز کرنے کے لئے توانائی کا ایک لامحدود رقم لیتا ہے \beta_O=1 کیونکہ, حقیقت میں, ہم ایک لامتناہی رفتار پر تیز کر رہے ہیں. یہ لامحدود توانائی کی ضرورت بھی relativistic بڑے پیمانے پر کی رفتار کے ساتھ تبدیل کرنے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے, پہنچنے \infty میں \beta_O=1. آئنسٹائن کے طور پر اس تعریفیں بیان کی گئی: “روشنی کی اس سے زیادہ والوکاٹیس لئے ہماری بحث بے معنی بن; ہم کریں گے, تاہم, مندرجہ ذیل کیا میں تلاش, ہمارے نظریہ میں روشنی کی رفتار کے کردار ادا کرتا ہے کہ, جسمانی طور پر, ایک infinitely عظیم رفتار کی.” اس طرح, مبصر سے چلی ہوئی اشیاء کے لئے, LTT کے اثرات SRT کے نتائج کو تقریبا ایک جیسی ہیں, رفتار کا تاثر کے لحاظ سے.

2.3 وقت بازی
وقت بازی
Figure 1
اعداد و شمار 1:. روشنی کے سفر کے وقت کے درمیان مقابلے (LTT) اثرات اور اضافیت کے خصوصی نظریے کی پیشن گوئی (SR). ایکس محور ظاہر کی رفتار ہے اور Y محور رشتہ دار وقت بازی یا لمبائی سنکچن کو ظاہر کرتا ہے.

LTT اثرات چلتی اعتراض کر جس طرح سے وقت سمجھا جاتا ہے پر اثر انداز. مستقل شرح کے مبصر سے چلی کسی چیز کا تصور بھی. یہ دور چلتا ہے کے طور, وہ دور دور اور دور پر خارج کر رہے ہیں کیونکہ اعتراض کی طرف سے خارج مسلسل photons کی مبصر تک پہنچنے کے لئے اب اور زیادہ وقت لگ. اس سفر کے وقت کی تاخیر کے مبصر نے اس وقت آگے بڑھ رہے ہیں اعتراض کے لئے سست بہہ رہا ہے برم دیتا ہے. یہ آسانی سے دکھایا جا سکتا ہے (اپینڈکس A.2 دیکھیں) وقت وقفہ مشاہدہ ہے کہ \Delta t_O حقیقی وقت وقفہ سے متعلق ہے \Delta t کے طور پر:


  \frac{\Delta t_O}{\Delta t} ,=, \frac{1}{1-\beta_O}& NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ پر & nbsp؛ & NBSP؛ & NBSP؛(3)

مبصر سے چلی کسی چیز کے لئے (\theta=\pi). یہ مشاہدہ وقت بازی انجیر میں نکشہ کیا. 1, اس وقت بازی کے مقابلے میں ہے جہاں SR میں پیش گوئی. وجہ LTT کو وقت بازی SR میں پیش گوئی کی ایک سے ایک بڑا شدت ہے کہ نوٹ. تاہم, تغیرات اسی طرح کی ہے, دونوں وقت dilations کے لئے دیکھ بھال کے ساتھ \infty مشاہدہ رفتار کے لئے جاتا ہے کے طور پر c.

2.4 لمبائی سنکچن

تحریک میں کسی چیز کی لمبائی کی وجہ سے بھی LTT اثرات سے مختلف ظاہر ہوتا ہے. یہ دکھایا جا سکتا ہے (اپینڈکس A.3 دیکھیں) کہ مشاہدہ لمبائی d_O کے طور پر:


\frac{d_O}{d} ,=, {1-\beta_O}& NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛(4)

کا ایک ظاہری رفتار کے ساتھ مبصر سے چلی کسی چیز کے لئے \beta_O. بھی انجیر میں نکشہ کیا اس مساوات. 1. LTT اثرات SRT میں پیش گوئی والوں کے مقابلے میں مضبوط ہیں کہ ایک بار پھر یاد دھانی.

انجیر. 1 وقت بازی اور Lorentz سنکچن دونوں LTT اثرات کے طور پر کے بارے میں سوچا جا سکتا ہے کہ وضاحت کرتا ہے. LTT اثرات کی اصل magnitudes کے SRT کی پیش گوئی سے بڑے ہیں جبکہ, رفتار پر ان کے صفاتی انحصار تقریبا ایک جیسی ہے. اس مماثلت SRT میں محدد تبدیلی جزوی طور پر LTT اثرات پر مبنی ہے کیونکہ حیرت انگیز نہیں ہے. LTT اثرات کا اطلاق ہونا چاہتے ہیں تو, ایک نظری برم کے طور پر, SRT کے نتائج کے سب سے اوپر پر یقین رکھتے تھے کے طور پر, تو کل منایا لمبائی سنکچن اور وقت بازی SRT پیشن گوئی کے مقابلے میں نمایاں طور پر زیادہ ہو جائے گا.

2.5 ڈاپلر شفٹ
مضمون کے باقی (نتائج تک طبقوں) مشترکہ کیا گیا ہے اور پی ڈی ایف ورژن میں پڑھا جا سکتا.
()

5 نتائج

اس مضمون میں, ہم حقیقت کی نوعیت کے بارے سنجشتھاناتمک neuroscience سے ایک بصیرت کے ساتھ شروع کیا. حقیقت ہمارے دماغ ہمارے حسی آدانوں سے باہر پیدا کرتا ہے کہ ایک آسان نمائندگی ہے. اس کی نمائندگی, آسان اگرچہ, ہماری ہوش میں آدانوں قضاء کہ اصل جسمانی وجوہات میں سے ایک ناقابل یقین حد دور تجرباتی میپنگ ہے. مزید برآں, ہم خبر حقیقت کے قابل پیمائش اور امکانات توضیحات سینسنگ اور خیال نقشہ کے سلسلہ میں حدود. ہمارے سمجھی حقیقت سے ایسی ہی ایک بنیادی رکاوٹ روشنی کی رفتار ہے, اور اسی توضیحات, LTT اثرات. جگہ اور وقت ہماری آنکھوں کی روشنی آدانوں سے پیدا ایک حقیقت کا ایک حصہ ہیں, ان کی خصوصیات میں سے کچھ LTT اثرات کی توضیحات ہیں, خاص طور پر تحریک کے ہمارے خیال پر. مطلق, ہمارے سمجھی جگہ اور وقت پر ہم بتانا جائیدادوں کی اطاعت نہیں کرتا روشنی آدانوں پیدا کی جسمانی حقیقت. ہم LTT اثرات SRT کے لوگوں کو گتاتمک جیسی ہیں ظاہر ہوا ہے کہ, SRT صرف ایک دوسرے سے چلی ریفرنس کی فریم سمجھتا ہے کہ نوٹنگ. SRT میں محدد تبدیلی LTT اثرات پر جزوی طور پر کی بنیاد پر حاصل کیا جاتا ہے اس کی وجہ یہ مماثلت حیرت انگیز نہیں ہے, اور جزوی طور پر روشنی کے تمام جمودی فریم کے لئے احترام کے ساتھ ایک ہی رفتار سے سفر مفروضہ پر. LTT کا ایک مظہر کے طور پر اس کے علاج میں, ہم SRT کے بنیادی حوصلہ افزائی سے خطاب نہیں کیا, جس میکسویل مساوات کی ایک covariant تشکیل ہے, آئنسٹائن کا اصل کاغذ کے افتتاح کے بیانات کی طرف سے ثبوت [6]. یہ محدد تبدیلی سے electrodynamics کے ہم مغائرت ہونا disentangle ممکن ہو سکتا ہے, اس مضمون میں کوشش کی نہیں ہے اگرچہ.

SRT برعکس, LTT اثرات اسمدوست ہیں. یہ ناموزونیت superluminality کے ساتھ منسلک جڑواں مارکس کا اختلاف کے لئے ایک حل اور فرض حادثے کی خلاف ورزیوں کے ایک فرمان فراہم کرتا ہے. مزید برآں, superluminality کے خیال LTT اثرات کی طرف سے modulated ہے, اور جی رے پھٹ اور تشاکلی جیٹ طیاروں کی وضاحت کرتی ہے. ہم اس مضمون میں کے طور پر دکھایا, superluminal تحریک کے احساس میں بھی کائنات کی توسیع اور برہمانڈیی مائکروویو کے پس منظر تابکاری کی طرح کائناتی مظاہر کے لئے ایک وضاحت کی ڈگری حاصل کی. LTT اثرات ہمارے خیال میں ایک بنیادی رکاوٹ کے طور پر غور کیا جانا چاہئے, اور اس کے نتیجے طبیعیات میں, بلکہ الگ تھلگ مظاہر کے لئے ایک آسان وضاحت کے طور پر مقابلے. ہمارے خیال LTT اثرات کے ذریعے فلٹر ہے کہ دی, ہم مطلق کی نوعیت کو سمجھنے کے لئے میں ہماری سمجھا حقیقت سے ان deconvolute کرنے کے لئے ہے, جسمانی حقیقت. یہ deconvolution, تاہم, ایک سے زیادہ حل میں نتائج. اس طرح, مطلق, جسمانی حقیقت ہماری گرفت سے باہر ہے, اور کسی بھی فرض مطلق حقیقت کی خصوصیات صرف کے ذریعے کی توثیق کی جائے کر سکتے ہیں کس طرح کے نتیجے میں سمجھا حقیقت ہمارے مشاہدے سے اتفاق. اس مضمون میں, ہم پر فرض کیا گیا ہے کہ مطلق سچ یہ ہے کہ intuitively واضح کلاسیکی میکینکس کی اطاعت اور LTT اثرات ذریعے فلٹر ہے جب اس طرح ایک حقیقت سمجھا جائے گا کہ کس طرح سوال پوچھا. ہم اس مخصوص علاج ہم مشاہدہ ہے کہ بعض astrophysical اور کائناتی مظاہر کی وضاحت کر سکتا ہے کہ مظاہرہ. سمتار کے مختلف تصورات کے درمیان فرق, مناسب رفتار اور سمتار Einsteinian سمیت, اس جریدے کے ایک حالیہ شمارے کے موضوع تھا [33].

SRT میں محدد تبدیلی کی جگہ اور وقت کی نئی تعریف کے طور پر دیکھا جانا چاہئے (یا, عام طور پر, حقیقت) وجہ LTT اثرات کی تحریک کے ہمارے خیال میں بگاڑ ایڈجسٹ کرنے کے لئے. ہمارے خیال کے پیچھے مطلق حقیقت SRT کی پابندیوں سے مشروط نہیں ہے. ایک 'حقیقی پر لاگو ہوتا ہے SRT بحث کرنے کی لالچ میں آ جا سکتا ہے’ جگہ اور وقت, نہیں ہمارے خیال. دلیل کی یہ لائن سوال جنم لیتا ہے, کیا حقیقی ہے? سچ یہ ہے کہ حسی آدانوں سے شروع ہونے والے ہمارے دماغ میں پیدا ایک سنجشتھاناتمک ماڈل سوا کچھ نہیں ہے, سب سے زیادہ اہم ہونے کی وجہ سے بصری آدانوں. خلائی خود اس علمی ماڈل کا ایک حصہ ہے. جگہ کی خصوصیات ہمارے خیال کی رکاوٹوں کی تعریفیں ہیں. ہم اپنے خیال کے باہر ایک حقیقت تک رسائی نہیں ہے. SRT میں بیان کی حقیقت کی حقیقی تصویر کے طور پر ہمارے خیال کو قبول کرنے اور کی جگہ اور وقت کی نئی تشریح کے انتخاب واقعی ایک فلسفیانہ سے اچھا انتخاب کرنے کے مترادف ہے. مضمون میں پیش متبادل حقیقت دماغ میں ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہمارے حسی آدانوں پر مبنی ہے کہ جدید neuroscience میں قول سے حوصلہ افزائی کی ہے. اس متبادل اپنانے مطلق حقیقت کی نوعیت اندازہ ہے اور ہماری حقیقی خیال کے لئے اس کی پیشن گوئی کی پروجیکشن کا موازنہ کرنے کے لئے ہمیں کم. یہ آسان بنانے اور طبیعیات میں بعض نظریات کو واضح اور ہماری کائنات میں کچھ پر puzzling مظاہر کی وضاحت کر سکتے. تاہم, اس آپشن کی تاریخ مطلق حقیقت کے خلاف ایک فلسفیانہ موقف ہے.

حوالہ جات

[1] V.S. رامچندرن, “ایمرجنگ دماغ: عصبی سائنس پر Reith لیکچر” (بی بی سی, 2003).
[2] L.M. چن, R.M. فریڈمین, اور A. W. آہو, سائنس 302, 881 (2003).
[3] J.A. Biretta, W.B. چنگاریاں, اور F. Macchetto, اے پی جے 520, 621 (1999).
[4] A.J. مردم شماری, NOW&ایک 35, 607 (1997).
[5] M. Rees کے, فطرت، قدرت 211, 468 (1966).
[6] ایک. آئنسٹائن, طبیعیات کی تاریخ 17, 891 (1905).
[7 ] R. وائن اسٹائن, ہوں. J. PHYS. 28, 607 (1960).
[8 ] M.L. اچھا, ہوں. J. PHYS. 29, 283 (1961).
[9 ] S. Yngström, طبیعیات لئے محفوظ شدہ دستاویزات 23, 367 (1962).
[10] G.D. سکاٹ اور M.R. الکحل, ہوں. J. PHYS. 33, 534 (1965).
[11] N.C. میک گل, Contemp. PHYS. 9, 33 (1968).
[12] R.Bhandari, ہوں. J. PHYS 38, 1200 (1970).
[13] G.D. سکاٹ اور H.J. وین Driel, ہوں. J. PHYS. 38, 971 (1970).
[14] دوپہر کے بعد. میتھیوز اور ایم. لکشمنن, Nuovo Cimento 12, 168 (1972).
[15] J. ٹیرل, ہوں. J. PHYS. 57, 9 (1989).
[16] T.M. Kalotas اور دوپہر تک. لی, ہوں. J. PHYS. 58, 187 (1990).
[17] I.F. Mirabel اور L.F. RODRIGUEZ, فطرت، قدرت 371, 46 (1994).
[18] I.F. Mirabel اور L.F. RODRIGUEZ, NOW&ایک 37, 409 (1999).
[19] جی. یرغمالیوں, فطرت، قدرت 371, 18 (1994).
[20] R.P. فینڈر, S.T. Garrington, D. J. McKay کی, T. W. B. Muxlow, جی. جی. Pooley کی, R. اور. سپینسر, ایک. M. سٹرلنگ, اور E.B. Waltman, MNRAS 304, 865 (1999).
[21] R. ایک. Perley, J.W. ٹرنر, اور J. J. کووان, اے پی جے 285, L35 (1984).
[22] میں. Owsianik اور J.E. کونوے, ایک&ایک 337, 69 (1998).
[23] A.G. Polatidis, جے ای. کونوے, اور I.Owsianik, میں سونے سے proc. 6یورپی VLBI نیٹ ورک سمپوزیم ویں, Ros کی طرف سے ترمیم, گری دار میوے, Lobanov نتیجہ, مردم شماری (2002).
[24] M. تلسی داس, ادراکی اثر (وجہ LTT کرنے) دو اشیاء کے طور پر دکھائے جانے والے ایک superluminal اعتراض کی سب ایک حرکت پذیری کا استعمال کرتے ہوئے سچتر ہے, مصنف کی ویب سائٹ پر پایا جا سکتا ہے: HTTP://www.TheUnrealUniverse.com/anim.html
[25] S. مسخرا, H.J. Roeser, K.Meisenheimer, اور R.Perley, ایک&ایک 431, 477 (2005), ھگول پییچ / 0410520.
[26] T. پیراں, جدید طبیعات ایک بین الاقوامی جرنل 17, 2727 (2002).
[27] E.p. Mazets, S.V. Golenetskii, V.N. Ilyinskii, اور. ایک. Guryan, اور R. L. Aptekar, اے پی&SS 82, 261 (1982).
[28] T. پیراں, Phys.Rept. 314, 575 (1999).
[29] F. Ryde کے, اے پی جے 614, 827 (2005).
[30] F. Ryde کے, , اور R. Svensson کی, اے پی جے 566, 210 (2003).
[31] جی. Ghisellini, J.Mod.Phys.A (سونے سے proc. 19یورپی برہمانڈیی رے سمپوزیم ویں – ECRS 2004) (2004), ھگول پییچ / 0411106.
[32] F. Ryde اور ر. Svensson کی, اے پی جے 529, L13 (2000).
[33] C. وٹنی, گلیلی Electrodynamics, خصوصی مسائل 3, ایڈیٹر کی مضامین, سرمائی 2005.

خصوصی اضافیت کا فلسفہ — بھارتی اور مغربی تشریحات کے درمیان ایک موازنہ

خلاصہ: مغربی فلسفیانہ phenomenalism اضافیت کے خصوصی نظریے کی فلسفیانہ بنیاد کی ایک قسم کے طور پر علاج کیا جا سکتا ہے. ہمارے حواس کی ادراکی حدود relativistic عناصر کی تفہیم کی کنجی ہے. ہماری غیر معمولی جگہ اور وقت میں روشنی کی رفتار کے specialness ہمارے ادراکی آلات کی مزید بات ہے, اضافیت کے خصوصی نظریے کے ایک ان پٹ مانگنا مقابلے. مصنف phenomenological درمیان parallels کے یقین رکھتا ہے, کچھ حد تک سوچ کے مشرقی اور مغربی اسکولوں کو یکجا کرنے کی ایک دلچسپ امکان پر خصوصی اضافیت نقطہ کے مغربی روحانی اور مشرقی ادویت تشریحات.

– ایڈیٹر

کلیدی الفاظ: ساپیکشتا, روشنی کی رفتار, Phenomenalism, ادویت.

تعارف

اضافیت کے خصوصی نظریے کی فلسفیانہ بنیاد مغربی phenomenalism کے لحاظ سے تشریح کی جا سکتی, تصور کیا جاتا ہے جس جگہ اور وقت دیکھتا ادراکی اور علمی تشکیل ہمارے حسی آدانوں کو پیدا. اس نقطہ نظر سے, خصوصی روشنی کی حیثیت اور اس کی رفتار ہمارے حواس کی ایک phenomenological مطالعہ اور جگہ اور وقت کے ہمارے غیر معمولی تصور کے ادراکی حدود کے ذریعے سمجھا جا سکتا ہے. اسی طرح کا ایک نقطہ نظر میں مائدونت ہے براہمنمایا میں امتیاز ادویت. ہم کے ایک حصے کے کے طور پر جگہ اور وقت کے بارے میں سوچنا ہے تو مایا, ہم جزوی طور پر ہماری حقیقت میں روشنی کی رفتار کہ اہمیت کو سمجھ سکتے ہیں, خصوصی اضافیت میں شامل کے طور پر. ہماری حقیقت میں روشنی کے مرکزی کردار کے ساتھ ساتھ بائبل میں روشنی ڈالی ہے. phenomenological درمیان ان یکسانیت, مغربی روحانی اور ادویت ایک خاص حد تک فکر کے مشرقی اور مغربی اسکولوں کو یکجا کرنے کی ایک دلچسپ امکان پر خصوصی اضافیت نقطہ کی تشریحات.

سپیشل ساپیکشتا

آئنسٹائن ساپیکشتا کے خاص نظریہ کی نقاب کشائی2 ایک صدی پہلے کے دوران تھوڑا سا. اپنے اصول میں, وہ جگہ اور وقت مطلق اداروں نہیں تھے کہ ظاہر ہوا. وہ ایک مبصر کے رشتہ دار اداروں ہیں. ایک مبصر کی جگہ اور وقت روشنی کی رفتار کے ذریعے ایک دوسرے کے ان لوگوں سے متعلق ہیں. مثال کے طور پر, کچھ بھی نہیں روشنی کی رفتار سے زیادہ تیزی سے سفر کر سکتے ہیں. ایک چلتی سسٹم میں, وقت روشنی کی رفتار کو شامل مساوات کے مطابق میں سست اور خلائی معاہدوں بہتی ہے. روشنی, اس وجہ سے, ہماری جگہ اور وقت میں ایک خاص حیثیت حاصل ہے. ہماری حقیقت میں روشنی کی اس specialness پکا اضافیت کے خصوصی نظریے میں شامل ہے.

جہاں اس specialness سے آتی ہے? کیا اس کی رفتار کی جگہ اور وقت اور اپنی حقیقت کے بنیادی ڈھانچے میں اندازہ لگا چاہئے کہ روشنی میں کیا خاص بات? اس سوال پر کے لئے پے رہ گیا ہے 100 سال. یہ بھی جگہ اور وقت کے روحانی پہلوؤں میں لاتا ہے, جو ہم حقیقت کے طور پر خبر کیا کی بنیاد تشکیل.

-Noumenal حیرت انگیز اور براہمنمایا تفریق

میں ادویت3 حقیقت کے پیش نظر, جو ہم کو خبر محض ایک وہم ہے-مایا. ادویت واضح طور پر سمجھا حقیقت خارجی یا واقعی حقیقی ہے کہ اس تصور سے دستبردار. یہ غیر معمولی کائنات کہ ہمیں سکھاتا ہے, اس کے ہمارے ہوش بیداری, اور ہماری جسمانی وجود کے تمام ایک برم ہیں یا مایا. وہ درست نہیں ہیں, مطلق حقیقت. اپنے آپ میں موجودہ مطلق حقیقت, ہمارے اور ہمارے تجربات سے آزاد, ہے براہمن.

حقیقت کا اسی طرح کا ایک قول phenomenalism میں مائدونت ہے,4 جس میں جگہ اور وقت معروضی حقائق نہیں ہیں کہ ڈگری حاصل کی. وہ محض ہمارے خیال کے درمیانے درجے کے ہیں. اس نقطہ نظر میں, جگہ اور وقت میں ہو کہ تمام مظاہر محض ہمارے خیال کے بنڈلوں ہیں. جگہ اور وقت بھی تاثر سے پیدا ہونے والے علمی تشکیل کر رہے ہیں. اس طرح, ہم جگہ اور وقت کے لئے بتانا ہے کہ تمام طبعی خصوصیات کی وجوہات ہمارے خیال پیدا ہونے حسی عمل میں کوشش کی جائے ہے, ہم سے مسئلہ سے رجوع چاہے ادویت یا phenomenalism نقطہ نظر.

ہماری حقیقت میں روشنی کی اہمیت کا یہ تجزیہ قدرتی طور پر جگہ اور وقت کی روحانی پہلوؤں میں لاتا ہے. کانت کی نظر میں,5 جگہ اور وقت انترجشتھان کے خالص فارم ہیں. ہمارے تجربات کی جگہ اور وقت کے وجود presuppose کی وجہ سے وہ اپنے تجربے سے پیدا نہیں کرتے. اس طرح, ہم اشیاء کی عدم موجودگی میں جگہ اور وقت کی نمائندگی کر سکتے ہیں, لیکن ہم جگہ اور وقت کی غیر موجودگی میں اشیاء کی نمائندگی نہیں کر سکتے ہیں.

کانت کی درمیانی زمین نیوٹن اور لائیبنز کے خیالات کا میل ملاپ کا فائدہ ہے. یہ نیوٹن کے نظریے سے اتفاق کر سکتے ہیں6 کہ خلائی سائنسی تحقیقات کے لئے کھلا غیر معمولی اشیاء کے لئے مطلق اور حقیقی ہے. یہ بھی لائیبنز کی نظر سے اچھی طرح بیٹھ سکتے ہیں7 اس خلا مطلق نہیں ہے اور صرف اشیاء کے سلسلے میں ایک وجود ہے, ان سنبندپرک نوعیت اجاگر کرنے کی طرف, آپس میں نہیں اشیاء کے علاوہ (noumenal اشیاء), لیکن مبصرین اور اشیاء کے درمیان.

ہم تقریبا میں فارم پر noumenal اشیاء برابر کر سکتے ہیں براہمن اور ان میں سے ہمارے خیال کے مایا. اس مضمون میں, ہم اصطلاحات کا استعمال کریں گے “noumenal حقیقت,” “مطلق حقیقت,” یا “جسمانی حقیقت” دوسرے noumenal اشیاء کی وصولی کو بیان کرنا, ان کی خصوصیات اور بات چیت, ہمارے خیال کی بنیادی وجوہات ہو سمجھا جاتا ہے جس میں. اسی طرح, ہم کریں گے “غیر معمولی حقیقت,” “سمجھی یا حقیقت محسوس,” اور “ادراکی حقیقت” ہم اس خبر کے طور پر ہماری حقیقت نشاندہی کرنے کے لئے.

ساتھ کے طور پر براہمن جس کے نتیجے میں مایا, ہم خلا اور وقت کی غیر معمولی تصورات noumenal اسباب سے پیدا ہوتی ہے کہ فرض کریں8 ہمارے حسی اور سنجشتھاناتمک عمل کے ذریعے. اس causality مفروضہ ایڈہاک ہے یاد رکھیں کہ; غیر معمولی حقیقت ایک وجہ ہے کے لئے ایک priori اگر عذر نہیں ہے, اور نہ ہی causation میں noumenal حقیقت کا ایک لازمی خصوصیت ہے. اس مشکل کے باوجود, ہم noumenal حقیقت کے لئے ایک بولی ماڈل سے آگے بڑھنے اور ظاہر ہوتا ہے کہ, خیال کے عمل کے ذریعے, ہم کر سکتے ہیں “اخذ کردہ” اضافیت کے خصوصی نظریہ پر عمل کرتا ہے کہ ایک غیر معمولی حقیقت.

مظاہر سے جانے کے لئے یہ کرنے کی کوشش (جگہ اور وقت) ہم نے تجربہ کیا کی کیفیت کے (noumenal حقیقت کے لئے ایک ماڈل) Husserl کی ثنویت phenomenology کے ساتھ تقریبا لائن میں ہے.9 انحراف کیا ہم غیر معمولی حقیقت خود کی بجائے جوہر کے لئے ماڈل کی موزونیت میں ماڈل کی تجلیات میں زیادہ دلچسپی رکھتے ہیں یہ ہے کہ. اس تحقیق کے ذریعے, ہم اپنے غیر معمولی جگہ اور وقت میں روشنی کی رفتار کے specialness ہمارے ادراکی اپریٹس کا نتیجہ ہے کہ دکھاتے ہیں. یہ اضافیت کے خصوصی نظریے کے ایک ان پٹ مانگنا ہو جائے کرنے کی ضرورت نہیں ہے.

خیال اور غیر معمولی حقیقت

خصوصیات کے ہم جگہ اور وقت کے لئے بتانا (اس طرح روشنی کی رفتار کے specialness طور پر) صرف ہماری سمجھی حقیقت کا ایک حصہ ہو سکتا ہے یا مایا, میں ادویت, نہیں بنیادی مطلق حقیقت کے, براہمن. ہم ایک کی تاریخ سے پیدا ہونے والے ہمارے سمجھی حقیقت کے پہلوؤں کے طور پر جگہ اور وقت کے بارے میں سوچنا ہے تو براہمن ہمارے حسی اور سنجشتھاناتمک عمل کے ذریعے, ہم اپنے سینسنگ کے خاص عمل میں روشنی کی رفتار کا اعزاز اور طریقہ کار کے لئے ایک وضاحت کی تلاش کر سکتے. ہمارے مقالہ جگہ اور وقت کے ہمارے غیر معمولی تصورات میں روشنی کی specialness لئے کی وجہ سے ہمارے خیال کے عمل میں پوشیدہ ہے یہ ہے کہ.

ہم, اس وجہ سے, ہمارے ارد گرد noumenal اشیاء ہمارے حسی سنکیتوں کو پیدا کس طرح مطالعہ, اور ہم نے اپنے دماغ میں ان سنکیتوں سے باہر ہمارے غیر معمولی حقیقت کی تعمیر کس طرح سے. پہلا حصہ noumenal اشیاء کیونکہ پہلے ہی مصیبت ہے, تعریف کی طرف سے, ہم مطالعہ یا سمجھ سکتے ہیں کہ کوئی مال اور بات چیت ہے.

noumenal حقیقت کی ان خصوصیات کے تصور پر ایک جیسی ہیں براہمن میں ادویت, جس میں حتمی سچائی یہ ہے کہ روشنی ڈالی گئی براہمن, وقت سے باہر ایک, جگہ اور causation میں. براہمن کائنات کے مادی سبب ہے, لیکن یہ برہمانڈ سے بالاتر ہے. یہ وقت سے ماورا; یہ ماضی میں موجود ہے, موجودہ اور مستقبل. اس نے خلا سے بالاتر ہے; اس کا کوئی آغاز ہے, مشرق اور آخر. یہ بھی حادثے سے بالاتر ہے. اس وجہ سے, براہمن انسانی دماغ کو سمجھ سے باہر ہے. یہ ہمارے لئے ظاہر ہے راستہ ہمارے حسی اور سنجشتھاناتمک عمل کے ذریعے ہے. یہ مظہر ہے مایا, برم, جس, phenomenalistic زبان میں, غیر معمولی حقیقت کے مساوی ہے.

اس مضمون میں ہمارے مقصد کے لئے, ہم نے تفصیل بتائی ہمارے حسی اور سنجشتھاناتمک عمل اور غیر معمولی حقیقت کی تخلیق یا مایا10 مندرجہ ذیل کے طور. یہ noumenal اشیاء کے ساتھ شروع ہوتا ہے (یا شکلوں میں براہمن), جس میں ہمارے ہوش میں آدانوں کو پیدا. ہمارے حواس اس کے بعد کے سگنل پر عملدرآمد اور ہمارے دماغ پر ان کو کرنے کے لئے اسی عملدرآمد بجلی کے اعداد و شمار کے ریلے. دماغ ایک سنجشتھاناتمک ماڈل کی تخلیق کرتا ہے, حسی آدانوں کی ایک نمائندگی, اور حقیقت کے طور پر ہمارے ہوش بیداری کو یہ پیش, ہماری غیر معمولی دنیا جس میں ہے یا مایا.

کہ کس طرح غیر معمولی حقیقت کی اس کی تفصیل ایک مشکل فلسفیانہ سوال میں ushers پیدا. کون یا جو غیر معمولی حقیقت کی تخلیق کرتا ہے اور کہاں? یہ ہمارے حواس کی طرف سے پیدا نہیں کر رہا ہے, دماغ اور دماغ کے ان غیر معمولی حقیقت میں تمام اشیاء یا فارم ہیں کیونکہ. غیر معمولی حقیقت خود نہیں بنا سکتے. یہ noumenal حقیقت غیر معمولی حقیقت کی وجہ سے پیدا کرتا ہے کہ نہیں ہو سکتا, اس صورت میں, اس noumenal دنیا کو علمی ناقابل رسائی زور کرنے کے لئے غلط ہو گا.

یہ فلسفیانہ مصیبت میں ایک جیسی ہے ادویت اس کے ساتھ ساتھ. ہمارے حواس, دماغ اور دماغ نہیں بنا سکتے مایا, وہ کا حصہ ہیں کیونکہ مایا. تو براہمن پیدا مایا, یہ صرف اصلی کے طور پر اس طرح سے ہوگا. یہ فلسفیانہ ویاکلتا مندرجہ ذیل طریقے سے circumvented کیا جا سکتا. ہم نے اس کے تمام واقعات اور چیزوں میں فرض ہے مایا ایک وجہ ہے یا میں تشکیل براہمن یا noumenal دنیا میں. اس طرح, ہم اپنے حواس کہ دعوی کرنا, دماغ اور جسم کے تمام سے کچھ ہے (نامعلوم) میں فارم براہمن (یا noumenal دنیا میں), اور ان فارم تشکیل مایا ہمارے ہوش بیداری میں, ہمارے شعور خود غیر معمولی دنیا میں ایک سراب کی مظہر ہے اس حقیقت کو نظر انداز کر. اس بے اصولی کی جگہ اور ہم حسی کے عمل میں روشنی کی specialness کی وجہ کے خواہاں ہیں کیونکہ وقت کی فطرت میں بجائے شعور کی سطح پر ہماری ریسرچ کے لئے ٹھوس نہیں.

جگہ اور وقت ایک دوسرے کے ساتھ طبیعیات حقیقت کی بنیاد پر خیالات کی تشکیل. خلائی آواز ہمارے سمعی دنیا قضاء مختصرا طور پر ہماری بصری حقیقت اپ بنا دیتا ہے. آوازیں ایک ادراکی تجربے کی بجائے جسمانی حقیقت کا ایک بنیادی ملکیت ہیں صرف کے طور پر, جگہ بھی ایک ایسا تجربہ ہے, یا بصری آدانوں کی ایک سنجشتھاناتمک نمائندگی, کا ایک بنیادی پہلو براہمن یا noumenal حقیقت. اس طرح پیدا کی غیر معمولی حقیقت ہے مایا. The مایا متعلقہ واقعات کے کی ایک نامکمل یا تحریف نمائندگی ہیں براہمن واقعات. چونکہ براہمن کے superset ہے مایا (یا, equivalently, ہمارے حواس ممکنہ طور noumenal حقیقت کے تمام پہلوؤں سینسنگ کے قابل نہیں ہیں), نہیں تمام اشیاء اور تقریبات میں براہمن میں ایک پروجیکشن کی تخلیق مایا. ہمارے خیال (یا مایا) اس طرح اس کی وجہ سمجھ میں آتا طریقہ عمل اور اس کی رفتار کے محدود ہے, جس میں اس مضمون میں ہمارے تحقیقات کی توجہ کی تشکیل.

سمری میں, اس phenomenalism میں noumenal-غیر معمولی اعزاز حاصل کرنے کے لئے ایک عین مطابق متوازی ہے کہ دلیل دی جا سکتی ہے براہمنمایا میں امتیاز ادویت ہم اپنے سمجھی حقیقت کا کیا سوچتے ہیں (یا مایا) حسی اور سنجشتھاناتمک عمل سے پیدا ہونے والے کے طور پر.

سینسنگ جگہ اور وقت, اور روشنی کا کردار

جگہ اور وقت کی غیر معمولی تصورات ایک دوسرے کے ساتھ طبیعیات حقیقت کی بنیاد پر خیالات کی تشکیل. ہم پوزیشن لینے کے بعد سے جگہ اور وقت ہمارے حسی تصور کے آخر کے نتائج ہیں کہ, ہم اندر حدود میں سے کچھ کو سمجھ سکتے ہیں ہماری مایا ہمارے حواس خود میں حدود مطالعہ کی طرف سے.

ایک بنیادی سطح پر, کس طرح ہمارے حواس کام کرتے ہیں? نظروں سے ہمارے احساس روشنی کا استعمال کرتے ہوئے چلتی ہے, اور نظر میں ملوث بنیادی بات چیت کے برقناطیسی میں پڑتا ہے (میں) زمرے کیونکہ روشنی (یا فوٹون) EM بات چیت کے بیچوان ہے.11

EM بات چیت کا امتیازی نظروں سے ہمارے طویل فاصلے تک معنوں تک محدود نہیں ہے; تمام شارٹ رینج ہوش (چھونا, ذائقہ, بو اور سماعت) ایم فطرت میں بھی ہیں. طبیعیات میں, بنیادی بات چیت گیج bosons ساتھ کھیتوں کے طور پر ماڈلنگ کر رہے ہیں.12 کوانٹم electrodynamics میں13 (EM بات چیت کے کوانٹم فیلڈ تھیوری), فوٹون (یا روشنی) EM کی بات چیت میں ثالثی گیج بوسن ہے. برقی ساتھ روابط ہمارے تمام حسی آدانوں کے ذمہ دار ہیں. خلا کے ہمارے خیال کی حدود کو سمجھنے کے لئے, ہم اپنے تمام حواس کے اندر فطرت کو اجاگر کرنے کی ضرورت نہیں. خلا ہے, کی طرف سے اور بڑے, ہماری نظروں احساس کا نتیجہ. لیکن یہ ہم نہیں سینسنگ پڑے گا اس بات کو ذہن میں رکھنے کے لئے قابل قدر ہے, اور بے شک کوئی حقیقت, ایم تفاعل کی غیر موجودگی میں.

ہمارے حواس کی طرح, ہمارے حواس کو ہمارے تمام تکنیکی ملانے (اس طرح ریڈیو دوربین کے طور پر, الیکٹران خوردبینیں, سرخ شفٹ پیمائش اور یہاں تک کہ گروتویی lensing) ہماری کائنات کی پیمائش کے لئے خصوصی طور ایم کے ساتھ روابط کا استعمال. اس طرح, ہم جدید آلات کا استعمال اس وقت بھی جب ہمارے خیال کے بنیادی رکاوٹوں بچ نہیں سکتا. ہبل دوربین ہمارے ننگی آنکھوں سے بھی ایک ارب نوری سال دور دیکھ سکتے ہیں, لیکن کیا اس کو دیکھتا ہے اب بھی ہماری آنکھوں کے دیکھتے ہیں کے مقابلے میں ایک ارب سال پرانی ہے. ہماری غیر معمولی حقیقت, براہ راست حسی آدانوں پر بنایا گیا ہے یا ٹیکنالوجی افزوں, ایم ذرات اور بات چیت صرف کی ایک اپسمچی سے بنا ہوتا ہے. کیا ہم حقیقت کے طور پر خبر EM کی بات چیت کرنے کے لئے اسی noumenal دنیا میں فارم اور واقعات کی ایک اپسمچی ہے, ہمارے حسی اور سنجشتھاناتمک عمل کے ذریعے فلٹر. میں ادویت اصطلاح, مایا کی پروجیکشن کے طور پر سوچا جا سکتا ہے براہمن ہمارے حسی اور علمی خلا میں EM بات چیت کے ذریعے, بہت شاید ایک نامکمل پروجیکشن.

ہمارے سمجھی حقیقت میں انہیں بات چیت کے امتیازی ہمیشہ تعریف نہیں ہے, بنیادی طور پر کیونکہ ہم براہ راست کشش ثقل کو محسوس کر سکتے ہیں کہ ایک غلط فہمی کا. یہ الجھن ہمارے جسم کی کشش ثقل کے ساتھ مشروط ہیں کیونکہ یہ پیدا ہوتا ہے. ایک ٹھیک امتیاز کے درمیان ہے “سے مشروط کیا جا رہا ہے” اور “احساس کرنے کے قابل ہونے” گروتویی فورس. ہمارے کانوں اقدامات میں ایم معاملے پر کشش ثقل کے اثر کشش ثقل سینسنگ. ایم تعامل کی غیر موجودگی میں, یہ احساس کشش ثقل کرنا ناممکن ہے, یا اس بات کے لئے کچھ اور.

ایم تفاعل کی غیر موجودگی میں کوئی سینسنگ ہے کہ وہاں اس دعوے کو اگلے فلسفیانہ رکاوٹ ہمیں لاتا ہے. ایک ہمیشہ کہ بحث کر سکتے ہیں, ایم تعامل کی غیر موجودگی میں, محسوس کرنے کی کوئی بات نہیں ہے. اس دلیل noumenal دنیا ہماری غیر معمولی خیال میں ایم تعامل کو جنم دے کہ صرف ان شکلوں اور واقعات پر مشتمل ہوتا ہے ہے کہ اصرار کرنے کے مترادف ہے. دوسرے الفاظ میں, اس کا اصرار ہے کہ کے طور پر ایک ہی ہے براہمن صرف ایم کے تعامل سے بنا ہوتا ہے. کیا ایم تعامل کی غیر موجودگی میں فقدان پایا جاتا ہے صرف ہماری غیر معمولی حقیقت ہے. میں ادویت تصور, سینسنگ کی عدم موجودگی میں, مایا موجود نہیں ہے. مطلق حقیقت یا براہمن, تاہم, ہمارے اس سینسنگ سے آزاد ہے. ایک بار پھر, ہم اس مضمون میں ہم نے کی حقیقت پر مشرقی اور مغربی خیالات کا قابل ذکر اسی طرح ہو دیکھیں.

روشنی کی رفتار

ہماری جگہ وقت ہماری آنکھوں وصول روشنی لہروں کی نمائندگی کرتا ہے کہ سب کچھ جاننے والا, ہم فوری طور پر ہے کہ روشنی یقینا ہماری حقیقت میں خاص ہے دیکھ سکتے ہیں. ہمارے خیال میں, حسی تصور ہم حقیقت فون ہے کہ ہمارے دماغ کی نمائندگی کی طرف جاتا ہے, یا مایا. سینسنگ کے اس سلسلہ میں کسی بھی حد کو ہماری غیر معمولی حقیقت میں ایک اسی حد کی طرف جاتا ہے.

خیال کے ہوش سے سلسلہ میں ایک حد کے فوٹون کی متناہی رفتار ہے, ہمارے حواس کے گیج بوسن جو ہے. احساس طریقہ عمل کے اثرات اور کے تبدوست سپیڈ تحریک کے ہمارے خیال کو مسخ, جگہ اور وقت. ان خرابیوں سے ہماری حقیقت خود کا ایک حصہ کے طور پر سمجھا جاتا ہے کیونکہ, مسخ کی اصل وجہ ہماری حقیقت کا ایک بنیادی ملکیت بن جاتا ہے. یہ روشنی کی رفتار ہمارے خلائی وقت میں اس طرح ایک اہم مسلسل بن جاتا ہے کس طرح ہے.

روشنی کی رفتار کی اہمیت, تاہم, ہماری غیر معمولی میں صرف احترام کیا جاتا ہے مایا. تاثر کے دوسرے طریقوں دیگر رفتار کے ان کی جگہ کی طرح کی خیال میں بنیادی مسلسل کے طور پر اعداد و شمار ہے. حقیقت echolocation ذریعے محسوس, مثال کے طور پر, ایک بنیادی جائیداد کے طور پر آواز کی رفتار ہے. اصل میں, یہ قائم کرنے کے لئے کافی آسان ہے14 آواز کی کہ ساتھ کی جگہ روشنی کی رفتار کے ساتھ خصوصی اضافیت کو بہت ہی کچھ عمل کرتا ہے کہ تحریک کی ایک خیال میں کہ echolocation نتائج.

حسی حدود سے باہر نظریات

طبیعیات کی بنیاد سائنسی حقیقت پسندی کہا جاتا دنیا کے نقطہ نظر ہے, جس میں نہ صرف سائنس کے مرکز میں ہے لیکن اس کے ساتھ ساتھ دنیا کی طرف دیکھنے کا ہمارے قدرتی طریقہ ہے. سائنسی حقیقت پسندی, اور اس وجہ سے فزکس, ایک آزادانہ موجودہ بیرونی دنیا فرض, جن کے ڈھانچے سائنسی تحقیقات کے ذریعے knowable ہیں. حد تک مشاہدے تاثر پر مبنی ہیں, سائنسی حقیقت پسندی کی فلسفیانہ موقف, یہ آج عمل کیا جاتا ہے کے طور پر, ہمارے سمجھی حقیقت میں ایک ٹرسٹ کے طور پر سوچا جا سکتا ہے, اور ایک مفروضہ کے طور پر اس سائنس میں کی جائے کی ضرورت ہے کہ اس کی حقیقت یہ ہے کہ.

فزکس کے خیال سے باہر اس کی پہنچ میں توسیع یا مایا خالص نظریے کی منطقی عنصر کے ذریعے. طبیعیات کے سب سے زیادہ اس میں کام کرتا ہے “توسیع کر دی” دانشور حقیقت, اس طرح کے کھیتوں کے طور پر تصورات کے ساتھ, فورسز, روشنی کی کرنوں, جوہری, ذرات, وغیرہ, جن میں وجود سائنسی حقیقت پسندی کی دلیل پیش روحانی وابستگی کے ذریعے صلی اللہ علیہ وسلم نے اصرار کیا جاتا ہے. تاہم, یہ عقلی ملانے noumenal وجوہات ہیں یہ دعوی نہیں کرتا یا براہمن ہماری غیر معمولی خیال کے بلند دے.

سائنسی حقیقت پسندی بہت طبیعیات میں مدد ملی ہے, اس کی تمام کلاسیکی نظریات کے ساتھ. تاہم, سائنسی حقیقت پسندی اور حقیقت کی ہمارے خیال میں اعتماد صرف ہمارے حواس کی حدود کے اندر ہی مفید درخواست دینی چاہیے. ہمارے حسی تصورات کی حدود کے اندر اندر, ہم منصفانہ بدیہی طبیعیات ہے. ایک بدیہی تصویر کی ایک مثال کی وضاحت ہے کہ نیوٹونین میکینکس ہے “معمول” میں کے ارد گرد منتقل اشیاء “معمول” رفتار.

ہم اپنے حسی طریقہ کار کے کناروں کے قریب حاصل کرتے ہیں تو, ہم اسے محسوس طور پر اس حقیقت کو بیان کرنے کے لئے ہمارے علوم پر نظر ثانی کرنے کے لئے ہے. یہ ترمیم مختلف کی قیادت کریں, اور ممکنہ طور پر مطابقت نہیں رکھتا, نظریات. ہم اپنے حواس کے قدرتی حدود اور ہمارے خیال کے نتیجے میں حدود بتانا جب (اور اس وجہ سے مشاہدے) حقیقت خود کے بنیادی نوعیت کو, ہم اپنے طبعی قوانین میں پیچیدگیوں کو متعارف کروا کر ختم. جس کے حدود پر منحصر ہے کہ ہم نظریہ میں شامل کر رہی ہیں (مثلا, چھوٹے سائز, وغیرہ بڑے رفتار), ہم ایک دوسرے کے ساتھ مطابقت نہیں ہو نظریات کے ساتھ ختم کر سکتے ہیں.

ہماری دلیل ان پیچیدگیوں کی ہے کہ کچھ ہے (اور, امید ہے کہ, انکومپیٹابالاٹیس) ہم براہ راست حسی حدود سے خطاب کرتا ہے تو بچا جا سکتا ہے. مثال کے طور پر, ہم نے مندرجہ ذیل حواس روشنی کی رفتار سے کام کرتے ہیں حقیقت یہ ہے کہ ان کی پاداش مطالعہ کر سکتے ہیں. ہم ماڈل سکتے ہیں براہمن (noumenal حقیقت) کلاسیکی میکینکس کی اطاعت کے طور پر, اور کس قسم کا باہر کام مایا (غیر معمولی حقیقت) ہم سینسنگ کی سیریز کے ذریعے تجربہ کرے گا.

noumenal دنیا کی ماڈلنگ (کلاسیکی میکینکس کی اطاعت کے طور پر), کورس, لرزاں فلسفیانہ بنیادوں ہے. لیکن اس ماڈل سے پیش گوئی کی غیر معمولی حقیقت کا ہم ادراک کرتے حقیقت کے ذکر کے قریب ہے. اس سادہ ماڈل سے شروع ہو رہا ہے, یہ آسانی اعلی رفتار میں تحریک کے ہمارے خیال دکھایا جا سکتا ہے خصوصی اضافیت پر عمل کرتا ہے.

کی وجہ سے روشنی کی رفتار تک محدود اثرات کو اچھی طرح طبیعیات میں جانا جاتا ہے. ہم جانتے ہیں, مثال کے طور پر, کیا ہم واقعی بہت تھوڑی دیر پہلے جگہ لے لی ہے اب دور ستاروں اور کہکشاؤں میں کیا ہو رہا دیکھتے ہیں کہ. ایک مزید “اعلی درجے کی” روشنی سفر کے وقت کی وجہ سے اثر15 ہم اعلی رفتار میں تحریک کے راستے کو خبر کر رہا ہے, جس میں خصوصی اضافیت کی بنیاد ہے. اصل میں, بہت astrophysical مظاہر سمجھا جا سکتا ہے16 روشنی سفر وقت اثرات کے لحاظ سے. ہمارے احساس طریقہ عمل کی روشنی پر مبنی ہے کیونکہ, تحریک کے ہمارے سپاہیوں نے سوچا تصویر پر بیان مساوات میں قدرتی طور پر دکھائے جانے والے روشنی کی رفتار ہے. ہمارے خلائی وقت میں روشنی کی رفتار کی اہمیت ہے تو (خصوصی اضافیت میں بیان) ہماری حقیقت ہے اس حقیقت کی وجہ سے ہے مایا روشنی آدانوں کی بنیاد پر تشکیل.

اختتامیہ

تقریبا فلسفہ کی تمام شاخوں غیر معمولی اور کسی حد تک مطلق حقائق کے درمیان یہ فرق سے نمٹنے. ادویت ویدانت ان کی دنیا کے نقطہ نظر کی بنیاد کے طور غیر معمولی حقیقت کی unrealness کی ڈگری حاصل کی. اس مضمون میں, ہم phenomenalism میں خیالات کی ایک کے restatement طور پر سوچا جا سکتا ہے ظاہر ہوتا ادویت عناصر.

اس طرح ایک روحانی یا فلسفیانہ بصیرت سائنس میں اپنا راستہ بناتا ہے جب, ہماری سمجھ میں بڑی ترقی کی توقع کی جا سکتی ہے. فلسفہ کی اس ابسرن (یا اس سے بھی روحانیت) اور سائنس جگہ لینے کے لئے شروع کر رہا ہے, سب سے اہم neuroscience میں, جو ہمارے دماغ کی ایک مخلوق کے طور پر حقیقت کے نظارے, کے تصور گونج مایا.

سائنس ہم سائنسی تحقیقات اور عقلی theorization کے عمل کے ذریعے بنیادی جسمانی وجوہات کے من مانا قریب حاصل کر سکتے ہیں کہ ایک غلط تاثر دیتا ہے. اس طرح کے theorization کی ایک مثال سماعت کے ہمارے احساس میں پایا جا سکتا ہے. تجربے یا آواز کے احساس جسمانی کاز کی ایک ناقابل یقین حد دور نمائندگی ہے–یعنی ہوا کے دباؤ کی لہروں. ہم ایک زیادہ طاقتور نظروں احساس ہے کیونکہ ہم جسمانی کاز سے آگاہ ہیں. تو یہ یقینا ہم ہی سے جا سکتے ہیں کہ محسوس ہوتا ہے مایا (آواز) بنیادی وجوہات کو (ہوا کے دباؤ کی لہروں).

تاہم, یہ جسمانی کاز فرض ہے کہ ایک ہیتواباس ہے (ہوا کے دباؤ کی لہروں) ہے براہمن. ہوا کے دباؤ کی لہروں اب بھی ہمارے خیال کا ایک حصہ ہیں; وہ ہم کو قبول کرنے آیا ہوں دانشورانہ تصویر کا حصہ ہیں. اس دانشورانہ تصویر ہمارے بصری حقیقت کی توسیع ہے, بصری حقیقت میں ہمارے اعتماد پر مبنی. یہ اب بھی ایک حصہ ہے مایا.

حقیقت کی نئی توسیع کو اس مضمون میں تجویز, ایک بار پھر ایک دانشور مدت ملازمت میں توسیع, ایک تعلیم یافتہ اندازہ ہے. ہم مطلق حقیقت کے لئے ایک ماڈل لگتا ہے, یا براہمن, اور نتیجے میں سمجھی حقیقت کیا ہونا چاہئے پیشن گوئی, سینسنگ اور پیدا کرنے کے سلسلہ کے ذریعے مستقبل کے حوالے سے کام کر رہے ہیں مایا. پیش گوئی کے تاثر کے ساتھ ایک اچھا میچ ہے تو مایا ہم نے تجربہ کیا کریں, پھر guesswork کے لئے براہمن ایک منصفانہ درست کام کر ماڈل ہونا لیا جاتا ہے. پیش گوئی خیال اور جو ہم کو خبر کروں درمیان مستقل مزاجی مطلق حقیقت کی نوعیت کے لئے ماڈل کی صرف توثیق ہے. مزید برآں, اندازہ مطلق حقیقت کے لئے صرف ایک ممکنہ ماڈل ہے; اس طرح کے مختلف ہو سکتی ہے “مسائل کے حل کے” مطلق حقیقت کے جو تمام کی تمام ہمیں ہمارے سمجھی حقیقت دے ختم.

یہ بنیادی جسمانی عمل کی خصوصیات کے طور پر آواز کی ہماری ساپیکش تجربے کی خصوصیات کے بارے میں سوچنا غلط ہے. ایک عین مطابق متوازی میں, اس جگہ اور وقت کی ساپیکش تجربہ دنیا میں ہم رہتے کے بنیادی خاصیت ہے کہ فرض کرنا ایک ہیتواباس ہے. خلائی وقت لگاتار, ہم اسے دیکھ یا اسے محسوس طور پر, کی تاریخ میں سے صرف ایک جزوی اور نامکمل نمائندگی ہے براہمن. ہم تاریخ کا ماڈل تیار ہیں براہمن کلاسیکی میکینکس کی اطاعت کے طور پر, یقینا ہم ہی ہمارے سمجھی حقیقت کی خصوصیات حاصل کر سکتے ہیں (ایسے وقت بازی کے طور پر, لمبائی سنکچن, خصوصی اضافیت میں ہلکی رفتار چھت اور). noumenal دنیا کے لئے اس ماڈل کی تجاویز, ہم خصوصی ساپیکشتا کے تمام اثرات محض ادراکی نمونے ہیں کہ تجویز نہیں کر رہے ہیں. هم اس جگہ اور وقت خود کو ادراکی تشکیل ہے لیکن کچھ بھی نہیں ہو سکتا کہ ایک معلوم حقیقت دوہراتے رہے ہیں. اس طرح ان کی خصوصیات کے خیال کے عمل کی توضیحات ہیں.

ہم قریب یا ہماری سینسر حدود سے باہر کے عمل پر غور کرتے ہیں, ہمارے ادراکی اور علمی رکاوٹوں کی توضیحات اہم ہو. لہذا, یہ طبیعیات کے لئے آتا ہے کہ اس طرح کے عمل کو بیان کرتا ہے, ہم واقعی اکاؤنٹ میں کردار ادا کرنے کے لئے ہے کہ انہیں سینسنگ میں ہمارے خیال اور معرفت کے کھیل. کائنات اور ہم یہ ہمارے ریٹنا پر گرنے photons کے باہر یا ہبل دوربین کی photosensors پر پیدا صرف ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہے دیکھ کے طور پر. کیونکہ معلومات کیریئر کی متناہی رفتار کی (یعنی روشنی), ہمارے خیال سے ہمیں جگہ اور وقت سے خصوصی اضافیت کی اطاعت اس تاثر دینے کے لئے کے طور پر اس طرح میں تحریف ہے. وہ کرتے ہیں, لیکن جگہ اور وقت ایک تاریخ کا حقیقت کے ہمارے خیال کے صرف ایک حصہ ہیں—روشنی کی رفتار کی طرف سے محدود ایک خیال.

ہماری حقیقت یا کائنات پیدا کرنے میں روشنی کے مرکزی کردار کے ساتھ ساتھ مغربی روحانی فلسفہ کے دل میں ہے. روشنی سے مبرا ایک کائنات آپ کو روشنی بند ہے جہاں صرف ایک دنیا نہیں ہے. یہ واقعی خود سے مبرا ایک کائنات ہے, موجود نہیں ہے کہ ایک کائنات. یہ ہم تصور کی حکمت کو سمجھنے کی ہے کہ اس سلسلے میں یہ ہے کہ “زمین فارم کے بغیر تھا, اور صفر '” خدا کی وجہ سے ہے جب تک روشنی ہونا, کہہ کر “روشنی وہاں ہیں.” قرآن یہ بھی کہتا ہے, “اللہ نے آسمانوں کا نور ہے.” باطل سے ہمیں لینے میں روشنی کا کردار (عدم) ایک حقیقت کے لئے ایک طویل عرصے کے لئے استدلال کیا گیا, طویل وقت. یہ قدیم اولیاء اور انبیاء ہم صرف اب کے علم میں ہمارے تمام جدیدیت کے ساتھ ننگا کرنے کے لئے شروع کر رہے ہیں کہ چیزیں جانتا تھا کہ ممکن ہے? ہم پرانے مشرقی استعمال چاہے ادویت خیالات یا ان کے مغربی ہم منصبوں, ہماری غیر معمولی حقیقت اور اس کی تاریخ جسمانی وجوہات کے درمیان فرق میں پوشیدہ طور پر ہم خصوصی اضافیت کے پیچھے فلسفیانہ موقف تشریح کر سکتے ہیں.

حوالہ جات

  1. ڈاکٹر. منوج تلسی داس انڈین انسٹیٹیوٹ آف ٹیکنالوجی سے فارغ التحصیل (آئی آئی ٹی), مدراس, میں 1987. انہوں نے کورنیل یونیورسٹی میں CLEO تعاون دوران کم بنیادی ذرات اور بات چیت کا مطالعہ 1990-1992. میں پی ایچ ڈی حاصل کرنے کے بعد 1993, وہ قسم میں منتقل کردیا گیا, فرانس اور CERN میں سے Aleph تعاون کے ساتھ ان کی تحقیق جاری, جنیوا. ہائی انرجی فزکس کے میدان میں ایک تحقیق سائنسدان کے طور پر ان کے دس سالہ کیریئر کے دوران, وہ زیادہ تحریر شریک 200 مطبوعات.
  2. آئنسٹائن, ایک. (1905). حرکت باڈیز کے نمایاں برقی پر. (حرکت لاشوں کی نمایاں برقی پر). طبیعیات کی تاریخ, 17, 891-921.
  3. کرشنن, S. & مور, C. ایک. (1957). بھارتی فلسفہ میں منبع کتاب. پرنسٹن یونیورسٹی پریس, پرنسٹن, NY.
  4. Chisolm, R. (1948). تخبوواد کا مسئلہ. فلسفہ کے جرنل, 45, 512-517.
  5. یلیسن, ایچ. (2004). کانت کے ماورائ آدرشواد. ییل یونیورسٹی پریس.
  6. Rynasiewicz, R. (1995). ان کی خصوصیات کی طرف سے, وجوہات اور اثرات: وقت پر نیوٹن کا Scholium, خلائی, جگہ اور موشن. تاریخ اور سائنس کا فلسفہ میں مطالعہ, 26, 133-153, 295-321.
  7. Calkins, M. W. (1897). لائیبنز کی جگہ اور وقت نظریے کے کانت کا تصور. فلسفیانہ جائزہ, 6 (4), 356-369.
  8. Janaway, C., اور. (1999). Schopenhauer کی کو کیمبرج ساتھی. کیمبرج یونیورسٹی پریس.
  9. Schmitt کی, R. (1959). Husserl کی ماورائ-Phenomenological کمی. فلسفہ اور Phenomenological ریسرچ, 20 (2), 238-245.
  10. تلسی داس, M. (2007). حقیقی کائنات. ایشیائی کتب, سنگاپور.
  11. برقی (میں) بات چیت کے سٹینڈرڈ ماڈل میں بات چیت کی چار اقسام میں سے ایک ہے (گریفتھس, 1987) ذراتی طبیعیات میں. یہ الزام عائد اداروں کے درمیان تعامل ہے. ان کے درمیان EM نفرت کے باوجود, تاہم, پروٹانوں کیونکہ مضبوط بات چیت کے مرکز میں سمٹ کر رہنا, جن کی شدت EM بات چیت کے اس سے کہیں بڑا ہے. دیگر دو کے ساتھ روابط کمزور بات چیت اور گروتویی بات چیت قرار دیا جاتا ہے.
  12. کوانٹم فیلڈ اصول میں, ہر بنیادی بات چیت کے ایک ذرہ نکل رہی اور ایک پل میں اسے جذب پر مشتمل ہوتا ہے. خارج اور جذب ان نام نہاد مجازی پارٹیکلز کی بات چیت میں ثالثی کہ گیج bosons کہا جاتا ہے.
  13. Feynman, R. (1985). کوانٹم electrodynamics. ایڈسن ویزلی.
  14. تلسی داس, M. (2007). حقیقی کائنات. ایشیائی کتب, سنگاپور.
  15. Rees کے, M. (1966). Relativistically توسیع ریڈیو ذرائع کے ظہور. فطرت، قدرت, 211, 468-470.
  16. تلسی داس, M. (2007ایک). ریڈیو ذرائع اور ڈے گاما رے پھٹ Luminal کے Booms ہیں? جدید طبیعیات ڈی کی بین الاقوامی جرنل, 16 (6), 983-1000.

Universe – Size and Age

I posted this question that was bothering me when I read that they found a galaxy at about 13 billion light years away. My understanding of that statement is: At distance of 13 billion light years, there was a galaxy 13 billion years ago, so that we can see the light from it now. Wouldn’t that mean that the universe is at least 26 billion years old? It must have taken the galaxy about 13 billion years to reach where it appears to be, and the light from it must take another 13 billion years to reach us.

In answering my question, Martin and Swansont (who I assume are academic phycisists) point out my misconceptions and essentially ask me to learn more. All shall be answered when I’m assimilated, it would appear! 🙂

This debate is published as a prelude to my post on the Big Bang theory, coming up in a day or two.

Mowgli 03-26-2007 10:14 PM

Universe – Size and Age
I was reading a post in http://www.space.com/ stating that they found a galaxy at about 13 billion light years away. I am trying to figure out what that statement means. میرے لئے, it means that 13 billion years ago, this galaxy was where we see it now. Isn’t that what 13b LY away means? اگر ایسا ہے تو, wouldn’t that mean that the universe has to be at least 26 billion years old? میرا مطلب, the whole universe started from one singular point; how could this galaxy be where it was 13 billion years ago unless it had at least 13 billion years to get there? (Ignoring the inflationary phase for the moment…) I have heard people explain that the space itself is expanding. What the heck does that mean? Isn’t it just a fancier way of saying that the speed of light was smaller some time ago?
swansont 03-27-2007 09:10 AM

Quote:

Originally Posted by Mowgli
(Post 329204)
میرا مطلب, the whole universe started from one singular point; how could this galaxy be where it was 13 billion years ago unless it had at least 13 billion years to get there? (Ignoring the inflationary phase for the moment…)

Ignoring all the rest, how would this mean the universe is 26 billion years old?

Quote:

Originally Posted by Mowgli
(Post 329204)
I have heard people explain that the space itself is expanding. What the heck does that mean? Isn’t it just a fancier way of saying that the speed of light was smaller some time ago?

The speed of light is an inherent part of atomic structure, in the fine structure constant (alpha). If c was changing, then the patterns of atomic spectra would have to change. There hasn’t been any confirmed data that shows that alpha has changed (there has been the occasional paper claiming it, but you need someone to repeat the measurements), and the rest is all consistent with no change.

Martin 03-27-2007 11:25 AM

To confirm or reinforce what swansont said, there are speculation and some fringe or nonstandard cosmologies that involve c changing over time (or alpha changing over time), but the changing constants thing just gets more and more ruled out.I’ve been watching for over 5 years and the more people look and study evidence the LESS likely it seems that there is any change. They rule it out more and more accurately with their data.So it is probably best to ignore the “varying speed of light” cosmologies until one is thoroughly familiar with standard mainstream cosmology.You have misconceptions Mowgli

  • General Relativity (the 1915 theory) trumps Special Rel (1905)
  • They don’t actually contradict if you understand them correctly, because SR has only a very limited local applicability, like to the spaceship passing by:-)
  • Wherever GR and SR SEEM to contradict, believe GR. It is the more comprehensive theory.
  • GR does not have a speed limit on the rate that very great distances can increase. the only speed limit is on LOCAL stuff (you can’t catch up with and pass a photon)
  • So we can and DO observe stuff that is receding from us faster than c. (It’s far away, SR does not apply.)
  • This was explained in a Sci Am article I think last year
  • Google the author’s name Charles Lineweaver and Tamara Davis.
  • We know about plenty of stuff that is presently more than 14 billion LY away.
  • You need to learn some cosmology so you wont be confused by these things.
  • Also a “singularity” does not mean a single point. that is a popular mistake because the words SOUND the same.
  • A singularity can occur over an entire region, even an infinite region.

Also the “big bang” model doesn’t look like an explosion of matter whizzing away from some point. It shouldn’t be imagined like that. The best article explaining common mistakes people have is this Lineweaver and Davis thing in Sci Am. I think it was Jan or Feb 2005 but I could be a year off. Google it. Get it from your local library or find it online. Best advice I can give.

Mowgli 03-28-2007 01:30 AM

To swansont on why I thought 13 b LY implied an age of 26 b years:When you say that there is a galaxy at 13 b LY away, I understand it to mean that 13 billion years ago my time, the galaxy was at the point where I see it now (جو ہے 13 b LY away from me). Knowing that everything started from the same point, it must have taken the galaxy at least 13 b years to get where it was 13 b years ago. تو 13+13. I’m sure I must be wrong.To Martin: You are right, I need to learn quite a bit more about cosmology. But a couple of things you mentioned surprise me — how do we observe stuff that is receding from as FTL? میرا مطلب, wouldn’t the relativistic Doppler shift formula give imaginary 1 z? And the stuff beyond 14 b LY away – are they “outside” the universe?I will certainly look up and read the authors you mentioned. شکریہ.
swansont 03-28-2007 03:13 AM

Quote:

Originally Posted by Mowgli
(Post 329393)
To swansont on why I thought 13 b LY implied an age of 26 b years:When you say that there is a galaxy at 13 b LY away, I understand it to mean that 13 billion years ago my time, the galaxy was at the point where I see it now (جو ہے 13 b LY away from me). Knowing that everything started from the same point, it must have taken the galaxy at least 13 b years to get where it was 13 b years ago. تو 13+13. I’m sure I must be wrong.

That would depend on how you do your calibration. Looking only at a Doppler shift and ignoring all the other factors, if you know that speed correlates with distance, you get a certain redshift and you would probably calibrate that to mean 13b LY if that was the actual distance. That light would be 13b years old.

But as Martin has pointed out, space is expanding; the cosmological redshift is different from the Doppler shift. Because the intervening space has expanded, AFAIK the light that gets to us from a galaxy 13b LY away is not as old, because it was closer when the light was emitted. I would think that all of this is taken into account in the measurements, so that when a distance is given to the galaxy, it’s the actual distance.

Martin 03-28-2007 08:54 AM

Quote:

Originally Posted by Mowgli
(Post 329393)
I will certainly look up and read the authors you mentioned.

This post has 5 یا 6 links to that Sci Am article by Lineweaver and Davis

HTTP://scienceforums.net/forum/showt…965#post142965

It is post #65 on the Astronomy links sticky thread

It turns out the article was in the March 2005 issue.

I think it’s comparatively easy to read—well written. So it should help.

When you’ve read the Sci Am article, ask more questions—your questions might be fun to try and answer:-)