ٹیگ آرکائیو: سنجشتھاناتمک neuroscience

آپ خدا پر یقین رکھتے ہیں?

میں نے ایک بار یہ سوال پوچھ کے لئے مصیبت میں ہے. وہ یہ بھی ذاتی لگا تھا کہ کیونکہ میں نے سوال پوچھا شخص ناراض ہے. تو میں تم خدا پر یقین رکھتے ہیں کہ آیا آپ سے پوچھنا جا رہا ہوں. مجھے مت بتاو — میں نے آپ کو بتائے گا! میں نے اس پوسٹ میں بعد میں آپ کی شخصیت کے بارے میں آپ کو تھوڑا سا زیادہ کو بتائے گا.

ٹھیک ہے, یہاں سودا ہے. آپ ذیل کوئز. یہ ختم ہے 40 آپ کے عادات اور mannerisms کے بارے میں صحیح یا غلط سوالات. آپ ان کا جواب ایک بار, میں آپ خدا پر یقین رکھتے ہیں کہ آیا آپ کو بتائے گا, اور اگر ایسا ہے تو, کتنا. آپ کا کہنا ہے کے بعد بور تو 20 سوال یا تو, ٹھیک ہے, you can quit the quiz and get the Rate. لیکن سوال آپ کا جواب, آپ کے عقیدے کے بارے میں زیادہ درست میرا اندازہ ہے ہونے جا رہا ہے.


Once you have your Score (یا Rate, آپ کوئز ختم نہیں کیا تو), یہ کرنے کے لئے اسی بٹن پر کلک کریں.

& NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛

یہ کیسے کام کرتا ہے یہاں. ہمارے دماغ میں کیا چل رہا لیبر کے ایک ڈویژن ہے, دماغ کے افعال میں سے hemispheric کے مہارت کے اصول کے مطابق. اس اصول میں, دماغ کے بائیں گولاردق منطقی اور تجزیاتی سوچ کی اصل سمجھا جاتا ہے, اور دائیں گولاردق تخلیقی اور بدیہی سوچ کی اصل ہے. نام نہاد بائیں دماغ شخص لکیری سمجھا جاتا ہے, منطقی, تجزیاتی, اور unemotional; اور دائیں brained شخص مقامی سمجھا جاتا ہے, تخلیقی, صوفیانہ, بدیہی, اور جذباتی.

hemispheric کے مہارت کا یہ تصور ایک دلچسپ سوال اٹھاتا ہے: الحاد منطقی نصف کرہ سے متعلق ہے? کم جذباتی ملحد ہیں? مجھے ایسا لگتا ہے, اور اس ٹیسٹ کے اس یقین پر مبنی ہے. آپ چاہے کوئز ٹیسٹ “بائیں دماغ” شخص. آپ کو اعلی سکور اگر, اپنے بائیں دماغ غالب ہے, اور آپ کو بدیہی یا تخلیقی سے زیادہ تجزیاتی اور منطقی ہونے کا امکان ہے. اور, میرا قیاس کے مطابق, آپ کا کسی ملحد ہونے کا امکان ہے. یہ آپ کے لئے کام کیا تھا?

ٹھیک ہے, یہ نہیں کیا یہاں تک کہ اگر, اب آپ تجزیاتی یا بدیہی علم. یہ کام کس طرح مجھے پتہ ایک تبصرہ چھوڑ دو.

[اس پوسٹ میں میری کتاب سے ایک ترمیم اقتباس ہے حقیقی کائنات]

کی طرف سے تصویر لفظ کے لئے انتظار

What is Unreal Blog?

Tell us a little about why you started your blog, and what keeps you motivated about it.

As my writings started appearing in different magazines and newspapers as regular columns, I wanted to collect them in one place — as an anthology of the internet kind, یہ تھے. That’s how my blog was born. The motivation to continue blogging comes from the memory of how my first book, حقیقی کائنات, took shape out of the random notes I started writing on scrap books. I believe the ideas that cross anybody’s mind often get forgotten and lost unless they are written down. A blog is a convenient platform to put them down. اور, since the blog is rather public, you take some care and effort to express yourself well.

Do you have any plans for the blog in the future?

I will keep blogging, roughly at the rate of one post a week or so. I don’t have any big plans for the blog per se, but I do have some other Internet ideas that may spring from my blog.

Philosophy is usually seen as a very high concept, intellectual subject. Do you think that it can have a greater impact in the world at large?

This is a question that troubled me for a while. And I wrote a post on it, which may answer it to the best of my ability. To repeat myself a bit, philosophy is merely a description of whatever intellectual pursuits that we indulge in. It is just that we don’t often see it that way. مثال کے طور پر, if you are doing physics, you think that you are quite far removed from philosophy. The philosophical spins that you put on a theory in physics is mostly an afterthought, it is believed. But there are instances where you can actually apply philosophy to solve problems in physics, and come up with new theories. This indeed is the theme of my book, حقیقی کائنات. It asks the question, if some object flew by faster than the speed of light, what would it look like? With the recent discovery that solid matter does travel faster than light, I feel vindicated and look forward to further developments in physics.

Do you think many college students are attracted to philosophy? What would make them choose to major in it?

آج کی دنیا میں, I am afraid philosophy is supremely irrelevant. So it may be difficult to get our youngsters interested in philosophy. I feel that one can hope to improve its relevance by pointing out the interconnections between whatever it is that we do and the intellectual aspects behind it. Would that make them choose to major in it? In a world driven by excesses, it may not be enough. پھر, it is world where articulation is often mistaken for accomplishments. Perhaps philosophy can help you articulate better, sound really cool and impress that girl you have been after — to put it crudely.

More seriously, اگرچہ, what I said about the irrelevance of philosophy can be said about, کا کہنا ہے کہ, physics as well, despite the fact that it gives you computers and iPads. مثال کے طور پر, when Copernicus came up with the notion that the earth is revolving around the sun rather than the other way round, profound though this revelation was, in what way did it change our daily life? Do you really have to know this piece of information to live your life? This irrelevance of such profound facts and theories bothered scientists like Richard Feynman.

What kind of advice or recommendations would you give to someone who is interested in philosophy, and who would like to start learning more about it?

I started my path toward philosophy via physics. I think philosophy by itself is too detached from anything else that you cannot really start with it. You have to find your way toward it from whatever your work entails, and then expand from there. کم از کم, that’s how I did it, and that way made it very real. When you ask yourself a question like what is space (so that you can understand what it means to say that space contracts, مثال کے طور پر), the answers you get are very relevant. They are not some philosophical gibberish. I think similar paths to relevance exist in all fields. See for example how Pirsig brought out the notion of quality in his work, not as an abstract definition, but as an all-consuming (and eventually dangerous) obsession.

میرے خیال میں, philosophy is a wrapper around multiple silos of human endeavor. It helps you see the links among seemingly unrelated fields, such as cognitive neuroscience and special relativity. Of what practical use is this knowledge, I cannot tell you. پھر, of what practical use is life itself?

Relativistic طبیعیات میں خیال اور ادراک کی رکاوٹوں

اس پوسٹ میں نومبر میں گلیلی Electrodynamics میں ظاہر ہوتا ہے کہ میرے مضمون کے ایک مشترکہ آن لائن ورژن ہے, 2008. [ممبران: گلیلی Electrodynamics, پرواز. 19, نہیں. 6, نومبر / دسمبر 2008, پی پی: 103–117] ()

ہمارے حسی آدانوں کی ہمارے دماغ کی نمائندگی کے طور پر سنجشتھاناتمک neuroscience علاج کرتا کی جگہ اور وقت. اس نقطہ نظر میں, ہمارے ادراکی حقیقت حسی آدانوں جس کے نتیجے میں جسمانی عمل کی صرف ایک دور اور آسان میپنگ ہے. ساؤنڈ سمعی آدانوں کی ایک میپنگ ہے, اور خلائی بصری آدانوں کی نمائندگی کرتا ہے. سینسنگ کے سلسلہ میں کسی بھی حد کے اپنی حقیقت یہ ہے کہ علمی نمائندگی پر ایک مخصوص مظہر ہے. ہماری بصری سینسنگ میں سے ایک طبعی حد روشنی کی متناہی رفتار ہے, جو ہماری جگہ وقت کی ایک بنیادی جائیداد کے طور پر خود کو ظاہر. اس مضمون میں, ہم ہمارے خیال کے محدود رفتار کے نتائج پر نظر ڈالیں, روشنی کی یعنی رفتار, اور انہوں نے خصوصی اضافیت میں محدد تبدیلی کو ہمیشہ اسی طرح کی ہے کہ ظاہر. اس مشاہدے سے, اور جگہ محض روشنی سگنل آدانوں سے پیدا ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہے کہ اس تصور سے متاثر, ہم نے کی وجہ روشنی کی رفتار تک محدود ادراکی اثرات کو بیان کرنے کے لئے ایک قواعد و ضوابط کے طور پر خصوصی اضافیت نظریہ کے علاج کے مضمرات کا معائنہ. اس فریم ورک کو استعمال کرتے ہوئے, ہم متحد ہیں اور بظاہر غیر متعلقہ astrophysical اور کائناتی مظاہر کی وسیع صف کی وضاحت کر سکتے ہیں دکھانے کے. ہم اپنے خیال اور علمی نمائندگی میں حدود کی توضیحات کی شناخت ایک بار, ہم اپنی جگہ اور وقت کے نتیجے میں رکاوٹوں کو سمجھ سکتا ہوں, ھگول طبیعیات اور کونیات کی ایک نئی تفہیم کے نتیجے میں.

کلیدی الفاظ: سنجشتھاناتمک neuroscience; حقیقت; خصوصی اضافیت; روشنی سفر کے وقت اثر; ڈے گاما کرنوں پھٹ; برہمانڈیی مائکروویو کے پس منظر تابکاری.

1. تعارف

ہماری حقیقت ہمارے دماغ پیدا کرتا ہے کہ ایک ذہنی تصویر ہے, ہمارے حسی آدانوں سے شروع [1]. اس علمی نقشہ کو اکثر سینسنگ عمل کے پیچھے جسمانی وجوہات کے ایک وفادار تصویر کو فرض کیا گیا ہے، اگرچہ, اسباب خود سینسنگ کے ادراکی تجربے سے مکمل طور پر مختلف ہیں. ہم نظروں سے ہمارے بنیادی معنوں پر غور کریں جب علمی نمائندگی اور ان کی جسمانی وجوہات کے درمیان فرق کو فوری طور پر واضح نہیں ہے. لیکن, ہم 'کم کے کام کاج کو سمجھنے کے لئے نظر پر مبنی ہمارے علمی ماڈل استعمال کر سکتے ہیں کیونکہ ہم olfactory اور سمعی حواس میں دیکھ کر فرق کی تعریف کر سکتے’ ہوش. odors کے, ہم سانس لیتے ہیں ہوا کے ایک جائیداد ہونا ظاہر کر سکتا ہے جو, ہماری ناک احساس ہے کہ کیمیائی دستخط کے ہمارے دماغ کی نمائندگی حقیقت میں ہیں. اسی طرح, آواز کی ایک ہل جسم کے ایک اندرونی ملکیت نہیں ہے, لیکن ہمارے دماغ کے طریقہ کار کو ہوا کہ ہمارے کانوں معنوں میں دباؤ لہروں کی نمائندگی کے لئے. دماغ اس کی تخلیق کے طور پر میز میں حتمی حقیقت سے حسی ان پٹ کے جسمانی اسباب سے زنجیر سے پتہ چلتا ہے. جسمانی وجوہات olfactory اور سمعی زنجیروں کے لئے نشاندہی کی جا سکتا ہے، اگرچہ, وہ آسانی سے بصری کے عمل کے لئے ذریعہ سمجھی نہیں ہیں. بینائی ہم مالک ہیں سب سے زیادہ طاقتور احساس ہے کے بعد, ہم بنیادی حقیقت کے طور پر بصری آدانوں کی ہمارے دماغ کی نمائندگی قبول کرنے کے پابند ہیں.

ہماری بصری حقیقت طبعی سائنس کے لئے ایک بہترین فریم ورک فراہم کرتا ہے جبکہ, یہ حقیقت خود ممکنہ جسمانی یا جسمانی حدود اور بگاڑ کے ساتھ ایک ماڈل ہے کہ احساس کے لئے اہم ہے. خیال کے فیجیولاجی اور دماغ میں اس کی نمائندگی کے درمیان تنگ انضمام سپرش funneling کے برم کا استعمال کرتے ہوئے ایک ہوشیار تجربہ میں نے حال ہی میں ثابت کیا گیا تھا [2]. ایک محرک پیٹرن کے مرکز میں فوکل پوائنٹ پر ایک واحد سپرش احساس میں یہ وہم نتائج کوئی محرک اس سائٹ پر اطلاق ہوتا ہے، اگرچہ. تجربے میں, احساس سمجھا گیا تھا جہاں دماغ ایکٹیویشن خطے فوکل پوائنٹ کے corresponded, بلکہ stimuli لاگو کیا گیا جہاں پوائنٹس سے زائد, دماغ رجسٹرڈ ہے کہ تصورات کو ثابت, سمجھی حقیقت کے نہیں جسمانی وجوہات. دوسرے الفاظ میں, دماغ کے لئے, نمونہ کے مرکز میں صرف ایک محرک stimuli کے پیٹرن درخواست دینے والے اور درخواست دینے کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے. دماغ ان کے خیال کے مطابق ہے کہ خطوں کو حسی آدانوں نقشے, بلکہ جسمانی حسی stimuli کرنے کے مطابق ہے کہ علاقوں کے مقابلے.

احساس کے طریقہ عمل: جسمانی کاز: محسوس سگنل: دماغ کے ماڈل:
کو olfactory کیمیکلز کیمیائی تعامل مہک
سمعی کمپن دباؤ لہروں آواز
بصری نامعلوم روشنی خلائی, وقت
حقیقت

میز میں: مختلف حسی آدانوں کی دماغ کی نمائندگی. odors کے کیمیائی رچناین اور حراستی ہماری ناک حواس کی نمائندگی ہیں. آواز ایک ہل اعتراض کی طرف سے تیار ہوا کے دباؤ کی لہروں کی ایک تعریفیں ہیں. نظر میں, ہم جسمانی حقیقت نہیں جانتے, ہماری نمائندگی کی جگہ ہے, اور ممکنہ طور پر وقت.

حقیقت کے مختلف پہلوؤں کے اعصابی لوکلائزیشن نقصان مطالعے کی طرف neuroscience میں قائم کیا گیا ہے. تحریک کے احساس میں (اور وقت کے ہمارے احساس کے نتیجے میں بنیاد), مثال کے طور پر, ایک چھوٹے نقصان کو مکمل طور پر اس کو ختم کر سکتے ہیں تاکہ مقامی ہے. حقیقت کا ایک حصہ کی طرح کے مخصوص نقصان کے ساتھ مریضوں کے کیسز [1] حقیقت یہ وضاحت ہے کہ حقیقت کے ہمارے تجربے, اس کا ہر پہلو, دماغ کی ایک مخلوق بے شک ہے. جگہ اور وقت ہمارے دماغ میں سنجشتھاناتمک نمائندگی کا پہلو ہیں.

خلائی آواز کی طرح زیادہ سے زیادہ ایک ادراکی تجربہ ہے. سینسنگ کی سمعی اور بصری موڈ کے درمیان موازنہ دماغ میں ان کی نمائندگی کی حدود کو سمجھنے میں مفید ہو سکتا ہے. ایک حد حسی اعضاء کی ان پٹ کی حدود ہے. کانوں فریکوئنسی رینج 20HZ-20KHZ میں حساس ہیں, اور آنکھوں نظر آتا ہے سپیکٹرم تک محدود ہیں. ایک اور حد, مخصوص افراد میں موجود ہو سکتا ہے جس کے, آدانوں کی ایک ناکافی نمائندگی ہے. اس طرح ایک حد کے سر بہرا پن اور رنگ اندھا پن پیدا ہو سکتے ہیں, مثال کے طور پر. احساس طریقہ عمل کی رفتار بھی ایک اثر متعارف کرایا, ایک واقعہ دیکھ کر اور اسی آواز کی سماعت کے درمیان وقت وقفہ کے طور پر اس طرح. بصری تاثر کے لئے, روشنی کا متناہی رفتار کا نتیجہ ایک روشنی سفر کا وقت کہا جاتا ہے (LTT) اثر. LLT بعض فلکیاتی اجسام میں منایا superluminal تحریک کے لئے ایک ممکنہ تشریح پیش کرتا ہے [3,4]: کسی چیز کو ایک اتلی زاویہ میں مبصر کا نقطہ نظر ہے جب, یہ حقیقت کے مقابلے میں بہت تیزی سے منتقل کرنے کے لئے ظاہر ہو سکتا ہے [5] وجہ LTT کرنے.

ہمارے خیال میں LTT اثرات میں دیگر نتائج خصوصی اضافیت نظریہ کی محدد تبدیلی کو ہمیشہ اسی طرح کی ہیں (SRT). ان نتائج تحریک کے اس سمت کے ساتھ ساتھ ایک چلی شئی کا ایک ظاہر سنکچن اور ایک وقت بازی اثر شامل ہیں. مزید برآں, ایک چلی اعتراض کبھی نہیں کر سکتے ہیں ظاہر ہوتے ہیں روشنی کی رفتار سے زیادہ تیزی سے چل جائے, یہاں تک کہ اس کے اصل رفتار superluminal ہے اگر. SRT واضح طور پر اس سے منع نہیں کرتا, superluminality وقت سفر اور حادثے کے نتیجے میں خلاف ورزی کی قیادت سمجھا جاتا ہے. ایک ظاہر حادثے کی خلاف ورزی LTT کے نتائج میں سے ایک ہے, جب superluminal اعتراض مبصر آ رہا ہے. ان تمام LTT اثرات SRT طرف سے پیش گوئی اثرات کو ہمیشہ اسی طرح کی ہیں, اور اس وقت تصدیق 'کے طور پر لے جایا جاتا ہے’ کہ خلائی وقت SRT عمل کرتا ہے. بلکہ اس کی بجائے, خلائی وقت ایک گہری ڈھانچہ ہو سکتا ہے کہ, LTT اثرات ذریعے فلٹر جب, میں نتائج ہمارے خیال کہ خلائی وقت SRT عمل کرتا ہے.

ہم اپنے حسی آدانوں کی نمائندگی کے طور پر حقیقت کے عصبی سائنس کے نقطہ نظر کو قبول کرلینے, ہم اپنے مادی نظریات میں بہت نمایاں روشنی شخصیات میں کیوں رفتار کو سمجھ سکتا ہوں. طبیعیات کے نظریات حقیقت کی وضاحت کر رہے ہیں. حقیقت ہمارے حواس سے ریڈنگ سے باہر تخلیق کیا جاتا ہے, خاص طور پر ہماری آنکھیں. وہ روشنی کی رفتار سے کام. اس طرح روشنی کی رفتار کو دی حرمت ایک خصوصیت صرف کی ہے ہمارے حقیقت, مطلق نہیں, ہمارے حواس ادارک کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ الٹی حقیقت. اس کے ساتھ ساتھ ہمارے حسی کی حدود سے آگے مظاہر بیان کرتا ہے کہ فزکس کے لئے آتا ہے, ہم واقعی اکاؤنٹ میں کردار ادا کرنے کے لئے ہے کہ ان کی دیکھنے میں ہمارے خیال اور معرفت کے کھیل. کائنات ہم اسے صرف ہمارے ریٹنا پر یا ہبل دوربین کی تصویر سینسر پر گرنے photons کے باہر پیدا ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہے دیکھ کے طور پر. کیونکہ معلومات کیریئر کی متناہی رفتار کی (یعنی photons کی), ہمارے خیال سے ہمیں تاثر دینے کے لئے کے طور پر اس طرح میں تحریف کی جاتی ہے کہ جگہ اور وقت اطاعت SRT. وہ کرتے ہیں, لیکن جگہ اور وقت مطلق حقیقت نہیں ہیں. “جگہ اور وقت ہم سوچتے ہیں جس کی طرف سے طریقوں اور نہ حالات جس میں ہم رہتے ہیں,” آئنسٹائن کے طور پر خود اسے ڈال دیا. ہماری بصری آدانوں کی ہمارے دماغ کی نمائندگی کے طور پر ہمارے سمجھی حقیقت کے علاج (LTT اثر ذریعے فلٹر), ہم SRT میں محدد تبدیلی کے تمام عجیب اثرات ہماری جگہ اور وقت میں ہمارے حواس کی متناہی رفتار کی توضیحات کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے دیکھیں گے کہ.

مزید برآں, ہم سوچ کی اس لائن astrophysical مظاہر کی دو قسموں کے لئے قدرتی وضاحتوں کی طرف جاتا ہے کہ دکھائے گا:

ڈے گاما رے پھٹ, جس میں بہت مختصر ہیں, لیکن شدید چمک \gamma کرنیں, فی الحال کے Cataclysmic تارکیی گرنے سے emanate خیال کیا, اور ریڈیو ذرائع, عام طور پر تشاکلی ہیں اور سماوی cores کے ساتھ منسلک کیا لگتا ہے جس, خلائی وقت singularities یا نیوٹران ستارے کے وقت سمجھا توضیحات. ان دو astrophysical مظاہر واضح اور غیر متعلقہ ظاہر ہوتے ہیں, لیکن وہ متحد جا سکتا ہے اور LTT اثرات کا استعمال کرتے ہوئے وضاحت. اس مضمون کو اس طرح ایک متحد مقداری ماڈل پیش. یہ بھی وجہ LTT اثرات کی حقیقت کے علمی حدود کائنات کے ظاہری توسیع اور کائناتی مائیکرو ویو پس منظر تابکاری طور پر اس طرح کائناتی خصوصیات کے لئے صفاتی وضاحتوں فراہم کر سکتے ہیں کہ دکھائے گا (CMBR). superluminal اشیاء کے ہمارے خیال سے متعلق کے طور پر دونوں ان مظاہر سمجھا جا سکتا ہے. یہ کافی مختلف لمبائی اور وقت ترازو میں ان بظاہر الگ مظاہر کی مجموعی ہے, اس تصوراتی سادگی کے ساتھ, ہم اس فریم ورک کی موزونیت کے اشارے کے طور پر پکڑ کہ.

2. LTT اثرات کے درمیان مماثلت & SRT

آئنسٹائن کا اصل اخبار میں ماخوذ محدد تبدیلی [6] ہے, حصے میں, LTT اثرات میں سے ایک مظہر اور تمام جمودی فریم میں روشنی کی رفتار کی ثابت قدمی کو مسلط کرنے کا نتیجہ. یہ پہلی سوچ کے استعمال میں سب سے زیادہ واضح ہے, ایک چھڑی کے ساتھ آگے بڑھ رہے ہیں مبصرین ان گھڑیوں کو تلاش ہے جہاں چھڑی کی لمبائی کے ساتھ ساتھ LTT کی دہائی میں فرق کی وجہ سے ہم آہنگ نہیں. تاہم, SRT کی موجودہ تشریح میں, تعاون تبدیلی کی جگہ اور وقت کا اساسی خاصہ سمجھا جاتا ہے. اس کی تشکیل سے پیدا ہوتا ہے کہ کسی ایک کو مشکل سے دو جمودی فریم کے درمیان رشتہ دار کی رفتار کی تعریف مبہم ہو جاتا ہے. منتقل فریم کی رفتار ہے تو مبصر کی طرف سے ناپا, تو بنیادی علاقے سے شروع ہونے والے ریڈیو جیٹ طیاروں میں منایا superluminal تحریک SRT کی خلاف ورزی ہو جاتا ہے. اس LTT اثرات پر غور کی طرف سے ہم نتیجہ نکالنا ہے کہ ایک سمتار ہے تو, پھر ہم اضافی ملازم ہے ایڈہاک superluminality حرام ہے کہ مفروضہ. ان مشکلات اس SRT کے باقی حصوں سے LTT اثرات disentangle کے لئے بہتر ہو سکتا ہے تجویز. اس اخبار میں اقدام نہیں، اگرچہ, SRT کے لئے بنیادی حوصلہ افزائی, میکسویل مساوات کی یعنی مغائرت ہونا, یہاں تک کہ جگہ اور وقت کے خصوصیات پر LTT اثرات کی طرف منسوب کئے بغیر حاصل کیا جا سکتا ہے.

اس سیکشن میں, ہم دماغ کی طرف سے پیدا سنجشتھاناتمک ماڈل کا ایک حصہ کے طور پر جگہ اور وقت پر غور کرے گا, اور یہ کہ SRT کی نمائندگی کرتی علمی ماڈل پر لاگو ہوتا ہے. مطلق حقیقت (جن میں سے SRT کی طرح کی خلائی وقت ہمارے خیال ہے) SRT کی پابندیوں کی اطاعت کرنے کی ضرورت نہیں ہے. خاص طور پر, اشیاء subluminal رفتار تک محدود نہیں کر رہے ہیں, وہ جگہ اور وقت کے ہمارے خیال میں subluminal رفتار تک محدود ہیں کے طور پر اگر وہ ہمارے لئے ظاہر ہو سکتا ہے، اگرچہ. ہم SRT کے باقی حصوں سے LTT اثرات disentangle ہے تو, ہم مظاہر کی ایک وسیع سرنی سے سمجھ سکتے ہیں, اس مضمون میں دکھایا گیا ہے.

ایک دوسرے کے لئے احترام کے ساتھ تحریک میں محدد نظام کے درمیان SRT لکیری استحالہ سمنوی کے عوام کی. ہم SRT میں تعمیر کی جگہ اور وقت کی نوعیت پر ایک چھپی ہوئی مفروضہ linearity کی اصلیت ٹریس کر سکتے ہیں, آئنسٹائن کی طرف سے بیان کے طور پر [6]: “پہلی جگہ میں مساوات ہم جگہ اور وقت سے منسوب ہے جس کی خاصیت کی خصوصیات کی وجہ سے لکیری ہو ضروری ہے کہ واضح ہے.” کیونکہ linearity کی اس مفروضہ کے, تبدیلی مساوات کے اصل ماخذ اشیاء کے قریب اور چلی کے درمیان ناموزونیت نظر انداز اور چلی اشیاء پر توجہ مرکوز. دونوں قریب اور چلی اشیاء ہمیشہ ایک دوسرے سے چلی ہیں کہ محدد نظام دو کی طرف سے بیان کیا جا سکتا ہے. مثال کے طور پر, ایک ایسا نظام ہے تو K ایک اور نظام کے لئے احترام کے ساتھ آگے بڑھ رہا ہے کرنے کے لئے کے مثبت X محور کے ساتھ ساتھ کرنے کے لئے, باقی میں تو ایک اعتراض میں K ایک مثبت میں X اصل میں ایک مبصر کے قریب ہے کرنے کے لئے. SRT برعکس, LTT اثرات کی بنیاد پر تحفظات ایک مبصر کے قریب اشیاء کے لئے تبدیلی کے قوانین کے اندرونی مختلف سیٹ کے نتیجے میں اور ان لوگوں کو اس سے چلی. مزید عام طور پر, تبدیلی چیز کی رفتار اور نظر کی مبصر کی لائن کے درمیان زاویہ پر انحصار کرتا ہے. LTT اثرات کی بنیاد پر تبدیلی کی مساوات کے قریب اور ہے asymmetrically اشیاء چلی علاج کے بعد, وہ جڑواں مارکس کا اختلاف کے لئے ایک قدرتی حل فراہم, مثال کے طور پر.

2.1 پہلا حکم ادراکی اثرات

اشیاء کے قریب اور چلی کے لئے, relativistic اثرات کی رفتار میں دوسرے حکم ہیں \beta, اور اس کی رفتار عام طور پر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے \sqrt{1-\beta^2}. LTT اثرات, دوسرے ہاتھ پر, رفتار میں پہلے حکم ہیں. پہلا حکم اثرات ایک relativistically آگے بڑھ توسیع جسم کی ظاہری شکل کے لحاظ سے گزشتہ پچاس سالوں میں مطالعہ کیا گیا ہے [7-15]. یہ بھی relativistic ڈاپلر اثر ہندسی اوسط سمجھا جا سکتا ہے کہ مشورہ دیا گیا ہے [16] کی زیادہ بنیادی شماروں. موجودہ یقین کو پہلے حکم کے اثرات ایک نظری برم حقیقت کے ہمارے خیال سے باہر لے جایا جائے کے لئے ہیں. ان اثرات سے باہر لے جایا یا رہے ہیں ایک بار 'deconvolved’ مشاہدے سے, 'اصلی’ جگہ اور وقت SRT کی اطاعت فرض کئے گئے ہیں. deconvolution ایک بیمار درپیش مسئلہ ہے کیونکہ اس مفروضے کی تصدیق کرنا ناممکن ہے کہ نوٹ – مطلق حقیقت کے ایک سے زیادہ حل ہیں کہ ایک ہی ادراکی تصویر میں تمام نتیجہ. تمام حل SRT کی اطاعت.

یہ ایک گہری فلسفیانہ مسئلہ میں SRT نقیب عمل کرتا ہے کہ مطلق حقیقت ہے کہ اس تصور. اس تصور 'حقیقت میں ہیں intuitions کہ جگہ اور وقت کا اصرار کرنے کے مترادف ہے’ حسی تصور کرنے کی بجائے اسے موصول حسی آدانوں سے باہر ہمارے دماغ کی طرف سے پیدا ایک سنجشتھاناتمک تصویر پرے. جگہ اور وقت کی Kantian intuitions کی باقاعدہ تنقید اس مضمون کے دائرہ کار سے باہر ہے. یہاں, ہم اسے SRT کی اطاعت کرتا ہے اور یہ ہماری طرف جاتا کہاں ہے کہ ہمارے مشاہدہ یا تصوراتی حقیقت ہے کہ پوزیشن لے. دوسرے الفاظ میں, ہم SRT ادراکی اثرات کی ایک تیاری کے سوا کچھ نہیں ہے کہ فرض. اعتراض براہ راست کے قریب نہیں ہے جب ان اثرات کی رفتار میں نہ پہلے حکم ہیں (یا سے چلی) مبصر, ہم بعد میں دیکھیں گے کے طور پر. ہم ایک ادراکی اثر کے طور پر SRT کے علاج ڈے گاما رے پھٹ اور تشاکلی ریڈیو جیٹ طیاروں کی طرح astrophysical مظاہر کے لئے ہم قدرتی حل دے گا کہ اس مضمون میں دکھایا جائے گا.

2.2 سپیڈ کے خیال

ہم سب سے پہلے تحریک کے خیال LTT اثرات کی طرف سے modulated ہے کس طرح دیکھو. اس سے قبل کہا کہ, SRT دعوت کی تبدیلی مساوات صرف مبصر سے چلی اشیاء. اس کی وجہ سے, ہم سب سے پہلے ایک چلی اعتراض پر غور, ایک رفتار سے مبصر سے دور پرواز \beta اعتراض حقیقی رفتار ب پر انحصار کے (اپینڈکس A.1 میں دکھایا گیا ہے):


\beta_O ,=, \frac{\beta}{1,+,\beta} & NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ پر & nbsp؛ & NBSP؛ & NBSP؛ (1)
\lim_{\beta\to\infty} \beta_O ,=, 1& NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ پر & nbsp؛ & NBSP؛ & NBSP؛ (2)

اس طرح, LTT اثرات کی وجہ سے, ایک لامتناہی حقیقی سمتار ایک ظاہر سمتار پر مائچترت کیا جاتا ہے \beta_O=1. دوسرے الفاظ میں, کوئی اعتراض کر سکتے ہیں ظاہر ہوتے ہیں روشنی کی رفتار سے زیادہ تیزی سے سفر کرنا, SRT کے ساتھ مکمل طور پر مطابق.

جسمانی طور پر, یہ ظاہر رفتار کی حد کی تعریفیں کرنے کے مترادف ہے c کرنے کے لئے \infty. اس میپنگ اس کے نتائج میں سب سے زیادہ واضح ہے. مثال کے طور پر, یہ ایک ظاہر کی رفتار پر کسی چیز کو تیز کرنے کے لئے توانائی کا ایک لامحدود رقم لیتا ہے \beta_O=1 کیونکہ, حقیقت میں, ہم ایک لامتناہی رفتار پر تیز کر رہے ہیں. یہ لامحدود توانائی کی ضرورت بھی relativistic بڑے پیمانے پر کی رفتار کے ساتھ تبدیل کرنے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے, پہنچنے \infty میں \beta_O=1. آئنسٹائن کے طور پر اس تعریفیں بیان کی گئی: “روشنی کی اس سے زیادہ والوکاٹیس لئے ہماری بحث بے معنی بن; ہم کریں گے, تاہم, مندرجہ ذیل کیا میں تلاش, ہمارے نظریہ میں روشنی کی رفتار کے کردار ادا کرتا ہے کہ, جسمانی طور پر, ایک infinitely عظیم رفتار کی.” اس طرح, مبصر سے چلی ہوئی اشیاء کے لئے, LTT کے اثرات SRT کے نتائج کو تقریبا ایک جیسی ہیں, رفتار کا تاثر کے لحاظ سے.

2.3 وقت بازی
وقت بازی
Figure 1
اعداد و شمار 1:. روشنی کے سفر کے وقت کے درمیان مقابلے (LTT) اثرات اور اضافیت کے خصوصی نظریے کی پیشن گوئی (SR). ایکس محور ظاہر کی رفتار ہے اور Y محور رشتہ دار وقت بازی یا لمبائی سنکچن کو ظاہر کرتا ہے.

LTT اثرات چلتی اعتراض کر جس طرح سے وقت سمجھا جاتا ہے پر اثر انداز. مستقل شرح کے مبصر سے چلی کسی چیز کا تصور بھی. یہ دور چلتا ہے کے طور, وہ دور دور اور دور پر خارج کر رہے ہیں کیونکہ اعتراض کی طرف سے خارج مسلسل photons کی مبصر تک پہنچنے کے لئے اب اور زیادہ وقت لگ. اس سفر کے وقت کی تاخیر کے مبصر نے اس وقت آگے بڑھ رہے ہیں اعتراض کے لئے سست بہہ رہا ہے برم دیتا ہے. یہ آسانی سے دکھایا جا سکتا ہے (اپینڈکس A.2 دیکھیں) وقت وقفہ مشاہدہ ہے کہ \Delta t_O حقیقی وقت وقفہ سے متعلق ہے \Delta t کے طور پر:


  \frac{\Delta t_O}{\Delta t} ,=, \frac{1}{1-\beta_O}& NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ پر & nbsp؛ & NBSP؛ & NBSP؛(3)

مبصر سے چلی کسی چیز کے لئے (\theta=\pi). یہ مشاہدہ وقت بازی انجیر میں نکشہ کیا. 1, اس وقت بازی کے مقابلے میں ہے جہاں SR میں پیش گوئی. وجہ LTT کو وقت بازی SR میں پیش گوئی کی ایک سے ایک بڑا شدت ہے کہ نوٹ. تاہم, تغیرات اسی طرح کی ہے, دونوں وقت dilations کے لئے دیکھ بھال کے ساتھ \infty مشاہدہ رفتار کے لئے جاتا ہے کے طور پر c.

2.4 لمبائی سنکچن

تحریک میں کسی چیز کی لمبائی کی وجہ سے بھی LTT اثرات سے مختلف ظاہر ہوتا ہے. یہ دکھایا جا سکتا ہے (اپینڈکس A.3 دیکھیں) کہ مشاہدہ لمبائی d_O کے طور پر:


\frac{d_O}{d} ,=, {1-\beta_O}& NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛ & NBSP؛(4)

کا ایک ظاہری رفتار کے ساتھ مبصر سے چلی کسی چیز کے لئے \beta_O. بھی انجیر میں نکشہ کیا اس مساوات. 1. LTT اثرات SRT میں پیش گوئی والوں کے مقابلے میں مضبوط ہیں کہ ایک بار پھر یاد دھانی.

انجیر. 1 وقت بازی اور Lorentz سنکچن دونوں LTT اثرات کے طور پر کے بارے میں سوچا جا سکتا ہے کہ وضاحت کرتا ہے. LTT اثرات کی اصل magnitudes کے SRT کی پیش گوئی سے بڑے ہیں جبکہ, رفتار پر ان کے صفاتی انحصار تقریبا ایک جیسی ہے. اس مماثلت SRT میں محدد تبدیلی جزوی طور پر LTT اثرات پر مبنی ہے کیونکہ حیرت انگیز نہیں ہے. LTT اثرات کا اطلاق ہونا چاہتے ہیں تو, ایک نظری برم کے طور پر, SRT کے نتائج کے سب سے اوپر پر یقین رکھتے تھے کے طور پر, تو کل منایا لمبائی سنکچن اور وقت بازی SRT پیشن گوئی کے مقابلے میں نمایاں طور پر زیادہ ہو جائے گا.

2.5 ڈاپلر شفٹ
مضمون کے باقی (نتائج تک طبقوں) مشترکہ کیا گیا ہے اور پی ڈی ایف ورژن میں پڑھا جا سکتا.
()

5 نتائج

اس مضمون میں, ہم حقیقت کی نوعیت کے بارے سنجشتھاناتمک neuroscience سے ایک بصیرت کے ساتھ شروع کیا. حقیقت ہمارے دماغ ہمارے حسی آدانوں سے باہر پیدا کرتا ہے کہ ایک آسان نمائندگی ہے. اس کی نمائندگی, آسان اگرچہ, ہماری ہوش میں آدانوں قضاء کہ اصل جسمانی وجوہات میں سے ایک ناقابل یقین حد دور تجرباتی میپنگ ہے. مزید برآں, ہم خبر حقیقت کے قابل پیمائش اور امکانات توضیحات سینسنگ اور خیال نقشہ کے سلسلہ میں حدود. ہمارے سمجھی حقیقت سے ایسی ہی ایک بنیادی رکاوٹ روشنی کی رفتار ہے, اور اسی توضیحات, LTT اثرات. جگہ اور وقت ہماری آنکھوں کی روشنی آدانوں سے پیدا ایک حقیقت کا ایک حصہ ہیں, ان کی خصوصیات میں سے کچھ LTT اثرات کی توضیحات ہیں, خاص طور پر تحریک کے ہمارے خیال پر. مطلق, ہمارے سمجھی جگہ اور وقت پر ہم بتانا جائیدادوں کی اطاعت نہیں کرتا روشنی آدانوں پیدا کی جسمانی حقیقت. ہم LTT اثرات SRT کے لوگوں کو گتاتمک جیسی ہیں ظاہر ہوا ہے کہ, SRT صرف ایک دوسرے سے چلی ریفرنس کی فریم سمجھتا ہے کہ نوٹنگ. SRT میں محدد تبدیلی LTT اثرات پر جزوی طور پر کی بنیاد پر حاصل کیا جاتا ہے اس کی وجہ یہ مماثلت حیرت انگیز نہیں ہے, اور جزوی طور پر روشنی کے تمام جمودی فریم کے لئے احترام کے ساتھ ایک ہی رفتار سے سفر مفروضہ پر. LTT کا ایک مظہر کے طور پر اس کے علاج میں, ہم SRT کے بنیادی حوصلہ افزائی سے خطاب نہیں کیا, جس میکسویل مساوات کی ایک covariant تشکیل ہے, آئنسٹائن کا اصل کاغذ کے افتتاح کے بیانات کی طرف سے ثبوت [6]. یہ محدد تبدیلی سے electrodynamics کے ہم مغائرت ہونا disentangle ممکن ہو سکتا ہے, اس مضمون میں کوشش کی نہیں ہے اگرچہ.

SRT برعکس, LTT اثرات اسمدوست ہیں. یہ ناموزونیت superluminality کے ساتھ منسلک جڑواں مارکس کا اختلاف کے لئے ایک حل اور فرض حادثے کی خلاف ورزیوں کے ایک فرمان فراہم کرتا ہے. مزید برآں, superluminality کے خیال LTT اثرات کی طرف سے modulated ہے, اور جی رے پھٹ اور تشاکلی جیٹ طیاروں کی وضاحت کرتی ہے. ہم اس مضمون میں کے طور پر دکھایا, superluminal تحریک کے احساس میں بھی کائنات کی توسیع اور برہمانڈیی مائکروویو کے پس منظر تابکاری کی طرح کائناتی مظاہر کے لئے ایک وضاحت کی ڈگری حاصل کی. LTT اثرات ہمارے خیال میں ایک بنیادی رکاوٹ کے طور پر غور کیا جانا چاہئے, اور اس کے نتیجے طبیعیات میں, بلکہ الگ تھلگ مظاہر کے لئے ایک آسان وضاحت کے طور پر مقابلے. ہمارے خیال LTT اثرات کے ذریعے فلٹر ہے کہ دی, ہم مطلق کی نوعیت کو سمجھنے کے لئے میں ہماری سمجھا حقیقت سے ان deconvolute کرنے کے لئے ہے, جسمانی حقیقت. یہ deconvolution, تاہم, ایک سے زیادہ حل میں نتائج. اس طرح, مطلق, جسمانی حقیقت ہماری گرفت سے باہر ہے, اور کسی بھی فرض مطلق حقیقت کی خصوصیات صرف کے ذریعے کی توثیق کی جائے کر سکتے ہیں کس طرح کے نتیجے میں سمجھا حقیقت ہمارے مشاہدے سے اتفاق. اس مضمون میں, ہم پر فرض کیا گیا ہے کہ مطلق سچ یہ ہے کہ intuitively واضح کلاسیکی میکینکس کی اطاعت اور LTT اثرات ذریعے فلٹر ہے جب اس طرح ایک حقیقت سمجھا جائے گا کہ کس طرح سوال پوچھا. ہم اس مخصوص علاج ہم مشاہدہ ہے کہ بعض astrophysical اور کائناتی مظاہر کی وضاحت کر سکتا ہے کہ مظاہرہ. سمتار کے مختلف تصورات کے درمیان فرق, مناسب رفتار اور سمتار Einsteinian سمیت, اس جریدے کے ایک حالیہ شمارے کے موضوع تھا [33].

SRT میں محدد تبدیلی کی جگہ اور وقت کی نئی تعریف کے طور پر دیکھا جانا چاہئے (یا, عام طور پر, حقیقت) وجہ LTT اثرات کی تحریک کے ہمارے خیال میں بگاڑ ایڈجسٹ کرنے کے لئے. ہمارے خیال کے پیچھے مطلق حقیقت SRT کی پابندیوں سے مشروط نہیں ہے. ایک 'حقیقی پر لاگو ہوتا ہے SRT بحث کرنے کی لالچ میں آ جا سکتا ہے’ جگہ اور وقت, نہیں ہمارے خیال. دلیل کی یہ لائن سوال جنم لیتا ہے, کیا حقیقی ہے? سچ یہ ہے کہ حسی آدانوں سے شروع ہونے والے ہمارے دماغ میں پیدا ایک سنجشتھاناتمک ماڈل سوا کچھ نہیں ہے, سب سے زیادہ اہم ہونے کی وجہ سے بصری آدانوں. خلائی خود اس علمی ماڈل کا ایک حصہ ہے. جگہ کی خصوصیات ہمارے خیال کی رکاوٹوں کی تعریفیں ہیں. ہم اپنے خیال کے باہر ایک حقیقت تک رسائی نہیں ہے. SRT میں بیان کی حقیقت کی حقیقی تصویر کے طور پر ہمارے خیال کو قبول کرنے اور کی جگہ اور وقت کی نئی تشریح کے انتخاب واقعی ایک فلسفیانہ سے اچھا انتخاب کرنے کے مترادف ہے. مضمون میں پیش متبادل حقیقت دماغ میں ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہمارے حسی آدانوں پر مبنی ہے کہ جدید neuroscience میں قول سے حوصلہ افزائی کی ہے. اس متبادل اپنانے مطلق حقیقت کی نوعیت اندازہ ہے اور ہماری حقیقی خیال کے لئے اس کی پیشن گوئی کی پروجیکشن کا موازنہ کرنے کے لئے ہمیں کم. یہ آسان بنانے اور طبیعیات میں بعض نظریات کو واضح اور ہماری کائنات میں کچھ پر puzzling مظاہر کی وضاحت کر سکتے. تاہم, اس آپشن کی تاریخ مطلق حقیقت کے خلاف ایک فلسفیانہ موقف ہے.

حوالہ جات

[1] V.S. رامچندرن, “ایمرجنگ دماغ: عصبی سائنس پر Reith لیکچر” (بی بی سی, 2003).
[2] L.M. چن, R.M. فریڈمین, اور A. W. آہو, سائنس 302, 881 (2003).
[3] J.A. Biretta, W.B. چنگاریاں, اور F. Macchetto, اے پی جے 520, 621 (1999).
[4] A.J. مردم شماری, NOW&ایک 35, 607 (1997).
[5] M. Rees کے, فطرت، قدرت 211, 468 (1966).
[6] ایک. آئنسٹائن, طبیعیات کی تاریخ 17, 891 (1905).
[7 ] R. وائن اسٹائن, ہوں. J. PHYS. 28, 607 (1960).
[8 ] M.L. اچھا, ہوں. J. PHYS. 29, 283 (1961).
[9 ] S. Yngström, طبیعیات لئے محفوظ شدہ دستاویزات 23, 367 (1962).
[10] G.D. سکاٹ اور M.R. الکحل, ہوں. J. PHYS. 33, 534 (1965).
[11] N.C. میک گل, Contemp. PHYS. 9, 33 (1968).
[12] R.Bhandari, ہوں. J. PHYS 38, 1200 (1970).
[13] G.D. سکاٹ اور H.J. وین Driel, ہوں. J. PHYS. 38, 971 (1970).
[14] دوپہر کے بعد. میتھیوز اور ایم. لکشمنن, Nuovo Cimento 12, 168 (1972).
[15] J. ٹیرل, ہوں. J. PHYS. 57, 9 (1989).
[16] T.M. Kalotas اور دوپہر تک. لی, ہوں. J. PHYS. 58, 187 (1990).
[17] I.F. Mirabel اور L.F. RODRIGUEZ, فطرت، قدرت 371, 46 (1994).
[18] I.F. Mirabel اور L.F. RODRIGUEZ, NOW&ایک 37, 409 (1999).
[19] جی. یرغمالیوں, فطرت، قدرت 371, 18 (1994).
[20] R.P. فینڈر, S.T. Garrington, D. J. McKay کی, T. W. B. Muxlow, جی. جی. Pooley کی, R. اور. سپینسر, ایک. M. سٹرلنگ, اور E.B. Waltman, MNRAS 304, 865 (1999).
[21] R. ایک. Perley, J.W. ٹرنر, اور J. J. کووان, اے پی جے 285, L35 (1984).
[22] میں. Owsianik اور J.E. کونوے, ایک&ایک 337, 69 (1998).
[23] A.G. Polatidis, جے ای. کونوے, اور I.Owsianik, میں سونے سے proc. 6یورپی VLBI نیٹ ورک سمپوزیم ویں, Ros کی طرف سے ترمیم, گری دار میوے, Lobanov نتیجہ, مردم شماری (2002).
[24] M. تلسی داس, ادراکی اثر (وجہ LTT کرنے) دو اشیاء کے طور پر دکھائے جانے والے ایک superluminal اعتراض کی سب ایک حرکت پذیری کا استعمال کرتے ہوئے سچتر ہے, مصنف کی ویب سائٹ پر پایا جا سکتا ہے: HTTP://www.TheUnrealUniverse.com/anim.html
[25] S. مسخرا, H.J. Roeser, K.Meisenheimer, اور R.Perley, ایک&ایک 431, 477 (2005), ھگول پییچ / 0410520.
[26] T. پیراں, جدید طبیعات ایک بین الاقوامی جرنل 17, 2727 (2002).
[27] E.p. Mazets, S.V. Golenetskii, V.N. Ilyinskii, اور. ایک. Guryan, اور R. L. Aptekar, اے پی&SS 82, 261 (1982).
[28] T. پیراں, Phys.Rept. 314, 575 (1999).
[29] F. Ryde کے, اے پی جے 614, 827 (2005).
[30] F. Ryde کے, , اور R. Svensson کی, اے پی جے 566, 210 (2003).
[31] جی. Ghisellini, J.Mod.Phys.A (سونے سے proc. 19یورپی برہمانڈیی رے سمپوزیم ویں – ECRS 2004) (2004), ھگول پییچ / 0411106.
[32] F. Ryde اور ر. Svensson کی, اے پی جے 529, L13 (2000).
[33] C. وٹنی, گلیلی Electrodynamics, خصوصی مسائل 3, ایڈیٹر کی مضامین, سرمائی 2005.