Смерть и горе

Некоторые недавние события побудили меня пересмотреть это неудобно тему — почему мы скорбим, когда кто-то умирает?

Большинство религий говорят нам, что усопших, если они были хороши в жизни, в конечном итоге в лучшем месте. Так скорбит не имеет смысла. Если усопших были плохо, мы бы не оскорбляйте любым способом.

Даже если вы не религиозны, и не верят в вечную душу, смерть не может быть плохо для мертвых, ибо они ничего не чувствую, потому что они не существуют, которой является определение смерти.

Одной из причин горевать может быть, что вам будет не хватать усопших, и что является болезненным. Давайте рассмотрим эту возможную причину с помощью мысленного эксперимента. (Вернее, Профессор Шелли Каган в своих лекциях по Философия смерти рассмотрены его таким образом.) Скажем у вас есть близкий друг, который собирается на космической миссии до ближайшей звезды. Он не вернется в ближайшие сто лет, и нет никаких шансов на все, что вы сможете увидеть его снова. Давайте также сказать, что в связи с характером миссии, это будет невозможно связаться со своим другом после стартуют. Вы очень не хватать вашего друга. Для всех намерений и целей, Ваш друг, как хорошо, как мертвый к вам. Или он? Скажем тридцать секунд после снимите, то идет ужасно неправильно, и космический корабль взрывается и ваш друг умирает. Для вас, это то же самое, как другу продолжающейся его космический полет? Если ваши без вести пропавшие его было единственной причиной,, она должна быть. Я думаю, что это довольно очевидно, что смерть хуже, чем постоянное прощания. Почему? Что такое дополнительное негодность, что смерть добавляет к уравнению?

Это подводит нас к следующему общему причины негодности смерти. Ваш друг умирает в результате взрыва космического корабля хуже ему оставив навсегда, потому что он будет отсутствовать на всех великих вещей, которые он мог бы сделать, если бы он был жив. Если кто-то умирает в возрасте 70, это плохо, потому что он мог бы жить для другого 20 лет; он отсутствует на 20 лет жизни. Если он умрет в возрасте 50, это хуже, потому что он отсутствует на 40 лет. Умирая в возрасте десяти или один было бы ужасно, потому что они пропустили бы на всю жизнь. Продолжая эту логику, не рождаются вообще должно быть действительно очень плохо. Как насчет еще не был зачат? Это не должно быть еще хуже? Но мы не чувствуем никакого горя для триллионы потенциальных жизни (от всех неоплодотворенных яиц и потерянных спермы) что никогда не началась. Я думаю, что есть логическое противоречие в этом “отсутствует отъезда-на-жизни” Причиной вредности смерти. Это не может быть реальной причиной, или мы будем горевать для всех потенциальных жизни, что никогда не происходило.

Другая возможная причина в том, что мы знаем, что отошел, возможно, пошли через много боль и страх. Я думал об этом и обеспокоены об этом во время моей собственной личный скорбящая. Но я должен сказать, что есть нечто за пределами этого концерна, далеко за пределы, в моем горе. Теперь я думаю, что знаю, что это такое. Вы видите, когда кто- (кто) это, немного из вас умирает вместе с ним. Если этот человек был большой частью вашей жизни (как ваш родитель, или ваш супруг), это большая вроде вас, что умирает, за все воспоминания, которые вы создали в нем, все проекции вашей души в его сознании, также ушел с ним. Пространство вы занимаете в этой вселенной становится, что гораздо меньше,. Ваше горе не за усопших. Ваше горе для себя потому что отступил на самом деле немного о себе.

Это, вероятно, то, что Хемингуэй в виду, когда он написал название, “По ком звонит колокол,” собирается на эпиграф книги, где он цитирует Джон Донн:

Ни один человек не является островом, сам по себе; каждый человек есть часть Материка, часть основной. Если ком быть смыты в море, Меньше станет Европа, а также, если мыс были, а также, если усадьба твой друга или от руки Твоей были: Смерть любого человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, и потому не спрашивай никогда, по ком звонит в колокола; он звонит по тебе.

Фото SIRHENRYB.is **** мечтатель **** cc

Комментарии