Mort et le deuil

Certains événements récents m'ont invité à revenir sur cette sujet mal à l'aise — pourquoi ne nous pleurons quand quelqu'un meurt?

La plupart des religions nous disent que le parti, s'ils étaient bien dans la vie, finir dans un meilleur endroit. Donc deuil n'a pas de sens. Si le défunt était mauvais, nous ne serions pas pleurer quelque manière.

Même si vous n'êtes pas religieux, et ne croient pas en une âme éternelle, la mort ne peut pas être une mauvaise chose pour les morts, car ils ne sentent rien, parce qu'ils n'existent pas, qui est la définition de la mort.

Une des raisons de deuil peut être que vous manquez The Departed, et c'est douloureux. Examinons cette raison possible à l'aide d'une expérience de pensée. (Ou plutôt, Prof Shelly Kagan dans ses conférences sur la Philosophie de la Mort examiné de cette façon.) Disons que vous avez un ami proche qui va sur une mission dans l'espace à l'étoile la plus proche. Il ne reviendra pas dans les cent prochaines années, et il n'y a aucune chance que vous serez en mesure de le voir à nouveau. Disons aussi qu'en raison de la nature de la mission, il sera impossible de communiquer avec vos amis après le décollage. Vous manquez cruellement votre ami. Pour toutes fins utiles, votre ami est aussi bon que mort pour vous. Ou est-il? Disons que 30 secondes après le décollage, quelque chose va terriblement mal explose et le vaisseau spatial et votre ami meurt. Pour vous, est-ce la même chose que l'ami de poursuivre sa mission dans l'espace? Si votre lui manquait, c'était la seule raison, il doit être. Je pense qu'il est assez évident que la mort est pire qu'un adieu permanent. Pourquoi? Qu'est-ce que la méchanceté supplémentaire que la mort ajoute à l'équation?

Cela nous amène à la deuxième raison commune pour la méchanceté de la mort. Votre ami mourir dans une explosion de vaisseau spatial est pire que de le laisser pour toujours parce qu'il sera absent sur toutes les grandes choses qu'il aurait pu faire s'il était vivant. Si quelqu'un meurt à l'âge de 70, il est mauvais parce qu'il aurait pu vivre pour un autre 20 ans; il passe à côté de 20 années de la vie. S'il meurt à l'âge de 50, c'est pire parce qu'il est absent sur 40 ans. Mourir à l'âge de dix ans ou un serait horrible, car ils seraient manquants sur l'ensemble de leur vie. Poursuivant cette logique, ne pas naître du tout doit être vraiment très mauvais. Que diriez-vous pas même être conçu? Il ne faut pas que ce serait pire encore? Mais nous ne nous sentons pas de chagrin pour les milliers de milliards de vies potentielles (de tous les œufs non fécondés et le sperme perdus) qui ne s'est jamais commencé. Je pense qu'il ya une contradiction logique dans ce “des exclus-sur-vie” raison de la méchanceté de la mort. Il ne peut pas être la vraie raison, ou nous serions en deuil pour toutes les vies possibles qui n'ont jamais eu lieu.

Une autre raison possible est que nous savons que le défunt peut avoir connu beaucoup de douleur et la peur. J'y ai pensé et inquiet à ce sujet lors de ma propre deuil personnel. Mais je dois dire qu'il y avait quelque chose au-delà de cette préoccupation, bien au-delà, dans ma douleur. Maintenant, je pense que je sais ce que c'est. Vous voyez, lorsque quelqu'un (personne) ce, un peu de vous meurt avec lui. Si cette personne était une grande partie de votre vie (comme votre mère, ou votre conjoint), il est un peu grand d'entre vous qui meurt, pour tous les souvenirs que vous avez créés dans le, toutes les projections de votre âme dans sa conscience, sont également allés avec lui. L'espace que vous occupez dans cet univers devient d'autant plus petit. Votre douleur n'est pas pour les défunts. Votre douleur est pour vous parce que ce qui est vraiment parti, c'est un peu de vous-même.

C'est probablement ce que Hemingway a voulu dire quand il a écrit le titre, “Pour qui sonne le glas,” aller par l'épigraphe du livre où il a cité John Donne:

Aucun homme n'est une île, de lui-même l'ensemble de; chaque homme est un morceau du continent, une partie principale de l'. Si une motte de terre emportée par la mer, L'Europe est le moins, aussi bien que si un promontoire étaient, aussi bien que si un manoir de ton ami ou de ton étaient: la mort de tout homme me diminue, parce que je suis impliqué dans l'humanité, et donc n'envoie jamais demander pour qui les cloches péages; il sonne pour toi.

Photo par SIRHENRYB.is **** rêveur **** cc

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