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ラッダイト思考

そのすべての気取りの場合, フランス料理はかなり素晴らしいです. 確か, 私は賞味目利きよん, しかしフランス人は本当によく食べる方法を知っている. それは、世界でも最高級のレストランはほとんどフランス人であることを少し不思議では. フランス料理のほとんどの極めて重要な側面は、通常、その繊細なソースです, 選択肢カットと一緒に, そして, もちろん, インスピレーションを発表 (AKA巨大なプレートと非常に小さい人前). シェフ, 彼らの背の高い白い帽子のもののアーティスト, 醤油の機微に主に彼らの才能を披露, 知識豊富な常連客は喜んでそれらの施設で多額の資金を引き渡すいる, の半分が呼び出されます “カフェ·ド·パリ” または単語を持っている “少し” 名前に.

真剣に, 醤油は王である (ボリウッド専門用語を使用する) フランス料理で, 私はより多くのフランス人シェフが工場出荷時に製造されたソースに頼られたことをBBCでこれを見たときに私はそれは衝撃的な発見. 彼らの高値サラダをツマゆで卵のさえスライスは、プラスチックに包まれた円筒形で来る. これはどのように可能性が? 彼らはどのように大量生産されたごみを使用し、最高級の美食の体験を提供するふりをできた?

確か, 私たちは、コーナーをカットするためのポリシーを駆動し、企業や個人の欲を参照し、食材の最も安いを使用することができます. しかし、ここで小さな技術のサクセスストーリーがあります. 数年前に, 私は、彼らはいくつかの中国のスーパーで偽の鶏卵を見つけたこと新聞で読む. 彼らはあった “新鮮な” 卵, 殻付き, 黄身, 白人とすべてのもの. あなたも、彼らとオムレツを作ることができる. ことを想像して — 実際の鶏卵は、おそらく生産する唯一の数セントの費用. しかし、誰かがそれよりも安い偽の卵を稼ぎ出すことができ、製造プロセスを設定できます. あなたが関与して創意工夫に感心する必要が — ない限り、, もちろん, あなたはそれらの卵を食べている.

私たちの時代の問題は、この口に合わない工夫がすべての普及しているということです. それは当たり前です, しない例外. 私たちは、おもちゃに汚染された塗料でそれを参照してください。, ファストフードに加工し、有害ごみ (あるいは高級レストラン, どうやら), ベビーフードで毒, 財務書類上で想像力豊かな微プリントと “エンドユーザー使用許諾条件”, 標準以下のコンポーネントおよび重要な機械で見掛け倒しの技量 — 私たちの現代生活のあらゆる面に. そのような背景を考えると, 我々はその方法を知っていますか “オーガニック” 作る, 我々はそれのための多くの4倍を支払うのに, いずれかが正常な生産とは異なります? 顔のない企業の貪欲にすべてを置くために、, 私たちのほとんどは何をする傾向があるように, 少し単純化され. 企業行動に私たち自身の集合的な欲を見てさらに一歩行く (私は誇らしげに何度か行ったように) また、おそらく自明である. 法人は、これらの日は何ですか, そうでない場合、あなたと私のような人々の集まり?

より深く、より厄介なものは、すべてこの中にあります. 私はいくつかのまとまりのない考えを持っている, そして進行中のシリーズでそれを書くしようとします. 私は、わたしのこれらの考えは悪名高いユナボマーにより、未普及ラッダイトものと同様の音にしようとしている疑いがある. 彼のアイデアは、狩猟採集種類の私たちの通常の動物的本能は、我々がに開発した現代社会によって窒息されているということでした. そして, 彼の見解では, この歓迎されない形質転換及びその結果としての緊張とストレスが唯一の私たちの、いわゆる開発のプロパゲータの無秩序破壊によって対抗できる — すなわち, 大学や他の技術ジェネレータ. したがって、無実の教授の爆撃など.

はっきりと, 私はこのラッダイトのイデオロギーに同意しない, 私が行った場合のために, 私が最初に自分自身を爆撃しなければならない! 私は思考のはるかに少ない破壊的なラインを看護してい. 私たちの技術の進歩とその意図しないバックラッシュ, 増え続ける周波数と振幅を持つ, 私のオタクの心を魅了し、何かを思い出させる — 構造間の相転移 (層流の) 混沌とした (乱) 物理システム内の状態 (流量が一定のしきい値を超えるとき, 例えば). 私たちは私たちの社会システムや社会構造に相転移のようなしきい値に近づいている? 私のムーディーラッダイトの瞬間に, 私たちはあると確信感じる.

食糧価格とひどい選択肢

エコノミストは、あまりにも多くの手を持っている. 一方では, 彼らは、何か良いことを宣言することができる. 一方, 彼らは言うかもしれない, “よく, そんなにありません。” それらのいくつかはさらに第三又は第四の手を有していてもよい. 私の元ボス, 経済学者自身, かつて彼はこの手の一部を切り落とすことを希望すると述べて.

週の最後のカップルでは、, 私が急騰食品価格のこの厄介な現象にマイナーの研究を行うために座ったように私は右の経済学者の手の海に墜落.

最初 “手” 指摘食料需要 (そして、一般的にコモディティ) アジアの新興巨人に人口と変化する消費パターンの増加による急増しています. よく知られ需要と供給パラダイムは、価格サージを説明, それが思わ. それはそれと同じくらい簡単です?

一方, より多くの食用作物は、バイオ燃料の生産に転用されている. バイオ燃料需要が根本的な原因である? バイオ燃料が原因天文原油価格の魅力的, すべての価格を押し上げるもの. 最近のOPECの棚ぼたは、価格上昇を推進しています? どのような彼らの好意で市場を歪曲裕福な国の食料補助について?

さらに別の経済学の手は、供給側に真っ向から非難を置く. これは、食料生産国で悪天候で揺るぎない指を指して, サプライチェーンに課さパニック対策, そのような輸出禁止と小規模な買いだめなど, それが価格を押し上げる.

私は経済学者だん, と私は片手を希望, 1意見, 私は数えることができること. 私の訓練を受けていないビューで, 私は、商品市場における投機が価格を押し上げることができることを疑う. 私はよく知られているヘッジファンドマネージャーの最近の米上院の証言を読んだとき、私は私の疑念に正しさを立証感じた, マイケル·マスターズ, 莫大な利益は、商品投機で生成されたそれを通して先物取引と法の抜け穴の金融迷路に光を当てる.

食糧危機の本当の理由は、これらすべての要因の組み合わせである可能性が高い. しかし、危機自体が世界を席巻サイレント津波で, 国連世界食糧計画はそれを置くように.

食料価格の上昇, 不快でも, シンガポール人の大多数のためのそのような大したことではない. 私たちの最初の世界所得, 私たちのほとんどは、約過ごす 20% 食品上の私たちの給料の. それはなくなった場合 30% 結果として 50% 価格の上昇, 我々は確かにそれを好きではないん, しかし、我々はそれほど苦しむことはありません. 私たちは、タクシーの乗車を削減する必要があります, または高級ダイニング, それが私たちの世界の終わりではありません.

我々はトップにある場合 10% 世帯の, 私たちも、増加に気付かないことがあります. 私たちのライフスタイルに高い食料価格への影響は最小限になります — 言う, 代わりに5つ星の1の4つ星の休日.

それは、下の方に別の話である. 我々はより少ないを稼ぐ場合 $1000 月, 私たちは過ごすことを余儀なくされている $750 代わりに $500 食品に, それはMRTに乗って、それをレギンスとの間の選択を意味してもよい. そのレベルで, 私たちの厳しい選択肢が限らになると食料価格の上昇は、私たちを傷つけるん.

しかし、価格は終わりの見えないと撃つとほとんど厳しい現実に直面この世界の人々がいる. 彼らの選択は、多くの場合、ソフィーの選択と同じくらいひどいです. 空腹今夜スリープ状態になり、どの子? 残りの病気の1または食品のための医学?

我々は、すべての食糧危機を作成する市場の力の絶対的な力に対して無力である. 我々は現実的にこのサイレント津波のコースを変更することはできませんが, のは、少なくとも廃棄物を通じて状況を悪化させるしないようにしてみましょう. あなたが使用するものだけを購入する, そしてあなたがするために必要なもののみを使用. 私たちは常に空腹行く人たちを助けることができない場合でも、, 彼らが憧れを死ぬ何離れて投げることによって、それらを侮辱しないのを聞かせて. 空腹はひどいものです. あなたは私を信じていない場合, 日のために断食しようと. よく, あなたが行う場合でも、それを試してみてください — それはどこかで誰かを助けるかもしれないために.

ライト所要時間効果と宇宙論的機能

この未発表の記事では、私の以前の論文の続編です (また、ここで掲載 “電波源とガンマ線バースト管腔ブームですか?“). このブログのバージョンでは、抽象が含まれています, 導入と結論. 記事の完全版は、PDFファイルとして提供され.

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抽象的な

光の走行時間の影響 (LTT) 光の有限速度の光学的症状である. 彼らはまた、空間と時間の認知画像に知覚的制約を考慮することができる. LTT効果のこの解釈に基づいて、, 私たちは最近、ガンマ線バーストのスペクトルの時間的·空間的変化のための新しい仮説モデルを発表 (GRB) と電波源. この記事では、, 私たちはさらなる分析を取り、LTT効果が膨張宇宙の赤方偏移観測などの宇宙論的な特徴を記述するのに優れたフレームワークを提供することができることを示して, および宇宙マイクロ波背景放射. 非常に異なる長さと時間スケールにおけるこれらの一見異なった現象の統一, その概念の単純さと一緒に, このフレームワークの好奇心有用性の指標とみなすことができる, そうでない場合、その有効性.

はじめに

光の有限速度は、私たちが、距離と速度を感知する方法に重要な役割を果たしている. 私たちはそれらを見るようなものではないことを知っているので、この事実はほとんど驚きとして来るべきではない. 私たちが見る太陽, 例えば, すでに私たちはそれを見た時点で8分古いです. この遅延は自明である; 私たちは今、太陽で何が起こっているかを知りたい場合は、, 私たちがしなければならないすべては8分間待つことです. 私たちは, それにもかかわらず, しなければならない “正しい” 私たちの知覚のこの歪みのために、光の有限速度まで私たちが見ているものを信頼する前に、.

何驚くべきことである (そしてめったに強調表示しない) それが来るときの動きを感知することである, 私たちは逆算することはできません私たちは太陽を見ての遅れを取ると同じように. 私たちは本当とは思えないほど高速で移動する天体が表示された場合, 私たちはそれがどのように迅速かつどのような方向に把握することはできません “本当に” さらに仮定をせずに移動する. この困難を処理する一つの方法は、物理学のアリーナの基本的な特性のために動きの私たちの知覚の歪みを帰することです — 空間と時間. アクションのもう一つのコースは、私たちの知覚と下層の間の切断を受け入れることです “現実のもの” そして、何らかの形でそれに対処.

第二の選択肢を探る, 私たちは、知覚映像を引き起こす根本的な現実を前提とし. 今後は、古典力学に従うように、この基本的な現実をモデル化する, と知覚の装置を通じて知覚絵をうまく. 言い換えると, 私たちは、基礎となる現実のプロパティに光の有限速度の症状の属性はありません. 代わりに, 私たちは、このモデルが予測する当社の認知絵をうまく、私たちは観察しないプロパティは、この知覚的制約から発信できるかどうかを検証する.

スペース, その中のオブジェクト, そして彼らの動きがある, 概して, 光学知覚の製品. 一つは、誰もそれを知覚するように知覚が現実から生じることを当然のそれを取る傾向にある. この記事では、, 私たちは私たちが知覚することは、基礎となる現実の不完全または歪んだ画像であるという立場を取る. さらなる, 私たちは、基礎となる現実のための古典力学をしようとしています (そのために私たちは絶対のような用語を使用, 実体のか物理的な現実) それが私たちの知覚映像と収まる場合には、私たちの認識が見て与えていない (私たちは、感知されたか、驚異的な現実を指す可能性がある).

私たちは知覚の症状が単なる妄想であることを示唆していないことに注意してください. 彼らはそうではありません; 現実は知覚の最終結果であるため、彼らは確かに私達の感知された現実の一部である. この洞察は、ゲーテの有名な声明の背後にあり, “目の錯覚は、光学真実です。”

私たちは、最近、物理学の問題に思考のこのラインを適用. 私たちは、GRBのスペクトル進化を見て、それはソニックブームのものと著しく類似していることが判明. この事実を使用して, 私たちは私たちの知覚としてGRBのためのモデルを提示 “管腔の” ブーム, ローレンツ不変性とその下の現実のための私達のモデルに従う、それが現実の私たちの知覚写真です理解して (認知絵を引き起こす) 相対論的物理学に違反する可能性が. モデルと観測特徴の間の顕著な合意, しかしながら, 対称電波源へのガンマ線バーストを超えて拡張, また、仮想的な管腔ブームの知覚的効果とみなすことができる.

この記事では、, 私たちはモデルの他の影響を見て. 私たちは、光の移動時間の間の類似で始まる (LTT) 特殊相対性理論での効果と座標変換 (SR). SRはLTTの効果に基づいて、部分的に導出されているため、これらの類似性はほとんど驚くべきものである. 次に、LTT効果の形式化として、SRの解釈を提案し、この解釈に照らして、いくつかの観測された宇宙の現象を研究.

ライト所要時間に及ぼす影響とSRの間の類似点

特殊相対性理論は線形互いに対して運動して座標系間の座標変換を求める. 私たちは、SRに組み込まれた空間と時間の性質に隠された仮定に直線性の起源をトレースすることができます, アインシュタインが述べたように: “最初の場所では、方程式は、我々は、空間と時間に属性均質性の性質のために線形でなければならないことは明らかである。” そのため直線性のこの仮定の, 変換式の元の導出が近づいて後退オブジェクト間の非対称性を無視します. 両方接近後退オブジェクトが常に互いに後退される2つの座標系で記述できる. 例えば, システムの場合 K 別のシステムに対して移動される k 正のX軸に沿って k, 安静時、オブジェクト内 K 正で x 負で別のオブジェクトながら後退さ x の原点に観察者に近づいている k.

アインシュタインの原論文の座標変換が導出される, ある程度, 光移動時間の現れ (LTT) 効果とすべての慣性系における光速度不変を課すの結果. これは、最初の思考実験の中で最も明白である, 棒で動く観測者が自分の時計を見つけるところにより、ロッドの長さに沿って光の進行時間の差に同期していません. しかしながら, SRの現在の解釈に, 座標変換は、空間と時間の基本的な性質と考えられている.

SRのこの解釈から生じる一つの問題は、2つの慣性フレーム間の相対速度の定義が曖昧になることである. 観察者によって測定された可動フレームの速度である場合, その後、コア領域から始まるラジオジェットで観察された超光速運動は、SRの違反となります. そのLT効果を考慮して、我々は推論することがある速度である場合, その後、我々はsuperluminalityが禁止されていること余分なアドホック仮定を採用する必要が. これらの困難は、SRの残りの部分からの光の走行時間の影響を解きほぐすすることが望ましい場合があることを示唆している.

このセクションでは、, 我々は、脳によって作成された認知モデルの一部として、空間と時間を検討します, と特殊相対性理論が認知モデルに適用されると主張している. 絶対的な現実 (SR-のような空間·時間は、私たちの認識となっている) SRの制限が従うことはありません. 特に, オブジェクトはsubluminal速度に制限されていない, 彼らは空間と時間の私たちの知覚のsubluminal速度に制限されているかのように、彼らは私たちに表示される場合があります. 我々は、SRの残りの部分からLTT効果を解きほぐす場合, 我々は、現象の広い配列を理解することができます, 私たちはこの記事で見るように.

SRとは異なり、, LTTの効果に基づいて考察がオブザーバーに近づいたオブジェクトの変換法の本質的に異なるセットになり、それらの彼から後退. より一般的に, 変換は、物体の速度及び監視者の視線との間の角度に依存する. LTTの効果に基づく変換式は、非対称的にオブジェクトに近づくと後退TREATので, 彼らは双子のパラドックスへの自然なソリューションを提供, 例えば.

結論

空間と時間は、私たちの目に光の入力の外に作成された現実の一部であるため, そのプロパティの一部はLTT効果の症状で, 特に動きの私たちの知覚に. 絶対的な, 物理的な現実は、おそらく光入力を生成することは、私たちは私たちの知覚空間と時間に帰するプロパティに従うことはありません.

我々はLTT効果がSRのものと定性的に同一であることを示した, SRは唯一互いに後退参照のフレームを考慮していることに注意. SRの座標変換の一部がLTT効果に基づいて導出されるため、この類似性は驚くべきことではない, そして、部分的に光がすべての慣性フレームに対して同じ速度で移動するという仮定に. LTTの兆候として治療において, 我々は、SRの第一の動機に対応していませんでした, これマクスウェル方程式の共変製剤である. これは、座標変換の電気力学の共分散を解きほぐすことが可能であり得る, それは、この記事で試みていないが、.

SRとは異なり、, LTT効果は非対称である. この非対称性はsuperluminalityに関連した双子のパラドックスへの解像度と想定因果関係違反の解釈を提供します. さらに, superluminalityの知覚はLTT効果によって変調される, と説明して gamma 線バーストと対称ジェット. 私たちは、記事で示したとおり, 超光速運動の認知も、宇宙の膨張と宇宙マイクロ波背景放射のような宇宙論的な現象の説明を保持している. LTT効果は、我々の認識の基本的な制約として考慮されるべきである, その結果、物理学の, むしろ孤立した現象のための便利な説明としてより.

私たちの知覚はLTT効果を介して濾過されていることを考えると, 私たちは絶対の性質を理解するために、私たちの知覚の現実からそれらをデコンボリューションする必要が, 物理的実在性. このデコンボリューション, しかしながら, 複数のソリューションでの結果. このようにして, 絶対的な, 物理的な現実は私たちの理解を超えている, あらゆる 想定 絶対的な現実のプロパティは、どれだけ結果として得られるを通じて検証することができます 知覚 現実は我々の観察と一致している. この記事では、, 私たちは、基礎となる現実は私たちの直感的に明白な古典力学に従うと仮定し、光の進行時間効果を介して濾過したときにそのような現実が認識されるだろうか質問をし. 私たちは、この特定の治療は私たちが観察し、特定の天体物理学と宇宙論的な現象を説明できることを実証した.

SRの座標変換は、空間と時間の再定義と見ることができる (または, より一般的に, 現実のもの) 光による移動時間の効果に対する運動の私たちの知覚の歪みに対応するために. 一つは、SRが適用されると主張するように誘惑される “リアル” 空間と時間, ではない私たちの知覚. 議論のこのラインは質問を頼む, 何本物だ? 現実は私たちの感覚入力から始まる私たちの脳内に作成さだけ認知モデルである, 視覚入力は、最も重要である. スペース自体は、この認知モデルの一部である. 空間の性質は、私たちの知覚の制約のマッピングである.

現実の真のイメージとして私たちの知覚を受け入れ、特殊相対性理論で説明したように、空間と時間を再定義するの選択は確かに哲学的な選択にのぼる. 記事で紹介した代替が現実は私たちの感覚入力に基づいて、脳内の認知モデルであることを現代の神経科学の観点からインスピレーションを得ている. この方法を採用することは、絶対現実の性質を推測し、私たちの本当の知覚にその予測された投影を比較するに私たちを減少させ. それは単純化し、物理学のいくつかの理論を解明し、宇宙にいくつかの不可解な現象を説明することができる. しかしながら, このオプションは、不可知の絶対現実に対するさらに別の哲学的な姿勢である.

アンリアル·ユニバース — 科学と精神の光を見て

私たちは、私たちの宇宙は少し非現実的であることを知っている. 私たちは夜空で見つ星, 例えば, 実際に存在しない. 彼らは、私たちがそれらを見ることを得る時間で移動、あるいは死亡した可能性があり. この遅延は、それが私たちに到達するために遠くの星や銀河からの光のにかかる時間に起因している. 私たちは、この遅延を知っている.

見て同じ遅延は、我々は、オブジェクトを移動する知覚する方法で、あまり知られていない兆候がある. それは中に速く来ているかのように、私たちに向かってくる何かが見えるだろうと私たちの知覚はそのような歪め. それが聞こえるかもしれストレンジ, この効果は、天体物理学の研究において観察されている. 彼らは数回光の速度を移動しているかのように天体の一部が見えない, 彼らの間に “リアル” スピードはおそらくたくさん低くなる.

今, この効果は興味深い問題を提起–何か “リアル” スピード? シーイングは信じるされている場合は, 私たちが見る速度は実際の速度であるべき. その後、再び, 私たちは光の進行時間効果を知っている. だから我々はそれを信じる前に、私たちが見る速度を修正しなければなりません. 何が次に行う “見ること” 意味する? 私たちが何かを見ると言うとき, 私たちは本当に何を意味するのですか?

物理学のライト

見ることは、光を必要とする, 明らかに. 光の影響の有限の速度と私たちは物事を見る方法を歪め. 私たちはそれらを見るようなものではないことを知っているので、この事実はほとんど驚きとして来るべきではない. 私たちが見る太陽は、我々はそれを見る時までにすでに8分古いです. この遅延はたいしたものではありません; 私たちは今、太陽で何が起こっているかを知りたい場合は、, 私たちがしなければならないすべては8分間待つことです. 私たちは, それにもかかわらず, しなければならない “正しい” 光の有限速度のために私たちの知覚の歪みを私たちが見るものを信頼することができます前に、.

何驚くべきことである (そしてめったに強調表示しない) それが来るときの動きを感知することである, 私たちは逆算することはできません私たちは太陽を見ての遅れを取ると同じように. 私たちは本当とは思えないほど高速で移動する天体が表示された場合, 私たちはそれがどのように迅速かつどのような方向に把握することはできません “本当に” さらに仮定をせずに移動する. この困難を処理する一つの方法は、物理学のアリーナの基本的な特性のために私たちの知覚の歪みを帰することです — 空間と時間. アクションのもう一つのコースは、私たちの知覚と下層の間の切断を受け入れることです “現実のもの” そして、何らかの形でそれに対処.

アインシュタインは最初のルートを選んだ. 百年以上前に彼の画期的な論文で, 彼は特殊相対性理論を発表し, その中で彼は、空間と時間の基本的な特性のために光の有限速度の症状を帰せ. 特殊相対性理論における一つの核となるアイデア (SR) それは私たちに到達するために離れた場所でのイベントからの光のためのいくつかの時間がかかるため、同時性の概念が再定義される必要があるということです, そして我々は、イベントに気付く. のコンセプト “今” あまり意味がありません, 私たちは見たように, 私たちは太陽の下で何が起こったイベントについて話すとき、, 例えば. 同時性は相対的で.

アインシュタインは、私たちがイベントを検出時に瞬間を使用して同時性を定義した. 検出, 彼はそれを定義されている, レーダー検出と同様の光の往復旅行が関与. 私たちは、光を送る, と反射を見て. 二つの事象からの反射光は同じ瞬間に私たちに到達した場合, 彼らは同時である.
同時性を定義する別の方法は、検出を使用している — それらからの光が同じ瞬間に私たちに到達した場合、我々は同時2つのイベントを呼び出すことができます. 言い換えると, 私たちはむしろ彼らに光を送信し、反射を見ても、観察中のオブジェクトによって生成された光を使用することができます.

この違いは、髪分割専門性のように聞こえるかもしれない, しかし、それは我々が作ることができるの予測で大きな違いを生むん. アインシュタインの選択は、多くの望ましい特性を有している数学的な画像になり, それによって、さらなる発展がエレガント作る.

それはそれは我々がそれらを測定する方法とのより良い対応しているため、動きのオブジェクトを記述することになると、他の可能性は利点があります. 私たちは運動の星を見るためにレーダーを使用しないでください; 私たちは、単に光を感知 (または他の放射線) それらから来る. しかし、感覚パラダイムを使用してのこの選択, むしろレーダーのような検出よりも, 少し醜い数学写真の中の宇宙結果を記述するために.

数学的な違いは、異なる哲学的スタンスを生成します, 今度は現実の私たちの物理的な画像の理解に浸透. 実例として, 私たちは、天体物理学からの例を見てみましょう. 私たちが観察したとし (電波望遠鏡を通して, 例えば) 空に浮かぶ二つのオブジェクト, ほぼ同じ形状とプロパティの. 我々は確かに知って唯一のことは、空には異なる2点からの電波が時間内に同じ瞬間に電波望遠鏡に達するということです. 私たちは、波がかなりしばらく前に彼らの旅を始めたことを推測することができます.

対称オブジェクトの場合, 我々は仮定した場合 (私たちは日常的にそうであるように) 波は時間的に同じ瞬間に大体の旅を開始したことを, 我々は2つ​​の絵になってしまう “リアル” 対称ローブは、多かれ少なかれ方法は、それらを参照してください.

しかし波が同じオブジェクトから発信された異なる可能性がある (その運動している) 時間内の2つの異なる瞬間で, 同じ瞬間に望遠鏡に到達する. この可能性は、そのような対称的な電波源のいくつかのスペクトルおよび時間的な性質を説明して, 私は数学的に最近の物理学の資料に記載さ何である. 今, 私たちは本物のように、これら二つの絵のどちらを取る必要があります? 私たちはそれらを見るように、2つの対称的なオブジェクトや私たちにそのような印象を与えるような方法で1つの動画オブジェクト? それは実際にあるかは重要ではない “リアル”? か “リアル” このコンテキストでは何の意味?

特殊相対性理論で暗示で哲学的スタンスは明確にこの質問に答える. 我々は2つ​​の対称電波源を得る、そこから明確な物理的な現実があります, それはそれを取得するために数学的な作業のビットがかかりますが. 二つの物体を模倣するように数学は、このような方法で移動する単一のオブジェクトの可能性を除外. 本質的に, 私たちが見ることはそこにあるものです.

一方, 我々は、光の同時到着を使用して同時性を定義した場合, 我々は正反対を認めることを余儀なくされます. 私たちが見ることはかなり遠くに何がそこにあるからです。. 我々は明確に認識の制約により歪みを切り離すことができないことを告白します (ここで興味のある制約される光の有限速度) 私たちが見るものから. 同じ知覚絵になることができ、複数の物理的現実があります。. 理にかなっている唯一の哲学的スタンスは感知された現実を切断一つであり、感知されているものの背後にある原因.

この切断は、思想の哲学学校では珍しいことではありません. 現象論, 例えば, 空間と時間は客観的な現実ではないという見解を保持している. 彼らは単に、私たちの知覚の広さ. 空間と時間で起こるすべての現象は、単に私たちの知覚のバンドルです. 言い換えると, 空間と時間知覚から生じる認知構築物である. このようにして, 私たちは、空間と時間に帰する全ての物理的特性は、驚異的な現実に適用することができます (現実私達がそれを感知するように). 実体の現実 (その私たちの知覚の物理的な原因を保持している), 一方, 私たちの認知届かないまま.

上記の2つの異なる哲学的スタンスの波及効果は絶大である. 現代物理学は、空間と時間の非現象論ビューを包含するようなので, それは哲学のその枝と対立して自分自身を見つける. 哲学と物理学の間のこの隔たりは、ノーベル賞は物理学者を受賞程度に成長しています, スティーブン·ワインバーグ, 疑問に思いました (彼の本の中で “ファイナル理論の夢”) 物理学の哲学からの寄与はそう驚くほど小さかった理由. それはまたのような文を作るために哲学者に促す, “「実体の現実は驚異的な現実を引き起こすかどうか’ または「実体の現実は私たちがそれを感知するとは独立しているかどうか’ または私達は実体の現実を感じる」かどうか,’ 問題は、実体の現実の概念は科学の分析のための完全に冗長な概念であることに変わりはない。”

One, ほとんど偶然の, 空間と時間の特性のような光の有限速度の影響を再定義の難しさは、私たちが理解しても効果は即座に錯視の領域に追いやられますということです. 例えば, 太陽を見ることに8分間の遅延, 私たちは容易に単純な算術を使用してそれを理解し、私たちの知覚から解離するので、, 単なる目の錯覚と考えられている. しかしながら, 高速移動オブジェクトの私たちの知覚の歪み, 同じソースから発生するものの、彼らはより複雑であるため、空間と時間の財産と考えられている.

我々は、それが宇宙を見に来るという事実と折り合いをつけるする必要が, 目の錯覚のようなものは存在しない, 彼が言ったときゲーテの指摘おそらく何である, “目の錯覚は、光学真実です。”

区別 (またはその欠如) 目の錯覚と真実の間に哲学の最も古い論争の一つである. 結局, それは知識と現実の区別についてです. 知識は何かについて私たちの見解であると考えられていること, 実際には, です “実際にケース。” 言い換えると, 知識は反映しています, または外部何かの精神的なイメージ, 次の図に示すように、.
Commonsense view of reality
この図で, 黒い矢印は、知識を作成するプロセスを表す, その認識を含み, 認知活動, そして純粋理性の行使. これは物理学が受け入れるようになってきた写真です.
Alternate view of reality
私たちの知覚は不完全であり得ることを認めつつ, 物理学は、私たちがますます微細化実験を通して外部の現実に近づく得ることができることを前提としてい, そして, さらに重要なことには, より良い理論化を通じて. 相対性理論の特殊および一般理論は、単純な物理的原理は執拗に彼らの論理的に必然的な結論を純粋理性の恐るべき機械を用いて追求している現実を、このビューの華麗なアプリケーションの例です.

しかし、もう一つあります, 長い間の周りされている知識と現実の代替ビュー. これは私たちの感覚入力の内部認知表現と知覚の現実に関してである, 下図のように.

このビューでは、, 知識と知覚の現実は、内部認知構築物である, 私達は独立したと考えることになってきているものの、. 私たちはそれを知覚としては何の外部にあることは現実ではない, しかし不可知エンティティは、感覚入力の背後にある物理的な原因を生じさせる. 図では, 最初の矢印は、センシングのプロセスを表し, 第二の矢印は、認知と論理的な推論のステップを表している. 現実のこのビューを適用するためには、知識, 私たちは絶対的な現実の性質を推測する必要が, そのまま不可知. 絶対現実のための1つの可能な候補者はニュートン力学である, 私たちの知覚の現実のための合理的な予測を与える.

要約する, 私たちは知覚による歪みを処理しようとすると、, 私たちは2つのオプションがあります, または二つの可能な哲学的スタンス. 一つは、私たちの空間と時間の一環として、歪みを受け入れることです, SRは、同じように. 他のオプションが存在することを仮定することである “高い” 私達の感知された現実とは異なる現実, その特性が私たちが唯一の推測をすることができます. 言い換えると, 一つの選択肢は、歪みと一緒に暮らすことです, もう一つは、より高いリアリティのための教育を受けた推測を提案することであるが. これらのオプションのいずれも、特に魅力的である. しかし、推測パスは現象論で受け入れビューに似ています. また、現実には、認知神経科学で見え方に自然につながる, その認知の背後にある生物学的メカニズムを研究する.

私の見解では、, 2つのオプションは、本質的に異なるではありません. SRの哲学的スタンスはスペースが単に驚異的な構築物であることを深く理解から来たと考えることができます. 感覚モダリティは、驚異的な画像の歪みを導入した場合, 我々はそれを処理する1賢明な方法は、驚異的な現実の性質を再定義することであると主張すること.

私たちの現実の光の役割

認知神経科学の観点から, 私たちが見るすべてのもの, 感覚, 感じ、考えることは私たちの脳におけるニューロンの相互接続し、それらの小さな電気信号の結果である. このビューは、右でなければならない. 他に何がいる? すべての私たちの考えや悩み, 知識と信念, 自我と現実, 生死 — すべてがねばねばの1.5キログラムで、単にニューロンの発火である, 私たちは私たちの脳を呼び出すグレー素材. 他には何もありません. 無!

実際には, 神経科学の現実のこのビューは、現象論の正確なエコーです, これは、すべての感覚や精神的な構造物の束を考慮し. 空間と時間は私たちの脳の認知構築物である, 他のすべてのような. 彼らは私たちの脳は私たちの感覚が受け取る感覚入力からでっち上げる精神的写真です. 私たちの知覚から生成され、私たちの認知プロセスで製造, 時空連続体は、物理学のアリーナである. すべての私たちの感覚の中で, 光景は圧倒的に支配的である. 視力への感覚入力は光であり、. 私たちの網膜に当たる光のうち、脳によって作成された空間には (あるいはハッブル望遠鏡の光センサ上), それは何も、光よりも速く移動することができないことは驚きである?

この哲学的スタンスは私の本の基礎である, アンリアル·ユニバース, その物理学と哲学を結合共通スレッドを探る. このような哲学的な黙想は通常、私たち物理学者からのいわれのない非難を取得. 物理学者へ, 哲学は全く異なる分野である, 知識の別のサイロ. 私たちは、この信念を変更する必要があり、さまざまな知識サイロ間での重複を認める. それは我々が人間の思考でブレークスルーを見つけることを期待することができ、この重複している.

この哲学的壮大な自立に聞こえるかもしれおこがましいと当然歓迎されない物理学者のベールで覆われた自己訓戒; 私は切り札を保持しています. この哲学的スタンスに基づき、, 私は2つの天体物理現象を根本的に新しいモデルが出ている, と題した記事で、それを公表, “電波源とガンマ線バースト管腔ブームですか?” 6月中に現代物理学のDの有名な国際ジャーナルで 2007. この記事, すぐにヤンによるジャーナルの上でアクセスのいずれかの記事をとなった 2008, 光の有限の速度は、我々は運動を知覚する方法を歪めるという見解を直接適用される. そのためこれらの歪みの, 私たちは物事を見る方法は、彼らが道からは程遠いです.

私たちはそのような電波望遠鏡としての感覚に、技術の拡張機能を使用して、このような知覚的な制約から逃れることができると思いたくなるかもしれません, 電子顕微鏡または分光高速測定. 結局, これらの機器は持っていない “認知” それ自体が、我々は苦しむ人間の弱さに対する免疫であるべき. しかし、これらの魂の器具は、光の速度に限定された情報担体を用いて、宇宙を測定. 私たちは, 従って, 私たちは現代の楽器を使用しても、私たちの知覚の基本的な制約を免れることはできない. 言い換えると, ハッブル望遠鏡は十億光年離れた私たちの肉眼よりも表示されることがあります, しかしそれは何を見ていると、まだ私たちの目が見るものより億歳年上である.

私たちの現実, 技術的に強化された、または直接感覚入力に基づいて構築するかどうか, 我々の知覚プロセスの最終結果である. 我々の長距離知覚は光に基づいている程度に (従って、その速度に制限される), 私たちは宇宙の唯一の歪んだ画像を取得.

哲学と精神の光

光と現実のこの物語のねじれは私たちが長い間、このすべてを知っているように見えるということです. 古典哲学の学校はアインシュタインの思考実験と非常によく似て線に沿って考えているように見える.

私たちは、現代科学の光にaccorded特別な場所に感謝したら, 我々の宇宙は、光のない状態であったであろうどのように異なる自問する必要が. もちろん, 光は、私たちが感覚的経験に添付ラベルのみです. 従って, より正確には, 私たちは別の質問をする必要が: 私たちは光と呼んでいるものに応えすべての感覚を持っていなかった場合、, それは宇宙の形に影響を与える?

いずれの正常からの即時の答え (すなわち, 非哲学的) 人は、それが明らかであるということである. 誰もが盲目である場合, 誰もが盲目である. しかし、宇宙の存在は、我々はそれを見ることができるかどうかとは無関係です. これは、しかしです? 我々はそれを感知できない場合、それは宇宙が存在していると言って何を意味する? ああ… さびれた森の中に落下する木の昔からの難問. 覚えている, 宇宙は私たちの目に認知構築物または光入力の精神的な表現です. これではありません “そこに,” しかし私たちの脳の神経細胞で, 他のすべては、そのまま. 私たちの目には光の非存在下で, 表現すべき入力がない, エルゴない宇宙ません.

我々は他の速度で動作モダリティを使用して、宇宙を感じていた場合 (エコーロケーション, 例えば), それは空間と時間の基本的な性質で考え出したであろうものの速度である. これは現象論から避けられない結論である.

私たちの現実や宇宙を作成する際の光の役割は、西洋の宗教思考の中心にあります. 光のない宇宙は、単にあなたがライトをオフにしている世界ではありません. それは確かにそれ自体を欠い宇宙である, 存在しない宇宙. 私たちは声明の背後に知恵を理解する必要がこのコンテキストにあるもの “地は形がなかった, ボイド” 神は光があることが原因とされるまで, 言って “光あれ。”

コー​​ランにも述べてい, “アッラーは天と地の光であり、,” 古代ヒンズー教の著作の一つにミラー化されている: “光に闇から私を導く, 実物に非現実から私を導く。” 非現実的な空洞から私たちを取るの光の役割 (無) 確かに長い間理解されていた現実に, 長い時間. それは古代の聖人や預言者たちは、今だけの知識のすべての私たちの想定進歩と発見し始めている事を知っていた可能性がある?

私は天使が踏むを恐れるところに急いですることができる知っている, 経典を再解釈するために危険なゲームである. このような外国の解釈はめったにありません神学的なサークルで歓迎. しかし、私は精神的な哲学の形而上学的見解に同意を探していますという事実に避難を求める, 彼らの神秘的または神学的価値を損なうことなく、.

アドヴァイタで現象論における実体の-驚異的な区別とブラフマン·マヤの区別の間に類似点は無視するのは難しいです. 精神性のレパートリーから現実の性質上、この時の試練を経た知恵は今現代の神経科学に再発明され, これは、脳が作成した認知表現として現実を扱います. 脳が感覚入力を使用しています, メモリ, 意識, 現実の私達の感覚を紡ぎ上げ中の成分として、さらには言語. 現実のこの見解, しかしながら, 何かの物理学はとの折り合いをつけるためにまだある. しかし、ある程度のこと、そのアリーナ (空間と時間) 現実の一部である, 物理学は哲学の影響を受けていない.

私たちは遠く私たちの知識の限界を広げたように, 私たちは人間の努力の異なるブランチ間で、これまで疑われていないと、多くの場合、意外な相互接続を発見し始めている. 最終的な分析で, すべての私たちの知識は私たちの脳に存在する場合どのように私たちの知識の多様なドメインは、互いに独立してでき? 知識は、私たちの経験の認知表現です. しかし、その後、, そう現実はある; それは私たちの感覚入力の認知表現です. それは、知識は、外部の現実の私達の内部表現であることを考えるの誤謬である, それから、したがって、明確な. 知識と現実は、内部認知構築物である, 私達は独立したと考えることになってきているものの、.

認識と人間の努力の異なるドメイン間での相互接続を利用することは、私たちが待っていた私たちの集団の知恵の次の突破口ための触媒であってもよい.

ソニー·ワールドバンドラジオ

私は最近、ソニー·ワールドバンドラジオ受信機を買った. これは、いくつかの20の周波数帯域を持つ美しいマシンで、ロックやトリックのすべての種類は、遠くのラジオ局へラッチする. 私は父のためにそれを買った, 誰が夜遅くに彼のラジオを聴いてのが好きです.

私はラジオを買って2日後, 私の父は重症心不全を被っ. 鬱血性心不全 (CHF) 心臓発作と混同されるべきではない. CHFの症状は、喘息発作に一見似ている, その問題を抱えた心が無視される可能性がありながら、早期のケアは、肺に向け始める可能性があるため、患者はすでに呼吸の悩みを持っている場合、二重に危険なことができます. だから私は、私はそれがそうでない可能性CHFを誤認も誰が高齢化家族とのそれらを助けることを期待してここに症状を議論するだろうと思った. 多くの情報は、インターネット上で利用可能です; グーグルでみてください “うっ血性心不全。”

喘息患者のための, 心不全の危険性の兆候は、吸入投薬にもかかわらず、持続性の呼吸困難である. 彼らは横になるとき増加トラブルを呼吸に気をつけろ, 彼らが座ったときにおさまる. 彼らは、その結果としての不眠を持っていること. それらは、保水の症状を示す場合 (下リンプや首の腫れ, 予期しない突然の体重増加など), それらは他の危険因子を有する場合 (高血圧, 不規則な心拍), 待機しないでください, 病院に殺到.

CHFの予後は良好ではない. それは、慢性的条件である, プログレッシブと端末. 言い換えると, それは我々がインフルエンザのようにキャッチし、すぐに良くなるものではありません. 段階に応じて患者である, 私たちは生活の質を心配する必要はあり, 緩和ケアやライフケアのさえ終わり. 心臓が失敗起動したら, それは猛攻撃の進行を逆転させることは困難である. 簡単な解決策はありません, ない銀の弾丸ん. 私たちは、に集中することができる, 本当に, 彼らの生活の質がある. 彼らはそれを残しているとし、優雅さと気品. それらのほとんどのために, それは彼らの最後の行為である. のは、それは良いものにしてみましょう.

今、私の父の枕元, ソニーを聞いて, 私の頭の中ですべてのこれらの悲しい思いを持つ, 私は秋に本当の冬の私の最初の味を覚えている 1987 シラキュース. 私は地元のラジオ局の天気予報を聞いていた (それはWSYRた?). 南下温度を嘆いている間, 彼が認められ, むしろ哲学的に, “おいおい, 我々はすべての温度は行くことができる唯一の​​方法があると知っている。” はい, 我々は物事がここから行くことができる唯一の​​方法があることを知っている. しかし、我々はまだ太陽と青い空の完全な夏の通過を悼む.

ソニーのラジオはで再生, これらの憂いに沈んだ黙想を通さない, 若い幸せな声が世界を征服するためにおいしさと熱意に満ちヤッピー通勤の新世代の利益のために歌やジョークをディッシングと. リトル彼らは知っていますか — それはすべて同じ楽しげと情熱を持って昨日の年の夏の間に何度も征服された. 古いアバンギャルドは喜んで身を引くと新しい夏の子供たちのための部屋を作る.

新世代はさまざまな味を持ってい. 彼らはiPodで別のiTunesに口ずさん. この美しいラジオ受信機, 17奇数短波帯今やそのほとんど無音で, おそらくその種の最後です. 次世代の音楽やジョークが変更されました. 彼らの髪型やスタイルが変更されました. しかし、新たな活動家は彼らの前のものと栄光の同じ夢で充電. 彼らは同じ嬉々としてです. 同じ情熱.

おそらく、何も、誰も実際に渡していない. 我々は、すべて自分自身を少し残す, 私たちの征服の小さなエコー, 私たちに親愛なるもので思い出, 上の生き続ける神話へと非常に小さいの追加. 雨の中の涙のような.