Tag Archives: pandangan dunia

Apakah Angkasa?

Ini bunyi seperti soalan pelik. Kita semua tahu apa yang ruang adalah, ianya berlaku di sekeliling kita. Apabila kita membuka mata kita, kita melihatnya. Jika melihat adalah mempercayai, maka soalan “Apakah ruang?” sesungguhnya adalah satu yang pelik.

Untuk berlaku adil, kita tidak benar-benar melihat ruang. Kami hanya melihat objek yang kita anggap adalah dalam ruang. Sebaliknya, kita menentukan ruang seperti apa ia yang memegang atau mengandungi objek. Ia adalah arena di mana objek melakukan perkara mereka, latar belakang pengalaman kami. Dalam erti kata lain, pengalaman mengandaikan ruang dan masa, dan menyediakan asas bagi pandangan dunia di sebalik tafsiran kini popular daripada teori-teori saintifik.

Walaupun tidak jelas, definisi ini (atau andaian atau persefahaman) ruang dilengkapi dengan bagasi falsafah — bahawa realisme. Pandangan realis ini dipengaruhi dalam pemahaman semasa teori Einstien dan juga. Tetapi Einstein sendiri mungkin tidak telah memeluk realisme secara membuta tuli. Mengapa lagi ia akan berkata:

Dalam usaha untuk melepaskan diri daripada cengkaman realisme, kita perlu mendekati persoalan itu secara tangen. Salah satu cara untuk melakukannya adalah dengan mengkaji neurosains dan kognitif asas penglihatan, selepas semua yang memberikan bukti yang kuat kepada realitas ruang. Angkasa, oleh dan besar, adalah pengalaman yang berkaitan dengan penglihatan. Cara lain adalah dengan memeriksa kaitan pengalaman deria lain: Apakah bunyi?

Apabila kita mendengar sesuatu, apa yang kita dengar adalah, secara semula jadi, bunyi. Kami mengalami nada, keamatan dan variasi masa yang memberitahu kita banyak perkara mengenai orang yang sedang bercakap, apa yang pecah dan sebagainya. Tetapi, walaupun selepas menanggalkan semua kekayaan tambahan ditambah kepada pengalaman oleh otak kita, pengalaman yang paling asas masih “bunyi.” Kita semua tahu apa yang ia adalah, tetapi kita tidak boleh menerangkannya dari segi yang lebih asas daripada itu.

Sekarang mari kita lihat isyarat deria bertanggungjawab bagi pendengaran. Seperti yang kita tahu, ini adalah gelombang tekanan dalam udara yang dicipta dengan membuat tubuh bergetar tekanan dan kemurungan di udara sekitarnya. Sama seperti riak di dalam kolam, gelombang tekanan menyebarkan dalam hampir semua arah. Mereka dikesan oleh telinga kita. Dengan mekanisme yang pandai, telinga membuat analisis spektrum dan menghantar isyarat elektrik, yang kurang sesuai dengan spektrum frekuensi gelombang, untuk otak kita. Perhatikan bahawa, setakat ini, kita mempunyai badan bergetar, bunching dan menyebarkan molekul udara, dan isyarat elektrik yang mengandungi maklumat mengenai corak molekul udara. Kami tidak mempunyai bunyi lagi.

Pengalaman bunyi adalah keajaiban otak kita melakukan. Ia menterjemahkan isyarat elektrik pengekodan corak gelombang tekanan udara kepada perwakilan tonalitinya dan kekayaan bunyi. Bunyi bukan harta intrinsik sesuatu badan bergetar atau pokok yang jatuh, ia adalah cara otak kita memilih untuk mewakili getaran atau, lebih tepat, isyarat elektrik pengekodan spektrum gelombang tekanan.

Adakah ia tidak masuk akal untuk memanggil membunyikan perwakilan kognitif dalaman input deria pendengaran kami? Jika anda bersetuju, maka realiti itu sendiri adalah perwakilan dalaman kita input deria kita. Idea ini sebenarnya lebih mendalam bahawa ianya mula muncul. Jika bunyi adalah perwakilan, begitu juga bau. Jadi adalah ruang.

Figure
Rajah: Ilustrasi proses perwakilan otak terhadap input deria. Bau adalah perwakilan daripada komposisi kimia dan tahap kepekatan deria hidung kami. Bunyi adalah pemetaan gelombang tekanan udara yang dihasilkan oleh objek yang bergetar. Dalam penglihatan, perwakilan kita adalah ruang, dan mungkin masa. Walau bagaimanapun, kita tidak tahu apa yang ia adalah perwakilan.

Kami boleh memeriksanya dan sepenuhnya memahami bunyi kerana satu kenyataan yang luar biasa — kita mempunyai rasa yang lebih kuat, iaitu penglihatan kami. Penglihatan membolehkan kita memahami isyarat deria pendengaran dan membandingkannya dengan pengalaman deria kita. Kesannya, penglihatan membolehkan kita untuk membuat model yang menerangkan apa bunyi adalah.

Kenapa kita tidak tahu punca fizikal di belakang ruang? Lagipun, kita tahu punca di sebalik pengalaman bau, bunyi, dan lain-lain. Sebab bagi kegagalan kita untuk melihat di luar realiti visual adalah dalam hierarki deria, digambarkan menggunakan contoh. Mari kita pertimbangkan satu letupan kecil, seperti mercun terkeluar. Apabila kita mengalami letupan ini, kita akan melihat flash, mendengar laporan, bau bahan kimia terbakar dan berasa panas, jika kita cukup dekat.

The qualia pengalaman ini berpunca daripada peristiwa fizikal yang sama — letupan, fizik yang difahami. Sekarang, mari kita lihat jika kita boleh menipu deria ke dalam mempunyai pengalaman yang sama, jika tiada letupan sebenar. Haba dan bau yang agak mudah untuk membiak. Pengalaman bunyi juga boleh dibuat dengan menggunakan, misalnya, yang tinggi-akhir sistem teater rumah. Bagaimana kita mencipta pengalaman sisi letupan? Satu pengalaman teater rumah adalah pembiakan miskin daripada perkara yang sebenar.

Pada prinsipnya sekurang-kurangnya, kita boleh memikirkan senario futuristik seperti holideck dalam Star Trek, di mana pengalaman penglihatan yang boleh dicipta semula. Tetapi pada titik di mana penglihatan juga dicipta semula, terdapat perbezaan antara pengalaman sebenar letupan dan simulasi holideck yang? Yang kabur daripada rasa realiti apabila pengalaman penglihatan simulasi menunjukkan bahawa mata adalah rasa yang paling berkuasa kami, dan kami tidak mempunyai akses kepada sebab-sebab di luar realiti visual kami.

Persepsi visual adalah berasaskan rasa kita tentang realiti. Semua deria lain menyediakan corroborating atau melengkapkan persepsi kepada realiti visual.

[Jawatan ini telah meminjam agak sedikit daripada buku saya.]