Архивы: пространство и время

What Does it Feel Like to be a Bat?

It is a sensible question: What does it feel like to be a bat? Although we can never really know the answer (because we can never be bats), we know that there is an answer. It feels like something to be a bat. Хорошо, at least we think it does. We think bats have сознание and conscious feelings. С другой стороны, it is not a sensible question to ask what it feels like to be brick or a table. It doesn’t feel like anything to be an inanimate object.

Продолжить чтение

Что такое Unreal Блог?

Расскажите нам немного о том, почему вы начали свой блог, и то, что держит вас мотивированным об этом.

Как мои сочинения стали появляться в различных журналах и газетах, как постоянные рубрики, Я хотел, чтобы собрать их в одном месте — как антологию интернет рода, так сказать. Вот как родился мой блог. Мотивация продолжать блогов приходит из памяти, как моя первая книга, Unreal Вселенная, сложилась из случайных заметок, которые я начал писать на металлолом книг. Я считаю, что идеи, которые пересекают ум ничьим часто забываются и проиграл, если они не записаны. Блог удобная платформа, чтобы положить их вниз. И, так блог, а общественность, вы берете какую-то помощь и усилия, чтобы выразить себя хорошо.

Есть ли у вас планы на блоге в будущем?

Я буду держать блогов, примерно в размере одной должности неделю или около того. У меня нет никаких большие планы на блоге как таковой, но у меня есть некоторые другие интернет-идеи, которые могут весной из моего блога.

Философия, как правило, рассматривается как очень высокой концепции, умственной темы. Как вы думаете, что это может иметь большее влияние в мире в целом?

Это вопрос, который беспокоил меня на некоторое время. И я написал Сообщение на него, которые могут ответить на него, чтобы в моих силах. Чтобы повторить себе немного, Философия есть лишь описание любой интеллектуальной деятельности, которые мы предаваться. Это просто, что мы не часто видим его таким образом. Например, если вы делаете физику, Вы думаете, что весьма далекие от философии. Философские спины, что вы положили на теории в физике в основном задним числом, считается,. Но бывают случаи, когда вы можете на самом деле применять Философия решить задачи по физике, и придумать новые теории. Это действительно тема моей книги, Unreal Вселенная. Это задает вопрос, Если какой-то объект пролетел быстрее, чем скорость света, что это будет выглядеть? С недавним открытием, что Твердое вещество делает двигаться быстрее света, Я чувствую свою правоту и с нетерпением ждем дальнейшего развития событий в физике.

Как вы думаете, многие студенты привлекаются к философии? Что бы сделать их выбрать из основных в нем?

В современном мире, Я боюсь, философия в высшей степени не имеет значения. Так что, может быть трудно получить наши молодые заинтересованы в философии. Я чувствую, что можно надеяться на повышение его роли, указывая на взаимосвязь между бы то ни было, что мы делаем и интеллектуальные аспекты за ним. Это сделало бы им выбрать майора в нем? В мире обусловлен эксцессов, она не может быть достаточно. С другой стороны, это мир, в котором артикуляция часто ошибочно принимают за достижения. Возможно, философия может помочь вам лучше сформулировать, звук действительно здорово, и впечатление, что девушка вы были после — грубо говоря.

Более серьезно, хотя, что я сказал о неуместности философии можно сказать и о, сказать, физика, а также, несмотря на то, что она дает вам компьютеры и IPADS. Например, когда Коперник пришел с идеей, что земля вращается вокруг солнца, а не наоборот, глубокая, хотя это откровение было, каким образом оно изменилось на нашу повседневную жизнь? Вы действительно должны знать, эта информация, чтобы жить своей жизнью? Это неуместность таких глубоких фактов и теорий надоело ученых, как Ричард Фейнман.

Какие советы или рекомендации вы бы дали тем, кто заинтересован в философии, и кто хотел бы начать изучать больше об этом?

Я начал свой путь к философии через физике. Я думаю, что философия сама по себе слишком отдельно стоящий от всего остального, что вы не можете начать с ним. Вы должны найти свой путь к нему от того, что ваша работа влечет за собой, а затем разверните оттуда. По крайней мере, Вот как я это сделал, и, таким образом сделал это очень реальная. Когда вы задаете себе вопрос, как что пространство (так что вы можете понять, что это значит сказать, что космические контракты, например), ответы вы получите очень актуальны. Они не некоторые философские бред. Я думаю, что подобные пути к актуальности существуют во всех областях. Смотрите пример того, как Пирсиг вывел понятие качества в своей работе, не как абстрактное определение, но, как всепоглощающая (и в конечном итоге опасно) одержимость.

На мой взгляд, философия оберткой нескольких бункеров человеческой деятельности. Это поможет вам увидеть ссылки между, казалось бы, не связанных между собой областях, такой как когнитивной нейронауки и специальная теория относительности. О том, что практическое применение этих знаний, Я не могу сказать вам,. С другой стороны, что практическое использование и есть сама жизнь?

Только Вопрос времени

Хотя мы говорим о пространстве и времени в том же духе, они совершенно разные во многом. Пространство то, что мы воспринимаем вокруг нас. Мы видим это (довольно, объекты в ней), мы можем двигаться наши руки через него, и мы знаем, что если наше колено пытается занять то же пространство,, сказать, журнальный столик, это будет больно. Другими словами, у нас есть сенсорные коррелирует с нашими представлениями о пространстве, начиная с нашего самого ценного зрению.

Время, С другой стороны, не имеет непосредственного чувственного поддержку. И по этой причине, становится трудно, чтобы получить контроль над ним. Что такое время? Мы чувствуем его косвенно, через изменение и движение. Но было бы глупо, чтобы определить время с помощью понятия изменения и движения, потому что они уже включают в себя понятие времени. Определение бы быть циклическими.

Предполагая,, на данный момент, что определение не является необходимым, давайте попробуем другой, возможно, более сговорчивым вопрос. Где это сильное чувство времени приходят из? Я как-то предположил, что это исходит из нашего знания нашего упадка — что сомнительная подарок, который все мы обладаем. Все время продолжительность, что нам известны измеряются с мерками нашей продолжительности жизни, возможно, не всегда сознательно. Мне вот интересно, если этот постулат является достаточно твердым,, и дальнейшие размышления по этому вопросу убедили меня, что я совершенно не знают об этих вещах, и нужно больше знаний. А.. только если у меня было больше времени. 🙂

В любом случае, даже это более ограниченный вопрос о происхождении времени, кажется, не в том, что послушный, ведь. Физика имеет еще один глубокий проблемы со временем. Это связано с направленностью. Это не так легко объяснить, почему время имеет направление — Стрелка, так сказать. Эта стрелка не представляет себя в фундаментальных законах, регулирующих физические взаимодействия. Все законы в физике обратима по времени. Законы гравитации, электромагнетизм или квантовая механика все инвариантной по отношению к обращению времени. То есть, они выглядят же со временем идти вперед или назад. Таким образом, они не дают никакого представления о том, почему мы испытываем стрелу времени.

Тем не менее,, мы знаем, что время, как мы испытываем его, направленная. Мы можем вспомнить прошлое, но не в будущем. То, что мы сейчас можем повлиять на будущее, но не в прошлом. Если мы будем играть видеокассету назад, Последовательность событий (как осколки стекла собираются вместе, чтобы для вазе) будет выглядеть смешно нас. Однако, если мы выявляется движение планет в солнечной системе, или электронное облако в атоме, и играл его в обратном направлении для физика, он ничего смешного, не найти в последовательностях, потому что физические законы являются обратимыми.

Физика считает стрелой времени о свойстве статистических сборников. Чтобы проиллюстрировать этот термодинамический объяснение времени, давайте рассмотрим пустой контейнер, где мы придаем немного сухого льда. Через некоторое время, мы ожидаем увидеть равномерное распределение газообразного диоксида углерода в контейнере. После того, как распространено, мы не ожидаем, что газ в контейнере для коагуляции в твердый сухой лед, независимо от того, как долго ждать. Видео CO2 распространения равномерно в контейнере естественным. Играли назад, Последовательность газа СО2 в контейнере застывая в твердом сухом льду в углу не будет выглядеть естественно для нас, потому что это нарушает наше чувство стрелы времени.

Кажущаяся однородность СО2 в контейнере из-за статистически значимое количество сухого льда мы поместили есть. Если нам удастся поставить небольшое количество, скажем, через пять молекул СО2, мы можем в полной мере рассчитывать, чтобы увидеть собрание молекул в одном месте раз в то время. Таким образом, Стрела времени проявляется в виде статистических или термодинамической собственности. Хотя направленность время, кажется, выйти из обратимых физических законов, его отсутствие в фундаментальных законах выглядит менее чем удовлетворительным философски.

Половина ведро воды

Мы все видим и чувствуем пространство, но что это на самом деле? Пространство есть одна из тех фундаментальных вещей, которые философ может рассмотреть “интуиция.” Когда философы смотреть ни на что, они получают немного технических. Это пространство реляционная, как в, определяется в терминах отношений между объектами? Реляционная сущность, как вашей семьи — у вас есть ваши родители, братья и сестры, супруга, Дети т.д.. образуя то, что вы считаете свою семью. Но сама ваша семья не физическое лицо, но только набор отношений. Это пространство также что-то подобное? Или это больше похоже на физический контейнер, в котором объекты расположены, и делать свое дело?

Вы можете рассмотреть различие между двумя просто еще один из тех философских hairsplittings, но на самом деле это не. Что пространство, и даже какие лица пространстве, имеет огромное значение в физике. Например, если это реляционная в природе, Затем в отсутствие вещества, нет пространства. Так же, как в отсутствие каких-либо членов семьи, у вас нет семьи. С другой стороны, если это лицо контейнер типа, пространство существует, даже если вы уберете все дело, ждут, когда появится какой-то вопрос.

И что, Вы спросите? Хорошо, давайте полведра воды и вращать его вокруг. После того, как вода в уловах на, его поверхность образует параболическую форму — Вы знаете,, центробежная сила, вес, Поверхностное натяжение и все, что. Сейчас, остановить ведро, и спин всю вселенную вокруг него, а. Я знаю,, труднее. Но представьте, что вы делаете это. Будет поверхности воды параболической? Я думаю, что это будет, потому что нет большой разницы между поворотом ковша или всей вселенной крутится вокруг него.

Сейчас, давайте представим, что мы очистить вселенную. Там нет ничего, но эта половина-полное ведро. Теперь он вращается вокруг. Что происходит с поверхности воды? Если пространство реляционная, в отсутствие Вселенной, нет пространства за пределами ведро и нет никакого способа узнать, что он вращается. Поверхность воды должна быть плоской. (На самом деле, она должна быть сферической, но игнорируют, что ни на секунду.) И если пространство контейнера, как, вращение ковша должно привести к параболической поверхности.

Конечно, у нас нет никакой возможности узнать, каким образом она будет, потому что у нас нет никакого способа опорожнения вселенную и спиннинг ведро. Но это не мешает нам гадать природе пространства и строительных теорий, основанных на нем. Пространство Ньютона контейнер, как, в то время как их сердце, Теории Эйнштейна имеют реляционную понятие пространства.

Так, вы видите, Философия имеет значение.

Почему скорость света?

Что же такого особенного в свете, что его скорость должна фигурировать в основной структуре пространства и времени и нашей действительности? Это вопрос, который терзал многие ученые до сих пор Альберт Эйнштейн опубликовал К электродинамике движущихся тел о 100 лет назад.

Для того, чтобы понять, особость света в нашем пространстве и времени, мы должны изучить, как мы воспринимаем мир вокруг нас и как реальность создается в наших мозгах. Мы воспринимаем наш мир с помощью наших органов чувств. Сенсорные сигналы, что наши чувства отбирать, а затем передаются для наших мозгов. Мозг создает когнитивную модель, представление сенсорных входов, и представляет его в наш осознания как реальности. Наша визуальная реальность состоит из пространства так же, как наш слуховой мир состоит из звуков.

Так же, как звуки восприятия опыта, а не фундаментальное свойство физической реальности, пространство также является опыт, или когнитивные представления визуальных материалов, не фундаментальным аспектом “Мир” наши чувства, пытаясь почувствовать.

Пространство и время вместе образуют то, что физика считает основой реальности. Только так мы можем понять ограничения в нашей реальности, изучая ограничения в самих наших органов чувств.

На фундаментальном уровне, Как наши чувства работать? Наша зрение работает с помощью света, и фундаментальное взаимодействие вовлечены в поле зрения попадает в электромагнитное (В) категория, потому что свет (или фотон) является посредником ЭМ взаимодействий. Исключительность EM взаимодействия не ограничивается нашей долгосрочной диапазоне зрению; все короткие чувства диапазон (коснуться, вкус, запах и слух) Кроме того, в природе В. Чтобы понять ограничения нашего восприятия пространства, мы не должны выделить EM природу всех наших чувств. Космос, по большому счету, Результатом нашей Зрение. Но стоит иметь в виду, что мы не имели бы зондирования, не и в самом деле никакой реальности, в отсутствие ЭМ взаимодействий.

Как и наши чувства, все наши технологические расширения наших органов чувств (таких как радиотелескопов, электронные микроскопы, красное смещение измерения и даже гравитационные линзы) применения ЭМ взаимодействия исключительно для измерения нашей вселенной. Таким образом, мы не можем избежать основных ограничений нашего восприятия, даже когда мы используем современные инструменты. Телескоп Хаббл может видеть миллиардов световых лет дальше, чем невооруженным глазом, но то, что он видит по-прежнему миллиард лет старше, чем наши глаза видят. Наша воспринимаемой реальности, ли создан на прямых сенсорных входов или технологически обогащенных, это подмножество электромагнитных частиц и взаимодействий только. Это проекция ЭМ частиц и взаимодействий в нашей сенсорной и когнитивной пространстве, возможно, несовершенны проекция.

Это заявление о эксклюзивности ЭМ взаимодействий в нашей воспринимаемой реальности часто встречался с некоторым скептицизмом, в основном за счет заблуждение, что мы можем ощутить тяжесть непосредственно. Эта путаница возникает потому, что наши тела подчиняются законам гравитации. Существует тонкое различие между “подвергаясь” и “будучи в состоянии ощутить” гравитационная сила.

Это различие иллюстрируется простым мысленным экспериментом: Представьте себе, человек подлежит размещены в передней части объекта, сделанный полностью из космологической темной материи. Существует никакой другой видимой материи в любом месте субъект может видеть его. Учитывая, что темная материя оказывает гравитационное усилие на тему, будет ли он в состоянии ощутить свое присутствие? Он будет втянут к нему, но как он будет знать, что он тянет или что он движется? Он может, возможно, разработать некоторые механические хитрое, чтобы обнаружить тяжести объекта темной материи. Но потом он будет почувствовав силу тяготения на каком-то вопросе, используя электромагнитные взаимодействия. Например, он может быть в состоянии видеть его ускорения неизвестного (влияние силы тяжести на его теле, что EM дело) по отношению к эталонных объектов, таких как звезды. Но сенсорное здесь (видя звезд) Включает в себя во взаимодействиях.

Это невозможно разработать какое-либо механическое приспособление, чтобы обнаружить тяжести, лишенной EM материи. Тяжести зондирования в наших ушах снова измеряет влияние гравитации на ЭМ вещества. В отсутствие ЭМ взаимодействия, невозможно ощутить силу тяжести, или что-нибудь еще в этом отношении.

Электромагнитные взаимодействия ответственны за наши сенсорные входы. Чувственных восприятий приводит к представлению нашего мозга, что мы называем реальностью. Любое ограничение в этой цепочке приводит к соответствующему ограничению в нашем смысле реальности. Одним из ограничений в цепочке от чувств к действительности является конечной скорости фотона, что калибровочный бозон наших чувств. Конечная скорость смысле модальность влияний и искажает наше восприятие движения, пространство и время. Потому что эти искажения воспринимаются как часть самой нашей действительности, причиной искажения становится фундаментальным свойством нашей реальности. Это, как скорость света становится столь важную константу в нашей космической времени. Святость света уважают только в нашей воспринимаемой реальности.

Если мы верим, несовершенное восприятие и попытаться описать то, что мы чувствуем в космологических масштабах, мы в конечном итоге с видом мира, таких как теория Большого Взрыва в современной космологии и общая и специальная теории относительности. Эти теории не ошибаюсь, и цель этой книги не доказать их неправоту, просто указывают, что они являются описания в воспринимаемой реальности. Они не описывают физические причины, стоящие за сенсорных входов. Физические причины относятся к абсолютной реальности за пределами наших чувств.

Различие между абсолютной реальностью и нашим восприятием этого может быть дополнительно разработаны и применяются к определенным конкретных астрофизических и космологические явления. Когда дело доходит до физики, что случается далеко за пределы наших чувств диапазонов, мы действительно должны принять во внимание ту роль, что наше восприятие и познание игра в том их. Вселенная, как мы видим, это только когнитивная модель создана из фотонов, падающих на нашу сетчатку или на фото датчиков телескопа Хаббла. Из-за конечной скорости носителя информации (а именно фотоны), наше восприятие искажено таким образом, чтобы дать нам впечатление, что пространство и время повиноваться специальной теории относительности. Они делают, а пространство и время не являются абсолютной реальностью. Они являются лишь частью нереально Вселенная что наше восприятие реальности непознаваемого.

[Это еще раз отредактированная выдержка из моей книги, Unreal Вселенная.]

Что такое пространство?

Это звучит как странный вопрос. Мы все знаем, что пространство, это все вокруг нас. Когда мы открываем глаза, мы видим его. Если увижу, не поверю, то вопрос “Что такое пространство?” действительно является странным.

Чтобы быть справедливым, мы на самом деле не вижу места. Мы видим только объекты, которые мы предполагаем в пространстве. Скорее, мы определяем пространство как бы оно ни было, что держит или содержит объекты. Это арена, где объекты делают свое дело, фон из нашего опыта. Другими словами, опыт предполагает пространство и время, и обеспечивает основу для мировоззрения позади популярных в настоящее время интерпретаций научных теорий.

Хотя не ясно,, это определение (или предположение или понимание) пространства идет с философской багажа — что реализма. Вид реалиста является преобладающим в современном понимании теорий Einstien, как хорошо. Но сам Эйнштейн, возможно, не обнял реализм слепо. Иначе зачем бы он сказать:

Для того, чтобы вырваться из тисков реализма, мы должны подойти к вопросу по касательной. Один из способов сделать это является путем изучения неврологии и когнитивной основой взгляда, которые, в конце концов дает убедительное доказательство к реалистичности пространства. Пространство, по большому счету, является опыт, связанный с виду. Другой способ заключается в изучении эмпирических коррелятов других чувств: Что такое звук?

Когда мы слышим что-то, то, что мы слышим,, естественно, звук. Мы переживаем тон, Интенсивность и изменение времени, что сказать нам много о том, кто говорит, что нарушает и т.д.. Но даже после зачистки от всех дополнительных богатство добавили к впечатлению нашим мозгом, самое основное впечатление все еще “звучит.” Мы все знаем, что это такое, но мы не можем объяснить это с точки зрения более основных, чем.

Теперь давайте посмотрим на сенсорной сигнала, ответственного за слушания. Как мы знаем,, это волны давления в воздухе, которые создаются с помощью колеблющееся тело делает сгущения и разрежения в воздухе вокруг него. Многое, как рябь в пруду, эти волны давления распространяются практически по всем направлениям. Они подхватили наши уши. К умным механизмом, уши выполнить спектральный анализ и отправить электрические сигналы, которые примерно соответствуют частотного спектра волн, для нашего мозга. Обратите внимание, что, так далеко, у нас есть вибрирующего тела, группировки и распространения молекул воздуха, и электрический сигнал, который содержит информацию о структуре молекул воздуха. У нас нет звука еще.

Опыт звука магия наш мозг выполняет. Он переводит электрический сигнал, кодирующий волновые паттерны давления воздуха до представления тональности и насыщенности звука. Звук не внутреннее свойство вибрирующего тела или падает дерево, это путь наш мозг выбирает для представления вибрации или, точнее, Электрический сигнал, кодирующий спектр волн давления.

Разве это не имеет смысла называть звучать внутренний познавательный представление наших слуховых сенсорных входов? Если вы согласны, Затем сама реальность является наше внутреннее представление наших сенсорных входов. Это понятие на самом деле гораздо более глубокое, что кажется на первый взгляд. Если звук представительство, так это запах. Так пространство.

Figure
Рисунок: Иллюстрация процесса представления мозга сенсорных входов. Запахи являются представлением химического состава и уровней концентрации наши нос чувств. Звуки отображение волн давления воздуха, производимых вибрирующей объекта. В поле зрения, наш представление пространство, и, возможно, время. Однако, мы не знаем, что это представление.

Мы можем рассмотреть ее и в полной мере понять звук из-за одного примечательный факт — у нас есть более мощное чувство, именно наше зрение. Зрение дает нам возможность понять сенсорные сигналы слуха и сравнить их с нашей чувственного опыта. В силу, Прицел позволяет сделать модель, описывающую то, что звук.

Почему это, что мы не знаем, физическую причину позади пространства? Ведь, мы знаем о причинах, стоящих за переживаний запахом, звук, и т.д.. Причина нашей неспособности видеть дальше зрительной реальности в иерархии чувств, лучше всего показано на примере. Давайте рассмотрим небольшой взрыв, как фейерверк уходят. Когда мы испытываем этот взрыв, мы увидим вспышку, заслушивает отчет, запах горящих химикатов и почувствовать тепло, если мы достаточно близки.

В квалиа этих переживаний относятся к одной и той же физической случае — взрыв, физика, который хорошо понимал. Сейчас, давайте посмотрим, если мы можем обмануть чувства в имеющих те же переживания, при отсутствии реальной взрыва. Тепло и запах довольно легко воспроизвести. Опыт звука также может быть создана при помощи, например, Система домашнего кинотеатра высокого класса. Как мы воссоздать опыт виде взрыва? Домашний кинотеатр опыт является плохим воспроизведение реальной вещи.

В принципе, по крайней мере, мы можем думать о футуристических сценариев, таких как holideck в Star Trek, где опыт виде может быть воссоздан. Но в точке, где Прицел также воссоздан, есть ли разница между реальным опытом взрыва и моделирования holideck? Размывание чувства реальности, когда зрение опыт моделируется указывает, что зрелище это наш самый мощный смысл, и у нас нет никакого доступа к причинам вне нашего визуального реальности.

Визуальное восприятие является основой нашего чувства реальности. Все остальные органы чувств обеспечивают подтвердить или дополняя восприятие к визуальному реальности.

[Это сообщение заимствовано совсем немного от моя книга.]

Легкие Путешествия Время Эффекты и космологические Особенности

Это неопубликованная статья является продолжением моей предыдущей работе (также размещены здесь “Есть Радио Источники и гамма-всплесков Luminal Стрелы?“). Эта версия блог содержит абстрактный, Введение и выводы. Полная версия статьи доступна в виде PDF-файла.

.

Аннотация

Свет Время в эффекты (LTT) являются оптический проявлением конечности скорости света. Они также могут быть рассмотрены восприятия ограничений в когнитивной картины пространстве и времени. На основе этой интерпретации LTT эффектов, мы недавно представили новую гипотетическую модель для временной и пространственной изменчивости спектра гамма-всплесков (GRB) и радиоисточников. В этой статье, мы берем анализ дальше и показать, что LTT эффекты могут обеспечить хорошую основу для описания таких космологических функции, как красного смещения наблюдения расширяющейся Вселенной, и космическое микроволновое фоновое излучение. Объединение этих, казалось бы, различных явлений на совершенно разных масштабов длины и времени, вместе с его концептуальной простоты, можно рассматривать в качестве индикаторов любопытных полезности этих рамках, если не его действия.

Введение

Предельная скорость света играет важную роль в том, как мы воспринимаем расстояние и скорость. Этот факт вряд ли следует быть сюрпризом, потому что мы знаем, что все не так, мы видим их. Солнце, что мы видим,, например, уже восемь минут старый к тому времени, мы видим его. Эта задержка тривиально; если мы хотим знать, что происходит на солнце сейчас, все, что мы должны сделать, это ждать в течение восьми минут. Мы, тем не менее,, должны “правильно” для этого искажения в нашем восприятии связана с конечной скоростью света, прежде чем мы можем доверять, что мы видим.

Что удивительно (и редко подчеркнул) является то, что, когда дело доходит до обнаружения движения, мы не можем поддержать-рассчитать так же вынимаем задержку в увидишь солнца. Если мы видим, это небесное тело движется под невероятно высокой скорости, мы не можем выяснить, как быстро и в каком направлении “действительно” двигаться без дополнительных предположений. Один из способов обработки этой трудности является приписывать искажения в нашем восприятии движения в основных свойств арене физики — пространство и время. Другой курс действий принять разъединение между нашим восприятием и основной “реальность” и справиться с ней в некотором роде.

Исследуя второй вариант, мы предполагаем, лежащую в основе реальность, что дает начало нашего восприятия картины. Мы также моделировать эту основную реальность как повинуясь классическую механику, и выработать нашу воспринимается картину через аппарат восприятия. Другими словами, мы не приписывают проявления конечной скорости света со свойствами подстилающей реальности. Вместо, мы работаем с нашим воспринимается картину, что эта модель предсказывает и проверить, действительно ли свойства мы наблюдаем, могут происходить из этого восприятия ограничения.

Пространство, объекты в ней, и их движение являются, по большому счету, Продукт оптического восприятия. Один стремится занять это как должное, что восприятие возникает от реальности, как человек воспринимает его. В этой статье, Исходим из того, что то, что мы воспринимаем является неполной или искаженное изображение из базовой реальности. Далее, мы пытаемся из классической механики для базовой реальности (для которых мы используем такие термины, как абсолютная, ноуменальное или физическая реальность) что действительно вызывает наше восприятие, чтобы увидеть, подходит ли он с нашей воспринимаемой картины (которые мы можем назвать воспринятый или феноменальной реальности).

Обратите внимание, что мы не подразумевая, что проявления восприятия являются лишь бред. Они не; они являются важной частью нашей воспринятый реальности, потому что реальность такова, конечный результат восприятия. Это понимание может быть за известного заявления Гете, “Оптическая иллюзия оптический правда.”

Мы недавно применил эту линию мышления к проблеме физики. Мы смотрели на спектральной эволюции GRB и обнаружил, что он очень похож на что в звукового удара. Используя этот факт, мы представили модель для GRB как наше восприятие “просвета” бум, с пониманием, что это наша воспринимается картина реальности, которая подчиняется лоренц-инвариантность и нашу модель для базовой реальности (вызывая воспринимаемую картину) могут нарушить релятивистская физика. Поразительная соглашение между моделью и наблюдаемых особенностей, Однако, выходит за рамки гамма-всплесков в симметричных радиоисточников, , который также можно рассматривать как восприятия эффектов гипотетических просвета штанг.

В этой статье, мы смотрим на других последствиях модели. Начнем с общих черт между временем свет путешествия (LTT) эффекты и преобразования координат в специальной теории относительности (SR). Это сходство не удивительно, потому что SR выводится на частично основана на LTT ​​эффектов. Затем мы предлагаем интерпретацию SR как формализацию LTT эффектов и изучить несколько наблюдаемые космологические явления в свете этой интерпретации.

Сходства между легкими Время в Effects и SR

Специальная теория относительности стремится линейный преобразования координат между системами в движении координат по отношению друг к другу. Мы можем проследить происхождение линейности к скрытой предположения о природе пространства и времени, встроенного в SR, как указано Эйнштейном: “В первую очередь очевидно, что эти уравнения должны быть линейными в силу свойства однородности, которое мы приписываем пространству и времени.” В связи с этим предположение о линейности, Оригинальный вывод уравнений преобразования игнорирует асимметрию между приближается, и отступает объекты. Оба приближается и отступает объекты могут быть описаны две системы, которые всегда отступая от друга координат. Например, Если система K движется относительно другой системы k вдоль положительного оси Х k, то объект покоится в K на положительный x отступает в то время как другой объект в отрицательной x приближается к наблюдателю в начале k.

Преобразование координат в оригинальной статье Эйнштейна происходит, в частности, проявления светлой время путешествия (LTT) эффекты и следствием вынесения постоянство скорости света во всех инерциальных системах отсчета. Это наиболее очевидно в первом мысленном эксперименте, где наблюдатели, движущиеся со стержнем найти свои часы не синхронизированы за счет разницы в легких времени поездки по длине стержня. Однако, в текущем интерпретации SR, преобразование координат считается основным свойством пространства и времени.

Одна из трудностей, которая возникает из этого толкования СР является то, что определение относительной скорости между двумя инерциальных становится неоднозначным. Если это скорость движущегося кадра как измерено наблюдателя, то наблюдаемое сверхсветовой движение в радиоструй начиная с области сердцевины становится нарушение СР. Если это скорость, что мы должны вывести, рассматривая LT эффекты, то мы должны использовать дополнительные специальную предположение, что superluminality запрещено. Эти трудности предполагают, что это может быть лучше, чтобы отделить световые эффекты время в пути от остальной SR.

В этом разделе, мы будем рассматривать пространство и время как часть когнитивной модели, созданной мозга, и утверждают, что специальная теория относительности применяется к когнитивной модели. Абсолютная реальность (из которых SR-как пространство-время наше восприятие) не должен подчиняться ограничениям SR. В частности, объекты не ограничены скоростью досветовых, но они могут появиться к нам, как будто они ограничены досветовых скоростях в нашем восприятии пространства и времени. Если мы распутать LTT эффекты от остальной SR, мы можем понять, широкий спектр явлений, как мы увидим в этой статье.

В отличие от СР, соображения, основанные на LTT ​​эффектов привести к внутренне другие законы преобразования для объектов, приближающихся наблюдателя и те, отступая от него. В более общем, преобразование зависит от угла между скоростью объекта и линии наблюдателя зрения. Так как формулы преобразования, основанные на LTT ​​эффектов лечить приближается, и отступает объекты асимметрично, они обеспечивают естественный решение парадокса близнецов, например.

Выводы

Потому что пространство и время являются частью реальности, созданной из легких материалов для наших глаз, некоторые их свойства являются проявлениями LTT эффектов, особенно от нашего восприятия движения. Абсолютное, физическая реальность предположительно генерации световых входы не должны подчиняться свойства мы приписываем нашим воспринимается пространстве и времени.

Мы показали, что LTT эффекты качественно идентичны тем, SR, отметив, что SR только считает отсчета удаляющиеся друг от друга. Это сходство не удивительно, потому что преобразование координат в СР выводится на основе частично на LTT ​​эффектов, и частично на предположении, что свет с той же скоростью относительно всех инерциальных. При лечении его как проявление LTT, мы не обращались первичный мотивацию SR, который является ковариантная формулировка уравнений Максвелла. Это может быть возможным, чтобы распутать ковариацию электродинамики с преобразованием координат, хотя это и не пытались в этой статье.

В отличие от СР, LTT эффекты асимметричны. Эта асимметрия обеспечивает решение парадокса близнецов и интерпретацию предполагаемых нарушений причинности, связанный с superluminality. Кроме того, восприятие superluminality модулируется LTT эффектов, и объясняет gamma всплесков и симметричные струи. Как мы показали в статье, восприятие сверхсветовой движения также имеет объяснение космологических явлений, таких как расширение Вселенной и космического микроволнового фонового излучения. LTT эффекты следует рассматривать как фундаментальный фактор, мешающий нашего восприятия, и, следовательно, в физике, , а не в качестве удобного объяснения изолированной явлений.

Учитывая, что наше восприятие фильтруется через LTT эффектов, мы должны deconvolute их из нашего воспринимаемой реальности, чтобы понять природу абсолютная, физическая реальность. Это деконволюция, Однако, Результаты в нескольких решений. Таким образом, абсолютная, физическая реальность является за пределами нашего понимания, и любой Предполагается, Свойства абсолютной действительности может быть подтверждено только через насколько хорошо полученный воспринимается Реальность согласуется с нашими наблюдениями. В этой статье, мы предположили, что основополагающая реальность подчиняется наши интуитивно очевидные классическую механику и задал вопрос, как такая реальность будет восприниматься, когда фильтруют через свет Путешествия во времени эффектов. Мы показали, что это конкретные действия, может объяснить некоторую астрофизические и космологические явления, которые мы наблюдаем.

Преобразование координат в СР можно рассматривать как переопределение пространства и времени (или, в более общем, реальность) для того, чтобы учесть искажения в нашем восприятии движения под воздействием света туристических времени эффектов. Один может возникнуть соблазн утверждать, что SR относится к “реальный” пространство и время, не наше восприятие. Эта линия аргументации напрашивается вопрос, что реально? Реальность является лишь когнитивная модель создана в нашем мозгу, начиная с наших сенсорных входов, визуальные входы являются наиболее значительным. Сам пространство является частью этой когнитивной модели. Свойства пространства отображение ограничений нашего восприятия.

Выбор приняли наше восприятие как истинный образ реальности и переосмысление места и времени, как описано в специальной теории относительности действительно сводится к философского выбора. Альтернатива В статье представлены вдохновлен видом в современной неврологии, что реальность такова, когнитивная модель в мозге на основе наших сенсорных входов. Принятие этой альтернативы уменьшает нам угадать характер абсолютной реальности и сравнения его предсказанное проекцию на нашей реальной восприятия. Это может упростить и прояснить некоторые теории в физике и объяснить некоторые загадочные явления в нашей Вселенной. Однако, эта опция еще один философский позиция против непостижимой абсолютной реальности.

Философия специальной теории относительности — Сравнение между индийской и западной интерпретации,

Аннотация: Западная философская феноменализмом может рассматриваться как своего рода философской основе специальной теории относительности. В восприятия ограниченности наших органов чувств дают ключ к пониманию постулатов релятивизма. Особость скорости света в нашем феноменальном пространстве и времени больше вопрос нашего восприятия аппарата, чем входной постулата специальной теории относительности. Автор считает, что параллели между феноменологической, Западные духовные и Восточной Адвайта интерпретации специальной точки относительности к захватывающей возможностью объединения школ Востока и Запада мысли в какой-то степени.

– Редактор

Ключевые слова: Относительность, Скорость света, Феноменализм, Адвайта.

Введение

Философской основой специальной теории относительности можно интерпретировать в терминах западной феноменализма, который рассматривает пространство и время рассматриваются восприятия и познавательных конструкции созданы наши сенсорные входы. С этой точки зрения, Особый статус свете и его скорость может быть понята через феноменологического изучения наших чувств и восприятия ограничений нашей феноменальной представлений о пространстве и времени. Аналогичная точка зрения отражена в БрахманМайя различие в Адвайта. Если мы думаем о пространстве и времени как часть Майя, мы можем частично понять важность, что скорость света в нашей реальности, как это закреплено в специальной теории относительности. Центральная роль света в нашей реальности, выделенный в Библии, а также. Эти замечательные параллели между феноменологической, Западная духовная и Адвайта интерпретации специальной точки относительности к захватывающей возможностью объединения школ Востока и Запада мысли в определенной степени.

Специальная теория относительности

Эйнштейн представил свою специальную теорию относительности2 чуть более века назад. В своей теории, он показал, что пространство и время не были абсолютными лица. Они являются компании, по отношению к наблюдателю. Пространство и время наблюдателя, связаны с теми другого через скорость света. Например, ничто не может двигаться быстрее скорости света. В движущейся системе, время течет медленнее и космических договоров в соответствии с уравнениями, связанных с скорость света. Свет, Поэтому, пользуется особым статусом в нашем пространстве и времени. Это особость света в нашей реальности неизгладимо закреплены в специальной теории относительности.

Где это особость приходят из? Что же такого особенного в свете, что его скорость должна фигурировать в основной структуре пространства и времени и нашей действительности? Этот вопрос остался без ответа в течение более 100 лет. Это также приносит в метафизических аспектов пространства и времени, которые образуют основу того, что мы воспринимаем как реальность.

Ноуменальных-Феноменальная и БрахманМайя Различия

В Адвайта3 взгляд на реальность, что мы воспринимаем это просто иллюзия-Майя. Адвайта явно отказывается от понятия, что воспринимается реальность такова, внешний или действительно реальный. Она учит нас, что феноменальный Вселенной, наша сознательная осведомленность о нем, и наша телесная существо все иллюзия или Майя. Они не верно, абсолютная реальность. Абсолютная реальность, существующая сама по себе, независимо от нас и нашего опыта, является Брахман.

Аналогичное мнение реальности находит отражение в феноменализма,4 которая считает, что пространство и время не являются объективными реалиями. Они просто среда нашего восприятия. С этой точки зрения, все явления, которые происходят в пространстве и времени являются лишь расслоения нашего восприятия. Пространство и время также когнитивные конструкты, возникающие от восприятия. Таким образом, Причины всех физических свойств, которые мы приписываем пространству и времени надо искать в сенсорных процессов, которые создают наше восприятие, подойти ли мы к этому вопросу с Адвайта или феноменализмом перспектива.

Это анализ важности света в нашей реальности, естественно, приносит в метафизических аспектов пространства и времени. В связи Канта,5 пространство и время являются чистые формы интуиции. Они не возникают из нашего опыта, потому что наши переживания предполагают существование пространства и времени. Таким образом, мы можем представить пространство и время в отсутствие объектов, но мы не можем представить объекты в отсутствие пространства и времени.

Среднее звено Канта имеет преимущество согласования представлений Ньютона и Лейбница. Это можно согласиться с мнением Ньютона6 что пространство является абсолютным и реальным для феноменальных объектов, открытых для научных исследований. Она также может хорошо сидеть с видом Лейбница7 что пространство не является абсолютным и имеет существование только в отношении объектов, выделив их реляционную природу, не относится к числу объектов в себе (ноуменальных объекты), а между наблюдателями и объектов.

Мы можем примерно приравнять ноуменальном объекты в форм Брахман и наше восприятие из них Майя. В этой статье, мы будем использовать термины “ноуменальное реальность,” “абсолютная реальность,” или “физическая реальность” взаимозаменяемые для описания коллекции ноуменальных объектов, их свойства и взаимодействия, которые, как считается, основные причины нашего восприятия. Аналогично, мы будем “феноменальная реальность,” “воспринимается или почувствовал реальность,” и “восприятия реальности” для обозначения нашу реальность, как мы воспринимаем его.

Как Брахман в результате чего Майя, мы предполагаем, что феноменальные представления о пространстве и времени возникает из ноуменальных причин8 через наши сенсорные и когнитивные процессы. Обратите внимание, что это причинно-следственная связь предположение случая к случаю; Существует нет априорных оснований для феноменальная реальность, чтобы иметь дело, ни причинно-следственная связь необходимой чертой ноуменальном реальности. Несмотря на эти трудности, мы исходим из наивной модели для ноуменальном реальности и показать, что, в процессе восприятия, мы можем “получать” феноменальная реальность, что подчиняется специальную теорию относительности.

Это попытка выйти из явлений (пространство и время) в сущности, что мы испытываем (модель для ноуменальной реальности) примерно в соответствии с трансцендентальной феноменологии Гуссерля.9 Отклонение является то, что мы больше заинтересованы в проявлениях модели в самой феноменальной реальности, а не действия модели сущности. Благодаря этому исследованию, мы показываем, что особость скорости света в нашем феноменальном пространстве и времени следствием нашего восприятия аппарата. Это не должны быть вход постулат специальной теории относительности.

Восприятие и феноменальная реальность

Свойства мы приписываем пространству и времени (такие как особости скорости света) может быть только частью нашей воспринимаемой реальности или Майя, в Адвайта, не основной абсолютной реальности, Брахман. Если мы думаем о пространстве и времени как аспектов нашей воспринимаемой реальности, вытекающих из непознаваемого Брахман через наши сенсорные и когнитивные процессы, мы можем найти объяснение для специального различия в скорости света в процессе и механизме нашей зондирования. Наш тезис в том, что причиной особости света в наших феноменальных представлений о пространстве и времени скрыта в процессе нашего восприятия.

Мы, Поэтому, изучить, как ноуменальном окружающие нас предметы генерировать наши чувственные сигналы, и как мы будем строить наше феноменальная реальность из этих сигналов в наших мозгах. Первая часть уже хлопотно, потому что ноуменальных объектов, по определению, не имеют свойств или взаимодействий, которые мы можем изучать или понимать.

Эти особенности ноуменальном действительности идентичны понятию Брахман в Адвайта, в котором подчеркивается, что истина в последней инстанции является Брахман, один вне времени, пространство и причинность. Брахман является материальной причиной вселенной, но это выходит за космос. Это выходит за пределы времени; она существует в прошлом, настоящее и будущее. Он превосходит пространство; он не имеет ни начала,, середина и конец. Он даже превосходит причинность. По этой причине, Брахман непонятна человеческого разума. Как это проявляется для нас через наши сенсорные и когнитивные процессы. Это проявление Майя, Иллюзия, которые, в феноменалистической языке, соответствует феноменальной реальности.

Для наших целей в этой статье, мы описываем наше чувственное и познавательный процесс и создание феноменологической реальности или Майя10 следующее. Она начинается с ноуменальных объектов (или формы в Брахман), которые генерируют входные для наших чувств. Наши чувства затем обработать сигналы и передавать обработанные электрические данные, соответствующие им в мозг. Мозг создает когнитивную модель, представление сенсорных входов, и представляет его в наш осознания как реальности, которая является нашим феноменальный мир или Майя.

Это описание того, как феноменального реальности, созданной приставы в сложной философской вопрос. Кто или что создает феноменальная реальность и где? Он не создан нашими органами чувств, Мозг и разум, потому что это все объекты или формы в феноменальной реальности. Феноменальная реальность не можете создать себя. Она не может быть, что ноуменальное реальность создает феноменальный реальности, потому что, в таком случае, было бы неверно утверждать, познавательную недоступность к ноуменальному мире.

Эта философская проблема идентична Адвайта а также. Наши чувства, Мозг и разум не может создать Майя, потому что они являются частью Майя. Если Брахман созданный Майя, она должна была бы быть столь же реальны,. Это философское затруднение можно обойти следующим образом. Мы предполагаем, что все события и объекты в Майя иметь причину или образуют в Брахман или в ноуменальном мире. Таким образом, мы допускаем, что наши органы чувств, ум и тело у всех есть некоторые (неизвестный) формы в Брахман (или в ноуменальном мире), и эти формы создают Майя в нашей сознательной осведомленности, игнорируя тот факт, что само по себе наше сознание иллюзорно проявление в феноменальном мире. Это несоответствие не является предметом нашего исследования в природе пространства и времени, потому что мы ищем причину особости света в сенсорной процесса, а не на уровне сознания.

Пространство и время вместе образуют то, что физика считает основой реальности. Space делает нашу визуальную реальность именно как звуки заставляют наш слуховой мир. Так же, как звуки восприятия опыта, а не фундаментальное свойство физической реальности, пространство также является опыт, или когнитивные представления визуальных материалов, не фундаментальным аспектом Брахман или ноуменальное реальность. Феноменальная реальность, таким образом, создали, Майя. The Майя события несовершенны или искаженным представлением соответствующих Брахман событий. С Брахман является надстройкой Майя (или, эквивалентно, наши чувства являются потенциально не в состоянии зондирования все аспекты ноуменальном реальности), не все объекты и события в Брахман создать проекцию в Майя. Наше восприятие (или Майя) Таким образом, ограничивается из-за чувства модальности и ее скорости, которые образуют фокус нашего исследования в этой статье.

В итоге, можно утверждать, что ноуменальное-феноменальный различие в феноменализма является точным соответствием, чтобы БрахманМайя различие в Адвайта Если мы думаем о нашей воспринимаемой реальности (или Майя) как результат сенсорных и когнитивных процессов.

Зондирования пространства и времени, и роль света

Феноменальные представления о пространстве и времени вместе образуют то, что физика считает основой реальности. Так как мы занять позицию, что пространство и время являются конечные результаты нашей чувственного восприятия, мы можем понять некоторые ограничения в наших Майя изучая ограничения в самих наших органов чувств.

На фундаментальном уровне, Как наши чувства работать? Наша зрение работает с помощью света, и фундаментальное взаимодействие вовлечены в поле зрения попадает в электромагнитное (В) категория, потому что свет (или фотон) является посредником ЭМ взаимодействий.11

Исключительность EM взаимодействия не ограничивается нашей дальнего зрению; все чувства малой дальности (коснуться, вкус, запах и слух) Кроме того, в природе В. В физике, фундаментальные взаимодействия моделируются как поля с калибровочными бозонами.12 В квантовой электродинамике13 (квантовая теория поля ЭМ взаимодействий), фотон (или светло-) является калибровочный бозон посредником EM взаимодействия. Электромагнитные взаимодействия ответственны за все наши сенсорные входы. Чтобы понять ограничения нашего восприятия пространства, мы не должны выделить EM природу всех наших чувств. Космос, по большому счету, Результатом нашей Зрение. Но стоит иметь в виду, что мы не имели бы зондирования, не и в самом деле никакой реальности, в отсутствие ЭМ взаимодействий.

Как и наши чувства, все наши технологические расширения наших органов чувств (таких как радиотелескопов, электронные микроскопы, Измерения красное смещение и даже гравитационные линзы) применения ЭМ взаимодействия исключительно для измерения нашей вселенной. Таким образом, мы не можем избежать основных ограничений нашего восприятия, даже когда мы используем современные инструменты. Телескоп Хаббл может видеть миллиардов световых лет дальше, чем невооруженным глазом, но то, что он видит по-прежнему миллиард лет старше, чем наши глаза видят. Наша феноменальная реальность, ли создан на прямых сенсорных входов или технологически обогащенных, состоит из подмножества ЭМ частиц и взаимодействий только. То, что мы воспринимаем как реальность является подмножеством форм и мероприятий в ноуменальной мире, соответствующий ЭМ взаимодействий, фильтруют через наши сенсорные и когнитивные процессы. В Адвайта жаргоне, Майя можно рассматривать как проекцию Брахман через ЭМ взаимодействий в нашей сенсорной и когнитивной пространстве, вполне возможно несовершенным проекция.

Исключительность ЭМ взаимодействий в нашей воспринимаемой реальности не всегда приветствуется, в основном из-за неправильного представления, что мы можем ощутить тяжесть непосредственно. Эта путаница возникает потому, что наши тела подчиняются законам гравитации. Существует тонкое различие между “подвергаясь” и “будучи в состоянии ощутить” гравитационная сила. Тяжести зондирования в наших ушах мер влияния гравитации на ЭМ вещества. В отсутствие ЭМ взаимодействия, невозможно ощутить силу тяжести, или что-нибудь еще в этом отношении.

Это утверждение, что нет зондирование в отсутствие ЭМ взаимодействий приводит нас к следующему философской препятствие. Всегда можно утверждать, что, в отсутствие электромагнитного взаимодействия, есть независимо от того, чтобы чувствовать. Этот аргумент равносильно настаивая на том, что ноуменальное мир состоит только из тех форм и событий, которые приводят к Е.М. взаимодействия в нашем феноменальном восприятия. Другими словами, это так же, как настаивая на том, Брахман состоит из только ЭМ взаимодействий. Чего не хватает в отсутствие ЭМ взаимодействия только наша феноменальная реальность. В Адвайта понятие, в отсутствие зондирования, Майя не существует. Абсолютная реальность или Брахман, Однако, не зависит от нашего восприятия его. Снова, мы видим, что восточные и западные взгляды на реальность мы исследовали в этой статье удивительно похожи.

Скорость света

Зная, что наше пространство-время представление световых волн наши глаза получают, сразу видно, что свет действительно особенным в нашей реальности. На наш взгляд, чувственное восприятие приводит к представлению нашего мозга, что мы называем реальностью, или Майя. Любое ограничение в этой цепи зондирования приводит к соответствующему ограничению в нашем феноменальном реальности.

Одним из ограничений в цепочке от чувств к восприятию является конечная скорость распространения фотона, что калибровочный бозон наших чувств. Конечная скорость смысле модальность влияний и искажает наше восприятие движения, пространство и время. Потому что эти искажения воспринимаются как часть самой нашей действительности, причиной искажения становится фундаментальным свойством нашей реальности. Это, как скорость света становится столь важную константу в нашем пространстве-времени.

Значение скорости света, Однако, уважают только в нашем феноменальном Майя. Другие способы восприятия имеют другие скорости фигуру в качестве фундаментальной константы в их пространственно-подобным восприятием. Реальность почувствовал через эхолокации, например, имеет скорость звука в качестве фундаментального свойства. На самом деле, это довольно просто установить14 что результаты эхолокации восприятия движения, которое подчиняется что-то очень похожее на специальной теории относительности со скоростью света заменен со скоростью звука.

Теории за пределами сенсорных границам

Основой физики мировоззрение называется научный реализм, что не только на основе науки, но наш естественный способ смотреть на мир, а также. Научный реализм, и, следовательно, физика, Предположим, есть самостоятельное внешний мир, структура которых познаваемое путем научных исследований. В той степени, наблюдения на основе восприятия, философская позиция научного реализма, как это практикуется сегодня, можно рассматривать как доверие в нашей воспринимаемой реальности, и как предположение, что это реальность, которая должна быть исследована в науке.

Физика расширяет свое присутствие за пределами восприятия или Майя путем рационального элемента чистой теории. Большинство физики работает в этом “расширенный” интеллектуальной реальность, с такими понятиями, как поля, сил, Световые лучи, атомы, частицы, и т.д., существование которых настаивали через метафизической приверженности подразумевается в научной реализма. Однако, это не утверждает, что рациональные расширений ноуменальном причины или Брахман давая поднять нашей феноменальной восприятия.

Научный реализм помог физику чрезвычайно, со всеми его классических теорий. Однако, научный реализм и доверие в нашем восприятии реальности следует применять только в полезных диапазонов наших чувств. В диапазонах наших чувственных восприятий, у нас есть достаточно интуитивный физику. Пример интуитивной картины является ньютоновская механика, описывающие “нормальный” объектов, движущихся вокруг на “нормальный” скорость.

Когда мы становимся ближе к краям наших сенсорных модальностей, мы должны изменить наши науки для описания реальности, как мы ощущаем его. Эти изменения приводят к различным, и, возможно, несовместимы, теории. Когда мы приписываем естественные ограничения наших чувств и, как следствие ограничения нашего восприятия (и, следовательно, наблюдения) фундаментальной природы самой реальности, мы в конечном итоге гнойных осложнений в наших физических законов. В зависимости от ограничений, мы включаем в теории (например, Небольшой размер, большие скорости и т.д.), мы можем закончить с теориями, которые несовместимы друг с другом.

Наш аргумент в том, что некоторые из этих осложнений (и, надеюсь, несовместимость) можно избежать, если мы обращаемся сенсорные ограничения непосредственно. Например, мы можем изучать следствием того, что наши чувства работать на скорости света следующим образом. Мы можем моделировать Брахман (ноуменальное реальность) как повинуясь классической механики, и решать, какие из Майя (феноменальная реальность) мы будем испытывать через цепь зондирования.

Моделирование ноуменальном мире (как повинуясь классической механики), конечно, имеет шаткие философские основы. Но феноменальная реальность предсказал этой модели удивительно близко к реальности мы воспринимаем. Начиная с этой простой модели, она может быть легко показано наше восприятие движения на высоких скоростях подчиняется специальной теории относительности.

Эффекты, обусловленные конечной скоростью света, хорошо известны в физике. Мы знаем,, например, что то, что мы видим, что происходит в далеких звезд и галактик в настоящее время фактически состоялся довольно долго назад. Более “продвинутый” эффект из-за времени свет путешествия15 Так мы воспринимаем движение на высоких скоростях, который является основой специальной теории относительности. На самом деле, многие астрофизические явления могут быть поняты16 с точки зрения света путешествия во времени эффектов. Потому что наше чувство модальность на основе света, наш почувствовал картина движения имеет скорость света, появляющийся естественно в уравнения, описывающие его. Так важности скорости света в нашем пространстве-времени (как описано в специальной теории относительности) это связано с тем, что наша реальность Майя создан на основе легких материалов.

Вывод

Почти все ветви философии бороться с этим различия между феноменальным и абсолютных реальностей в какой-то степени. Адвайта Веданта держит нереальность феноменального реальности как основы их мировоззрения. В этой статье, мы показали, что мнения в феноменализма можно рассматривать как повторное Адвайта постулаты.

Когда такой духовной или философских воззрений делает свой путь в науку, большие успехи в нашем понимании можно ожидать. Это сближение философии (или даже духовность) и наука начинает происходить, особенно в области неврологии, который рассматривает реальность как творение нашего мозга, вторя понятие Майя.

Наука дает ложное впечатление, что мы можем получить сколь угодно близко к лежащих в основе физических причин в процессе научного исследования и рационального теоретизирования. Примером такого теоретизирования можно найти в нашем ощущении слуха. Опыт или ощущение звука невероятно далеким представление физической причины–а именно волны давления воздуха. Мы знаем о физической причины, потому что у нас есть более мощный Зрение. Так что, казалось бы, что мы действительно можем перейти от Майя (звук) проблем, лежащих в (волны давления воздуха).

Однако, это заблуждением считать, что физическая причина (волны давления воздуха) является Брахман. Волны давления воздуха все еще часть нашего восприятия; они являются частью интеллектуальной картине мы пришли к пониманию. Эта интеллектуальная картина продолжением нашего визуального реальности, на основе нашего доверия в визуальном реальности. До сих пор часть Майя.

Новое расширение реальности, предложенная в этой статье, снова интеллектуальной расширение, это догадка. Мы предполагаем, модель абсолютной реальности, или Брахман, и предсказать, что следствие воспринимается реальность должна быть, работает вперед по цепочке зондирования и создания Майя. Если прогнозируется восприятие хороший матч с Майя мы делаем опыт, то догадки по Брахман берется довольно точно рабочая модель. Согласованность между предсказанным восприятия и что мы делаем воспринимать это только проверка модели для природы абсолютной реальности. Кроме того, думаю, только один разумный модель для абсолютной реальности; Можно по-разному, например “Решения” в абсолютной реальности все из которых в конечном итоге дает нам наш воспринимаемую реальность.

Это ошибка думать о качествах нашего субъективного опыта звука, как свойства подстилающей физического процесса. При точном параллельно, это заблуждением считать, что субъективный опыт пространства и времени фундаментальное свойство мира в котором мы живем. Пространственно-временной континуум, как мы видим или почувствовать его, только частичное и неполное представление непознаваемое Брахман. Если мы готовы моделировать непознаваемое Брахман как повинуясь классической механики, мы действительно можем вывести свойства нашего восприятия реальности (такие как замедление времени, сокращение длины, свет потолок скорость и так далее, в специальной теории относительности). Предлагая эту модель для ноуменальном мире, мы не утверждаем, что все эффекты специальной теории относительности являются лишь восприятия артефакты. Мы просто повторяя известный факт, что пространство и время сами по себе не может быть что угодно, но восприятия конструкций. Таким образом, их свойства проявления процесса восприятия.

Когда мы рассматриваем процессы близки или за пределами наших границ датчиков, проявления нашего чувственного и когнитивных ограничений становятся существенными. Поэтому, когда дело доходит до физики, описывающая такие процессы, мы действительно должны принять во внимание ту роль, что наше восприятие и познание игра в зондирования их. Вселенная, как мы видим, это только когнитивная модель создана из фотонов, падающих на нашу сетчатку или на фотосенсоров телескопа Хаббла. Из-за конечной скорости носителя информации (а именно свет), наше восприятие искажено таким образом, чтобы дать нам впечатление, что пространство и время повиноваться специальной теории относительности. Они делают, а пространство и время являются лишь частью нашего восприятия непознаваемого реальности—Восприятие ограничена скоростью света.

Центральная роль света в создании нашу реальность или Вселенной находится в самом центре западного духовной философии, а также. Вселенная лишена света не просто мир, в котором вы выключили свет. Это действительно Вселенная лишена себе, Вселенная, что не существует. Именно в этом контексте мы должны понять мудрость в понятии, что “Земля же была безвидна, силы "” пока Бог не вызвало свет, чтобы быть, , сказав, “Да будет свет.” Коран также говорит, “Аллах свет небес.” Роль света в вез нас из пустоты (ничто) к реальности была понята в течение длительного, долгое время. Возможно ли, что древние святые и пророки знали то, что мы только сейчас начинают открывать со всеми нашими достижениями в знаниях? Можем ли мы использовать старую восточную Адвайта взглядов или их западные коллеги, мы можем интерпретировать философскую позицию за специальной теории относительности как скрытые в отличие от нашего феноменального реальности и ее неведомых физических причин.

Ссылки

  1. Доктор. Манодж Thulasidas окончил Индийский технологический институт (ИИТ), Хлопчатобумажная ткань в полоску, в 1987. Он изучал фундаментальные частицы и взаимодействия в сотрудничестве CLEO в Корнельском университете в 1990-1992. После получения докторскую степень в 1993, он переехал в Марсель, Франция и продолжил свои исследования в сотрудничестве с АЛЕФ в ЦЕРНе, Женева. За десять лет работы в качестве ученого-исследователя в области физики высоких энергий, он в соавторстве над 200 публикации.
  2. Эйнштейн, A. (1905). К электродинамике движущихся тел. (К электродинамике движущихся тел). Летопись физики, 17, 891-921.
  3. Радхакришнан, S. & Мур, C. A. (1957). Источник Книга в индийской философии. Princeton University Press, Princeton, Нью-Йорк.
  4. Chisolm, R. (1948). Проблема эмпиризма. Журнал философии, 45, 512-517.
  5. Allison, Н. (2004). Канта трансцендентального идеализма. Yale University Press.
  6. Rynasiewicz, R. (1995). По своим свойствам, Причины и последствия: Scholium Ньютона на время, Пространство, Место и движение. Исследования в области истории и философии науки, 26, 133-153, 295-321.
  7. Calkins, М. W. (1897). Канта Концепция Лейбница пространстве и времени Доктрины. Philosophical Review, 6 (4), 356-369.
  8. Janaway, C., и. (1999). Cambridge Companion Шопенгауэру. Cambridge University Press.
  9. Шмитт, R. (1959). Трансцендентальная-феноменологической редукции Гуссерля. Философия и феноменологического исследования, 20 (2), 238-245.
  10. Thulasidas, М. (2007). Unreal Вселенная. Азиатские Книги, Сингапур.
  11. Электромагнитный (В) взаимодействие является одним из четырех видов взаимодействий в Стандартной модели (Гриффитс, 1987) физики элементарных частиц. Это взаимодействие между заряженными телами. Несмотря на EM отталкивания между ними, Однако, протоны остаются ограничивается в ядре из-за сильного взаимодействия, величина которого значительно больше, чем у развивающихся взаимодействий. Другие два взаимодействия называются слабое взаимодействие и гравитационное взаимодействие.
  12. В квантовой теории поля, каждый фундаментальное взаимодействие состоит из излучающих частиц и поглощая его в одно мгновение. Эти так называемые виртуальные частицы испускаются и поглощаются известны как калибровочные бозоны, которые обеспечивают взаимодействие.
  13. Фейнман, R. (1985). Квантовая электродинамика. Addison Wesley.
  14. Thulasidas, М. (2007). Unreal Вселенная. Азиатские Книги, Сингапур.
  15. Рис, М. (1966). Появление Релятивистски Расширение радиоисточников. Природа, 211, 468-470.
  16. Thulasidas, М. (2007a). Есть Радио Источники и гамма-всплесков Luminal Стрелы? Международный журнал современной физики D, 16 (6), 983-1000.