Mga Archive ng Tag: kaluluwa

Do You Have a Soul?

Most religions believe that we have a kaluluwa. They don’t quite define what it is, but they are all quite sure that we have it.

A bit of reading in philosophy will lead us to the notion that the soul holds the key to our personal identity. Sa ibang salita, if I put your soul in my body, then you would find yourself trapped in my body. My body would not be going around feeling that there is a strange something inside me. So your soul is expected to be the key to your personal identity.

Magpatuloy sa pagbabasa

Dualism

Pagkatapos na tinatawag na ang isa sa mga tuktok 50 pilosopiya sa mga blogger, Pakiramdam ko ay halos nagpapasalamat sa magsulat ng isa pang post sa pilosopiya. Maaaring ito vex Jat na, habang appreciating ang post na ito sa sa aking unang kotse, ay medyo mas mababa kaysa sa masigasig tungkol sa aking mas malalim na pag-iisip. Gayundin naghahanap askance sa aking philosophical mga pagsusumikap ay magiging isang badminton buddy ng minahan na nagreklamo na ang aking mga post sa kamatayan natatakot ang bejesus out sa kanya. Pero, kung ano ang maaari kong sabihin, Ako ay na-pakikinig sa isang pulutong ng pilosopiya. Nakinig ako sa mga aralin sa pamamagitan ng Shelly Kagan sa lamang na dreaded paksa ng kamatayan, at ni John Searle (muli) ang konsepto ng pag-iisip.

Pakikinig sa mga aralin na puno ako ng may isa pang uri ng pangamba. Sa sandaling muli kung paano ignorante ako ko natanto, at kung magkano ang doon ay upang malaman, Sa tingin at malaman, at kung paano maliit na oras na naiwan upang gawin ang lahat na. Marahil ito ang pagkilala ng aking kamangmangan ay tanda ng lumalaking karunungan, kung maaari naming naniniwala Socrates. Hindi bababa sa Umaasa ako na ito ay.

Ang isang bagay na Nagkaroon na ako ng ilang mga misconceptions tungkol sa (o hindi kumpletong pag-unawa ng) ay ang konsepto ng dualism. Lumalaking up sa Indya, Narinig ko ng maraming tungkol sa aming monistic pilosopiya na tinatawag na Advaita. Ang salita ay nangangahulugang hindi-dalawang, at nauunawaan ko ito bilang ang pagtanggi ng Brahman at Maya pagtatangi. Upang ipakita ito sa isang halimbawa, sabihin pakiramdam ka ng isang bagay — tulad ng nakikita mo ang mga salitang ito sa harap ng sa iyo sa screen ng iyong computer. Sigurado mga salitang ito at sa screen ng computer out doon talaga? Kung ako ay upang kahit papaano buuin ang neuronal mga pattern ng firing na lumikha ng ganitong pang-amoy sa iyo, makikita mo na ang mga salitang ito kahit na sila ay hindi doon. Ito ay madaling maunawaan; pagkatapos ng lahat, ito ay ang pangunahing thesis ng pelikula Matrix. Kaya kung ano ang nakikita mo ay tanging bumuo sa iyong utak; ito ay Maya o bahagi ng Matrix. Ano ang nagiging sanhi ng madaling makaramdam input ay baka Brahman. Kaya, sa akin, Advaita nilalayong nagtitiwala lamang ang realness ng Brahman habang ang pagtanggi Maya. Ngayon, matapos basahin pa ng kaunti, Hindi ako sigurado na noon ay isang tumpak na paglalarawan sa lahat. Marahil na bakit Ranga criticized sa akin mahabang panahon ang nakalipas.

Sa Western pilosopiya, mayroong isang iba't ibang at mas kitang-kita uri ng dualism. Ito ay ang edad-lumang isip-bagay pagtatangi. Ano ang ginawa ng isip? Karamihan sa atin sa tingin ng pag-iisip (mga nag-iisip ng mga ito, na) bilang isang computer program na tumatakbo sa aming utak. Sa ibang salita, isip ay isang software, utak ay hardware. Ang mga ito ay dalawang magkaibang uri ng mga bagay. Pagkatapos ng lahat, bayaran namin nang hiwalay para sa hardware (Dell) at software (Microsoft). Dahil sa tingin namin ng mga ito bilang dalawang, atin ay isang likas na dualistic pagtingin. Bago ang panahon ng computer, Descartes naisip tungkol sa problemang ito at sinabi nagkaroon ng sakit na bagay at isang pisikal na bagay. Kaya ang view na ito ay tinatawag na Cartesian Dualism. (Sa pamamagitan ng paraan, Cartesian coordinate sa geometry pagsusuri ay nagmula sa Descartes pati na rin — isang katotohanan na maaaring mapahusay ang aming paggalang sa kanya.) Ito ay isang view na may malawak na ramifications sa lahat ng mga sangay ng pilosopiya, mula sa metaphysics sa teolohiya. Ito ang humahantong sa mga konsepto ng espiritu at kaluluwa, Diyos, afterlife, muling pagkakatawang-tao atbp, kasama ang kanilang inescapable implikasyon sa moralidad.

May mga philosophers na tanggihan ang paniwala ng Cartesian dualism. John Searle ay isa sa kanila. Yakapin ang mga ito ng pagtingin na pag-iisip ay isang emergent ari-arian ng utak. Ang isang emergent ari-arian (higit pa fancily tinatawag na isang epiphenomenon) ay isang bagay na mangyayari nagkataon kasama ang mga pangunahing phenomenon, ngunit ito ay hindi rin ang dahilan at hindi rin ang epekto ng ito. Ang isang emergent ari-arian sa pisika na kami ay pamilyar sa ay temperatura, kung saan ay isang sukatan ng ang average na bilis ng isang bungkos ng molecules. Hindi mo maaaring tukuyin ang temperatura maliban kung mayroon kang isang makabuluhan sa istatistika koleksyon ng mga molecules. Searle ay gumagamit ng wetness ng tubig bilang kanyang mga halimbawa upang ilarawan paglitaw ng mga pag-aari. Hindi ka maaaring magkaroon ng wet tubig Molekyul o ng isang tuyo, ngunit kapag inilagay mo ng maraming tubig molecules magkasama makakakuha ka ng wetness. Katulad nito, isip lumilitaw mula sa pisikal na sangkap ng utak sa pamamagitan ng pisikal na mga proseso. Kaya ang lahat ng mga ari-arian na ascribe namin sa isip ay dapat ipinaliwanag ang layo bilang pisikal na pakikipag-ugnayan. Mayroon lamang isang uri ng mga sangkap, na kung saan ay pisikal na. Kaya ito monistic pilosopiya ay tinatawag na physicalism. Physicalism ay bahagi ng materialism (huwag malito kasalukuyan nitong kahulugan — kung ano ang ibig sabihin namin sa pamamagitan ng isang materyal na batang babae, halimbawa).

Alam mo, ang problema sa pilosopiya ay na may mga kaya maraming mga isms na nawalan ka ng track ng kung ano ang nangyayari sa ito ligaw na gubat ng jargonism. Kung coined ko ang salitang unrealism upang pumunta sa aking blog at na-promote ito bilang isang sangay ng pilosopiya, o mas mahusay pa, isang Singaporean paaralan ng pag-iisip, Ako ba na maaari kong gawin itong manatili. O di kaya ito ay isa nang tinanggap domain?

Ang lahat ng mga kidding bukod, sa view na ang lahat sa isip bahagi ng buhay, tulad ng malay, mga pananaw, ideals atbp, ay isang paghahayag ng pisikal na pakikipag-ugnayan (Ako restating ang kahulugan ng physicalism dito, bilang maaari mong makita ang) Tinatangkilik ng ilang mga pera sa mga kontemporaryong philosophers. Ang parehong Kagan at Searle kaagad tanggapin ang view na ito, halimbawa. Ngunit ang view na ito ay salungat sa kung ano ang mga sinaunang Griyego philosophers tulad ng Socrates, Naisip ni Plato at Aristotle. Ang lahat ng mga naniwala sa ilang mga paraan ng patuloy na pag-iral ng isang sakit na bagay, maging ito ang kaluluwa, espiritu o ng kahit anupamang. Lahat ng mga pangunahing relihiyon ay may isang variant na naka-embed sa kanilang mga paniniwala ito dualism. (Sa tingin ko dualism Plato ay ng isang iba't ibang mga uri — isang tunay na, imperfect mundo kung saan tayo nabubuhay sa isang kamay, at isang perpektong perpektong mundo ng mga form sa kabilang kung saan ang kaluluwa at mga diyos mabuhay. Higit pa sa na sa ibang pagkakataon.) Pagkatapos ng lahat, Ay dapat binubuo ng isang espirituwal na Diyos “bagay” maliban sa isang purong pisikal na bagay. O kung paano maaaring siya ay hindi sasailalim sa mga pisikal na batas na aming, halos mortals, Maaari maintindihan?

Wala sa pilosopiya ay lubos na naka-disconnect mula sa isa't isa. Ang isang pangunahing tindig tulad ng dualism o monism na magdadala sa iyo sa pagharap sa mga katanungan sa malay, cognition at isip ay may ramifications sa kung anong uri ng buhay humantong sa iyo (Etika), kung paano tinukoy mo ang katotohanan (Metaphysics), at kung paano alam mo ang mga bagay na (Epistemology). Sa pamamagitan ng impluwensiya nito sa mga relihiyon, Maaaring kahit na ba nito ang aming pampulitika kapangyarihan struggles sa aming mga Problema beses. Kung sa tingin mo ang tungkol dito mahaba sapat, maaari mong ikonekta ang dualist / monist pagkakaiba kahit na sa aesthetics. Pagkatapos ng lahat, Richard Pirsig ginawa lamang na sa kanyang Zen at ang Art ng Pagpapanatili ng Motorsiklo.

Tulad ng sinasabi nila, kung ang tanging tool na mayroon kang ay isang martilyo, simulan ang lahat ng mga problema upang magmukhang mga kuko. Aking Mga tool sa ngayon ay pilosopiya, kaya makikita ko ang maliit na philosophical pako sa lahat ng dako.