टैग अभिलेखागार: सोमरसेट Maugham

गर्व और Pretention

मेरे था के लिए तीव्र व्यक्तिगत संतुष्टि के लिए किया गया है क्या मेरी “खोज” से संबंधित GRBs और रेडियो स्रोतों पहले के लिए alluded. हैरत की बात, यह मुझे गर्व नहीं कर रहा हूँ कि भी चीजों के सबसे का मूल है. तुम देखो, आप अपने जीवन का उद्देश्य मिल गया है लगता है कि जब, यह बहुत अच्छा है. क्या आप उद्देश्य हासिल किया है कि लग रहा है, यह अभी भी अधिक है. लेकिन फिर सवाल आता है — अब क्या? कुछ अर्थों में जीवन प्रमुख उद्देश्यों में कथित प्राप्ति के साथ समाप्त होता है. लक्ष्य के बिना एक जीवन एक स्पष्ट रूप से बहुत प्रेरणा के बिना एक जीवन है. यह अपने गंतव्य पिछले एक रास्ता है. मुझे पता चला है जैसा कि पहले कई, यह हमें ड्राइव कि एक अज्ञात गंतव्य की ओर का रास्ता है. यात्रा के अंत, आगमन, परेशानी है, यह मौत है क्योंकि. लक्ष्यों की इस प्राप्ति के ईमानदार दृढ़ विश्वास के साथ तो परेशान महसूस कर जीवन खत्म हो गया है कि बात आती है. अब केवल अनुष्ठान के लिए छोड़ रहे हैं. एक आरोपित के रूप में, दीर्घस्थायी धारणा, मेरा यह दृढ़ विश्वास है कि मैं अफसोस कि व्यक्तित्व लक्षण के लिए प्रेरित किया. टुकड़ी शायद न्यायसंगत नहीं किया गया था, जहां यह हर रोज स्थितियों में सेना की टुकड़ी के एक स्तर के लिए प्रेरित किया, और विकल्प में एक निश्चित लापरवाही एक अधिक परिपक्व विचार शायद संकेत दिया गया था जहां.

लापरवाही कई अजीब कैरियर विकल्प के लिए नेतृत्व. वास्तव में, मैं अपने समय में कई अलग अलग जीवन रहते थे के रूप में हालांकि मैं महसूस. सबसे भूमिकाओं में मैं का प्रयास, मैं क्षेत्र के शीर्ष के पास ले जाने में कामयाब. एक छात्र के रूप में, मैं भारत में सबसे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय में मिला. बाद में एक वैज्ञानिक के रूप में, मैं भौतिकी की है कि मक्का में सबसे अच्छा के साथ काम, सर्न. एक लेखक के रूप में, मैं आमंत्रित पुस्तक आयोगों और नियमित स्तंभ अनुरोधों का दुर्लभ सौभाग्य प्राप्त हुआ था. मात्रात्मक वित्त में मेरी छोटी धावा दौरान, मैं बैंकिंग में मेरे डेरा डालना के साथ काफी खुश हूँ, इसके बारे में मेरी नैतिक गलतफहमी के बावजूद. यहां तक ​​कि एक ब्लॉगर और एक शौक प्रोग्रामर के रूप में, मैं बहुत थोड़ा सफलता मिली. अब, बाहर धनुष घंटे निकट ड्रॉ के रूप में, मैं कई सफल भूमिकाओं लैंडिंग का सौभाग्य प्राप्त हुआ है जो एक अभिनेता के लिए किया गया है, हालांकि मुझे लगता है जैसे. सफलताओं वर्ण के थे, हालांकि जैसा, और अपना खुद का योगदान अभिनय प्रतिभा का एक भोजन की थोड़ी मात्रा था. मैं टुकड़ी भी कई चीजों की कोशिश की बात आती है कि लगता है. या मेरी आत्मा में यह सिर्फ बड़बड़ा बेचैनी है?

ज्ञान की खोज

क्या मैं होना जीवन में अपने लक्ष्य पर विश्वास करना चाहते हैं ज्ञान की खोज, जो है, इसमें कोई शक नहीं, एक महान लक्ष्य है. यह केवल मेरे घमंड हो सकता है, लेकिन मैं ईमानदारी से यह वास्तव में अपने लक्ष्य और उद्देश्य था कि विश्वास करते हैं. लेकिन अपने आप में, ज्ञान की खोज एक बेकार लक्ष्य है. एक यह उपयोगी प्रदान सकता है, उदाहरण के लिए, इसे लागू करने से — पैसा बनाने के लिए, अंतिम विश्लेषण में. या यह प्रसार, यह शिक्षण, जो भी एक महान बुला रही है. लेकिन क्या अंत तक? तो दूसरों को इसे लागू कर सकते हैं कि, यह फैला है और यह सिखाना? कि सरल अनंत प्रतिगमन में जीवन के सभी महान गतिविधियों की निरर्थकता झूठ.

व्यर्थ यह हो सकता है, क्या असीम रूप से अधिक महान है, मेरी राय में, हमारे सामूहिक ज्ञान के शरीर को जोड़ने के लिए है. कि गणना में, मैं अपने जीवन के कार्य से संतुष्ट हूँ. मैं कैसे कुछ Astrophysical घटना समझ से बाहर (जैसा गामा रे फटने और रेडियो विमानों) काम. और मैं ईमानदारी से यह नया ज्ञान का मानना ​​है कि, मैंने महसूस किया कि जब मैं तो मर गया और कुछ साल पहले एक पल नहीं थी, मैं अपने उद्देश्य हासिल की थी के लिए मैं एक खुश आदमी मर जाएगा. यह महसूस किया गया था के रूप में मुक्ति, अब मुझे आश्चर्य है — यह पर्याप्त हम थोड़ा बाद यह नोट के साथ कह पता सामान के लिए ज्ञान का एक छोटा सा जोड़ने के लिए है, “इसे लो या छोड़ दें”? मैं भी मैं मैं स्वीकार हो जाता पाया और आधिकारिक तौर पर लगता है कि जो कुछ भी सुनिश्चित करना चाहिए “जोड़ी”? यह वास्तव में एक कठिन सवाल है. आधिकारिक तौर पर स्वीकार किया जाना चाहते करने के लिए भी मान्यता और महिमा के लिए एक फोन है. हम इस बात का कोई भी नहीं चाहता, हम करते हैं? तो फिर, ज्ञान सिर्फ मेरे साथ मर जाता है, क्या बात है? वास्तव में मुश्किल सवाल.

जीवन में लक्ष्यों की बात हो रही है कि यह एक बुद्धिमान व्यक्ति की कहानी और उसकी सोच दोस्त की याद दिलाता है. बुद्धिमान आदमी पूछता, “क्यों इतने उदास हो तुम? यह आप चाहते हैं कि क्या है?”
मित्र कहते हैं, “मुझे लगता है मैं एक लाख रुपये की थी इच्छा. यही कारण है कि मैं क्या चाहता है.”
“ठीक है, क्यों आप एक लाख रुपये करना चाहते हैं?”
“खैर, तो मैं एक अच्छा घर खरीद सकता है.”
“तो यह आप चाहते हैं कि एक अच्छा घर है, नहीं एक लाख रुपये. आप ऐसा क्यों करना चाहते हैं?”
“तब मैं अपने दोस्तों को आमंत्रित कर सकता है, और उन्हें और परिवार के साथ एक अच्छा समय है.”
“तो आप अपने दोस्तों और परिवार के साथ एक अच्छा समय है चाहता हूँ. नहीं, वास्तव में एक अच्छा घर. यही वजह है कि?”

इस तरह क्यों सवाल जल्द ही अंतिम जवाब के रूप में खुशी निकलेगा, और अंतिम लक्ष्य, कोई बुद्धिमान आदमी से पूछ सकते हैं, जिस पर एक बिंदु, “क्यों आप खुश होना चाहते हैं?”

मुझे लगता है कि सवाल पूछना करना, समय पर, लेकिन मैं कहना है कि खुशी का पीछा (या Happyness) जीवन में परम लक्ष्य के लिए एक अच्छे उम्मीदवार की तरह बात करता है.

संक्षेप

अपने जीवन के अंत की ओर, सोमरसेट Maugham माथुर उसकी “-aways ले” एक किताब में जिसे उपयुक्त शीर्षक “संक्षेप.” मैं भी योग करने के लिए आग्रह करता हूं महसूस, मैं क्या हासिल किया है का जायजा लेने के लिए और प्राप्त करने का प्रयास करने के लिए. इस आग्रह है, जरूर, मेरे मामले में मूर्खतापूर्ण एक बिट. एक बात के लिए, मैं स्पष्ट रूप से Maugham की तुलना में कुछ भी नहीं हासिल की; वह अपने सामान माथुर और अधिक समय चीजें हासिल किया था जब भी वह एक बहुत बड़ा था कि विचार. दूसरे, Maugham जीवन पर ले व्यक्त कर सकता, ब्रह्मांड और मैं कभी भी करने में सक्षम हो जाएगा की तुलना में काफी बेहतर है सब कुछ. इन कमियों के बावजूद, मैं एक आगमन की निकटता महसूस करने के लिए शुरू कर दिया है क्योंकि मैं इसे अपने आप को एक चाकू ले जाएगा — एक तरह से आप एक लंबी दौड़ उड़ान के अंतिम घंटों में क्या महसूस की तरह. जो कुछ भी है, हालांकि मैं बाहर सेट करना है के रूप में मुझे लगता है, मैं इसे हासिल है या नहीं, मेरे पीछे पहले से ही है. अब कोई भी अपने आप को पूछने के लिए के रूप में अच्छा एक बार शायद है — मैं बाहर सेट करना है कि यह क्या है?

मैं जीवन में मेरा मुख्य लक्ष्य बातें पता करने के लिए किया गया लगता है. शुरुआत में, यह रेडियो और टेलीविजन की तरह भौतिक चीजों था. मैं अभी के पहले छह संस्करणों को खोजने का रोमांच याद “बेसिक रेडियो” मेरे पिताजी की पुस्तक संग्रह में, मैं समझ का कोई मौका नहीं था, हालांकि वे समय में उस बिंदु पर क्या कहा. यह मेरे छात्र वर्षों के माध्यम से मुझे ले गया कि एक रोमांच था. बाद में, मेरा ध्यान इस मामले की तरह अधिक मौलिक बातों पर चले गए, परमाणुओं, प्रकाश, कणों, भौतिकी आदि. तब मन और मस्तिष्क पर, अंतरिक्ष और समय, धारणा और हकीकत, जीवन और मौत — सबसे गहरा और सबसे महत्वपूर्ण हैं कि मुद्दों, लेकिन विडंबना यह है कि, कम से कम महत्वपूर्ण. मेरे जीवन में इस बिंदु पर, मुझे लगता है मैं क्या किया है का जायजा ले रहा हूँ जहाँ, मैं अपने आप से पूछना है, यह इसके लायक था? मैं अच्छी तरह से नहीं किया था, या मैं खराब क्यों किया?

अब तक अब वापस अपने जीवन को देखते हुए, मैं के बारे में खुश होने के लिए बहुत कुछ है, और मैं बहुत गर्व नहीं कर रहा हूँ कि दूसरों को हो सकता है. अच्छी खबर पहले — मैं एक लंबे समय से मैं बंद करना शुरू कर दिया है, जहां से एक रास्ता तय किया है. मैं भारत में सत्तर के दशक में एक मध्यवर्गीय परिवार में पले. सत्तर के दशक में भारतीय मध्यम वर्ग किसी भी समझदार दुनिया के मानकों के द्वारा गरीब होगा. और गरीबी मेरे चारों ओर था, स्कूल से बाहर छोड़ने के सहपाठियों के साथ एक दिन एक वर्ग भोजन का खर्च नहीं उठा सकता है जो कीचड़ और चचेरे भाई को ले जाने की तरह सेवक बाल श्रम में संलग्न करने के लिए. गरीबी दूर देश में अज्ञात आत्माओं afflicting एक काल्पनिक स्थिति नहीं थी, लेकिन यह मेरे चारों ओर एक दर्दनाक और स्पष्ट वास्तविकता था, मैं अंधा किस्मत से बच गए एक वास्तविकता. वहां से, मैं सिंगापुर में एक ऊपरी मध्यम वर्ग के अस्तित्व के लिए अपने रास्ते पंजों में कामयाब, सबसे वैश्विक मानकों से समृद्ध है जो. इस यात्रा, जिनमें से सबसे अधिक आनुवंशिक दुर्घटनाओं के मामले में अंधा भाग्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है (शैक्षिक खुफिया जैसे) या अन्य भाग्यशाली टूटता, अपने आप में एक दिलचस्प एक है. मुझे लगता है मैं उस पर एक विनोदी स्पिन डाल दिया और कुछ दिन इसे ब्लॉग करने के लिए सक्षम होना चाहिए. यह मूर्खतापूर्ण है हालांकि इस तरह की आकस्मिक गौरव के लिए ऋण लेने के लिए, मुझे लगता है मैं इस पर गर्व नहीं कहा था कि अगर मैं ईमानदार से भी कम होगा.

व सोमरेस्ट मौघम द्वारा उस्तरा एज,,en,हो सकता है यह केवल मेरे दर्शन हर जगह देखने के लिए प्रवृत्ति है,,en,लेकिन मैं ईमानदारी से मानना ​​है कि Maugham की रचनाओं क्लासिक्स वे क्योंकि उनके गहरे दार्शनिक आधार के हैं,,en,अपने मजबूत भूखंडों और Maugham की तानाशाही कहानी कहने मदद,,en,लेकिन क्या उन्हें कालातीत बनाता है तथ्य यह है कि Maugham हमारे दिल की बेचैनी को आवाज देता है,,en,और शब्दों में डालता है हमारी आत्मा की सरगर्मी अनिश्चितताओं,,en,हमारा सवाल हमेशा एक ही किया गया है,,en,हम कहां से आते हैं,,en,और जहां हम अध्यक्षता कर रहे हैं,,en,क्यू vadis,,en,इस तरह की सभी पुस्तकों कि मैं पढ़ा है की,,en,और मैं कई पढ़ा है,,en,सबसे सीधे आखिरी सवाल पर ले जाता,,en,जब लैरी कहते हैं,,en,मृत देखो तो बहुत मर चुका है।,,en,हम क्या अपनी खोज का एक विचार प्राप्त,,en,और वास्तव में पुस्तक के जांच,,en,होने जा रहा है,,en

May be it is only my tendency to see philosophy everywhere, but I honestly believe Maugham’s works are the classics they are because of their deep philosophical underpinnings. Their strong plots and Maugham’s masterful storytelling help, but what makes them timeless is the fact that Maugham gives voice to the restlessness of our hearts, and puts in words the stirring uncertainties of our souls. Our questions have always been the same. Where do we come from? हम यहां क्या कर रहे हैं? And where are we headed? Quo vadis?

Of all the books of this kind that I have read, and I have read many, रेजर की बढ़त takes on the last question most directly. When Larry says, अप्रत्याशित समय पर, “The dead look so awfully dead.” we get an idea of what his quest, and indeed the inquiry of the book, is going to be.

के रूप में Maugham कभी हो जाता है लैरी डेरेल मानव शुचिता के रूप में करीब है,,en,उनके सनकी स्वभाव हमेशा ज्वलंत अक्षर हैं जो मनुष्य त्रुटिपूर्ण थे उत्पादित,,en,हम इलियट टेंपलटन में snobbishness लिए किया जाता है,,en,भय और Blackstable के पादरी में पाखंड,,en,आत्म घृणा भी फिलिप केरी की स्वयं की छवि में,,en,किट्टी गारस्टिन में निरर्थकता,,en,वॉल्टर फ़ैन में अनुचित कडाई,,en,डिर्क स्ट्रोव की ऊटपटांग तमाशा,,en,चार्ल्स स्ट्रीकलैंड में मात्र क्रूरता,,en,ब्लांश स्ट्रोव में परम विश्वासघात,,en,सोफी में घातक शराब,,en,मिल्ड्रेड में लाइलाज संकीर्णता,,en,मनोरंजक पात्रों में से एक अंतहीन परेड,,en,तुम्हारे और मेरे रूप में उनमें से हर किसी को जहाँ तक मानव पूर्णता से,,en,लेकिन मानव पूर्णता क्या मांग की और लैरी डेरेल में पाया जाता है है,,en,वह कोमल है,,en,दयालु,,en,एकल mindedly मेहनती,,en,आध्यात्मिक प्रबुद्ध,,en,सरल और सच्चे,,en,और यहां तक ​​कि सुंदर,,en. His cynical disposition always produced vivid characters that were flawed human beings. We are used to snobbishness in Elliott Templeton, fear and hypocrisy in the vicar of Blackstable, self-loathing even in the self-image of Philip Carey, frivolity in Kitty Garstin, undue sternness in Walter Fane, the ludicrous buffoonery of Dirk Stroeve, abysmal cruelty in Charles Strickland, ultimate betrayal in Blanche Stroeve, fatal alcoholism in Sophie, incurable promiscuity in Mildred — an endless parade of gripping characters, everyone of them as far from human perfection as you and me.

But human perfection is what is sought and found in Larry Darrell. He is gentle, compassionate, single-mindedly hardworking, spiritually enlightened, simple and true, and even handsome (हालांकि Maugham मदद नहीं कर सकते लेकिन इस बारे में कुछ आरक्षण में लाने,,en,एक शब्द में,,en,तो यह घमंड की एक अनंत राशि के साथ ही है कि किसी को भी लैरी के साथ खुद को पहचान कर सकते हैं,,en,मैं चुपके से कर के रूप में,,en,और यह Maugham की महारत और कौशल के लिए एक वसीयतनामा है कि वह अभी भी कुछ लोगों ने खुद को उस में देखने के लिए के लिए इस तरह एक आदर्शवादी चरित्र मानव पर्याप्त बना सकता है,,en,मैं इन समीक्षा पोस्ट के साथ पर निरंतर परिश्रम के रूप में,,en,मैं उन्हें एक सा बेकार लगता है शुरुआत कर रहा हूँ,,en,मुझे लगता है कि जो कुछ भी पहले से ही अच्छी तरह से पुस्तकों के साथ शुरू करने के लिए कहा गया था कहा जा करने के लिए आवश्यक है कि,,en,किताबें क्लासिक्स किया जा रहा है,,en,दूसरों को भी उनके बारे में ज्यादा कहा है,,en,तो परवाह क्यों,,en,मुझे इस पोस्ट को समाप्त करते हैं,,en,और संभवतः इस समीक्षा श्रृंखला,,en,व्यक्तिगत टिप्पणियों के एक जोड़े के साथ,,en). In one word, सही. So it is only with an infinite amount of vanity that anybody can identify himself with Larry (as I secretly do). And it is a testament to Maugham’s mastery and skill that he could still make such an idealistic character human enough for some people to see themselves in him.

As I plod on with these review posts, I’m beginning to find them a bit useless. I feel that whatever needed to be said was already well said in the books to begin with. और, the books being classics, others have also said much about them. So why bother?

Let me wind up this post, and possibly this review series, with a couple of personal observations. मैं इसे संतोषजनक है कि लैरी अंत में केरल की मेरी मातृभूमि में ज्ञान पाया पाया,,en,भारत में आध्यात्मिक पूर्ति के लिए हिप्पी पलायन से पहले लिखा दशकों,,en,इस पुस्तक उल्लेखनीय पूर्वद्रष्टा है,,en,एक पुस्तक जीवन के बारे में क्या पर के रूप में,,en,और कैसे हमारे व्यस्त उम्र में अपनी आध्यात्मिक परिपूर्णता के लिए यह रहने के लिए,,en,एक सब के लिए अवश्य पढ़ें है,,en,सोमरसेट Maugham अभिलेखागार,,en. Written decades before the hippie exodus for spiritual fulfillment in India, this book is remarkably prescient. और, as a book on what life is all about, and how to live it to its spiritual fullness in our hectic age, रेजर की बढ़त is a must read for everybody.