Tag Αρχεία: Singaporean

Στήλες, Ποσοτικά Οικονομικών, Το περιοδικό Wilmott, Επίκαιρα

Η αγάπη του Math

Αν αγαπάτε τα μαθηματικά, είστε ένα geek — με τις επιλογές στο μέλλον σας απόθεμα, αλλά δεν μαζορέτες. Έτσι, να πάρει ένα παιδί να αγαπήσει τα μαθηματικά είναι μια αμφισβητήσιμη δώρο — Οι κάνουμε πραγματικά τη χάρη? Πρόσφατα, μια υψηλή θέση φίλος μου μου ζήτησε να ψάξω — όχι μόνο ως πάρει ένα ζευγάρι από τα παιδιά που ενδιαφέρονται για τα μαθηματικά, αλλά ως μια γενική εκπαιδευτική προσπάθεια της χώρας. Από τη στιγμή που γίνεται ένα γενικό φαινόμενο, μαθηματικά whizkids να απολαύσετε το ίδιο επίπεδο κοινωνικής αποδοχής και δημοτικότητα ως, λένε, αθλητές και αστέρες της ροκ. Ευσεβείς πόθοι? Μπορεί να είναι…

Ήμουν πάντα ανάμεσα σε ανθρώπους που άρεσε μαθηματικά. Θυμάμαι γυμνάσιο ημέρες μου, όπου ένας από τους φίλους μου θα κάνουν το μακρύ πολλαπλασιασμό και διαίρεση κατά τη διάρκεια πειραμάτων φυσικής, ενώ θα συνεργαστεί με έναν άλλο φίλο να αναζητήσετε λογαρίθμους και να προσπαθήσει να κερδίσει το πρώτο μάγκα, που σχεδόν πάντα κέρδισε. Είναι πραγματικά δεν έχει σημασία ποιος κέρδισε; το γεγονός και μόνον ότι θα games συσκευή όπως ότι ως έφηβοι προμήνυαν ίσως μια μελλοντική μαζορέτα-λιγότερο. Όπως αποδείχθηκε, ο τύπος μακράς πολλαπλασιασμό μεγάλωσε για να είναι ένα υψηλά ιστάμενο τραπεζίτης στη Μέση Ανατολή, Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι χάρη στο ταλέντο του, όχι από τη μαζορέτα-φοβική, math-phelic είδος.

Όταν μετακόμισα στο ΙΠΤ, αυτό το μαθηματικό geekiness φθάσει σε ένα εντελώς νέο επίπεδο. Ακόμη και μεταξύ του γενικού geekiness που διαπερνούσε τον αέρα IIT, Θυμάμαι ένα ζευγάρι από παιδιά που ξεχώρισαν. Υπήρχε “Δόλια” ο οποίος είχε επίσης την αμφίβολη τιμή εισαγωγής μου στο παρθένο μου Kingfisher, και “Πόνος” Θα προφορά ένα πολύ πικραμένος “Προφανώς Yaar!” όταν εμείς, το μικρότερο geeks, απέτυχε να ακολουθήσει άμεσα μια συγκεκριμένη γραμμή του μαθηματικού ακροβατικά.

Όλοι μας είχε μια αγάπη για τα μαθηματικά. Αλλά, όπου προήλθε από? Και πώς στον κόσμο, θα κάνω ένα γενικό εκπαιδευτικό εργαλείο για να? Εκχώρηση τα μαθηματικά αγάπη σε ένα παιδί που δεν είναι πάρα πολύ δύσκολο; απλά κάνουν τη διασκέδαση. Τις προάλλες, όταν ήμουν οδήγηση γύρω με την κόρη μου, που περιγράφονται κάποια μορφή (στην πραγματικότητα το χτύπημα στο μέτωπο της γιαγιάς της) ως μισό-ένα-ball. Της είπα ότι ήταν στην πραγματικότητα ένα ημισφαίριο. Τότε τόνισε σε αυτήν ότι θα πήγαιναν στο νότιο ημισφαίριο (Νέα Ζηλανδία) για τις διακοπές μας την επόμενη μέρα, από την άλλη πλευρά του πλανήτη σε σύγκριση με την Ευρώπη, η οποία ήταν γιατί ήταν καλοκαίρι εκεί. Και τέλος, Της είπα Σιγκαπούρη ήταν στον ισημερινό. Η κόρη μου θέλει να διορθώσει τους ανθρώπους, έτσι είπε, δεν, δεν ήταν. Της είπα ότι ήμασταν έτοιμοι 0.8 μοίρες βόρεια του ισημερινού (Ελπίζω να ήταν σωστό), και είδε το άνοιγμα μου. Τη ρώτησα ποια είναι η περιφέρεια ενός κύκλου ήταν, και της είπε ότι η ακτίνα της Γης ήταν περίπου 6.000 χιλιομέτρων, και εργάστηκε ότι ήμασταν περίπου 80 χιλιόμετρα βόρεια του ισημερινού, η οποία δεν ήταν τίποτα σε σύγκριση με 36 χιλιάδες χιλιόμετρα μεγάλο κύκλο γύρω από τη γη. Στη συνέχεια εργάστηκε ότι κάναμε μια 5% προσέγγιση για την αξία του π, έτσι ο σωστός αριθμός ήταν περίπου 84 χιλιόμετρα. Θα μπορούσα να της πει να γίνει ένα άλλο 6% προσέγγιση σχετικά με την ακτίνα, ο αριθμός θα είναι περισσότερο σαν 90 χιλιόμετρα. Ήταν διασκεδαστικό για να εργαστεί έξω αυτά τα πράγματα. Φαντάζομαι την αγάπη της για τα μαθηματικά έχει αυξηθεί λίγο.

Φωτογραφία Dylan231

Στήλες, Εταιρική Ζωή, Η σημερινή Χαρτί

Graceless Singaporean

2 Σχόλια

We Singaporeans have a problem. We are graceless, λένε. So we train ourselves to say the right magic words at the right times and to smile at random intervals. We still come across as a bit graceless at times.

We have to bite the bullet and face the music; we may be a bit on the rude side — when judged by the western norms of pasticky grace popularized by the media. But we don’t do too badly when judged by our own mixed bag of Asian cultures, some of which consider the phrase “Thank you” so formal that it is almost an insult to utter it.

One of the Asian ways of doing things is to eat noodles like a mini vacuum cleaner. This Singaporean friend of mine was doing just that while lunching with me and our French colleague. I hardly noticed the small noises; μετά από όλα, I’m from a culture where loud burps at the end of a meal are considered a compliment to the host. But our French friend found the suction action very rude and irksome, and made French comments to that effect (ignoring, φυσικά, the fact that it is rude to exclude people by talking in a private language). I tried to explain to him that it was not rude, just the way it was done here, but to no avail.

The real question is this — do we paint a thin veneer of politeness over our natural way of doing things so that we can exude grace a la Hollywood? The thinness of this kind of grace echoes loud and clear in the standard greeting of a checkout clerk in a typical American supermarket: “Πώς’ ya doing today?” The expected response is: “Good, how are you?” to which the clerk is to say, “Good, good!” The first “Good” presumably to your graceful enquiry after his well-being, the second expressing satisfaction at your perfect state of bliss. I once decided to play the fool and responded to the ubiquitous “Πώς’ ya doin’?” από: “Lousy man, my dog just died.” The inevitable and unhesitating response was, “Good, good!” Do we need this kind of shallow grace?

Grace is like the grammar of an unspoken social language. Unlike its spoken counterparts, the language of social mores seems to preclude multilingualism, leading to an almost xenophobic rejection of other norms of life. We all believe that our way of doing things and our world views are the only right ones. Naturally too, otherwise we wouldn’t hold on to our beliefs, would we? Αλλά, in an increasingly flattening and globalizing world, we do feel a bit alien because our values and graces are often graded by alien standards.

Soon, a day will come when we all conform to the standards prescribed to us by the global media and entertainment networks. Our amorphous “Πώς’ ya doin’?”s and “Good, good”s will then be indistinguishable from the prescriptions.

When I think of that inevitable day, I suffer a pang of nostalgia. I hope I can hold on to the memory of social graces judged by lesser standards — of gratitude expressed in timid smiles, affections portrayed in fleeting glances, and life’s defining bonds conveyed in unspoken gestures.

Ultimately, the collective grace of a society is to be judged, not by polished niceties, but by how it treats its very old and very young. And I’m afraid we are beginning to find ourselves wanting in those fronts. We put our young children through tremendous amount of stress, preparing them for an even more stressful life, and unwittingly robbing them of their childhood.

Και, when I see those aunties and uncles cleaning after us in eating houses, I see more than our lack of grace. I see myself in my twilight years, alienated in a world gone strange on me. So let’s spare a smile, and nod a thank you when we see them — we may be showing grace to ourselves a few decades down the line.

Στήλες, Μαλαγιάλαμ, Η σημερινή Χαρτί

Οι κοσμικές Malayalees

Εάν ο μέσος όρος της Σιγκαπούρης ακούει της Παγκόσμιας Διάσκεψης Malayalee, το πρώτο πράγμα που θα πω είναι, “Παγκόσμια τι τώρα??” Malayalees είναι άνθρωποι από το μικρό ινδικό κρατίδιο της Κεράλα. Δεν πρέπει να συγχέεται με Μαλαισιανοί, αν και μερικά από τα πράγματα που μας συνδέουν με Μαλαισίας (όπως Pratas και biriyani) μπορούν να αναχθούν στην Κεράλα.

Τέτοια σταυρό πολιτιστικές ανταλλαγές δείχνουν μια σημαντική γνώρισμα της Malayalees. Έχουν την τάση να fan έξω και, στο δικό τους μικρούς τρόπους, κατακτήσει τον κόσμο. Χαιρετίζουν επίσης εξωτερικές επιρροές ολόψυχα. Είναι ίσως οι μόνοι άνθρωποι (εκτός από τους Κινέζους, φυσικά) που χρησιμοποιούν τακτικά ένα κινέζικο wok για το μαγείρεμα ή μια κινεζική καθαρό για την αλίευση ψαριών τους. Μπορούν ακόμη και ασκούν τη δική τους εκδοχή του Kung-fu, και μερικές φορές επιμένουν ότι οι Κινέζοι θα μάθει πραγματικά από τους.

Διεθνή και κοσμοπολίτικη με μοναδικούς τρόπους τους για χιλιάδες χρόνια, Malayalees είναι ένα μίγμα των αντιθέτων, και Κεράλα μια μικρή οικονομική και κοινωνιολογική αίνιγμα. Malayalees ενθουσιασμό αγκάλιασαν τον Χριστιανισμό και μουσουλμάνων θρησκείες, όταν αρχική ιεραποστόλων και απεσταλμένους τους αποτολμήσει έξω από τους τόπους καταγωγής τους. Αλλά, χαιρέτισαν επίσης το μαρξισμό και τον αθεϊσμό με την ίδια θέρμη.

Κατά μέσο όρο, Κεράλα έχει ένα κατά κεφαλήν εισόδημα μεταξύ των φτωχότερων πληθυσμών, αλλά όλοι οι άλλοι οικονομικοί δείκτες βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο με τον κόσμο πλουσιότερο. Στους δείκτες υγείας, όπως το προσδόκιμο ζωής, κατά κεφαλήν αριθμός των γιατρών, και βρεφική θνησιμότητα, Κεράλα καταφέρνει να αντικατοπτρίζουν τις ΗΠΑ σε περίπου ένα δέκατο του κατά κεφαλήν πλούτος της. Κεράλα είναι η πρώτη (και ίσως η μόνη) του τρίτου κόσμου επαρχία για να καυχηθεί καλύτερα από ό, 90% γνώση γραφής, και είναι ακριβώς για το μόνο μέρος στην Ινδία και την Κίνα με περισσότερες γυναίκες από τους άνδρες.

Σιγκαπούρη έχει μια ιδιαίτερη θέση στην καρδιά Malayalee. Μεταξύ των αρχικών τους επιχειρήσεις εκτός Κεράλα κατά τη διάρκεια της αποικιακής εποχής, Malayalees στοχευμένη Σιγκαπούρη ως δημοφιλής προορισμός. Ίσως λόγω αυτής της ιστορικής αγάπη, Malayalees θεώρησε φυσικό να φιλοξενήσει Παγκόσμιο Συνέδριο Malayalee τους εδώ.

Σιγκαπούρη έχει επίσης μαλακό σημείο για Malayalees και τη συμβολή τους. Το ίδιο το συνέδριο θα κοσμήσει με την παρουσία του Προέδρου της Σιγκαπούρης, Ο κ.. S. R. Nathan και ο υπουργός Εξωτερικών, Ο κ.. Γιώργος Yeo. Πρόεδρος Νέιθαν θα ξεκινήσει το Εκθεσιακό Malayalee Κληρονομιάς και Πολιτισμού, και ο Υπουργός Yeo θα δώσει ένα κλειδί ομιλία σημείωση στο Business Forum.

Η κληρονομιά και τον πολιτισμό, χρονολογούνται πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια, είναι κάτι που κάθε Malayalee δικαίως υπερήφανοι για. Η Έκθεση θα παρουσιάσει τα πάντα, από χαρακτικά σπηλιά στην αρχαία τεχνολογία ναυπηγική.

Πηγαίνοντας πέρα ​​από τις ιστορικές και πολιτιστικές συγγένειες, Κεράλα έχει επίσης μια επιχείρηση σύμμαχος στη Σιγκαπούρη, ιδίως σε ωμά θαλασσινά. Σιγκαπούρη, στο δικό τους δικαίωμα, έχει παράσχει μια σταθερή ροή των επενδύσεων και των τουριστών στην Κεράλα.

Eco-τουρισμός είναι πράγματι ένα από τα κορυφαία αξιοθέατα Malayalees θα παρουσιάσει κατά τη διάρκεια του συνεδρίου. Φύση ήταν υπερβολικά είδους στην Κεράλα, με τις κυματιστές λόφους της Δυτικής Γκατ απλόχερα σφετερισμό των μουσώνων και κρατά ζηλότυπα τις Malayalees ενάντια σε κάθε πιθανή λεηλασία των πράσινων τα πλούτη τους. Ευλογημένη με ένα εύκρατο κλίμα ασυνήθιστο στην τροπική θύλακα που είναι, και με την υπνωτική ομορφιά των ομιχλώδη καταπράσινες πλαγιές και φυτείες τσαγιού, Κεράλα είναι πράγματι ένας παράδεισος αναμονής, ίσως απρόθυμα, να ανακαλυφθεί.

Αυτή η Παγκόσμια Διάσκεψη Malayalalee, με πολιτιστικές εκδηλώσεις και εκθέσεις κληρονομιά, θα εμφανίσει τι Κεράλα έχει να προσφέρει στον κόσμο, από τον τουρισμό και τον πολιτισμό για τις επιχειρηματικές ευκαιρίες και ταλέντων. Θα παρουσιάσει επίσης τη Σιγκαπούρη προς το Malayalee διασποράς και να τους διδάξει ένα πράγμα ή δύο για τη διοικητική αποτελεσματικότητα, την καθαριότητα και την επιχειρηματική συνδεσιμότητα.