태그 아카이브: 인식

Sensory and Physical Worlds

Animals have different sensory capabilities compared to us humans. Cats, 예를 들어, can hear up to 60kHz, while the highest note we have ever heard was about 20kHz. 분명히, we could hear that high a note only in our childhood. 그래서, if we are trying to pull a fast one on a cat with the best hifi multi-channel, Dolby-whatever recording of a mouse, we will fail pathetically. It won’t be fooled because it lives in a different sensory world, while sharing the same physical world as ours. There is a humongous difference between the sensory and physical worlds.

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리처드 파인만 — 얼마나 우리는 알 수있다?

우리는 우리의 눈을 열어, 우리는 세상을보고, 우리는 패턴을 분별. 우리는 이론화, 공식화; 우리가 사용하고 합리성과 수학을 이해하고 모든 것을 설명하기 위해. 우리가 정말 얼마나 알 수있다, 하지만?

무슨 뜻인지 설명하기, 나 비유를 사용하자. 나는 그것을 가지고 올 수있는 상상력이 있었으면 좋겠다, 하지만 누가 그랬는지 리처드 파인만이었다. 그는이었다, 그런데, 비교하기에 충분 황당 섹스 물리학.

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왜 페더러가 패 않았다?

나는 페더러의 팬이다. 그의 피할 수 감소는 나에게 슬픔의 원천이되어. 그것은 샷 선택에 관해서, 상상력과 순수한 마법의 재능, 지금까지 그에게 촛불을 잡을 수 다른 테니스 선수가없는. 왜 가서 윔블던의 두 번째 라운드에서 잃고 있었나요? 이 빌어 먹을 근처 내 마음을 아프게.

Roger Federer확인, 우리 모두는 답을 알고. 그는 너무 나이가 점점. 그러나 그는 단지입니다 31, 그리고 훌륭한 모양에 있어야한다. 나는 쉰을 추진하고 여전히 활발한 배드민턴의 몇 시간에 넣을 수 있습니다. 물론 이죠, 주말 배드민턴은 세계적인 수준의 테니스 없다, 노화의 영향은 매우 다르다. 아직도…, 나는 그가 더 이상 조각 주위에 스틱을 텐데.

몇 달 전, 나는 우리의 인식과 감각 프로세스에 대한 노화의 영향에 흥미있는 일련의 강의를 듣고. 한 가지 새로운 나는 우리 모두가 여섯 번째 감각을 가지고 있었다 배운, 시력에 추가, 듣기, touch, 맛과 냄새. 그것은 운동 감각이다, 근육 피드백, 당신이 압력 딱 맞는 금액을 적용 할 수 있습니다 의미가있는, 예를 들어, 자동차를 제동 할 때, 또는 아기를 안고. 당신은 당신이 화를 할 때 이런 점을 잃고 당신이 들고 유리를 깰 수있다, 우리는 할리우드 영화를 생각하는 경우. 특정 게임에서, 이러한 의미는 엄청난 차이를 만들 수 있습니다. 나는 풀 상어가 있었다 친구가 있었다. 그는 한 번 자신의 게임의 상단에있는 것을 저에게 말했다, 그는 자신의 손에 큐 스틱을 통해 당구 공에 작은 흠과 상처를 느낄 수 있었다. 나는 그를 알고 있었다 때, 그는 그의 전성기 지나서 잘했다, 그러나 그는 여전히 사이드 포켓의 포인트 떨어져 은행 등의 촬영을 호출 할 수 있습니다, 그리고 코너 주머니에 두 번 키스. 그리고 그들을 만들. 그래서 나는 그와 에디 Felson 등을 생각 (사기꾼) 그는 큐 스틱은 말할 때, 때 그는 그것을 보유, 신경이. 나는 페더러는 테니스 공의 실밥 그는 문자열을 통해 씌우고 된 스핀의 양 및 그의 라켓의 그립을 느낄 수 있었다 내기.

시대 감각 모두의 선명도를 무디게. 가장 눈에 띄는 당신의 광경이다. 사십 년, 당신은 작은 화면을 읽을 멀리 멀리 멀리 당신의 얼굴에서 스마트 폰을 보유해야. 어떤 점에서, 당신의 손이 충분히 길지 않은 당신은 독서 안경을 사용하게 — 마지 못해 처음에는, 하지만 더 쉽게 년으로 롤과 이미지가 더 흐린 얻을로. 분명히 당신은뿐만 아니라 고음의 소리에 감도를 잃을. 청소년들은 부모와 교사에 청각 벨소리를 다운로드 할 수 있도록. 그러나 이동하는 최초의 감각은 근육의 의견입니다, 이는 당신의 십대 감소하기 시작. 이, 분명히, 올림픽 체조는 모든 청소년이 이유는. 그 때까지는 그들은 20 대에, 그들의 이러한 감각은 이미 그 수준에서 경쟁력을 유지하기에 너무 약하다. 나는뿐만 아니라 로저 페더러를 버리고있다 이런 의미 인 것 같아요.

그 기교와 예술성 테니스의 Frederer의 브랜드는 이러한 의미의 더 많은 요구. 그의 상대는 평평하고 열심히 공격하는 경향이. 나는 그들이이 목적을 위해 엄격한 라켓을 사용하는 것이 어딘가에 읽기, 그리고베이스 라인 뒤에 페더러를 보유 할 수 있습니다. 챔피언은 고집이 스타일과 라켓의이 종류로 전환 거부. 할 수 있음 그는 조금이 너무 오래 점점. 비에 른 보리를 생각 나게, 그는 나무 라켓 미니 온 백을 시도 할 때.

Free Will — An Illusion?

If we can let ourselves be amazed at the fact that our non-material ethereal mind can really actuate things in the physical world, we will find ourselves wondering — do we really have free will? If free will is merely a pattern in the electrical activities in our brain, how can such a pattern cause changes and rearrangements in the physical world? Could it be that this pattern is really causing an illusion of free will?

Logic in the form of Occam’s Razor should direct us to the latter possibility. But logic doesn’t apply to many or most of the fundamental hypotheses of life, which answer to a different set of rules. They answer to the mythos, the sum total of the intangible knowledge and wisdom passed down from the past, from the ancient, forgotten masters talking to us through our teachers and folklore, through the structure of our languages and the backdrop of our thoughts, and through the very foundation of our sense of being and consciousness. The mythos tell us that we do have free will, and the logic that came later is powerless to break this notion. So it may be that these words that flow out of my pen into this notepad and later to your computer screen were all predetermined and I had no choice but to write then down. But it certainly is not the way I feel. I do feel as though I can delete any word here. Heck, I can delete the whole post if I want to.

On the side of logic, I will describe an experiment that casts doubt on our notion of free will. From neuroscience, we know that there is a time lag of about half a second between the moment “우리” take a decision and the moment we become aware of it. This time lag raises the question of who is taking the decision because, in the absence of our conscious awareness, it is not clear that the decision is really ours. In the experimental setup testing this phenomenon, the subject is hooked up to a computer that records his brain activities (EEG). The subject is then asked make a conscious decision to move either the right hand or the left hand at a time of his choosing. The choice of right or left is also up to the subject. The computer always detects which hand the subject is going to move about half a second before the subject is aware of his own intention. The computer can then order the subject to move that hand — an order that the subject will be unable to disobey. Does the subject have free will in this case?

사실, I wrote about it in my book, 및 posted it here some time ago. In that post, I added that free will might be a fabrication of our brain after the real action. 환언, the real action takes place by instinct, and the sense of decision is introduced to our consciousness as an afterthought. Some of my readers pointed out that being unaware of a decision was not the same as having no free will over it. 예를 들면, when you drive, you take a series of decisions without really being aware of them. It doesn’t mean that these decisions are not yours. Good point, but does it really make sense to call a decision yours when you don’t have any control over it, even if you would take the same decision if you did? If something flies into your eyes, you will flinch and close your eyes. Good survival instinct and reflex. But given that you cannot control it, is it a part of your free will?

A more elaborate example comes from hypnotic suggestion. I heard this story from one of the lectures by John Searle — a man was hypnotically instructed to respond to the word “독일 (Germany)” by crawling on the floor. After the hypnosis session, when the man was lucid and presumably exercising his free will, the trigger word was used in a conversation. The man suddenly says something like, “I just remembered, I need to remodel my house, and these tiles look great. Mind if I take a closer look?” and crawls on the floor. Did he do it of his own volition? To him, 예, but to the rest, now.

그래서, how do we know for sure that our sense of free will is not an elaborate scam that our brain is perpetrating on “us” (whatever that means!)

Now I am actually pushing the argument a bit further. But think about it, how can the spaceless, massless, material-less entities that are our intentions make real changes in the physical world around us? In writing this post, how can I break the laws of physics in moving things around quite independent of their current state just because I want to?

Is free will an epiphenomenon — something that emerges after-the-fact? A good analogy is that of froth riding on the waves on a beach. The froth may be thinking, “Oh my god, what a tough life! I have to haul all these big waves back and forth. Every day of my life, no break, no vacation!” But that is not what is going on. The waves are just sloshing around, and the froth just happens to emerge. Are our lives just moving along on their own preordained paths, while we, like the epiphenomenal froth, think that we have control and free will?

What is Space?

This sounds like a strange question. We all know what space is, it is all around us. When we open our eyes, we see it. 보는이 믿는 경우, then the question “공간은 무엇입니까?” indeed is a strange one.

공정하게, we don’t actually see space. We see only objects which we assume are in space. Rather, we define space as whatever it is that holds or contains the objects. It is the arena where objects do their thing, the backdrop of our experience. 환언, experience presupposes space and time, and provides the basis for the worldview behind the currently popular interpretations of scientific theories.

Although not obvious, this definition (or assumption or understanding) of space comes with a philosophical baggage — that of realism. The realist’s view is predominant in the current understanding of Einstien’s theories as well. But Einstein himself may not have embraced realism blindly. Why else would he say:

In order to break away from the grip of realism, we have to approach the question tangentially. One way to do it is by studying the neuroscience and cognitive basis of sight, which after all provides the strongest evidence to the realness of space. 공간, 전반적으로, is the experience associated with sight. Another way is to examine experiential correlates of other senses: 소리는 무엇인가?

When we hear something, what we hear is, 자연스럽게, 소리. We experience a tone, an intensity and a time variation that tell us a lot about who is talking, what is breaking and so on. But even after stripping off all the extra richness added to the experience by our brain, the most basic experience is still a “sound.” We all know what it is, but we cannot explain it in terms more basic than that.

Now let’s look at the sensory signal responsible for hearing. As we know, these are pressure waves in the air that are created by a vibrating body making compressions and depressions in the air around it. Much like the ripples in a pond, these pressure waves propagate in almost all directions. They are picked up by our ears. By a clever mechanism, the ears perform a spectral analysis and send electric signals, which roughly correspond to the frequency spectrum of the waves, to our brain. 그 주, so far, we have a vibrating body, bunching and spreading of air molecules, and an electric signal that contains information about the pattern of the air molecules. We do not have sound yet.

The experience of sound is the magic our brain performs. It translates the electrical signal encoding the air pressure wave patterns to a representation of tonality and richness of sound. Sound is not the intrinsic property of a vibrating body or a falling tree, it is the way our brain chooses to represent the vibrations or, more precisely, the electrical signal encoding the spectrum of the pressure waves.

Doesn’t it make sense to call sound an internal cognitive representation of our auditory sensory inputs? If you agree, then reality itself is our internal representation of our sensory inputs. This notion is actually much more profound that it first appears. If sound is representation, so is smell. So is space.

Figure
그림: Illustration of the process of brain’s representation of sensory inputs. Odors are a representation of the chemical compositions and concentration levels our nose senses. 소리는 객체에 의해 생성 된 진동 공기 압력 파의 맵핑. 시야에, 우리의 표현 공간, 아마도 시간. 그러나, we do not know what it is the representation of.

We can examine it and fully understand sound because of one remarkable fact — we have a more powerful sense, namely our sight. Sight enables us to understand the sensory signals of hearing and compare them to our sensory experience. 효과, sight enables us to make a model describing what sound is.

Why is it that we do not know the physical cause behind space? 결국, we know of the causes behind the experiences of smell, 소리, 등. The reason for our inability to see beyond the visual reality is in the hierarchy of senses, best illustrated using an example. Let’s consider a small explosion, like a firecracker going off. When we experience this explosion, we will see the flash, hear the report, smell the burning chemicals and feel the heat, if we are close enough.

The qualia of these experiences are attributed to the same physical event — the explosion, the physics of which is well understood. 지금, let’s see if we can fool the senses into having the same experiences, in the absence of a real explosion. The heat and the smell are fairly easy to reproduce. The experience of the sound can also be created using, 예를 들어, a high-end home theater system. How do we recreate the experience of the sight of the explosion? A home theater experience is a poor reproduction of the real thing.

In principle at least, we can think of futuristic scenarios such as the holideck in Star Trek, where the experience of the sight can be recreated. But at the point where sight is also recreated, is there a difference between the real experience of the explosion and the holideck simulation? The blurring of the sense of reality when the sight experience is simulated indicates that sight is our most powerful sense, and we have no access to causes beyond our visual reality.

Visual perception is the basis of our sense of reality. All other senses provide corroborating or complementing perceptions to the visual reality.

[This post has borrowed quite a bit from my book.]

라이트 소요 시간 효과 및 우주 론적 특징

이 게시되지 않은 문서 내 이전의 문서에 속편이다 (여기로 게시 “라디오 소스 및 감마선 버스트 내강 붐인가?“). 이 블로그 버전은 추상을 포함, 서론과 결론. 기사의 전체 버전은 PDF 파일로 사용할 수 있습니다.

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추상

라이트 이동 시간 효과 (LTT) 빛의 속도의 유한 광 발현 아르. 또한 공간과 시간의 픽처인지 지각 제약을 고려 될 수있다. LTT 효과의이 해석을 바탕으로, 우리는 최근 감마 레이 버스트의 스펙트럼의 시공간적 변화를 새로운 가상의 모델을 제시 (GRB) 그리고 소스 무선. 이 글에서, 우리는 더 분석을하고 LTT 효과가 팽창하는 우주의 적색 편이 관측 등 우주 론적 기능을 설명하는 좋은 프레임 워크를 제공 할 수 있다는 것을 보여, 및 우주 마이크로파 배경 복사. 매우 다른 길이와 시간 규모에서이 겉으로는 별개의 현상의 통일, 그 개념 단순성과 함께, 이 프레임 워크의 호기심 유용성의 지표로 간주 될 수, 하지의 유효성 경우.

소개

빛의 속도가 유한 한 우리의 거리 및 속도를 인식하는 방법에 중요한 역할. 우리는 우리가 그들을 볼 같은 일이 아니라는 것을 알고 있기 때문에이 사실은 거의 놀라운 일이 없어야한다. 우리가 보는 태양, 예를 들어, 이미 우리가 볼 수있는 시간으로 팔분 오래. 이러한 지연은 간단하다; 우리는 지금 일에 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 싶다면, 우리가 할 일은 팔분을 기다리는. 우리, 그럼에도 불구하고, 에있다 “올바른” 우리의 인식이 왜곡으로 인해 빛의 유한 한 속도로 우리는 우리가 무엇을보고 믿을 수 전에.

어떤 놀라운 일이다 (그리고 거의 강조하지) 이 때 움직임을 감지 할 수 있다는 것입니다, 우리는 다시 - 계산 해 보는 우리는 지연 꺼내 동일하게 없다. 우리는 천체가 같지 않은 빠른 속도로 이동을 참조하는 경우, 우리는 얼마나 빨리 어떤 방향으로 알아낼 수 없습니다 “정말로” 상기 가정을하지 않고 이동. 이러한 어려움을 처리하는 한 가지 방법은 물리학 분야의 기본 속성에 모션 우리의 인식의 왜곡을 돌리는 것입니다 — 시공간. 액션의 또 다른 과정은 우리의 인식과 기반 사이의 분리를 허용하는 것입니다 “현실” 어떤 방법으로 대처.

두 번째 옵션을 탐색, 우리는 우리의 인식 그림을 일으키는 근본적인 현실을 가정. 우리는 더 고전 역학을 순종으로이 기본이되는 현실을 모델링, 과 인식의 장치를 통해 우리의 인식 사진을 해결. 환언, 우리는 기본 현실의 특성에 빛의 유한 한 속도의 발현 특성하지 않습니다. 대신, 우리는이 모델이 예측하는 것이 우리의 인식 사진을 해결하고 우리가 관찰 할 속성이 지각 제약에서 발생 할 수 있는지 여부를 확인.

공간, 그것의 개체, 그들의 움직임은, 전반적으로, 광학 인식의 생성물. 하나는 그것을 인식으로 인식이 현실에서 발생하는 것이 당연 하나는 그것을 가지고하는 경향이있다. 이 글에서, 우리는 우리가 인식하는 기본 현실의 불완전하거나 왜곡 된 그림이 있다는 입장을. 또한, 우리는 기본 현실에 대한 고전 역학을 시도하고 (있는 우리는 절대 같은 용어를 사용, noumenal 또는 물리적 현실) 우리의 인식 그림으로 맞는 경우 그보고 우리의 인식을 유발하는 (우리가 감지 또는 경이적인 현실을 참조 할 수있는).

우리가 지각의 양상이 단순한 망상이라는 것을 의미하지 않습니다. 그들은하지 않습니다; 현실 인식의 최종 결과이기 때문에 그들은 참으로 우리의 감지 된 현실의 일부. 이 통찰력은 괴테의 유명한 문 뒤에있을 수 있습니다, “착시 광학 사실이다.”

우리는 최근에 물리학 문제로 생각이 라인을 적용. 우리는 GRB의 스펙트럼 진화에보고하고 소닉 붐의 것과 매우 유사한 것으로 밝혀. 이 사실을 이용하여, 우리는 우리의 인식으로 GRB에 대한 모델을 제시 “내강” 나무, 로렌츠 불변성과 기본 현실에 대한 우리의 모델을 따르는 것이 현실의 우리의 인식의 그림이 이해 (인지 된 사진을 일으키는) 상대 론적 물리학을 위반할 수 있습니다. 모델과 관측 된 기능 사이의 눈에 띄는 계약, 그러나, 대칭 라디오 소스에 GRBs 이후로 연장, 또한 가상의 내강 붐 지각 효과로서 간주 될 수있는.

이 글에서, 우리는 모델의 다른 의미에서 보면. 우리는 빛의 여행 시간 사이의 유사성 시작 (LTT) 효과와 특수 상대성 이론의 좌표 변환 (SR). 이러한 유사성은 SR 부분적 LTT 효과에 기초하여 유도하기 때문에 전혀 놀라운 일이다. 우리는 다음 LTT 효과의 공식화로 SR의 해석을 제안하고이 해석에 비추어 몇 가지 관찰 우주 현상을 연구.

라이트 소요 시간 효과 및 SR 사이의 유사점

서로에 대해 움직이는 좌표계 간의 상대성은 선형 좌표 변환 실무 그룹의 견해. 우리는 SR에 내장 된 시간과 공간의 성격에 숨겨진 가정에 직선의 출처를 추적 할 수 있습니다, 아인슈타인에 의해 명시된 바와 같이: “먼저 그것을 방정식은 우리가 공간 및 시간 속성 균질성의 특성으로 인하여 선형 받아야한다는 것은 자명 한 사실이다.” 때문에 선형성이 가정의, 변환식의 도출 원래 객체 접근 및 후퇴 간의 비대칭 성을 무시. 두 접근 및 후퇴 오브젝트는 항상 서로 멀어져 좌표 시스템 2로 설명 될 수있다. 예를 들면, 시스템의 경우 K 다른 시스템에 대해 이동 k 포지티브의 X 축을 따라 k, 휴식 후 객체 K 양에서 x 음에서 다른 개체 동안 멀어져 x 의 기원에 관찰자 접근하고있다 k.

아인슈타인의 원래 논문에서 좌표 변환이 유도된다, 일부, 빛의 이동 시간 현시 (LTT) 효과와 모든 관성계에서 빛 속도의 불변성을 부과의 결과. 이 첫 번째 사고 실험에서 가장 명백하다, 막대와 움직이는 관찰자가 자신의 시계를 어디서 찾을 인해로드의 길이를 따른 광 이동 시간의 차이에 동기화되지. 그러나, SR의 현재 해석, 좌표 변환은 공간과 시간의 기본적인 속성 간주.

SR이 해석으로부터 발생 어려움 중 하나는 관성 두 프레임 간의 상대 속도의 정의가 불명확해진다 있다는 것이다. 이 프레임의 이동 속도 인 경우 관찰자에 의해 측정되는, 다음 핵심 영역에서 시작 라디오 제트기에서 관찰 superluminal 운동은 SR의 위반이됩니다. 그것은 LT 효과를 고려하여 우리가 추론 할 속도를하는 경우, 우리는 superluminality가 금지되어있는 여분의 임시 가정을 고용해야. 이러한 어려움은 SR의 나머지 광 이동 시간 효과를 풀리게 나을 수 있음을 시사.

이 섹션에서, 우리는 뇌에​​ 의해 생성인지 모델의 일부로서 시간과 공간을 고려할 것, 특수 상대성 이론은인지 적 모델에 적용 주장. 절대 현실 (있는 SR-같은 공간 - 시간은 우리의 인식입니다) SR의 제한 사항을 준수 할 필요가 없습니다. 특히, 객체는 subluminal 속도 제한되지 않습니다, 그들은 시간과 공간의 우리의 인식에 subluminal 속도로 제한됩니다 것처럼하지만 그들은 우리에게 나타날 수 있습니다. 우리는 SR의 나머지 부분에서 LTT 효과를 풀다 경우, 우리는 현상의 다양한 배열을 이해할 수있다, 우리는이 문서에서 살펴 보 겠지만.

SR 달리, LTT 효과를 기반으로 고려 관찰자 접근 객체의 변형 법의 본질적으로 다른 결과 세트 및 그 그에게서 멀어져. 더 일반적으로, 변환은 물체의 속도와 시야 관찰자의 선 사이의 각도에 따라 달라집니다. LTT 효과에 기초하여 상기 변환식은 접근 및 비대칭 물체를 취급하여 보낸 멀어져, 그들은 쌍둥이 역설에 자연 솔루션을 제공, 예를 들어.

결론

시간과 공간은 우리의 눈에 빛을 입력 밖으로 만든 현실의 일부이기 때문에, 그들의 속성 중 일부는 LTT 효과의 발현입니다, 특히 모션 우리의 인식에. 절대, 아마도 빛 입력을 생성하는 물리적 현실은 우리의 인식 공간과 시간에 우리가 돌​​리는 특성을 순종 할 필요가 없습니다.

우리는 LTT 효과 SR의 사람들에게 질적으로 동일하다는 것을 보여 주었다, SR은 서로 멀어져 참조 프레임을 고려 것을주의. SR의 좌표 변환이 LTT 효과에 부분적으로 기초하여 도출되기 때문 유사성은 놀라운 일이 아니다, 그리고 일부 빛은 모든 관성계에 대하여 동일한 속도로 주행 상정. LTT의 표현으로 치료, 우리는 SR의 주요 동기가 해결되지 않았다, 이는 맥스웰 방정식의 공변 제제이다. 이 좌표 변환에서 전자기학의 공분산을 풀리게 가능할 수도, 이 문서에서 시도되지 않지만.

SR 달리, LTT 효과 비대칭. 이러한 비대칭은 superluminality과 관련된 쌍둥이 역설의 해결과 가정 인과 관계 위반의 해석을 제공합니다. 게다가, superluminality의 인식은 LTT 효과에 의해 변조, 및 설명 gamma 선 버스트 및 대칭 제트. 우리는 문서에서 보여으로, superluminal 운동의 인식은 또한 우주와 우주 마이크로파 배경 복사의 확장과 같은 우주 현상에 대한 설명을 보유하고. LTT 효과는 우리의 인식에 근본적인 제약으로 간주되어야, 결과적으로 물리학, 오히려 고립 된 현상에 대한 편리 설명으로보다.

우리의 인식이 LTT 효과를 통해 여과 점을 감안, 우리는 절대의 성격을 이해하기 위해 우리의 현실 인식에서 그들을 deconvolute해야, 실제 현실. 이 디컨 볼 루션, 그러나, 여러 솔루션의 결과. 따라서, 절대, 실제 현실은 우리의 이해 넘어, 및 가정 한 절대 현실의 속성은 통해 검증 할 수있는 방법을 잘 결과 인식 현실은 우리의 관찰과 일치. 이 글에서, 우리는 기본이되는 현실은 우리의 직관적으로 명백한 고전 역학을 따르는 것으로 가정 등 이동 시간 효과를 통해 여과 할 때 이러한 현실이 그것을 어떻게 받아 들일 것인가 질문을. 우리는이 특별한 치료는 우리가 관찰 특정 천체 물리학 및 우주론 현상을 설명 할 수 있음을 입증.

SR의 좌표 변환은 공간과 시간의 재정의로 볼 수있다 (또는, 보다 일반적으로, 현실) 빛 때문에 이동 시간 효과에 모션 우리의 인식의 왜곡을 수용하기 위해. 하나는 SR이 적용 논쟁을 유혹 할 수있다 “실제” 시공간, 하지 우리의 인식. 인수의이 행은 질문을 구걸, 무엇 진짜? 현실은 우리의 감각 입력부터 우리의 뇌에서 생성 만인지 모델입니다, 가장 중요한 인 시각 입력. 공간 자체가이인지 모델의 일부입니다. 공간의 특성은 우리의 인식의 제약의 매핑입니다.

현실의 진정한 이미지로 우리의 인식을 받아들이고 실제로 특수 상대성 이론의 설명에 따라 시간과 공간을 재정의 선택은 철학적 선택 금액. 문서에 제시된 대안은 현실이 뇌의인지 모델은 우리의 감각 입력을 기준 것을 현대 신경 과학의 관점에서 영감을. 이 대안을 채택하는 것은 절대 현실의 본질을 추측하고 우리의 현실 인식에 그 예측 프로젝션을 비교 우리를 감소. 그것은 단순화하고 물리학에서 어떤 이론을 규명하고 우주의 일부 수수께끼 같은 현상을 설명 할 수있다. 그러나, 이 옵션은 알 수없는 절대 현실에 대한 또 다른 철학적 입장이다.

라디오 소스 및 감마선 버스트 내강 붐인가?

이 문서는 현대 물리학 D의 국제 저널에 발표 된 (IJMP–디) 에서 2007. 그것은 곧이 된 최고 접근하는 제 저널의 월 2008.

그것은 하드 코어 물리학 기사처럼 보일 수도 있지만, 그것은 사실이 블로그에 내 책을 침투 철학적 통찰력의 응용 프로그램입니다.

이 블로그 버전은 추상을 포함, 서론과 결론. 기사의 전체 버전은 PDF 파일로 사용할 수 있습니다.

저널 참조: IJMP-D 전체. 16, 하지. 6 (2007) 쪽. 983–1000.

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추상

GRB의 잔광의 연화는 소닉 붐 주파수 진화에 놀라운 유사성을 품는다. 소닉 붐 콘의 선단, 주파수는 무한, 감마선 버스트 등 많은 (GRB). 콘 내부, 주파수는 저주파 범위로 급속히 감소하고 음원은 동시에 두 곳에서 나타나는, 이중 잎 모양 라디오 소스를 흉내 낸. 비록 “내강” 붐은 로렌츠 불변성을 위반 때문에 금지, 그것은 세부 사항을 해결하고 기존 데이터와 비교하는 유혹. 이 유혹은 더 라디오 소스와 일부 GRBs과 관련된 천체의 관측 superluminality에 의해 강화된다. 이 글에서, 우리는 가상의 내강 붐에서 관찰 된 주파수의 시공간적 변화를 계산하고 우리의 계산과 현재 관측 사이의 놀라운 유사성을 보여.

소개

사운드 방출 오브젝트 빠르게 음속보다 그 매체를 통과 할 때 중간 음향 붐 만들어. 목적은 매체를 통과 할, 이 방출하는 소리가 원뿔 파면을 생성, 도면에 도시 된 바와 같이 1. 이 파면의 소리 주파수 때문에 도플러 시프트의 무한. 원추형 파면 뒤에 빈도는 크게 떨어지고 곧 저주파 범위에 도달. 이 주파수의 진화는 감마선 버스트의 진화를 잔광과 상당히 유사하다 (GRB).

Sonic Boom
그림 1:. 초음속 모션 도플러 효과의 결과로 음파의 주파수 진화. 초음속 개체 S는 화살표를 따라 이동. 음파로 인해 움직임에 "반전"아르, 그래서 파도가 궤도 병합에서 두 개의 서로 다른 지점에서 방출 된 관찰자에 도달 할 것으로 (O에서) 동시에. 파면은 관찰자 안타 때, 주파수는 무한대. 그 후, 빈도는 급격히 감소.

감마선 버스트는 아주 짧은 아르, 하지만 강렬한 깜박 \gamma 하늘에서 광선, 몇 분 몇 밀리 초에서 지속, 현재 격변 별의 붕괴에서 쏘아 것으로 추정된다. 짧게 깜박임 (프롬프트 배출) 점진적으로 부드러운 에너지의 잔광이옵니다. 따라서, 초기 \gamma 광선은 즉시 X 선으로 대체됩니다, 광 심지어 무선 주파. 스펙트럼이 연화가 오랫동안 알려져왔다, 및 제 hypernova를 사용하여 설명 하였다 (불 덩어리) 모델. 이 모델에서, relativistically 확대 불 덩어리를 생성 \gamma 방사, 불 덩어리가 식을 같이 스펙트럼은 부드럽게. 이 모델은 출시 에너지를 계산 \gamma 영역과 10^ {53}10^ {54} 몇 초에서 망막 전위. 이 에너지 출력은 약 유사하다 1000 배 전체 수명 기간 동안 태양에 의해 방출 된 총 에너지를.

최근, 시정 수를 가변으로 피크 에너지의 감쇠 역 collapsar 경험적 모델을 사용하여 피크 에너지의 관찰 시간의 진화를 맞추기 위해 사용되어왔다. 이 모델에 따르면, GRBs는 별의 붕괴에서 높은 상대 흐름의 에너지가 소모 될 때 생성된다, 그 결과 방사선 제트 선은 우리의 시선에 대해 제대로 각도로. 에너지 방출 등방성 없기 때문에 collapsar 모델은 낮은 에너지 출력을 추정, 하지만 제트를 따라 집중. 그러나, collapsar 사건의 비율은 방사선 제트기 GRBs로 나타날 수있는 내 입체각의 분획에 대해 보정되어야. GRBs 번 일의 비율로 대략적으로 관찰. 따라서, GRBs를 구동 격변 이벤트의 예상 속도는 순서이다 10^410^6 하루. 때문에 속도 및 예상 에너지 출력 사이의 반비례 관계의, 관측 된 GRB 당 방출되는 총 에너지는 동일하게 유지.

우리는 초음속 모션에서 소닉 붐과 유사한 효과로 GRB 생각한다면, 가정 격변 에너지 요구량은 불필요해진다. 초음속 오브젝트 우리의 인식의 또 다른 특징은 우리가 동시에 같은 두 개의 서로 다른 위치에서의 음원을들을 수 있다는 것이다, 그림과 같이 2. 초음속 물체의 궤적이 다른 지점에서 방출되는 음파가 시간의 동일한 순간에 관찰자에 도달하기 때문에이 호기심 효과가 일어난다. 이 효과의 최종 결과는 사운드 소스의 대칭 멀어져 쌍의 인식이다, 하는, 내강 세계, 대칭 라디오 소스 좋은 설명은 (은하 핵이나 DRAGN에 연결된 더블 라디오 소스).

superluminality
그림 2:. 개체에서 날고있다 A 를 통해 B 일정한 초음속. 객체가 여행 중에 음이 발생 상상해. 지점에서 방출 된 사운드 (가장 가까운 접근 지점 근처 이는 B) 관찰자에 도달 O 사운드가 ​​이전에 방출하기 전에 . 인스턴트 때 이전 시점에서 소리 관찰자에 도달, 훨씬 나중에 시점에서 나는 소리 A 도에 도달 O. 그래서, 에서 나는 소리 A 동시에 관찰자에 도달, 인상을주는 것은 객체는 동시에 두 지점에있는 것을. 환언, 관찰자는 두 개의 물체가 멀리 이동 듣는다 하나가 아닌 실제 개체.

라디오 소스는 일반적으로 대칭과 은하 코어와 관련된 것, 시공간의 특이점 또는 중성자 별의 현재 고려 증상. 활성 은하 핵과 관련된 같은 개체의 다른 클래스 (AGN) 지난 50 년 동안 발견 된. 그림 3 라디오 은하 니를 보여줍니다, 이러한 무선 소스 및 밝은 무선 개체 중 하나의 예. 그것의 기능의 대부분은 대부분의 extragalactic 라디오 소스에 공통적 인: 대칭 이중 로브, 코어의 지시, 로브와 핫스팟을 공급 제트기의 등장. 일부 연구자들은 더 자세한 학적 특징을보고했다, 등의 엽 (叶)의 핫스팟의 고유 운동으로.

대칭 라디오 소스 (은하 또는 extragalactic) 및 GRBs 완전히 별개의 현상으로 나타날 수 있습니다. 그러나, 그들의 코어는 피크 에너지의 유사한 시간의 진화를 보여, 하지만 매우 다른 시간 상수. GRBs의 스펙트럼으로 빠르게 진화 \gamma 광학 또는 RF 저녁 놀에 지역, 소스 무선 핫스팟 스펙트럼 진화 유사한 그들은 로브에 코어로부터 이동. 다른 유사점은 최근 몇 년 동안 관심을 끌기 시작했다.

이 문서에서는 가상 사이의 유사성을 탐구 “내강” 붐이 두 현상 천체 물리학, 이러한 내강 붐은 로렌츠 불변에 의해 금지되어 있지만. 이 두 현상을 통합 모델의 가상 내강 붐의 결과로서 발현 GRB 치료 및 그들의 운동학의 상세한 예측하게.

CygA
그림 3:.hyperluminous 라디오 은하 백조의 무선 제트 로브. 두 개의 엽 (叶)의 핫스팟, 핵심 영역과 제트 명확하게 볼 수 있습니다. (NRAO / AUI의 이미지 의례에서 재현.)

결론

이 글에서, 우리는 초음속 객체의 시공간적 진화 보았다 (에서의 위치와 우리가 듣는 소리의 주파수를 모두). 우리는 빛에 대한 계산을 확장 할 수 있다면 우리는 밀접하게 GRBs 및 DRAGNs 유사한 것으로 나타났다, 내강 붐은 superluminal 움직임이 수반되므로 금지되어 있지만.

이러한 어려움에도 불구하고, 우리는 대량 superluminal 움직임에 따라 무선 소스와 같은 통합 된 감마선 버스트에 대한 모델과 제트 발표. 우리는 우리 시야에 걸쳐 비행 한 superluminal 객체가 고정 코어에서 두 개체의 대칭 분리로 우리에게 나타나는 것을 보여 주었다. 대칭 제트와 GRBs의 모델로이 사실을 사용하여, 우리는 정량적으로 자신의 운동 기능을 설명. 특히, 우리는 핫스팟의 분리의 각도가 시간에 포물선였다, 와이 핫 스폿의 적색 편이는 서로 거의 동일 하였다. 핫스팟 스펙트럼 라디오 주파수 영역에 있다는 사실에도 hyperluminal 모션 전형적인 스타의 흑체 복사의 결과적인 적색 편이를 가정하여 설명한다. superluminal 객체의 흑체 복사의 시간 진화 GRBs 라디오 소스에서 관찰 된 스펙트럼의 연화와 완전히 일치. 또한, 무선 자원의 코어 영역에서의 유의 한 변화 (blue shift)가 존재하는 이유는 우리의 모델을 설명, 라디오 소스는 광학 은하와 관련있는 것처럼 보이는 이유 GRBs는 임박한 모양없이 미리 표시와 함께 임의의 지점에서 나타날 이유.

그것은 지학 문제를 해결하지 않지만 (superluminality의 기원), 우리의 모델은 우리가 가상 superluminal 움직임을 인식하는 방법에 따라 흥미로운 옵션을 제공합니다. 우리는 DRAGNs 및 GRBs에서 기존 데이터로 예측 세트를 제시하고 비교. 이러한 코어의 청색증로서 기능, 엽 (叶)의 대칭, 과도 \gamma 및 X-레이 버스트, 제트 따라 스펙트럼의 측정 진화는 모든 지각 효과로이 모델에서 자연과 간단한 설명을 찾을 수. 이러한 초기의 성공에 힘 입어, 우리는이 천체 물리학 현상에 대한 작업 모델로 내강 붐에 따라 우리의 모델을 수용 할 수.

그것은 지각 효과는 기존의 물리학으로 명백한 위반을 가장 할 수 있음을 강조한다. 이러한 효과의 예는 명백하다 superluminal 모션, 실제로 관찰되기도 전에 특수 상대성 이론의 맥락에서 설명하고 예상 된. superluminal 운동의 관찰이 문서에 나와있는 작품을 만드는데 출발점했지만, 더는 우리의 모델의 유효성의 표시를 의미한다하여도 없다. 소닉 붐 - 시공 시간 및 스펙트럼 진화에 가상의 내강 붐 사이의 유사성은 호기심이 여기에 표시됩니다, 아마 불건전이기는하지만, 우리의 모델에 대한 기초.

한 수, 그러나, 주장이 특수 상대성 이론 (SR) superluminality 처리하지 않고, 따라서, superluminal 운동과 내강 붐은 SR과 일치하지 않습니다. 아인슈타인의 원래 종이의 오프닝 문에 의해 입증, SR의 기본 동기는 맥스웰 방정식의 공변 제형이며, 좌표 변환은 부분적으로 광 소요 시간에 기초하여 유도되는 필요 (LTT) 효과, 그리고 일부 빛은 모든 관성계에 대하여 동일한 속도로 주행 상정. LTT에이 의존성에도 불구하고, LTT 효과는 현재 SR 순종 시공간에 적용하는 가정. SR은 공간과 시간의 재정이며 (또는, 보다 일반적으로, 현실) 순서의 두 가지 기본 공리를 수용 할 수. 이것은 시공간에 깊은 구조가 있다고 할 수있다, 어느 SR은 우리의 인식이다, LTT 효과를 통해 여과. 착시로 처리함으로써 SR을 따르는 공간 - 시간에인가 될, 우리는 그들을 두 번 계산 될 수있다. 우리는 SR의 좌표 변환 부에서 맥스웰 방정식의 공분산을 disentangling하여 이중 계산을 방지 할 수 있습니다. 별도로 LTT 효과를 치료 (공간 및 시간의 기본 성질에 그 영향을 돌리는없이), 우리는이 문서에서 설명하는 천체 물리학 적 현상의 우아한 설명을 superluminality을 수용 얻을 수 있습니다. GRBs 대칭 라디오 소스에 대한 우리의 통합 설명, 따라서, 의미는 지금까지 시간과 공간의 본질에 대한 우리의 기본적인 이해로 도달했다.


사진 : NASA 고다드 사진 및 비디오

언리얼 우주 — 과학과 영성의 빛을보고

우리는 우리의 우주가 조금 비현실적인 것을 알고. 별은 우리가 밤하늘에서 볼 수, 예를 들어, 정말이 없습니다. 그들은 이동 또는 우리가 그들을 보게되는 시간에 의해 사망​​ 한 수. 이러한 지연은 우리가 도달하기가 먼 별과 은하의 빛 걸리는 시간 때문입니다. 우리는이 지연 알고.

보는 같은 지연은 우리가 움직이는 물체를 인식한다 방식에 덜 알려진 표현이있다. 그것은 뭔가 더 빨리오고 것처럼 우리가 보일 것 향해오고 있도록 우리의 인식을 왜곡. 이 들릴 수도로 이상한, 이 효과는 천체 물리학 연구에서 관찰되었다. 그들은 여러 번에게 빛의 속도로 이동하는 것처럼 천체의 일부가 보여요, 그 동안 “실제” 속도는 아마 훨씬 낮은.

지금, 이 효과는 흥미로운 질문을 제기–무엇 “실제” 속도? 보는이 믿는 경우, 우리가 볼 수있는 속도는 실제 속도해야. 그런 다음 다시, 우리는 광 이동 시간 효과 알고. 그래서 우리는 우리가 그것을 믿는 전에 참조 속도를 수정해야합니다. 무엇 다음 수행 “보고” 의미? 우리는 우리가 무언가를보고 말할 때, 우리가 정말 무엇을 의미합니까?

물리학에서 빛

보는 빛을 포함, 분명히. 빛의 영향 유한 속도는 우리가 사물을 보는 방식을 왜곡. 우리는 우리가 그들을 볼 같은 일이 아니라는 것을 알고 있기 때문에이 사실은 거의 놀라운 일이 없어야한다. 우리가 보는 태양은 이미 우리가 볼 수있는 시간으로 팔분 오래. 이러한 지연은 큰 문제가되지 않습니다; 우리는 지금 일에 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 싶다면, 우리가 할 일은 팔분을 기다리는. 우리, 그럼에도 불구하고, 에있다 “올바른” 때문에 빛의 유한 한 속도로 우리의 인식의 왜곡을 우리는 우리가 무엇을보고 신뢰하기 전에.

어떤 놀라운 일이다 (그리고 거의 강조하지) 이 때 움직임을 감지 할 수 있다는 것입니다, 우리는 다시 - 계산 해 보는 우리는 지연 꺼내 동일하게 없다. 우리는 천체가 같지 않은 빠른 속도로 이동을 참조하는 경우, 우리는 얼마나 빨리 어떤 방향으로 알아낼 수 없습니다 “정말로” 상기 가정을하지 않고 이동. 이러한 어려움을 처리하는 한 가지 방법은 물리학 분야의 기본 속성에 우리의 인식의 왜곡을 돌리는 것입니다 — 시공간. 액션의 또 다른 과정은 우리의 인식과 기반 사이의 분리를 허용하는 것입니다 “현실” 어떤 방법으로 대처.

아인슈타인은 첫 번째 길을 선택했다. 그의 획기적인 논문에서 백 년 전, 그는 특수 상대성 이론을 도입, 에서 그는 공간과 시간의 기본 속성에 빛의 유한 한 속도의 발현을 기인. 특수 상대성 이론의 한 핵심 아이디어 (SR) 동시성의 개념이 우리를 도달하는 먼 곳에서 이벤트에서 빛 약간의 시간이 걸리기 때문에 다시 정의 할 필요가 있다는 것입니다, 우리는 사유의 발생을 알았을. 의 개념 “지금” 많은 이해가되지 않습니다, 우리가 본대로, 우리는 이벤트를 말할 때 태양에서 일어나는, 예를 들어. 동시성은 상대적이다.

아인슈타인 우리가 이벤트를 감지 시간 인스턴트를 이용하여 정의 동시성. 검출, 그는 그것을 정의, 레이더 탐지와 유사한 빛의 왕복 여행을 포함. 우리는 빛을 보내, 과 반사 봐. 두 이벤트에서 반사 된 빛은 동일한 순간에 우리에 도달하면, 그들은 동시 있습니다.
동시성을 한정하는 또 다른 방법은 센서를 사용하고 — 이들의 빛이 같은 순간에 우리를 도달하면 우리는 동시에 두 가지 이벤트를 호출 할 수 있습니다. 환언, 우리는 오히려 그들에게 빛을 전송하고 반사보고보다 관찰 아래에있는 객체들에 의해 발생하는 빛을 사용할 수 있습니다.

이 차이는 헤어 분할 전문적처럼 들릴지, 하지만 우리가 할 수있는 예측에 엄청난 차이를 만들 않습니다. 아인슈타인의 선택은 많은 바람직한 특성을 가지고 수학적 사진 결과, 이에 추가 개발이 우아한 만들기.

그것이 우리가 측정 방법에있어 더 적합한 때문에 움직이는 물체를 기술에 관해서 다른 가능성은 이점을 갖는다. 우리는 운동의 별을 볼 레이더를 사용하지 않는; 우리는 단지 광을 감지 (또는 다른 방사선) 그들로부터 오는. 그러나 감각 패러다임을 이용하는 이러한 선택, 오히려 레이더와 같은 탐지보다, 약간은 좋지 수학 그림에서 우주 결과를 설명하기 위해.

수학의 차이는 서로 다른 철학적 입장을 생성합니다, 다시 현실의 우리의 실제 사진의 이해를 여과하는. 그림으로, 우리가 천체 물리학의 예를 살펴 보자. 우리가 관찰 가정 (전파 망원경을 통해, 예를 들어) 하늘에 두 개의 객체, 거의 같은 모양과 특성. 우리가 확실히 알 수있는 유일한 방법은 하늘에 두 개의 서로 다른 지점에서 전파 시간에 같은 순간에 전파 망원경에 도달 할 것입니다. 우리는 파도가 꽤 전에 여행을 시작했다고 추측 할 수.

대칭 개체에 대한, 우리가 가정하면 (우리는 일상적으로처럼) 파도가 시간에 동일한 순간에 거의 여행을 시작하는, 우리는 두 가지의 그림으로 끝날 “실제” 대칭 로브 더 많거나 적은 방법을 참조.

그러나 파도가 같은 개체에서 유래 다른 가능성이있다 (하는 움직임에) 시간에 두 개의 서로 다른 순간에, 같은 순간에 망원경에 도달. 이러한 가능성은 대칭 라디오 소스의 일부 스펙트럼 및 시간 특성을 설명, 내가 수학적으로 최근 물리학 문서에서 설명하는 무엇이다. 지금, 우리는 실제이 두 사진 중 어떤를 취해야한다? 두 개의 대칭 물체 우리가 볼이나하는 방식으로 이동 한 목적은 우리에게 그 느낌을주는? 정말 하나 인 중요합니까 “실제”? 합니까 “실제” 이러한 맥락에서 아무 의미?

특수 상대성 이론에 함축의 철학적 입장은 명확이 질문에 대한 대답. 우리는 두 개의 대칭 라디오 소스를하는 명백한 물리적 현실이있다, 그것은 수학 약간의 작업을한다하더라도 그것을 얻을합니다. 이 오브젝트를 모방하는 것처럼 수학 같은 방식으로 움직이는 단일 객체의 가능성을 배제. 기본적으로, 우리가 볼 것은 거기서 무엇인지.

한편, 우리는 빛의 동시 도착을 사용하여 동시성을 정의하는 경우, 우리는 정반대을 인정하도록 강요한다. 우리가 볼 것은 꽤 멀리 무슨 일이 거기 밖으로에서이다. 우리는 우리가 명백하게 인해 인식의 제약으로 왜곡을 분리 할 수​​ 없음을 고백합니다 (여기에 관심있는 제약되는 빛의 유한 한 속도) 우리가 보는 것과. 같은 지각 그림이 발생할 수있는 여러 물리적 현실이있다. 의미가있는 유일한 철학적 자세는 감지 된 현실과 감지되는 내용 뒤에 원인을 차단 하나.

이 분리는 사상의 철학적 학교에서 드문 일이 아니다. Phenomenalism, 예를 들어, 공간과 시간이 객관적 현실이 아니라는 견해를 보유하고. 그들은 단지 우리의 인식의 중간. 공간과 시간에서 일어나는 모든 현상은 단지 우리의 인식의 번들 아르. 환언, 공간 및 시간 지각 인한인지 구성체 아르. 따라서, 우리는 시간과 공간에 돌리는 모든 물성은 놀라운 현실에 적용 할 (실제로 우리가 그것을 감지로). noumenal 현실 (이는 우리의 인식의 실제 원인을 보유), 반면, 우리의인지 범위 저쪽에 남아.

위에서 설명한 두 가지 철학적 입장의 파급 효과는 엄청나. 현대 물리학은 시간과 공간의 비 phenomenalistic보기를 받아 들일 것 때문에, 그것은 철학의 지점과 역경에 자신을 발견. 철학과 물리학 사이의 틈은 노벨상은 물리학을 수상 정도로 성장했다, 스티븐 와인버그, 궁금 (그의 책 “최종 이론의 꿈”) 왜 물리학 철학의 기여는 너무 놀라 울 정도로 작은왔다. 또한 다음과 같은 문장을 만들 철학자하라는 메시지를 표시합니다, “여부 'noumenal 현실은 놀라운 현실을 발생’ 또는 noumenal 현실 우리는 그것을 감지 무관 '여부’ 또는 우리는 noumenal 현실을 감지 '여부,’ 문제는 noumenal 현실의 개념은 과학 분석 개념 완전히 중복되어 남아있다.”

한, 거의 실수, 공간과 시간의 속성으로 빛의 유한 한 속도의 영향을 재정의 어려움은 우리가 이해 않는 효과는 즉시 착시의 영역에 이관됩니다 것입니다. 예를 들면, 태양을 보는 8 분 지연, 우리는 쉽게 간단한 산술 연산을 사용하여 이해하고 우리의 인식에서 끊을 때문에, 단순한 착시 간주됩니다. 그러나, 빠르게 움직이는 물체의 우리의 인식의 왜곡, 그들은 더 복잡하기 때문에 동일한 소스로부터 발신은 공간과 시간의 특성을 고려하고 있지만.

우리는 사실과 조건에 올 필요는 우주를 볼에 올 때 그, 착시 같은 건 없다, 그가 말했을 때 괴테는 지적 아마 무슨이다, “착시 광학 사실이다.”

구분 (또는 그 부족) 착시와 진리 사이의 철학에서 가장 오래된 논쟁 중 하나입니다. 결국, 그것은 지식과 현실의 차이에 관한 것입니다. 지식은 무엇인가에 대한 우리의 관점으로 간주된다, 현실, 이다 “실제로 케이스.” 환언, 지식은 반영, 또는 외부 뭔가의 정신적 이미지, 아래 그림과 같이.
Commonsense view of reality
이 그림, 검은 화살표는 지식을 만드는 과정을 나타낸다, 어떤 인식을 포함, 인지 활동, 순수 이성의 운동. 이것은 물리학 받아왔다하는 사진입니다.
Alternate view of reality
우리의 인식이 불완전 할 수 있음을 인정하면서도, 물리학은 우리가 점점 더 정밀한 실험을 통해 외부 현실에 점점 더 가까이 얻을 수 있다고 가정, 및, 더 중요한 것은, 더 나은 이론화를 통해. 간단한 물리적 원리는 끊임없이 그들의 논리적으로 필연적 인 결론을 순수 이성의 강력 함 기계를 사용하여 추구되는 곳 상대성의 특수 및 일반 이론은 현실이보기의 화려한 응용 프로그램의 예입니다.

그러나 또 다른이, 오랜 시간 동안 주변되었습니다 지식과 현실의 대체보기. 이것은 우리의 감각 입력의 내부인지 표현으로 인식 현실에 관하여도이다, 아래 그림과 같이.

이보기에서, 지식과 인식 현실은 내부인지 구조 아르, 우리는 별도로 생각하게되었다하더라도. 우리가 그것을 인식으로 어떤 외부 것은 현실이 아니다, 하지만 알 수없는 실체 감각 입력 뒤에 물리적 원인에 상승을주는. 그림에서, 제 화살표는 감지 과정을 나타내며, 및 제 화살표인지 논리적 추론 단계를 나타낸다. 현실과 지식이보기를 적용하기 위해, 우리는 절대 현실의 본질을 생각해야, 그대로 알 수없는. 절대 현실에 대한 하나의 가능한 후보는 뉴턴 역학입니다, 이는 우리의 인식의 현실에 대한 합리적인 예측을 제공합니다.

요약하자면,, 우리는 인식에 의한 왜곡을 처리 할 때, 우리는 두 가지 옵션이 있습니다, 또는 두 가지 철학적 입장. 하나는 시간과 공간의 일부로서 왜곡을 허용하는 것이다, SR은 마찬가지로. 다른 옵션이 존재한다고 가정하는 것이다 “높은” 우리 감지 된 현실을 구별 현실, 그 특성을 우리가 할 수는 추측. 환언, 하나의 옵션은 왜곡 사는 것입니다, 다른 하나는 더 높은 현실 추측 해를 제안하는 것이다하면서. 이 중 어느 특히 매력적이다. 그러나 추측 경로 phenomenalism으로 인정 된 뷰와 유사하다. 또한 현실을인지 신경 과학에서 볼 방법을 자연스럽게 리드, 어떤인지 뒤의 생물학적 메커니즘을 연구.

내 관점에서, 두 가지 옵션은 본질적으로 다른 점은 없다. SR의 철학적 입장은 그 공간은 단지 놀라운 구조입니다 깊은 이해에서 오는으로 간주 할 수 있습니다. 센스 양상은 놀라운 그림에 왜곡을 소개하는 경우, 우리는 그것을 처리 한 현명한 방법은 경이적인 현실의 속성을 재정의하는 것을 주장 할 수있다.

우리의 현실에서 빛의 역할

인지 신경 과학의 관점에서, 우리가 보는 모든, 의미, 기분이하고 우리의 뇌에서 신경 세포의 상호 연결 및 작은 전기 신호의 결과라고 생각합니다. 이 뷰는 오른쪽해야합니다. 다른 무엇인가가? 우리의 모든 생각과 걱정, 지식과 신념, 자아와 현실, 삶과 죽음 — 모든 일에 단순히 신경 발사 끈적 끈적한의 절반 킬로그램입니다, 우리는 우리의 두뇌를 호출 회색 물질. 다른 아무것도 없다. 무!

사실, 신경 과학의 현실이보기 phenomenalism의 정확한 에코입니다, 이는 모두에게 인식 또는 정신적 구조의 번들을 고려. 공간과 시간도 우리 뇌의인지 구조 아르, 다른 모든 것들처럼. 그들은 우리의 두뇌는 우리의 감각이받는 감각 입력에서 섞어서 정신 사진 아르. 우리의 감각 지각에서 생성 된 우리의인지 과정에 의해 제조, 시공간 연속체 물리학의 경기장이다. 우리의 모든 감각의, 시력은 지금까지 지배적입니다. 시력 감각 입력은 빛. 우리의 망막에 떨어지는 빛에서 뇌에 의해 만들어진 공간 (또는 허블 망원경의 포토 센서에), 그것은 아무 것도 빛보다 빠르게 여행 할 수 없습니다 것을 놀랄 일이?

이 철학적 입장은 내 책의 기초, 언리얼 우주, 어떤 물리학 및 철학을 결합 공통점을 탐구. 이러한 철학적 사색은 일반적으로 우리가 물리학에서 나쁜 랩을 얻을. 물리학에, 철학은 완전히 다른 분야이다, 지식의 또 다른 사일로. 우리는이 믿음을 변경해야하고 다른 지식 사일로 사이에 중복을 주셔서 감사합니다. 그것은 우리가 인간의 생각에 돌파구를 찾을 것으로 예상 할 수있다이 중첩에.

이 철학적 그랜드 서 들릴 수 뻔뻔하고 이해할 환영받지 못하는 물리학의 가려져 자체 훈계; 하지만 비장의 카드를 들고 있어요. 이 철학적 입장을 바탕으로, 나는 두 천체 물리학 적 현상에 대한 근본적으로 새로운 모델로 올라와있다, 와이라는 제목의 기사에서 출판, “라디오 소스 및 감마선 버스트 내강 붐인가?” 유월 안에 현대 물리학 D의 잘 알려진 국제 저널에 2007. 이 문서, 곧 월에 의해 저널의 상단에 액세스 중 하나의 기사를가 된 2008, 빛의 유한 한 속도는 우리가 움직임을 감지하는 방법을 왜곡한다는 의견의 직접적인 응용 프로그램입니다. 때문에 이러한 왜곡, 우리가 사물을 보는 방식은이 방식과 거리가 멀다.

우리는 우리는 전파 망원경으로 우리의 감각에 기술 확장을 사용하여 이러한인지 적 제약을 벗어날 수 있다고 생각하는 유혹 할 수있다, 전자 현미경 또는 분광 측정 속도. 결국, 이 장비는 필요가 없습니다 “인식” 그 자체로 우리가 고통받는 인간의 약점에 면역해야한다. 그러나 이러한 정신이없는 악기도 빛의 속도 제한 정보 매체를 사용하여 우리의 우주를 측정. 우리, 따라서, 우리는 현대적인기구를 사용하는 경우에도 우리의 인식의 기본 제약을 벗어날 수 없다. 환언, 허블 망원경은 우리의 육안보다 억 광년 멀리 볼 수 있습니다, 그러나 그것은 보는 것은 여전히​​ 우리의 눈이 볼보다 억년 나이가.

우리의 현실, 기술적으로 향상된 또는 직접 감각 입력을 기반으로 구축 여부, 우리의 지각 프로세스의 최종 결과는. 우리의 장거리 인식이 빛을 기반으로하는 범위 (따라서 속도로 제한됩니다), 우리는 우주의 유일한 왜곡 된 사진을 얻을.

철학과 영성의 빛

빛과 현실의이 이야기에 트위스트는 우리가 오랜 시간 동안이 모든 것을 알고있는 것 같다 것입니다. 고전 철학적 학교는 아인슈타인의 사고 실험과 매우 유사 라인을 따라 생각하는 것.

우리는 현대 과학에 빛을 부여 특별한 장소를 감사하면, 우리는 우리의 우주는 빛의 부재에왔다 얼마나 다른 자신을 요청해야. 물론, 빛은 우리가 감각 경험에 연결 만 레이블입니다. 따라서, 더 정확합니다, 우리는 다른 질문을해야합니다: 우리는 우리가 빛 부르는 응답 어떤 감각을 가지고 있지 않은 경우, 즉 우주의 형태에 영향을 미칠?

어떤 정상에서 즉각적인 대답 (즉, 비 철학적) 사람은 명백하다는 것이다. 모두가 장님 인 경우, 모두가 눈이. 그러나 우주의 존재는 우리가 그것을 참조 할 수 있는지 여부와 무관. 그래도인가? 우리가 그것을 감지 할 수없는 경우 우주가 존재 말할 것은 무엇을 의미 하는가? 의… 버려진 숲에서 떨어지는 나무의 오래된 수수께끼. 기억, 우주는인지 구조 또는 우리의 눈에 빛 입력의 정신 표현. 그것은 아니다 “거기,” 하지만 우리의 두뇌의 신경 세포, 나머지는 그대로. 우리의 눈에 빛이 없을, 표현하는 입력이 없습니다, 그래서 더 우주 없습니다.

우리는 다른 속도로 작동 양식을 사용하여 우주를 감지 한 경우 (반향 위치 결정법, 예를 들어), 그것은 시간과 공간의 기본 속성에서 낸 것 그 속도입니다. 이 현상론에서 피할 수없는 결론이다.

우리의 현실이나 우주를 만드는 빛의 역할은 서양의 종교적 사고의 중심에. 빛의없는 우주는 당신이 불을 전환 한 단순히 세계 아니다. 그것은 참 자체가없는 우주이다, 존재하지 않는 우주. 우리가 문 뒤에 지혜를 이해해야 이러한 맥락에서입니다 “지구는 양식 선수, 및 무효” 하나님이 발생 될 때까지 빛이 될, 말에 의해 “빛이 있으라.”

꾸란은 말한다, “알라는 하늘과 땅의 빛,” 고대 힌두교의 글 중 하나를 미러링하는: “어두움에서 빛으로 저를 리드, 실제에 대한 환상에서 저를지도한다.” 비현실적인 무효에서 우리를 복용에서 빛의 역할 (무) 현실에 참 오래 이해되었다, 오랜 시간. 그것은 고대의 성도들과 선지자 우리는 지금 지식 우리의 모든 가정 진보 발견하기 시작 것을 알고 있었다 가능?

나는 천사 밟아 두려워 곳에서 돌진 할 수있다 알고, 경전을 재 해석을 위해 위험한 게임이다. 이러한 외국의 해석은 거의 없다 신학 원에 오신 것을 환영합니다. 하지만 내가 영적 철학의 형이상학 전체에 찬성을 찾고 있다는 사실에 피난처를 추구, 자신의 신비 신학 값을 감소하지 않고.

현상론에서 noumenal-놀라운 구분 및 Advaita에서 브라만 - 마야 구별 사이의 평행선은 무시하기 어려운. 영성의 레퍼토리에서 현실의 성격에 이번에 테스트 지혜는 지금 현대 신경 과학으로 재 탄생한다, 이는 뇌에 의해 생성 된인지 적 표현으로 현실을 취급. 뇌는 감각 입력을 사용, 메모리, 의식, 현실의 우리의 감각을 concocting의 성분으로, 심지어 언어. 현실이보기, 그러나, 뭔가 물리학와 조건에 와서 아직입니다. 그러나 그 범위는 경기장 (시공간) 현실의 일부입니다, 물리학은 철학에 면역되지 않습니다.

우리는 점점 더 우리의 지식의 경계를 밀어으로, 우리는 인간의 노력의 서로 다른 지점 사이에 지금까지 의심받지 종종 놀라운 상호 연결을 발견하기 시작. 최종 분석에서, 우리의 모든 지식은 우리의 뇌에 존재 때 어떻게 우리의 지식의 다양한 도메인은 서로 독립적이 될 수 있습니다? 지식은 우리의 경험의인지 적 표현입니다. 그러나, 그래서 현실은; 그것은 우리의 감각 입력의인지 적 표현입니다. 그것은 지식이 외부 현실의 우리의 내부 표현이라고 생각하는 잘못된 생각입니다, 그것에서 따라서 별개의. 지식과 현실은 내부인지 구조 아르, 우리는 별도로 생각하게되었다하더라도.

인식과 인간의 노력의 서로 다른 도메인 사이의 상호 연결을 활용하는 것은 우리가 기다리고있다 우리의 집단 지혜의 다음 혁신의 촉매제가 될 수있다.