ট্যাগ আর্কাইভ: উপলব্ধি

Sensory and Physical Worlds

Animals have different sensory capabilities compared to us humans. Cats, উদাহরণস্বরূপ, can hear up to 60kHz, while the highest note we have ever heard was about 20kHz. দৃশ্যত, we could hear that high a note only in our childhood. সুতরাং, if we are trying to pull a fast one on a cat with the best hifi multi-channel, Dolby-whatever recording of a mouse, we will fail pathetically. It won’t be fooled because it lives in a different sensory world, while sharing the same physical world as ours. There is a humongous difference between the sensory and physical worlds.

পড়া চালিয়ে

রিচার্ড Feynman — কত আমরা কি করতে পারি?

আমরা আমাদের চোখ খোলা, আমরা দুনিয়া দেখুন, আমরা নিদর্শন উপলব্ধি. আমরা গঠন, ডিক্রী; আমরা ব্যবহার এবং যৌক্তিকতা এবং গণিত বুঝতে এবং সবকিছু বর্ণনা. আমরা সত্যিই কত জানতে পারেন, যদিও?

আমি বলতে চাচ্ছি ছবি আঁকা, আমাকে একটি উপমা ব্যবহার. আমি এটা নিয়ে আসা কল্পনা ছিল, কিন্তু যারা তা রিচার্ড Feynman ছিল. তিনি, প্রসঙ্গক্রমে, তুলনা করার জন্য যথেষ্ট, quirky লিঙ্গের সঙ্গে পদার্থবিদ্যা.

পড়া চালিয়ে

Why did Federer Lose?

I am a Federer fan. His inevitable decline has been a source of grief for me. When it comes to shot selection, imagination and pure magical talent, there isn’t another tennis player who could ever hold a candle to him. Why did he have to go and lose in the second round of Wimbledon? It damn near broke my heart.

Roger Federerঠিক আছে, we all know the answer. He is getting too old. But he is only 31, and has to be in terrific shape. I am pushing fifty and can still put in a couple of hours of vigorous badminton. অবশ্যই, weekend badminton is no world class tennis, and the effects of aging are very different. Still…, I wish he would stick around a bit longer.

A few months ago, I listened to a series of interesting lectures on the effects of aging on our perception and sensory processes. One thing new that I learned there was that we all have a sixth sense, in addition to sight, hearing, touch, taste and smell. It is the kinesthetic, muscle feedback, which is the sense that allows you to apply just the right amount of pressure, উদাহরণস্বরূপ, when braking your car, or holding a baby. You may lose this sense when you get angry and break the glass you are holding, if we are to believe Hollywood movies. In certain games, this sense can make an enormous difference. I had a friend who was a pool shark. He once told me that at the top of his game, he could feel the tiny nicks and scratches on the cue ball through the cue stick in his hand. When I knew him, he was well past his prime, but he could still call shots like bank off the point of the side pocket, and double kiss into the corner pocket. And make them. So I believe him and Eddie Felson (The Hustler) when he says the cue stick, when he holds it, has nerves. I bet Federer could feel the seams of the tennis ball and the amount of spin he was putting on them through the strings and the grip of his racket.

Age blunts the sharpness of all of your senses. The most obvious is your sight. In your forties, you have to hold your smart phone farther and farther away from your face to read the tiny screen. কিছু সময়ে, your hand is not long enough and you end up using reading glasses — reluctantly at first, but more readily as the years roll by and the images get blurrier. Apparently you lose your sensitivity to high pitched sound as well. So teenagers can download ringtones that their parents and teachers are deaf to. But the first sense to go is the muscle feedback, which begins to decline in your teens. এই, দৃশ্যত, is the reason why the Olympic gymnasts are all teenagers. By the time they are in their twenties, this sense of theirs is already too weak to keep them competitive at that level. I guess it is this sense that has deserted Roger Federer as well.

Frederer’s brand of tennis with its finesse and artistry demanded more of this sense. His opponents tend to hit flatter and harder. I read somewhere that they use stiffer rackets for this purpose, and can hold Federer behind the baseline. The champion stubbornly refuses to switch to this style and this kind of rackets. May be he is getting a bit too old. Reminds me of Bjorn Borg, when he attempted a mini come-back with his wooden racket.

Free Will — An Illusion?

If we can let ourselves be amazed at the fact that our non-material ethereal mind can really actuate things in the physical world, we will find ourselves wondering — do we really have free will? If free will is merely a pattern in the electrical activities in our brain, how can such a pattern cause changes and rearrangements in the physical world? Could it be that this pattern is really causing an illusion of free will?

Logic in the form of Occam’s Razor should direct us to the latter possibility. But logic doesn’t apply to many or most of the fundamental hypotheses of life, which answer to a different set of rules. They answer to the mythos, the sum total of the intangible knowledge and wisdom passed down from the past, from the ancient, forgotten masters talking to us through our teachers and folklore, through the structure of our languages and the backdrop of our thoughts, and through the very foundation of our sense of being and consciousness. The mythos tell us that we do have free will, and the logic that came later is powerless to break this notion. So it may be that these words that flow out of my pen into this notepad and later to your computer screen were all predetermined and I had no choice but to write then down. But it certainly is not the way I feel. I do feel as though I can delete any word here. নরক, I can delete the whole post if I want to.

On the side of logic, I will describe an experiment that casts doubt on our notion of free will. From neuroscience, we know that there is a time lag of about half a second between the moment “আমরা” take a decision and the moment we become aware of it. This time lag raises the question of who is taking the decision because, in the absence of our conscious awareness, it is not clear that the decision is really ours. In the experimental setup testing this phenomenon, the subject is hooked up to a computer that records his brain activities (EEG). The subject is then asked make a conscious decision to move either the right hand or the left hand at a time of his choosing. The choice of right or left is also up to the subject. The computer always detects which hand the subject is going to move about half a second before the subject is aware of his own intention. The computer can then order the subject to move that hand — an order that the subject will be unable to disobey. Does the subject have free will in this case?

আসলে, I wrote about it in my book, এবং posted it here some time ago. In that post, I added that free will might be a fabrication of our brain after the real action. অর্থাৎ, the real action takes place by instinct, and the sense of decision is introduced to our consciousness as an afterthought. Some of my readers pointed out that being unaware of a decision was not the same as having no free will over it. উদাহরণস্বরূপ, when you drive, you take a series of decisions without really being aware of them. It doesn’t mean that these decisions are not yours. Good point, but does it really make sense to call a decision yours when you don’t have any control over it, even if you would take the same decision if you did? If something flies into your eyes, you will flinch and close your eyes. Good survival instinct and reflex. But given that you cannot control it, is it a part of your free will?

A more elaborate example comes from hypnotic suggestion. I heard this story from one of the lectures by John Searle — a man was hypnotically instructed to respond to the word “জার্মানি” by crawling on the floor. After the hypnosis session, when the man was lucid and presumably exercising his free will, the trigger word was used in a conversation. The man suddenly says something like, “I just remembered, I need to remodel my house, and these tiles look great. Mind if I take a closer look?” and crawls on the floor. Did he do it of his own volition? To him, হাঁ, but to the rest, now.

সুতরাং, how do we know for sure that our sense of free will is not an elaborate scam that our brain is perpetrating on “us” (whatever that means!)

Now I am actually pushing the argument a bit further. But think about it, how can the spaceless, massless, material-less entities that are our intentions make real changes in the physical world around us? In writing this post, how can I break the laws of physics in moving things around quite independent of their current state just because I want to?

Is free will an epiphenomenon — something that emerges after-the-fact? A good analogy is that of froth riding on the waves on a beach. The froth may be thinking, “Oh my god, what a tough life! I have to haul all these big waves back and forth. Every day of my life, no break, no vacation!” But that is not what is going on. The waves are just sloshing around, and the froth just happens to emerge. Are our lives just moving along on their own preordained paths, while we, like the epiphenomenal froth, think that we have control and free will?

স্পেস কি?

This sounds like a strange question. We all know what space is, it is all around us. When we open our eyes, we see it. এইজন্য বিশ্বাস করা হয় তাহলে, then the question “স্থান কি?” indeed is a strange one.

যাও পরিষ্কার করা, we don’t actually see space. We see only objects which we assume are in space. Rather, we define space as whatever it is that holds or contains the objects. It is the arena where objects do their thing, the backdrop of our experience. অর্থাৎ, experience presupposes space and time, and provides the basis for the worldview behind the currently popular interpretations of scientific theories.

Although not obvious, this definition (or assumption or understanding) of space comes with a philosophical baggage — that of realism. The realist’s view is predominant in the current understanding of Einstien’s theories as well. But Einstein himself may not have embraced realism blindly. Why else would he say:

In order to break away from the grip of realism, we have to approach the question tangentially. One way to do it is by studying the neuroscience and cognitive basis of sight, which after all provides the strongest evidence to the realness of space. স্থান, এবং বড়, is the experience associated with sight. Another way is to examine experiential correlates of other senses: What is sound?

When we hear something, what we hear is, স্বাভাবিকভাবেই, শব্দ. We experience a tone, an intensity and a time variation that tell us a lot about who is talking, what is breaking and so on. But even after stripping off all the extra richness added to the experience by our brain, the most basic experience is still a “sound.” We all know what it is, but we cannot explain it in terms more basic than that.

Now let’s look at the sensory signal responsible for hearing. As we know, these are pressure waves in the air that are created by a vibrating body making compressions and depressions in the air around it. Much like the ripples in a pond, these pressure waves propagate in almost all directions. They are picked up by our ears. By a clever mechanism, the ears perform a spectral analysis and send electric signals, which roughly correspond to the frequency spectrum of the waves, to our brain. Note that, so far, we have a vibrating body, bunching and spreading of air molecules, and an electric signal that contains information about the pattern of the air molecules. We do not have sound yet.

The experience of sound is the magic our brain performs. It translates the electrical signal encoding the air pressure wave patterns to a representation of tonality and richness of sound. Sound is not the intrinsic property of a vibrating body or a falling tree, it is the way our brain chooses to represent the vibrations or, more precisely, the electrical signal encoding the spectrum of the pressure waves.

Doesn’t it make sense to call sound an internal cognitive representation of our auditory sensory inputs? If you agree, then reality itself is our internal representation of our sensory inputs. This notion is actually much more profound that it first appears. If sound is representation, so is smell. So is space.

Figure
চিত্র: Illustration of the process of brain’s representation of sensory inputs. Odors are a representation of the chemical compositions and concentration levels our nose senses. শব্দগুলি একটি স্পন্দিত বস্তু দ্বারা উত্পাদিত বায়ু চাপ তরঙ্গ একটি ম্যাপিং হয়. দৃষ্টিশক্তি ইন, আমাদের প্রতিনিধিত্ব স্থান, এবং সম্ভবত সময়. তবে, we do not know what it is the representation of.

We can examine it and fully understand sound because of one remarkable fact — we have a more powerful sense, namely our sight. Sight enables us to understand the sensory signals of hearing and compare them to our sensory experience. প্রভাব, sight enables us to make a model describing what sound is.

Why is it that we do not know the physical cause behind space? সব পরে, we know of the causes behind the experiences of smell, শব্দ, ইত্যাদি. The reason for our inability to see beyond the visual reality is in the hierarchy of senses, best illustrated using an example. Let’s consider a small explosion, like a firecracker going off. When we experience this explosion, we will see the flash, hear the report, smell the burning chemicals and feel the heat, if we are close enough.

The qualia of these experiences are attributed to the same physical event — the explosion, the physics of which is well understood. এখন, let’s see if we can fool the senses into having the same experiences, in the absence of a real explosion. The heat and the smell are fairly easy to reproduce. The experience of the sound can also be created using, উদাহরণস্বরূপ, a high-end home theater system. How do we recreate the experience of the sight of the explosion? A home theater experience is a poor reproduction of the real thing.

In principle at least, we can think of futuristic scenarios such as the holideck in Star Trek, where the experience of the sight can be recreated. But at the point where sight is also recreated, is there a difference between the real experience of the explosion and the holideck simulation? The blurring of the sense of reality when the sight experience is simulated indicates that sight is our most powerful sense, and we have no access to causes beyond our visual reality.

Visual perception is the basis of our sense of reality. All other senses provide corroborating or complementing perceptions to the visual reality.

[This post has borrowed quite a bit from my book.]

হাল্কা পর্যটন সময় প্রভাব এবং মহাজাগতিক বৈশিষ্ট্য

এই অপ্রকাশিত নিবন্ধটি আমার আগে কাগজ একটি পরিণাম (এছাড়াও এখানে পোস্ট “রেডিও সোর্স এবং গামা রে বিস্ফোরণ Luminal সহসা বিষ্ফোরনের অংশস্বরূপ হয়?“). এই ব্লগ সংস্করণ বিমূর্ত রয়েছে, ভূমিকা ও উপসংহার. প্রবন্ধের পূর্ণ সংস্করণ একটি পিডিএফ ফাইল হিসাবে পাওয়া যায়.

.

সারাংশ

হাল্কা পর্যটন সময় প্রভাব (LTT) আলোর সসীম গতি একটি অপটিক্যাল প্রকাশ. তারা স্থান এবং সময় জ্ঞানীয় ছবি প্রতক্ষ্যজ সীমাবদ্ধতা বিবেচনা করা যেতে পারে. LTT প্রভাব এই ব্যাখ্যা উপর নির্ভর করে, আমরা সম্প্রতি গামা রশ্মি বিস্ফোরণ নিয়ে বর্ণালী সময়গত এবং স্থানিক প্রকরণ জন্য একটি নতুন প্রকল্পিত মডেল উপস্থাপন (GRB) এবং রেডিও উৎস. এই নিবন্ধে, আমরা আরও বিশ্লেষণ করা এবং LTT প্রভাব সম্প্রসারণ মহাবিশ্বের redshift পর্যবেক্ষণ হিসাবে মহাজাগতিক বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করতে একটি ভাল কাঠামো প্রদান করতে পারেন প্রদর্শন, এবং মহাজাগতিক মাইক্রোওয়েভ পটভূমি বিকিরণ. অতি ভিন্ন দৈর্ঘ্য এবং সময় দাঁড়িপাল্লা এই আপাতদৃষ্টিতে স্বতন্ত্র ঘটনা একীকরণ, তার ধারণাগত সরলতা সঙ্গে বরাবর, এই কাঠামো অদ্ভুত উপযোগিতা সূচক হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে, না তার বৈধতা যদি.

ভূমিকা

আলোর সসীম গতি আমরা দূরত্ব এবং গতি বোঝা কিভাবে একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ. আমরা তাদের দেখতে যেমন কিছু হয় না জানি না, কারণ এই সত্য কমই একটি আশ্চর্য হিসাবে আসা উচিত. আমরা দেখতে যে সূর্য, উদাহরণস্বরূপ, ইতিমধ্যে আমরা তা দেখতে সময় আট মিনিট পুরানো. এই বিলম্ব তুচ্ছ; আমরা এখন সূর্য কি ঘটছে জানতে চান, আমরা সব করতে আট মিনিটের জন্য অপেক্ষা করতে হয়. আমরা, তবু, আছে “সঠিক” আমাদের উপলব্ধি এই বিকৃতি কারণে আলোর সসীম গতি আমরা কি আমরা দেখতে বিশ্বাস করতে পারেন আগে.

কি বিস্ময়কর (এবং কদাপি হাইলাইট) এটা আসে গতি সেন্সিং বা অনুভবনশীল যে হয়, আমরা-ব্যাক গণনা সূর্য এইজন্য আমরা বিলম্ব গ্রহণ করা একই ভাবে করতে পারবেন না. আমরা একটি স্বর্গীয় শরীরের একটি improbably উচ্চ গতিতে চলন্ত দেখুন, আমরা এটা কিভাবে দ্রুত এবং কি অভিমুখ চিন্তা করতে পারে না “সত্যিই” আরও অনুমানের না করে চলমান. এই অসুবিধা পরিচালনার একটি উপায় পদার্থবিদ্যা রঙ্গভূমি মৌলিক বৈশিষ্ট্য গতি আমাদের উপলব্ধি বিকৃতি আরোপ করা হয় — স্থান ও সময়. কর্ম আরেকটি অবশ্যই আমাদের উপলব্ধি এবং অন্তর্নিহিত মধ্যে অযুক্তি গ্রহণ করা হয় “বাস্তবতা” এবং কিছু উপায় এটি মোকাবেলা.

দ্বিতীয় বিকল্প অন্বেষণ, আমরা আমাদের অনুভূত ছবি বৃদ্ধি দেয় যে একটি অন্তর্নিহিত বাস্তবতা অনুমান. আমরা আরও শাস্ত্রীয় বলবিজ্ঞান প্রতিপালক হিসাবে এই অন্তর্নিহিত বাস্তবতা মডেল, এবং উপলব্ধি যন্ত্রপাতি মাধ্যমে আমাদের অনুভূত ছবি কাজ. অর্থাৎ, আমরা অন্তর্নিহিত বাস্তবতা বৈশিষ্ট্য আলোর সসীম গতি প্রকাশ বৈশিষ্ট্যাবলী না. পরিবর্তে, আমরা এই মডেল অনাবিষ্কৃত মৌলগুলো সম্বন্ধে ভবিষ্যদ্বাণী যে আমাদের অনুভূত ছবি আউট কাজ এবং আমরা পালন না বৈশিষ্ট্য এই প্রতক্ষ্যজ বাধ্যতা থেকে উদ্ভূত করতে পারেন কিনা যাচাই.

স্থান, এটা বস্তু, এবং তাদের গতি হয়, এবং বড়, অপটিক্যাল উপলব্ধি পণ্য. এক perceives হিসাবে উপলব্ধি বাস্তবতা থেকে দেখা দেয় দুটো কারণে যে জন্য দেয়া হল যে এটি নিতে থাকে. এই নিবন্ধে, আমরা কি আমরা বোঝা একটি অন্তর্নিহিত বাস্তবতা অসম্পূর্ণ বা বিকৃত ছবি যে অবস্থান গ্রহণ. আরও, আমরা অন্তর্নিহিত বাস্তবতা জন্য শাস্ত্রীয় বলবিজ্ঞান আউট করার চেষ্টা করা হয় (যার জন্য আমরা পরম মত পদ ব্যবহার, noumenal বা প্রকৃত বাস্তবতা) এটা আমাদের অনুভূত ছবি সঙ্গে ফিট করে দেখতে আমাদের উপলব্ধি হতে না (আমরা হিসাবে স্যাটেলাইট বা বিষ্ময়কর বাস্তবতা উল্লেখ করতে পারে যা).

আমরা উপলব্ধি প্রকাশ নিছক বিভ্রম যে implying হয় না. তারা না; বাস্তবতা উপলব্ধি শেষ ফলাফল, কারণ তারা প্রকৃতপক্ষে আমাদের স্যাটেলাইট বাস্তবতা অংশ. এই অন্তর্দৃষ্টি গ্যাটে এর বিখ্যাত বিবৃতি পিছনে হতে পারে, “দৃষ্টিবিভ্রম অপটিক্যাল সত্য.”

সম্প্রতি আমরা একটি পদার্থবিদ্যা সমস্যা চিন্তা এই লাইন প্রয়োগ. আমরা একটি GRB এর ভুতুড়ে বিবর্তন দিকে তাকিয়ে এবং এটি একটি Sonic Boom যে সাতিশয় অনুরূপ হতে পাওয়া. এই সত্য ব্যবহার করে, আমরা একটি আমাদের উপলব্ধি হিসাবে GRB জন্য একটি মডেল উপস্থাপন “luminal” গম্ভীর গর্জন, লোরেন্ৎস invariance অন্তর্নিহিত বাস্তবতা আমাদের জন্য মডেল আনুগত্য যে বাস্তবতা আমাদের অনুভূত ছবি যে বোঝার সঙ্গে (অনুভূত ছবি ঘটাচ্ছে) আপেক্ষিক পদার্থবিদ্যা লঙ্ঘন হতে পারে. মডেল এবং পালন বৈশিষ্ট্য মধ্যে আকর্ষণীয় চুক্তি, তবে, প্রতিসম রেডিও সূত্র GRBs অতিক্রম প্রসারিত, এছাড়াও প্রকল্পিত luminal সহসা বিষ্ফোরনের অংশস্বরূপ প্রতক্ষ্যজ প্রভাব হিসাবে গণ্য করা যেতে পারে, যা.

এই নিবন্ধে, আমরা মডেল অন্যান্য প্রভাব তাকান. আমরা হালকা ভ্রমণ সময় মধ্যে মিল দিয়ে শুরু (LTT) প্রভাব এবং বিশেষ আপেক্ষিকতা মধ্যে সমন্বয় সাধন রূপান্তর (এসআর). এই মিল এসআর আংশিক LTT প্রভাব এর উপর ভিত্তি করে প্রাপ্ত করা হয়, কারণ কমই বিস্ময়কর. আমরা তখন LTT প্রভাব একটি formalization হিসাবে এসআর একটি ব্যাখ্যা উত্থাপন করা এবং এই ব্যাখ্যা আলোকে কয়েক পর্যবেক্ষিত মহাজাগতিক ঘটনা অধ্যয়ন.

হাল্কা পর্যটন সময় প্রভাব এবং এসআর মধ্যে মিল

একে অপরকে সম্মান সঙ্গে গতি সিস্টেম তুল্য মধ্যে বিশেষ আপেক্ষিকতা একটি রৈখিক রূপান্তর তুল্য আলোচনা. আমরা এসআর মধ্যে নির্মিত স্থান ও সময় প্রকৃতির উপর একটি লুকানো ধৃষ্টতা করতে রৈখিকতা উৎপত্তি ট্রেস করতে পারেন, আইনস্টাইন হিসেবে বিবৃত: “প্রথম স্থানে সমীকরণ আমরা স্থান এবং সময় থেকে বৈশিষ্ট্য, যা সমসত্ত্বতা বৈশিষ্ট্য অ্যাকাউন্টে রৈখিক করতে হবে যে স্পষ্ট.” কারণ রৈখিকতা এই ধৃষ্টতা, রূপান্তর সমীকরণ মূল শিক্ষাদীক্ষা বস্তু সমীপবর্তী এবং receding মধ্যে অসামঞ্জস্য উপেক্ষা করে. উভয় সমীপবর্তী এবং receding বস্তু সর্বদা একে অপরের থেকে receding করা সিস্টেমগুলি তুল্য দুই দ্বারা বর্ণনা করা যায়. উদাহরণস্বরূপ, একটি সিস্টেম যদি K অন্য সিস্টেম থেকে সম্মান সঙ্গে চলন্ত হয় k ইতিবাচক X অক্ষ বরাবর k, বিশ্রাম তারপর একটি বস্তুর মধ্যে K একটি ইতিবাচক এ x একটি নেতিবাচক অন্য বস্তুর যখন receding হয় x এর মূল একটি পর্যবেক্ষক সমীপবর্তী হয় k.

আইনস্টাইন এর মূল কাগজে তুল্য রূপান্তর প্রাপ্ত করা হয়, অংশ, হালকা ভ্রমণ সময় প্রকাশ (LTT) প্রভাব এবং সব নিষ্ক্রিয় ফ্রেম আলোর গতি দৃঢ়তা মনোরম ফল. এই প্রথম চিন্তার পরীক্ষা সবচেয়ে সুস্পষ্ট, একটি ছিপ দিয়ে চলন্ত পর্যবেক্ষক তাদের ঘড়ি খুঁজে কারণে যষ্টি দৈর্ঘ্য বরাবর হালকা ভ্রমণ বার মধ্যে পার্থক্য সিঙ্ক্রোনাইজ না. তবে, এসআর বর্তমান ব্যাখ্যা, তুল্য রূপান্তর স্থান এবং সময় একটি মৌলিক সম্পত্তি হিসেবে গণ্য করা হয়.

এসআর এই ব্যাখ্যা থেকে দেখা দেয় দুটো কারণে যে অসুবিধা দুই নিষ্ক্রিয় ফ্রেম মধ্যে আপেক্ষিক বেগ সংজ্ঞা দ্ব্যর্থক হয়ে যায়. এটি সরানোর ফ্রেম বেগ যদি পর্যবেক্ষক দ্বারা পরিমাপ করা, তারপর কোর অঞ্চল থেকে শুরু রেডিও জেট বিমান পরিলক্ষিত অস্ট্রেলিয়ান আলোর গতি এসআর লঙ্ঘন হয়ে. এটা: LT প্রভাব বিবেচনা করে আমরা অনুমান করতে হবে যে একটি বেগ যদি, তারপর আমরা superluminality নিষিদ্ধ করা হয় যে অতিরিক্ত অ্যাড ধৃষ্টতা চাকরী আছে. এই সমস্যার এটি এসআর বাকি থেকে হালকা ভ্রমণ সময় প্রভাব ছাড়ান আরও ভাল হতে পারে যে সুপারিশ.

এই অংশে, আমরা মস্তিষ্কের দ্বারা নির্মিত জ্ঞানীয় মডেল এর একটি অংশ হিসাবে স্থান ও সময় বিবেচনা করবে, এবং বিশেষ আপেক্ষিকতা জ্ঞানীয় মডেল প্রযোজ্য তর্ক. পরম বাস্তবতা (যা এসআর মত দেশকাল আমাদের উপলব্ধি) এসআর বিধিনিষেধ মান্য করা হবে না. বিশেষ করে, বস্তু subluminal গতি সীমিত করা হয় না, তারা স্থান ও সময় আমাদের উপলব্ধি subluminal গতি সীমিত হয়, যদিও কিন্তু তারা আমাদের প্রদর্শিত হতে পারে. আমরা এসআর বাকি থেকে LTT প্রভাব ছাড়ান যদি, আমরা ঘটনা বিস্তৃত অ্যারের বুঝতে পারেন, এই প্রবন্ধে আমরা দেখতে হইবে.

এসআর ভিন্ন, LTT প্রভাব উপর ভিত্তি করে বিবেচনার একটি পর্যবেক্ষক সমীপবর্তী বস্তু রূপান্তর আইন অন্তর্নিহিত বিভিন্ন সেট হতে এবং যারা তার থেকে receding. আরো সাধারণভাবে, রূপান্তর বস্তুর বেগ এবং দৃষ্টিশক্তি পর্যবেক্ষক এর মধ্যে কোণ উপর নির্ভর করে. LTT প্রভাব উপর ভিত্তি করে রূপান্তর সমীকরণ সমীপবর্তী এবং asymmetrically বস্তু receding আচরণ থেকে, তারা যমজ কূটাভাস একটি প্রাকৃতিক সমাধান প্রদান, উদাহরণস্বরূপ.

উপসংহার

স্থান ও সময় আমাদের চোখ হালকা ইনপুট নির্মিত একটি বাস্তবতা এর একটি অংশ, কারণ, তাদের বৈশিষ্ট্য কিছু LTT প্রভাব প্রকাশ হয়, বিশেষ করে গতি আমাদের উপলব্ধি. পরম, সম্ভবতঃ আলো ইনপুট উৎপাদিত প্রকৃত বাস্তবতা আমাদের অনুভূত স্থান ও সময় আমরা আরোপ বৈশিষ্ট্য শুনা নেই.

আমরা LTT প্রভাব এসআর যারা গুণগতভাবে অভিন্ন দেখিয়েছেন যে,, এসআর শুধুমাত্র একে অপরের থেকে receding রেফারেন্স ফ্রেম বিবেচনায় রাখবেন যে. এসআর মধ্যে সমন্বয় সাধন রূপান্তর LTT প্রভাব উপর আংশিকভাবে ভিত্তি করে প্রাপ্ত করা হয়, কারণ এই সাদৃশ্য বিস্ময়কর নয়, এবং আংশিকভাবে আলো সব নিষ্ক্রিয় ফ্রেম থেকে সম্মান সঙ্গে একই গতিতে ভ্রমণ ভাবনাটি হলো এই যে. LTT প্রকাশ হিসাবে এটি চিকিত্সায়, আমরা এসআর প্রাথমিক প্রেরণা মোকাবেলার না, যা ম্যাক্সওয়েল এর সমীকরণ একটি covariant তৈয়ার হয়. এটা তুল্য রূপান্তর থেকে electrodynamics এর সহভেদাংক ছাড়ান করা সম্ভব হতে পারে, এই প্রবন্ধে চেষ্টা করা হয় না, যদিও.

এসআর ভিন্ন, LTT প্রভাব সামঁজস্যহীন. এই অসামঞ্জস্য superluminality সঙ্গে যুক্ত যমজ কূটাভাস একটি রেজল্যুশন এবং অধিকৃত কার্যকারণ লঙ্ঘনের একটি ব্যাখ্যা প্রদান. তদ্ব্যতীত, superluminality উপলব্ধি LTT প্রভাব দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, এবং ব্যাখ্যা gamma রশ্মি বিস্ফোরণ এবং প্রতিসম জেট বিমান. আমরা প্রবন্ধে দেখিয়েছেন, অস্ট্রেলিয়ান আলোর গতি উপলব্ধি আরো মহাবিশ্ব এবং মহাজাগতিক মাইক্রোওয়েভ পটভূমি বিকিরণ সম্প্রসারণ মত মহাজাগতিক ঘটনা জন্য একটি ব্যাখ্যা ঝুলিতে. LTT প্রভাব আমাদের উপলব্ধি একটি মৌলিক সীমাবদ্ধতা হিসেবে বিবেচনা করা উচিত, এবং এর ফলে পদার্থবিদ্যা, বরং বিচ্ছিন্ন ঘটনা জন্য সুবিধাজনক ব্যাখ্যা চেয়ে.

আমাদের উপলব্ধি LTT প্রভাব মাধ্যমে ফিল্টার করা হয় যে দেওয়া, আমরা পরম প্রকৃতি বুঝতে আমাদের অনুভূত বাস্তবতা থেকে তাদের deconvolute আছে, প্রকৃত বাস্তবতা. এই deconvolution, তবে, একাধিক সমাধান ফলাফল. সুতরাং, পরম, প্রকৃত বাস্তবতা আমাদের কাছে বাইরে, এবং কোন অধিকৃত পরম বাস্তবতা বৈশিষ্ট্য শুধুমাত্র মাধ্যমে যাচাই করা যাবে কিভাবে ভাল পরিসমাপ্তি অনুভূত বাস্তবতা আমাদের পর্যবেক্ষণের সঙ্গে একমত. এই নিবন্ধে, আমরা অন্তর্নিহিত বাস্তবতা আমাদের intuitively সুস্পষ্ট শাস্ত্রীয় বলবিজ্ঞান পালন অধিকৃত এবং হালকা ভ্রমণ সময় প্রভাব মাধ্যমে ফিল্টার যখন যেমন একটি বাস্তবতা অনুভূত হবে কিভাবে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা. আমরা এই বিশেষ চিকিত্সা আমরা পালন করি নির্দিষ্ট Astrophysical এবং মহাজাগতিক ঘটনা ব্যাখ্যা করতে পারে যে প্রদর্শিত.

এসআর মধ্যে সমন্বয় সাধন রূপান্তর স্থান এবং সময় একটি redefinition হিসাবে দেখা যাবে (বা, আরো সাধারণভাবে, বাস্তবতা) কারণে হালকা ভ্রমণ সময় প্রভাব গতি আমাদের উপলব্ধি বিকৃতি মিটমাট করার জন্য. এক যে এসআর প্রযোজ্য তর্ক করতে প্রলুব্ধ হতে পারে “বাস্তব” স্থান ও সময়, না আমাদের উপলব্ধি. যুক্তি এই লাইন প্রশ্ন begs, কি বাস্তব? বাস্তবতা আমাদের সংজ্ঞাবহ ইনপুট থেকে শুরু আমাদের মস্তিষ্কের মধ্যে নির্মিত শুধুমাত্র একটি জ্ঞানীয় মডেল, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হচ্ছে চাক্ষুষ ইনপুট. স্থান নিজেই এই জ্ঞানীয় মডেল এর একটি অংশ. স্থান বৈশিষ্ট্য আমাদের উপলব্ধি সীমাবদ্ধতার একটি ম্যাপিং হয়.

বাস্তবতা একটি প্রকৃত চিত্র হিসাবে আমাদের উপলব্ধি গ্রহণ এবং প্রকৃতপক্ষে বিশেষ আপেক্ষিকতা বর্ণিত স্থান ও সময় redefining পছন্দ একটি দার্শনিক পছন্দ পরিমাণ. নিবন্ধ উপস্থাপন বিকল্প বাস্তবতা মস্তিষ্কের একটি জ্ঞানীয় মডেল আমাদের সংজ্ঞাবহ ইনপুট উপর ভিত্তি করে আধুনিক স্নায়ুবিজ্ঞান দেখুন দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়. এই বিকল্প অবলম্বন পরম বাস্তবতা প্রকৃতি মনন এবং আমাদের বাস্তব উপলব্ধি তার পূর্বাভাস অভিক্ষেপ তুলনা করতে হ্রাস করা. এটি সহজ এবং পদার্থবিদ্যা কিছু তত্ত্ব স্পষ্ট এবং আমাদের মহাবিশ্বের কিছু বিরক্তিকর ঘটনা ব্যাখ্যা হতে পারে. তবে, এই বিকল্প অজ্ঞেয় পরম বাস্তবতা বিরুদ্ধে এখনো অন্য দার্শনিক অবস্থান হয়.

রেডিও সোর্স এবং গামা রে বিস্ফোরণ Luminal সহসা বিষ্ফোরনের অংশস্বরূপ হয়?

এই নিবন্ধটি আধুনিক পদার্থবিদ্যা ডি ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল প্রকাশিত হয় (IJMP–: D) মধ্যে 2007. এটি শীঘ্রই হয়ে ওঠে শীর্ষ অ্যাকসেসড প্রবন্ধ জার্নাল দ্বারা জানুয়ারি 2008.

এটি একটি হার্ড কোর পদার্থবিদ্যা নিবন্ধ মত মনে হতে পারে, যদিও, এটা আসলে এই ব্লগ এবং আমার বই permeating দার্শনিক অন্তর্দৃষ্টি একটি আবেদন.

এই ব্লগ সংস্করণ বিমূর্ত রয়েছে, ভূমিকা ও উপসংহার. প্রবন্ধের পূর্ণ সংস্করণ একটি পিডিএফ ফাইল হিসাবে পাওয়া যায়.

জার্নাল রেফারেন্স: IJMP-D: সম্পূর্ণ. 16, কি না. 6 (2007) পিপি. 983–1000.

.

সারাংশ

GRB অস্তরাগ এর সফ্টেনিং একটি Sonic Boom ফ্রিকোয়েন্সি বিবর্তন অসাধারণ মিল bears. ধ্বনিত গম্ভীর গর্জন শঙ্কু সামনে শেষে, ফ্রিকোয়েন্সি অসীম, একটি গামা রশ্মি বিস্ফোরণ মত অনেক (GRB). শঙ্কু ভিতরে, ফ্রিকোয়েন্সি দ্রুত infrasonic রেঞ্জ কমে যায় এবং শব্দ উৎস একই সময়ে দুই স্থানে প্রদর্শিত হবে, ডবল lobed রেডিও উৎস অনুকারী. যদিও একটি “luminal” গম্ভীর গর্জন লোরেন্ৎস invariance লঙ্ঘন এবং সেইজন্য নিষিদ্ধ করা হয়, এটা বিবরণ কাজ এবং বিদ্যমান তথ্য সঙ্গে তাদের তুলনা প্রলুব্ধকর. এই লোভ আরও রেডিও উত্স এবং কিছু GRBs সঙ্গে যুক্ত স্বর্গীয় বস্তু পর্যবেক্ষিত superluminality দ্বারা ফুটিয়ে তোলা হয়েছে. এই নিবন্ধে, আমরা একটি প্রকল্পিত luminal গম্ভীর গর্জন থেকে পালন ফ্রিকোয়েন্সি সময়গত এবং স্থানিক প্রকরণ নিরূপণ এবং আমাদের গণনার এবং বর্তমান পর্যবেক্ষণ মধ্যে অসাধারণ মিল প্রদর্শন.

ভূমিকা

শব্দ emitting একটি বস্তু দ্রুত শব্দ গতি আর যে মাঝারি মাঝারি মাধ্যমে পাস যখন একটি Sonic Boom নির্মিত হয়. বস্তু মাঝারি ঘোরে হিসাবে, এটা নির্গত শব্দ একটি মোচাকার Wavefront সৃষ্টি, চিত্র হিসাবে দেখানো হয়েছে 1. এই Wavefront এ শব্দ ফ্রিকোয়েন্সি, কারণ ডপলার শিফট অসীম. মোচাকার Wavefront পিছনে ফ্রিকোয়েন্সি নাটকীয়ভাবে ড্রপ এবং শীঘ্রই infrasonic সীমার ছুঁয়েছে. এই ফ্রিকোয়েন্সি বিবর্তন একটি গামা রশ্মি বিস্ফোরণ বিবর্তন afterglow সাতিশয় অনুরূপ (GRB).

Sonic Boom
চিত্র 1:. সুপারসনিক গতি ডপলার এফেক্ট এর ফলে শব্দ তরঙ্গ ফ্রিকোয়েন্সি বিবর্তন. সুপারসনিক বস্তুর এস তীর বরাবর চলন্ত হয়. শব্দ তরঙ্গ কারণে গতি "উল্টানো" হয়, তাই তরঙ্গ গ্রহনক্ষত্রের নির্দিষ্ট আবক্র পথ একত্রীকরণ দুটি ভিন্ন পয়েন্ট নির্গত হয় এবং পর্যবেক্ষক পৌঁছানোর (হে এ) একই সময়ে. Wavefront পর্যবেক্ষক হিট, ফ্রিকোয়েন্সি অনন্ত হয়. পরে, ফ্রিকোয়েন্সি দ্রুত কমে যায়.

গামা রে বিস্ফোরণ খুবই সংক্ষিপ্ত হয়, কিন্তু এর তীব্র স্মৃতিচারণায় \gamma আকাশে দন্ড, বেশ কয়েক মিনিট থেকে কয়েক মিলিসেকেন্ড থেকে দীর্ঘস্থায়ী, এবং বর্তমানে Cataclysmic নাক্ষত্র ধস থেকে নির্গত হওয়া বিশ্বাস করা হয়. স্বল্প flashes (প্রম্পট নির্গমন) কার্যক্রমে নরম করে শক্তি একটি অস্তরাগ দ্বারা অনুসরণ করা হয়. সুতরাং, প্রাথমিক \gamma রে অবিলম্বে এক্স রে দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, আলো এবং এমনকি রেডিও ফ্রিকোয়েন্সি তরঙ্গ. বর্ণালী এই সফ্টেনিং বেশ কিছু সময়ের জন্য পরিচিত হয়েছে, এবং প্রথম একটি hypernova ব্যবহার করে বর্ণনা করা হয়েছিল (উল্কা) মডেল. এই মডেল, একটি relativistically বিস্তৃত গোলাগুলি উত্পাদন \gamma নির্গমন, উল্কা কে শীতল এবং বর্ণালী softens. মডেল মুক্তি শক্তি হিসাব \gamma অঞ্চল হিসাবে 10^ {53}10^ {54} কয়েক সেকেন্ডের মধ্যে ergs. এই শক্তি আউটপুট সম্পর্কে অনুরূপ 1000 বার তার সম্পূর্ণ জীবনকাল উপর সূর্য দ্বারা মুক্তি মোট শক্তি.

আরও সাম্প্রতিককালে, সময় ধ্রুবক তারতম্য সঙ্গে শিখর একটি শক্তির বিপরীত ক্ষয় প্রায়োগিক একটি কৃষ্ণগহ্বর মডেল ব্যবহার করে শিখর শক্তি পরিলক্ষিত সময় বিবর্তন মাপসই ব্যবহার করা হয়েছে. এই মডেল অনুযায়ী, GRBs নাক্ষত্র ধস অত্যন্ত আপেক্ষিক প্রবাহ শক্তি অপচিত হয় উত্পাদিত হয়, ফলে বিকিরণ জেট বিমান চোখ আমাদের লাইন থেকে সম্মান সঙ্গে সঠিকভাবে কৌণিক সঙ্গে. শক্তি রিলিজ isotropic না, কারণ কৃষ্ণগহ্বর মডেল একটি নিম্ন শক্তি আউটপুট অনুমান, কিন্তু জেট বরাবর ঘনীভূত. তবে, কৃষ্ণগহ্বর ঘটনা হার বিকিরণ জেট বিমান GRBs হিসাবে প্রদর্শিত করতে পারেন যার মধ্যে কঠিন কোণ ভগ্নাংশ জন্য সংশোধন করা হয়েছে. GRBs একবার একটি দিন হার প্রায় পরিলক্ষিত হয়. সুতরাং, GRBs powering Cataclysmic ঘটনা প্রত্যাশিত হার আদেশ হয় 10^410^6 প্রতিদিন. কারণ হার এবং আনুমানিক শক্তি আউটপুট মধ্যে এই বিপরীত সম্পর্ক, পর্যবেক্ষিত GRB প্রতি মুক্তি মোট শক্তির অবশেষ একই.

আমরা সুপারসনিক গতি ধ্বনিত গম্ভীর গর্জন অনুরূপ প্রভাব হিসাবে একটি GRB যদি মনে করেন, অধিকৃত Cataclysmic শক্তির প্রয়োজন অতিরিক্ত হয়ে. সুপারসনিক বস্তু আমাদের উপলব্ধি আরেকটি বৈশিষ্ট্য আমরা একই সময় দুটি ভিন্ন অবস্থানে শব্দ উৎস শুনতে হয়, চিত্র দেখানো হিসাবে 2. সুপারসনিক বস্তুর গ্রহনক্ষত্রের নির্দিষ্ট আবক্র পথ মধ্যে দুটি ভিন্ন পয়েন্ট নির্গত শব্দ তরঙ্গ সময় একই সময়ে পর্যবেক্ষক পৌঁছানোর কারণ এই অদ্ভুত প্রভাব সঞ্চালিত হয়. এই প্রভাব শেষ ফলাফল শব্দ সূত্র নিয়মনিষ্ঠভাবে receding জোড়া উপলব্ধি, যা, luminal বিশ্বের, প্রতিসম রেডিও সূত্র ভাল বর্ণনা (ছায়াপথসংক্রান্ত নিউক্লিয়াস বা DRAGN সঙ্গে যুক্ত ডাবল রেডিও উৎস).

superluminality
চিত্র 2:. বস্তু থেকে উড়ন্ত হয় থেকে A এর মাধ্যমে এবং B একটি ধ্রুবক সুপারসনিক গতিতে. বস্তু তার ভ্রমণের সময় শব্দ নির্গত যে কল্পনা. সময়ে নির্গত শব্দ (নিকটস্থ পদ্ধতির বিন্দু কাছাকাছি যা B) পর্যবেক্ষক এ পৌঁছে O শব্দ আগে নির্গত আগে . তাত্ক্ষণিক যখন আগে এ শব্দ পর্যবেক্ষক ছুঁয়েছে, অনেক পরবর্তী সময়ে নির্গত শব্দ A এছাড়াও ছুঁয়েছে O. সুতরাং, এ নির্গত শব্দ A এবং একই সময়ে পর্যবেক্ষক ছুঁয়েছে, ছাপ দেবার বস্তু একই সময়ে এই দুই বিন্দুতে যে. অর্থাৎ, পর্যবেক্ষক দুই বস্তু থেকে দূরে সরানোর দায়ের বরং এক বাস্তব বস্তু.

রেডিও সোর্স সাধারণত প্রতিসম এবং ছায়াপথসংক্রান্ত কোর সঙ্গে যুক্ত বলে মনে হচ্ছে, দেশকাল অদ্ভুত ভাবগুলির বা নিউট্রন তারা বর্তমানে বিবেচিত প্রকাশ. অনলাইনে ছায়াপথসংক্রান্ত নিউক্লিয়াসের সঙ্গে যুক্ত যেমন বস্তুর বিভিন্ন শ্রেণীর (বিপক্ষে) গত পঞ্চাশ বছরের মধ্যে খুঁজে পাওয়া যায় নি. চিত্র 3 রেডিও ছায়াপথ Cygnus একটি শো, যেমন একটি রেডিও উৎস এবং উজ্জ্বল রেডিও বস্তুর এক একটি উদাহরণ. তার বৈশিষ্ট্য অনেক সবচেয়ে extragalactic রেডিও উত্স সাধারণ: প্রতিসম ডবল লোব, একটি কোর একটি ইঙ্গিত, লোব এবং হটস্পট খাওয়ানোর জেট বিমান একটি চেহারা. কিছু গবেষক আরো বিস্তারিত kinematical বৈশিষ্ট্য রিপোর্ট, যেমন লোব মধ্যে হটস্পট সঠিক গতি হিসাবে.

প্রতিসম রেডিও উৎস (ছায়াপথসংক্রান্ত বা extragalactic) এবং GRBs সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র ঘটনা হতে প্রদর্শিত হতে পারে. তবে, তাদের কোর শিখর শক্তি একই সময় বিবর্তন প্রদর্শন, কিন্তু অতি বিভিন্ন সময় ধ্রুবক সঙ্গে. GRBs এর Spectra দ্রুত থেকে অভিব্যক্ত \gamma একটি অপটিক্যাল বা এমনকি আরএফ অস্তরাগ অঞ্চলের, একটি রেডিও উৎস হটস্পট ভুতুড়ে বিবর্তন অনুরূপ তারা লোব কোর থেকে সরানো. অন্যান্য মিল সাম্প্রতিক বছর মনোযোগ আকর্ষণ করা শুরু করে.

এই নিবন্ধ একটি প্রকল্পিত মধ্যে মিল প্রতিবেদক “luminal” গম্ভীর গর্জন এবং এই দুটি Astrophysical ঘটনা, যেমন একটি luminal গম্ভীর গর্জন লোরেন্ৎস invariance দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয়, যদিও. এই দুটি ঘটনা unifies যে একটি মডেল একটি প্রকল্পিত luminal গম্ভীর গর্জন ফলাফল প্রকাশ হিসেবে GRB ট্রিটিং এবং তাদের গতিবিদ্যা বিস্তারিত পূর্বাভাস তোলে.

CygA
চিত্র 3:.hyperluminous রেডিও ছায়াপথ Cygnus একটি রেডিও জেট এবং লোব. দুই লোব হটস্পট, কোর অঞ্চল এবং জেট বিমান পরিষ্কারভাবে সম্পূর্ণ প্রোফাইল দ্বারা. (NRAO / AUI একটি চিত্র সৌজন্যে থেকে পুনরুত্পাদন.)

উপসংহার

এই নিবন্ধে, আমরা একটি সুপারসনিক বস্তুর স্থান-সময়গত বিবর্তন দিকে তাকিয়ে (এর অবস্থান এবং আমরা শুনতে শব্দ ফ্রিকোয়েন্সি উভয়). আমরা আলো গণনার প্রসারিত ছিল আমরা এটা ঘনিষ্ঠভাবে GRBs এবং DRAGNs যে বর্ণনার অনুরূপ দেখিয়েছেন, একটি luminal গম্ভীর গর্জন অস্ট্রেলিয়ান আলোর গতি অবশ্যম্ভাবী হবে এবং সেইজন্য নিষিদ্ধ করা হয়, যদিও.

এই অসুবিধা পরন্তু, আমরা বাল্ক অস্ট্রেলিয়ান আলোর গতি উপর ভিত্তি করে রেডিও উৎস মত একটি ইউনিফায়েড গামা রে বিস্ফোরণ জন্য মডেল এবং জেট উপস্থাপন. আমরা দৃষ্টি আমাদের ক্ষেত্রে জুড়ে উড়ন্ত একটি একক superluminal বস্তু একটি নির্দিষ্ট কোর থেকে দুই বস্তুর প্রতিসম বিচ্ছেদ হিসাবে আমাদের প্রদর্শিত হবে দেখিয়েছেন যে,. প্রতিসম জেট বিমান এবং GRBs জন্য মডেল হিসাবে এই সত্য ব্যবহার করে, আমরা পরিমাণজ্ঞাপক তাদের বিমূর্ত বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা. বিশেষ করে, আমরা হটস্পট বিচ্ছেদ কোণ সময় অধিবৃত্তসদৃশ ছিল দেখিয়েছেন যে,, এবং দুই হটস্পট redshifts একে অপরকে প্রায় অভিন্ন ছিল. হটস্পট Spectra রেডিও ফ্রিকোয়েন্সি অঞ্চলের যে এমনকি সত্য hyperluminal গতি এবং একটি সাধারণ তারকা কালো শরীরের বিকিরণ অনুবর্তী redshift অভিমানী দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়. একটি superluminal বস্তুর কালো শরীরের বিকিরণ সময় বিবর্তন GRBs এবং রেডিও উৎস পরিলক্ষিত Spectra সফ্টেনিং সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ. উপরন্তু, রেডিও উৎস কোর অঞ্চলে উল্লেখযোগ্য নীল স্থানান্তর কেন আমাদের মডেল ব্যাখ্যা, রেডিও উৎস অপটিক্যাল ছায়াপথ সঙ্গে যুক্ত করা হবে বলে মনে হচ্ছে এবং কেন GRBs তাদের আসন্ন চেহারা কোন আগাম ইঙ্গিত সঙ্গে র্যান্ডম পয়েন্ট এ প্রদর্শিত কেন.

এটা সক্রিয়তা বিষয় সুরাহা না হলেও (superluminality উৎপত্তি), আমাদের মডেল আমরা প্রকল্পিত অস্ট্রেলিয়ান আলোর গতি বোঝা কিভাবে উপর ভিত্তি করে একটি কুচুটে বিকল্প প্রদর্শন করা হয়. আমরা DRAGNs এবং GRBs থেকে বিদ্যমান তথ্য তাদের ভবিষ্যৎবাণী একটি সেট উপস্থাপন এবং তুলনা. যেমন কোর blueness হিসাবে বৈশিষ্ট্য, লোব এর প্রতিসাম্য, অস্থায়ী \gamma এবং এক্স রে বিস্ফোরণ, জেট বরাবর Spectra এর মাপা বিবর্তন সব প্রতক্ষ্যজ প্রভাব হিসেবে এই মডেল প্রাকৃতিক এবং সহজ ব্যাখ্যা জানতে. এই প্রাথমিক সাফল্য দ্বারা উত্সাহিত, আমরা এই Astrophysical ঘটনাবলির জন্য একটি কাজ মডেল হিসাবে luminal গম্ভীর গর্জন উপর ভিত্তি করে আমাদের মডেল গ্রহণ করতে পারে.

এটা প্রতক্ষ্যজ প্রভাব ঐতিহ্যগত পদার্থবিদ্যা হিসাবে আপাত লঙ্ঘনের ছদ্মবেশ করতে পারেন যে জোর করা হয়েছে. যেমন প্রভাব একটি উদাহরণ আপাত superluminal গতি, এটা আসলে পর্যবেক্ষণ করা হয় এমনকি আগে আপেক্ষিকতা বিশেষ তত্ত্ব প্রসঙ্গের মধ্যে ব্যাখ্যা এবং প্রত্যাশিত ছিল, যা. অস্ট্রেলিয়ান আলোর গতি পর্যবেক্ষণ এই প্রবন্ধে উপস্থাপন কাজের পিছনে শুরু বিন্দু যদিও, কোন আমাদের মডেল বৈধতা একটি ইঙ্গিত মানে এটা. ধ্বনিত গম্ভীর গর্জন এবং স্থান সময়গত এবং ভুতুড়ে বিবর্তন একটি প্রকল্পিত luminal গম্ভীর গর্জন মধ্যে সাদৃশ্য একটি অদ্ভুত হিসাবে এখানে উপস্থাপন করা হয়, সম্ভবত ক্রটিপূর্ণ যদ্যপি, আমাদের মডেল জন্য ফাউন্ডেশন.

এক করতে পারেন, তবে, তর্ক যে আপেক্ষিকতা বিশেষ তত্ত্ব (এসআর) superluminality মোকাবেলা না এবং, সুতরাং, অস্ট্রেলিয়ান আলোর গতি এবং luminal সহসা বিষ্ফোরনের অংশস্বরূপ এসআর সঙ্গে সঙ্গতিহীন নয়. আইনস্টাইন এর মূল কাগজ খোলার বিবৃতি প্রমাণ, এসআর জন্য প্রাথমিক প্রেরণা ম্যাক্সওয়েল এর সমীকরণ একটি covariant তৈয়ার হয়, একটি তুল্য রূপান্তর আংশিকভাবে হালকা ভ্রমণ সময় উপর ভিত্তি করে প্রাপ্ত যা প্রয়োজন (LTT) প্রভাব, এবং আংশিকভাবে আলো সব নিষ্ক্রিয় ফ্রেম থেকে সম্মান সঙ্গে একই গতিতে ভ্রমণ ভাবনাটি হলো এই যে. LTT এই নির্ভরতা সত্ত্বেও, LTT প্রভাব বর্তমানে এসআর পালন যে একটি দেশকাল আবেদন অধিকৃত হয়. এসআর স্থান এবং সময় একটি redefinition হয় (বা, আরো সাধারণভাবে, বাস্তবতা) যাতে তার দুটি মৌলিক স্বীকার্য মিটমাট করা. এটা স্থান সময় একটি গভীর গঠন আছে হতে পারে, যা এসআর শুধুমাত্র আমাদের উপলব্ধি, LTT প্রভাব মাধ্যমে ফিল্টার করা. একটি দৃষ্টিবিভ্রম হিসাবে তাদের চিকিত্সা দ্বারা এসআর পালন যে একটি দেশকাল উপর প্রয়োগ করা হবে, আমরা তাদের বেড়ে চলেছে ডবল হতে পারে. আমরা এসআর তুল্য রূপান্তরের অংশ থেকে ম্যাক্সওয়েল এর সমীকরণ সহভেদাংক disentangling দ্বারা ডবল বেড়ে চলেছে এড়াতে পারে. আলাদাভাবে LTT প্রভাব ট্রিটিং (স্থান ও সময় মৌলিক প্রকৃতি তাদের ফলাফল আরোপক ছাড়া), আমরা এই নিবন্ধে বর্ণিত Astrophysical ঘটনা মার্জিত ব্যাখ্যা superluminality মিটমাট করা এবং প্রাপ্ত করতে পারবেন. GRBs এবং প্রতিসম রেডিও উত্স জন্য আমাদের ঐক্যবদ্ধ ব্যাখ্যা, সুতরাং, প্রভাব যতটা স্থান ও সময় প্রকৃতি আমাদের মৌলিক জ্ঞান হিসাবে উপনীত হয়েছে.


দ্বারা ফোটো নাসা গডার্ড ফটো এবং ভিডিও

অবাস্তব ইউনিভার্স — বিজ্ঞান এবং আধ্যাত্মিকতা মধ্যে হাল্কা দেখতে দেখতে

আমরা আমাদের মহাবিশ্বের একটি বিট অবাস্তব জানি যে. বড় আমরা রাতের আকাশে দেখতে, উদাহরণস্বরূপ, সত্যিই নেই. তারা সরানো বা এমনকি আমরা তাদের দেখতে পেতে সময় মারা হতে পারে. এই বিলম্ব আমাদের পৌঁছাতে এটি দূরবর্তী বড় এবং ছায়াপথ থেকে আলো লাগে কারণে. আমরা এই বিলম্ব জানি.

এইজন্য একই বিলম্ব আমরা বস্তু চলন্ত বোঝা ভাবে একটি স্বল্প পরিচিত উদ্ভাস আছে. এটা কিছু এটি দ্রুত আসছে যেন আমাদের দেখাবে দিকে আসছে যেমন যে আমাদের উপলব্ধি বিকৃত. এটা শব্দ হতে পারে স্ট্রেঞ্জ, এই প্রভাব অ্যাস্ট্রোফিজিক্যাল গবেষণায় পরিলক্ষিত হয়েছে. তারা বেশ কয়েকবার আলোর গতি চলন্ত হয় যেন স্বর্গীয় সংস্থা কিছু তাকান না, তাদের যখন “বাস্তব” গতি সম্ভবত অনেক কম.

এখন, এই প্রভাব একটি আকর্ষণীয় প্রশ্ন উত্থাপন–কি “বাস্তব” স্পীড? এইজন্য বিশ্বাস করা হয় তাহলে, আমরা দেখতে গতি বাস্তব গতি হতে হবে. তারপর আবার, আমরা হালকা ভ্রমণ সময় প্রভাব জানতে. তাই আমরা যদি আমরা এটা বিশ্বাস করার আগে দেখতে গতি সংশোধন করা উচিত. তারপর কি আছে “এইজন্য” মানে? আমরা কিছু দেখতে বলে, আমরা সত্যিই কি মানে?

পদার্থবিজ্ঞানে হাল্কা

দেখেন হালকা জড়িত, সম্ভবত. হালকা প্রভাব সসীম গতি এবং আমরা জিনিস দেখতে উপায় বিকৃত. আমরা তাদের দেখতে যেমন কিছু হয় না জানি না, কারণ এই সত্য কমই একটি আশ্চর্য হিসাবে আসা উচিত. আমরা দেখতে যে সূর্য ইতিমধ্যে আমরা তা দেখতে সময় দ্বারা আট মিনিট পুরানো. এই বিলম্ব একটি বড় চুক্তি হয় না; আমরা এখন সূর্য কি ঘটছে জানতে চান, আমরা সব করতে আট মিনিটের জন্য অপেক্ষা করতে হয়. আমরা, তবু, আছে “সঠিক” কারণে আলোর সসীম গতি আমাদের উপলব্ধি বিকৃতি জন্য আমরা কি আমরা দেখতে বিশ্বাস করতে পারেন আগে.

কি বিস্ময়কর (এবং কদাপি হাইলাইট) এটা আসে গতি সেন্সিং বা অনুভবনশীল যে হয়, আমরা-ব্যাক গণনা সূর্য এইজন্য আমরা বিলম্ব গ্রহণ করা একই ভাবে করতে পারবেন না. আমরা একটি স্বর্গীয় শরীরের একটি improbably উচ্চ গতিতে চলন্ত দেখুন, আমরা এটা কিভাবে দ্রুত এবং কি অভিমুখ চিন্তা করতে পারে না “সত্যিই” আরও অনুমানের না করে চলমান. এই অসুবিধা পরিচালনার একটি উপায় পদার্থবিদ্যা রঙ্গভূমি মৌলিক বৈশিষ্ট্য আমাদের উপলব্ধি বিকৃতি আরোপ করা হয় — স্থান ও সময়. কর্ম আরেকটি অবশ্যই আমাদের উপলব্ধি এবং অন্তর্নিহিত মধ্যে অযুক্তি গ্রহণ করা হয় “বাস্তবতা” এবং কিছু উপায় এটি মোকাবেলা.

আইনস্টাইন প্রথম রুট করতে বেছে নেওয়া. তার যুগান্তকারী কাগজে শত বছর আগে, তিনি আপেক্ষিকতা বিশেষ তত্ত্ব চালু, যা তিনি স্থান ও সময় মৌলিক বৈশিষ্ট্য আলোর সসীম গতি প্রকাশ দায়ী. বিশেষ আপেক্ষিকতা এক কোর ধারণা (এসআর) যুগপত্তা ধারণা এটা আমাদের পৌঁছানোর একটি দূরবর্তী স্থানে একটি ঘটনা থেকে আলোর জন্য কিছু সময় লাগে, কারণ পুনরায় নির্ধারণ করা প্রয়োজন যে হয়, এবং আমরা ঘটনা সচেতন হয়ে. ধারণা “এখন” অনেক জানার জন্য না, আমরা দেখেছি, আমরা একটি ঘটনা কথা বলতে যখন সূর্য ঘটছে, উদাহরণস্বরূপ. যুগপত্তা আপেক্ষিক.

আইনস্টাইন আমরা ঘটনা সনাক্ত সময় instants ব্যবহার করে যুগপত্তা সংজ্ঞায়িত. ডিটেকশন, তিনি তা নির্ধারিত, রাডার সনাক্তকরণ অনুরূপ আলোর একটি যাতায়াত ভ্রমণ জড়িত থাকে. আমরা হালকা প্রেরণ, এবং প্রতিফলন তাকান. দুটি ঘটনা থেকে প্রতিফলিত আলো একই তাত্ক্ষণিক আমাদের ছুঁয়েছে, তারা যুগপত হয়.
যুগপত্তা সংজ্ঞা আরেকটি উপায় সেন্সিং বা অনুভবনশীল ব্যবহার করে — তাদের কাছ থেকে আলো একই তাত্ক্ষণিক আমাদের ছুঁয়েছে যদি আমরা যুগপত দুটি ঘটনার কল করতে পারেন. অর্থাৎ, আমরা বরং তাদের হালকা পাঠানোর এবং প্রতিফলন এ খুঁজছেন চেয়ে পর্যবেক্ষণের অধীনে বস্তু দ্বারা উৎপন্ন আলো ব্যবহার করতে পারেন.

এই পার্থক্য একটি চুলচেরা পরিভাষা মত শব্দ হতে পারে, কিন্তু এটা আমরা করতে পারেন পূর্বাভাস মধ্যে একটি বিরাট পার্থক্য আছে. আইনস্টাইন এর পছন্দ অনেক আকাঙ্খিত বৈশিষ্ট্য আছে যে একটি গাণিতিক ছবি ফলাফল, যার ফলে আরও উন্নয়ন মার্জিত তৈরীর.

এটা আমরা তাদের পরিমাপ সঙ্গে ভাল অনুরূপ কারণ গতি বস্তুর বিবরণ আসে অন্যান্য সম্ভাবনা একটি সুবিধা আছে. আমরা সচল বড় দেখতে রাডার ব্যবহার করবেন না; আমরা নিছক হালকা অনুভূতি (বা অন্যান্য বিকিরণ) তাদের কাছ থেকে আসছে. কিন্তু একটি সংজ্ঞাবহ দৃষ্টান্ত ব্যবহার করে এই পছন্দ, বরং রাডার মত সনাক্তকরণ চেয়ে, একটি সামান্য uglier গাণিতিক ছবি মহাবিশ্বের ফলাফল বর্ণনা.

গাণিতিক পার্থক্য বিভিন্ন দার্শনিক মনোভাব spawns, ঘুরে বাস্তবতা আমাদের শারীরিক ছবি বোঝা পরিস্রুত যা. একটি দৃষ্টান্ত হিসাবে, আমাদের জ্যোতিঃপদার্থবিজ্ঞান থেকে একটি উদাহরণ তাকান. আমরা পালন ধরুন (একটি রেডিও দূরবীন মাধ্যমে, উদাহরণস্বরূপ) আকাশে দুই বস্তু, প্রায় একই আকৃতি এবং বৈশিষ্ট্য. আমরা নিশ্চিত জানি শুধু আকাশে দুই বিভিন্ন পয়েন্ট থেকে রেডিও তরঙ্গ সময় একই তাত্ক্ষণিক এ রেডিও দূরবীন পৌঁছাতে হয়. আমরা তরঙ্গ বেশ সময় আগে যাত্রা শুরু করে যে অনুমান করতে পারেন.

প্রতিসম বস্তু, আমরা অনুমান যদি (আমরা নিয়মিতভাবে হিসাবে) তরঙ্গ সময় একই সময়ে প্রায় যাত্রা শুরু, আমরা দুই একটি ছবি দিয়ে শেষ “বাস্তব” প্রতিসম লোব বা আরো কম উপায় তাদের দেখতে.

কিন্তু তরঙ্গ একই বস্তুর থেকে সম্ভূত যে বিভিন্ন সম্ভাবনা আছে (যা সচল হয়) সময় দুটি ভিন্ন এমনও হয় এ, একই সময়ে দূরবীন পৌঁছনো. এই সম্ভাবনা যেমন প্রতিসম রেডিও উত্স কিছু ভুতুড়ে ও সময়গত বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা, আমি গাণিতিকভাবে একটি সাম্প্রতিক পদার্থবিদ্যা নিবন্ধে বর্ণিত, যা কি. এখন, আমরা বাস্তব হিসেবে এই দুটি ছবি যা করা উচিত? দুই প্রতিসম বস্তু আমরা তাদের দেখতে হিসাবে অথবা হিসাবে যেমন একটি উপায় চলন্ত এক বস্তু আমাদের যে ছাপ দিতে? এটা সত্যিই এক যা কোন ব্যাপার না “বাস্তব”? না “বাস্তব” এই প্রেক্ষাপটে কিছু মানে?

বিশেষ আপেক্ষিকতা মধ্যে ঊহ্য মধ্যে দার্শনিক ঢঙ দ্ব্যর্থহীনভাবে এই প্রশ্নের উত্তর. আমরা দুই প্রতিসম রেডিও উৎস পেতে যা থেকে একটি দ্ব্যর্থহীন প্রকৃত বাস্তবতা নেই, এটা গাণিতিক কাজ একটি বিট লাগে, যদিও এটি পেতে. দুটি বস্তুর অনুকরণমূলক হিসাবে গণিত, যেমন একটি ফ্যাশন চলন্ত একটি অবজেক্ট সম্ভাবনা আউট নিয়ম. মূলত, আমরা কি দেখতে আউট আছে কি.

অন্য দিকে, আমরা আলোর সমবর্তী আগমনের ব্যবহার করে যুগপত্তা সংজ্ঞায়িত হলে, আমরা সঠিক বিপরীত স্বীকার করতে বাধ্য করা হবে. আমরা কি দেখতে বেশ দূরে কি আছে থেকে. আমরা unambiguously কারণে উপলব্ধি সীমাবদ্ধতার বিকৃতি decouple করতে পারে না যে কবুল করা হবে (এখানে সুদের বাধ্যতা হচ্ছে আলোর সসীম গতি) আমরা দেখতে কি থেকে. একই প্রতক্ষ্যজ ছবি হতে পারে যে একাধিক প্রকৃত বাস্তবতার আছে. জ্ঞান করে তোলে যে শুধুমাত্র দার্শনিক অবস্থান স্যাটেলাইট বাস্তবতা এবং স্যাটেলাইট হচ্ছে কি পিছনে কারণ disconnects এক যে.

এই সংযোগ বিচ্ছিন্ন চিন্তার দার্শনিক স্কুলে বিরল না. প্রপঞ্চ ও সত্তায় প্রভেদ নাই বা প্রপঞ্চই সত্তা, উদাহরণস্বরূপ, স্থান ও সময় উদ্দেশ্য বাস্তবতার হয় না দেখুন ঝুলিতে. তারা নিছক আমাদের উপলব্ধি মাঝারি. স্থান ও সময় ঘটতে যে সমস্ত ঘটনা নিছক আমাদের উপলব্ধি থোকায় থোকায়. অর্থাৎ, স্থান ও সময় উপলব্ধি থেকে উদ্ভূত জ্ঞানীয় নির্মান. সুতরাং, আমরা স্থান এবং সময় আরোপ যে সব শারীরিক বৈশিষ্ট্য শুধুমাত্র বিষ্ময়কর বাস্তবতা আবেদন করতে পারেন (বাস্তবতা আমরা এটা ইন্দ্রিয় হিসাবে). noumenal বাস্তবতা (যা আমাদের উপলব্ধি শারীরিক কারণ ঝুলিতে), এর বিপরীতে, আমাদের জ্ঞানীয় নাগালের বাইরে রয়ে যায়.

উপরে বর্ণিত দুটি ভিন্ন দার্শনিক stances শাখা বিস্তার অসাধারণ. আধুনিক পদার্থবিদ্যা স্থান ও সময় একটি অ phenomenalistic দেখুন আলিঙ্গন বলে মনে হয় যেহেতু, এটা দর্শনের যে শাখা সঙ্গে মতভেদ নিজেই খুঁজে বের করে. দর্শন এবং পদার্থবিদ্যা মধ্যে এই ফাটল নোবেল পুরস্কার বিজয়ী পদার্থবিদ যে যেমন একটি ডিগ্রী উত্থিত হয়েছে, স্টিভেন Weinberg, বিস্ময়ের (তার বই “একটি চূড়ান্ত তত্ত্ব স্বপ্ন”) কেন পদার্থবিদ্যা দর্শন থেকে অবদান তাই আশ্চর্যজনক ছোট হয়েছে. এটি মত বিবৃতি করা দার্শনিক লেখার অনুরোধ জানানো হবে, “কিনা 'noumenal বাস্তবতা বিষ্ময়কর বাস্তবতা কারণ’ বা noumenal বাস্তবতা আমাদের এটা সেন্সিং বা অনুভবনশীল স্বাধীন 'কিনা’ অথবা আমরা noumenal বাস্তবতা আর 'কিনা,’ সমস্যা noumenal বাস্তবতা ধারণা বিজ্ঞান বিশ্লেষণের জন্য একটি সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয় ধারণা যে অবশেষ.”

এক, প্রায় দৈব, স্থান ও সময় বৈশিষ্ট্য হিসাবে আলোর সসীম গতি প্রভাব redefining অসুবিধা আমরা বুঝতে পারি যে কোনো প্রভাব সঙ্গে সঙ্গে অপটিক্যাল illusions অন্তর্জগৎ যাও, relegated পরার হয়. উদাহরণস্বরূপ, সূর্য দেখতে আট মিনিট বিলম্ব, আমরা নির্দ্ধিধায় সহজ গাণিতিক ব্যবহার করে এটা বুঝতে এবং আমাদের উপলব্ধি থেকে বিচ্ছিন্ন কারণ, একটি নিছক দৃষ্টিবিভ্রম বলে মনে করা হয়. তবে, দ্রুত চলমান বস্তু আমাদের উপলব্ধি মধ্যে বিকৃতি, তারা আরো জটিল, কারণ একই উৎস থেকে উদ্ভব স্থান এবং সময় একটি সম্পত্তি বলে মনে করা হয়, যদিও.

আমরা আসলে সঙ্গে বোঝাপড়া আছে এটা মহাবিশ্বের এইজন্য আসে যে, একটি দৃষ্টিবিভ্রম যেমন জিনিস আছে, যখন তিনি বলেন গ্যাটে নির্দিষ্ট কি যা সম্ভবত, “দৃষ্টিবিভ্রম অপটিক্যাল সত্য.”

পার্থক্য (বা উহার অভাব) দৃষ্টিবিভ্রম এবং সত্য মধ্যে দর্শনের প্রাচীনতম বিতর্ক এক. সব পরে, এটা জ্ঞান এবং বাস্তবতা মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে. জ্ঞান কিছু বিষয়ে আমাদের দেখুন বিবেচনা করা হয় যে, বাস্তবতা, হয় “আসলে কেস.” অর্থাৎ, জ্ঞান একটি প্রতিফলন, বা বহিরাগত কিছু একটি মানসিক চিত্র, নীচের চিত্রে দেখানো হয়েছে.
Commonsense view of reality
এই ছবি, কালো তীর জ্ঞান তৈরি করার প্রক্রিয়া প্রতিনিধিত্ব করে, যা উপলব্ধি রয়েছে, জ্ঞানীয় কার্যক্রম, এবং বিশুদ্ধ কারণ ব্যায়াম. এই পদার্থবিদ্যা গ্রহণ করতে আসা হয়েছে যে ছবি.
Alternate view of reality
আমাদের উপলব্ধি অপূর্ণ হতে পারে যদিও স্বীকার, পদার্থবিদ্যা আমরা ক্রমবর্ধমান তীক্ষ্ণ স্বরূপ পরীক্ষা মাধ্যমে বহিরাগত বাস্তবতা ঘনিষ্ঠ এবং কাছাকাছি পেতে পারেন যে অনুমান, এবং, আরো গুরুত্বপূর্ণ, ভাল তাত্ত্বিক মাধ্যমে. সহজ শারীরিক নীতির নিরলসভাবে তাদের যুক্তি অনিবার্য সিদ্ধান্তে বিশুদ্ধ কারণে দুর্দান্ত মেশিন ব্যবহার করে অনুসৃত হয় যেখানে আপেক্ষিকতা বিশেষ ও সাধারণ তত্ত্ব বাস্তবতা এই দৃশ্য উজ্জ্বল অ্যাপ্লিকেশন উদাহরণ.

কিন্তু অন্য রয়েছে, একটি দীর্ঘ সময় হয়েছে প্রায় যে জ্ঞান এবং বাস্তবতা বিকল্প দেখুন. এই আমাদের সংজ্ঞাবহ ইনপুট একটি অভ্যন্তরীণ জ্ঞানীয় উপস্থাপনা হিসাবে অনুভূত বাস্তবতা শুভেচ্ছা যে দেখুন, নীচের সচিত্র হিসাবে.

এই দেখুন, জ্ঞান এবং অনুভূত বাস্তবতা উভয় অভ্যন্তরীণ জ্ঞানীয় নির্মান, আমরা পৃথক হিসাবে তাদের মনে আসে, যদিও. আমরা এটা বোঝা হিসাবে কি বহিরাগত হয় বাস্তবতা না, কিন্তু একটি অজ্ঞেয় সত্তা সংজ্ঞাবহ ইনপুট পিছনে শারীরিক কারণ বৃদ্ধি প্রদান. চিত্রণ ইন, প্রথম তীর সেন্সিং প্রক্রিয়া প্রতিনিধিত্ব করে, এবং দ্বিতীয় তীর জ্ঞানীয় এবং লজিক্যাল যুক্তি পদক্ষেপ প্রতিনিধিত্ব করে. বাস্তবতা এবং জ্ঞান এই দৃশ্য প্রয়োগ করার জন্য, আমরা পরম বাস্তবতা প্রকৃতি অনুমান আছে, হিসাবে এটা অজ্ঞেয়. পরম বাস্তবতা একটি সম্ভাব্য প্রার্থী নিউটনীয় বলবিজ্ঞান হয়, যা আমাদের অনুভূত বাস্তবতা জন্য একটি যুক্তিসঙ্গত ভবিষ্যদ্বাণী দেয়.

সংক্ষেপ করা, আমরা উপলব্ধি কারণে বিকৃতি হ্যান্ডেল করার চেষ্টা করুন, আমরা দুটি অপশন আছে, বা দুটি সম্ভাব্য দার্শনিক মনোভাব. এক আমাদের স্থান এবং সময় এর অংশ হিসাবে বিকৃতি গ্রহণ করা হয়, এসআর হিসাবে আছে. অন্যান্য বিকল্প একটি আছে অনুমান করা হয় “ঊর্ধ্বতন” আমাদের স্যাটেলাইট বাস্তবতা স্বতন্ত্র বাস্তবতা, যার বৈশিষ্ট্য আমরা করতে পারেন শুধুমাত্র অনুমান. অর্থাৎ, এক বিকল্প বিকৃতি সঙ্গে বাস করতে হয়, অন্যান্য উচ্চ বাস্তবতা জন্য শিক্ষিত অনুমান উত্থাপন করা হয়. এই বিকল্প আমরাও বিশেষভাবে আকর্ষণীয়. কিন্তু মনন পথ প্রপঞ্চ ও সত্তায় প্রভেদ নাই বা প্রপঞ্চই সত্তা মধ্যে গৃহীত দেখুন অনুরূপ. এটা বাস্তবতা জ্ঞানীয় স্নায়ুবিজ্ঞান দেখা হয় কিভাবে স্বাভাবিকভাবেই বাড়ে, যা চেতনা পিছনে জৈব প্রক্রিয়া চর্চা.

আমার দেখুন, দুটি অপশন মজ্জাগতভাবে স্বতন্ত্র না. এসআর দার্শনিক ঢঙ যে স্থান নিছক একটি বিষ্ময়কর কনস্ট্রাক্ট একটি গভীর বোঝার থেকে আসছে হিসাবে চিন্তা করা যেতে পারে. জ্ঞান প্রকারতা বিষ্ময়কর ছবি distortions প্রবর্তন যদি, আমরা তা পরিচালনার এক বিচক্ষণ উপায় বিষ্ময়কর বাস্তবতা বৈশিষ্ট্য পুনরায় সংজ্ঞায়িত করা হয় যে তর্ক হতে পারে.

আমাদের রিয়ালিটি মধ্যে হাল্কা ভূমিকা

জ্ঞানীয় স্নায়ুবিজ্ঞান দৃষ্টিকোণ থেকে, আমরা দেখতে সবকিছু, জ্ঞান, মনে এবং তাদের মধ্যে আমাদের মস্তিষ্কের মধ্যে স্নায়ুর আন্তঃসংযোগ এবং ক্ষুদ্র বৈদ্যুতিক সংকেত ফলে মনে হয়. এই দৃশ্য সঠিক হতে হবে. কি কি আছে? আমাদের সমস্ত চিন্তা ও উদ্বেগ, জ্ঞান ও বিশ্বাস, অহং এবং বাস্তবতা, জীবন এবং মৃত্যুর — সবকিছু এক নিছক স্নায়ুর firings এবং ভাবালু অর্ধেক কিলোগ্রাম হয়, আমরা আমাদের মস্তিষ্কের যে কল ধূসর উপাদান. অন্য কিছুই নেই. কিছুই না!

আসলে, স্নায়ুবিজ্ঞান বাস্তবতা এই দৃশ্য প্রপঞ্চ ও সত্তায় প্রভেদ নাই বা প্রপঞ্চই সত্তা সঠিক প্রতিধ্বনি হয়, সবকিছু যা উপলব্ধি বা মানসিক নির্মান একটি বান্ডিল বিবেচনায়. স্থান ও সময় আমাদের মস্তিষ্কের জ্ঞানীয় নির্মান, অন্য সব কিছুর মত. তারা আমাদের মস্তিস্ক আমাদের অজ্ঞান পাবেন যে সংজ্ঞাবহ ইনপুট আউট উদ্ভাবন মানসিক ছবি. আমাদের সংজ্ঞাবহ উপলব্ধি থেকে উত্পন্ন এবং আমাদের জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া দ্বারা গড়া, দেশকাল কন্টিনাম পদার্থবিদ্যা রঙ্গভূমি হয়. আমাদের সব অজ্ঞান, দৃষ্টিশক্তি পর্যন্ত প্রভাবশালী এক হয়. চোখ সংজ্ঞাবহ ইনপুট আলো. আমাদের retinas উপর পতিত আলোর আউট মস্তিষ্ক দ্বারা নির্মিত একটি স্থান (বা হাবল টেলিস্কোপ ছবির সেন্সর উপর), এটা কিছুই আলোর চেয়ে দ্রুত ভ্রমণ করতে পারেন যে একটি আশ্চর্য?

এই দার্শনিক অবস্থান আমার বই ভিত্তিতে, অবাস্তব ইউনিভার্স, যা পদার্থবিদ্যা এবং দর্শনের বাঁধাই সাধারণ থ্রেড প্রতিবেদক. যেমন দার্শনিক মন্তব্যে সাধারণত আমাদের পদার্থবিদদের কাছ থেকে একটি খারাপ বকুনি পেতে. পদার্থবিদদের করুন, দর্শনের একটি সম্পূর্ণরূপে ভিন্ন ক্ষেত্র, জ্ঞান অন্য Silo. আমরা এই বিশ্বাস পরিবর্তন করতে হবে এবং বিভিন্ন জ্ঞান silos মধ্যে আবৃত প্রশংসা. এটা আমরা মানুষের চিন্তার মধ্যে ক্রমশ এটি আশা করতে পারেন যে এই আবৃত হয়.

এই দার্শনিক গ্র্যান্ড স্থায়ী শব্দ হতে পারে সাহসী পদক্ষেপ নিয়েছেন এবং বোধগম্যভাবে অনভিপ্রেত পদার্থবিদদের অবগুণ্ঠিত স্ব-উপদেশ; কিন্তু আমি একটি ট্রাম্প কার্ড ধারণ করছি. এই দার্শনিক অবস্থানের উপর ভিত্তি করে, আমি দুই অ্যাস্ট্রোফিজিক্যাল ঘটনা জন্য একটি আমূল নতুন মডেল নিয়ে আসা হয়েছে, এবং শীর্ষক একটা নিবন্ধ তা প্রকাশিত, “রেডিও সোর্স এবং গামা রে বিস্ফোরণ Luminal সহসা বিষ্ফোরনের অংশস্বরূপ হয়?” জুন আধুনিক পদার্থবিদ্যা ডি সুপরিচিত আন্তর্জাতিক জার্নালে 2007. এই নিবন্ধটি, শীঘ্রই জানুয়ারি দ্বারা জার্নাল উপরের অ্যাক্সেস নিবন্ধ এক হয়ে ওঠে, যা 2008, আলোর সসীম গতি আমরা গতি বোঝা উপায় বিকৃত যে একটি দেখুন সরাসরি আবেদন. কারণ এই distortions এর, আমরা জিনিস দেখতে উপায় তারা পথ থেকে একেবারেই আলাদা.

আমরা যেমন রেডিও telescopes হিসাবে আমাদের অজ্ঞান প্রযুক্তিগত এক্সটেনশন ব্যবহার করে যেমন প্রতক্ষ্যজ সীমাবদ্ধতা যেতে পারে যে মনে করতে প্রলুব্ধ হতে পারে, ইলেক্ট্রন মাইক্রোস্কোপ বা বর্ণালিবীক্ষণ গতি পরিমাপ. সব পরে, এই যন্ত্র আছে না “উপলব্ধি” কোনটাই এবং আমরা ভোগা মানুষের দুর্বলতা অনাক্রম্য হতে হবে. কিন্তু এই আত্মাহীন যন্ত্র আলোর গতি সীমাবদ্ধ তথ্য বাহক ব্যবহার মহাবিশ্বের পরিমাপ. আমরা, সুতরাং, আমরা আধুনিক যন্ত্র ব্যবহার, এমনকি যখন আমাদের উপলব্ধি মৌলিক সীমাবদ্ধতা যেতে পারি না. অর্থাৎ, হাবল টেলিস্কোপ আমাদের নগ্ন চোখ আর একটি বিলিয়ন আলোকবর্ষ অধিকতর দেখতে পারেন, কিন্তু কি এটা উদ্ধার এখনও আমাদের চোখ দেখতে কি আর একটি বিলিয়ন বছর পুরোনো হয়.

আমাদের বাস্তবতা, প্রযুক্তিতে উন্নত বা সরাসরি সংজ্ঞাবহ ইনপুট উপর নির্মিত কিনা, আমাদের প্রতক্ষ্যজ প্রক্রিয়া শেষে ফলাফল. আমাদের দীর্ঘ পরিসীমা উপলব্ধি আলোর উপর ভিত্তি করে যে পরিমাণ (এবং এর ফলে তার গতি সীমাবদ্ধ), আমরা মহাবিশ্বের শুধুমাত্র একটি বিকৃত ছবি পেতে.

দর্শন এবং আধ্যাত্মিকতা মধ্যে হাল্কা

হালকা এবং বাস্তবতা এই গল্পের সুতা আমরা একটি দীর্ঘ সময় জন্য এই সব পরিচিত বলে মনে হচ্ছে. শাস্ত্রীয় দার্শনিক স্কুলের আইনস্টাইন এর চিন্তার পরীক্ষা অনুরূপ লাইন বরাবর চিন্তা আছে বলে মনে হচ্ছে.

আমরা আধুনিক বিজ্ঞানের মধ্যে হালকা করতে দেয়া বিশেষ স্থান প্রশংসা একবার, আমরা আমাদের মহাবিশ্বের আলোর অভাবে হত কিভাবে বিভিন্ন নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা আছে. অবশ্যই, হালকা আমরা একটি সংজ্ঞাবহ অভিজ্ঞতা সংযুক্ত শুধুমাত্র একটি লেবেল. অতএব, আরো সঠিক হতে হবে, আমরা একটি ভিন্ন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা আছে: আমরা হালকা কল কি সাড়া যে কোন অজ্ঞান আছে কি না যদি, যে মহাবিশ্ব আকারে প্রভাবিত করবে?

কোনো স্বাভাবিক থেকে তাৎক্ষণিক উত্তর (যে, অ দার্শনিক) ব্যক্তি এটি সুস্পষ্ট হয় যে. সবাই অন্ধ হয় তাহলে, সবাই অন্ধ. কিন্তু মহাবিশ্বের অস্তিত্ব আমরা তা দেখতে পারে না বা কিনা স্বাধীন. এটা যদিও? আমরা এটা ইন্দ্রিয় পারে না, যদি মহাবিশ্বের অস্তিত্ব রয়েছে বলে এর অর্থ কি? এর… একটি নির্জন বনে পতনশীল গাছ বয়স বয়সী ধাঁধা. মনে রাখা, মহাবিশ্বের একটি জ্ঞানীয় কনস্ট্রাক্ট বা আমাদের চোখ হালকা ইনপুট একটি মানসিক উপস্থাপনা. তা না হয় “আছে,” কিন্তু আমাদের মস্তিষ্কের নিউরোনে, অন্য সব কিছুর হিসাবে. আমাদের চোখে আলোর অভাবে, প্রতিনিধিত্ব করা কোন ইনপুট আছে, অতএব কোন মহাবিশ্ব.

আমরা অন্যান্য গতি এ পরিচালিত যে মিলিত ভাবে গড়ে তোলা ব্যবহার করে মহাবিশ্বের স্যাটেলাইট ছিল (শব্দ অবস্থান, উদাহরণস্বরূপ), এটি স্থান এবং সময় মৌলিক বৈশিষ্ট্য মূর্ত হবে যে যারা গতি. এই প্রপঞ্চ ও সত্তায় প্রভেদ নাই বা প্রপঞ্চই সত্তা থেকে অবশ্যম্ভাবী উপসংহার.

আমাদের বাস্তবতা বা মহাবিশ্ব তৈরি আলোর ভূমিকা পশ্চিম ধর্মীয় চিন্তা অন্তরে হয়. হালকা বর্জিত একটি মহাবিশ্ব আপনি লাইট সুইচ বন্ধ আছে যেখানে কেবল একটি বিশ্বের হয় না. এটি সত্যিই নিজেই বর্জিত একটি মহাবিশ্ব, বিদ্যমান নয় যে একটি মহাবিশ্ব. এটা আমরা বিবৃতি পিছনে জ্ঞান বুঝতে আছে যে এই প্রেক্ষাপটে যে “পৃথিবী ফর্ম ছাড়া ছিল, এবং অকার্যকর” ঈশ্বরের সৃষ্ট পর্যন্ত হালকা হতে, বলার অপেক্ষা রাখে না “হালকা হতে সেখানে যাক.”

কুরআন বলেছেন, “আল্লাহ আসমান ও যমীনের আলো,” প্রাচীন হিন্দু লেখা এক মিরর করা হয়, যা: “অন্ধকার থেকে আলোর আমাকে লিড, বাস্তব অবাস্তব থেকে আমাকে নেতৃত্ব.” অবাস্তব অকার্যকর থেকে আমাদের গ্রহণ আলোর ভূমিকা (অনস্তিত্ব) একটি বাস্তবতা প্রকৃতপক্ষে একটি দীর্ঘ জন্য বোঝা ছিল, দীর্ঘ সময়. এটা প্রাচীন পয়লা এবং নবী আমরা কেবল এখন জ্ঞান আমাদের অনুমিত অগ্রগতি সঙ্গে আবরণ উন্মোচন শুরু হয় যে জানতাম যে সম্ভব?

আমি ফেরেশতা পদধ্বনি ভয় যেখানে rushing হতে পারে জানি, ধর্মগ্রন্থ reinterpreting জন্য একটি বিপজ্জনক খেলা. যেমন বিদেশী ব্যাখ্যা কদাপি হয় পারমার্থিক বৃত্তের স্বাগত জানাই. কিন্তু আমি আধ্যাত্মিক দর্শন আধিবিদ্যক মতামত বনাবনি জন্য খুঁজছেন করছি যে আশ্রয়, তাদের রহস্যময় বা আধ্যাত্মিক মান কমা ছাড়া.

প্রপঞ্চ ও সত্তায় প্রভেদ নাই বা প্রপঞ্চই সত্তা মধ্যে noumenal-বিষ্ময়কর পার্থক্য এবং অদ্বৈত মধ্যে ব্রহ্ম-মায়া পার্থক্য মধ্যে সমান্তরাল উপেক্ষা করা কঠিন হয়. আধ্যাত্মিকতা থিয়েটারে ঐভাবে নাটক মঞ্চস্থ থেকে বাস্তবতা প্রকৃতির উপর এই সময় পরীক্ষিত জ্ঞান এখন আধুনিক স্নায়ুবিজ্ঞান reinvented হয়, যা মস্তিষ্কের দ্বারা নির্মিত একটি জ্ঞানীয় উপস্থাপনা হিসাবে বাস্তবতা একইরূপে. মস্তিষ্ক সংজ্ঞাবহ ইনপুট ব্যবহার করে, মেমরি, চেতনা, বাস্তবতা আমাদের ইন্দ্রিয় concocting উপাদান হিসাবে এবং এমনকি ভাষা. বাস্তবতা এই দেখুন, তবে, কিছু পদার্থবিদ্যা সঙ্গে বোঝাপড়া এখনো হয়. কিন্তু পরিমাণে যে তার রঙ্গভূমি (স্থান ও সময়) বাস্তবতা একটি অংশ, পদার্থবিদ্যা দর্শন অনাক্রম্য হয় না.

আমরা আরও এবং আরও আমাদের জ্ঞান গণ্ডি ধাক্কা হিসাবে, আমরা মানুষের প্রচেষ্টা বিভিন্ন শাখার মধ্যে এযাবৎ অপ্রত্যাশিত এবং প্রায়ই বিস্ময়কর আন্তঃসংযোগ আবিষ্কার করা শুরু হয়. চূড়ান্ত বিশ্লেষণে, আমাদের জ্ঞান আমাদের মস্তিষ্কের মধ্যে থাকা যখন আমাদের জ্ঞান বিভিন্ন ডোমেইন প্রতিটি অন্যান্য স্বাধীন হতে পারে? জ্ঞান আমাদের অভিজ্ঞতার একটি জ্ঞানীয় উপস্থাপনা. কিন্তু তারপর, তাই বাস্তবতা; এটা আমাদের সংজ্ঞাবহ ইনপুট একটি জ্ঞানীয় উপস্থাপনা. এটা যে জ্ঞান একটি বহিস্থিত বাস্তবতা আমাদের অভ্যন্তরীণ উপস্থাপনা মনে একটি ভ্রান্ত ধারণা, এবং তা থেকে তাই স্বতন্ত্র. জ্ঞান এবং বাস্তবতা উভয় অভ্যন্তরীণ জ্ঞানীয় নির্মান, আমরা পৃথক হিসাবে তাদের মনে আসে, যদিও.

স্বীকৃতি এবং মানুষের প্রচেষ্টা বিভিন্ন ডোমেইন মধ্যে আন্তঃসংযোগ ব্যবহার করে আমরা জন্য অপেক্ষা করা হয়েছে যে আমাদের সমষ্টিগত জ্ঞান পরবর্তী যুগান্তকারী জন্য অনুঘটক হতে পারে.