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Recapitulación

Hacia el final de su vida, Somerset Maugham resumió su “comida para llevar” en un libro titulado acertadamente “La Recapitulación.” También siento una urgencia para resumir, hacer un balance de lo que he logrado y el intento de lograr. Este impulso es, por supuesto, un poco tonto en mi caso. Por un lado, Logré claramente nada comparado con Maugham; incluso teniendo en cuenta que era mucho más viejo cuando él resumió sus cosas y tenía más tiempo lograr cosas. En segundo lugar, Maugham podía expresar su opinión acerca de la vida, universo y todo mucho mejor de lo que nunca seré capaz de. Estos inconvenientes pesar, Voy a tomar una puñalada en mí mismo porque he empezado a sentir la cercanía de una llegada — algo así como lo que se siente en las últimas horas de un vuelo de larga distancia. Me siento como si todo lo que he propuesto hacer, si lo he conseguido o no, ya está detrás de mí. Ahora es probablemente un momento tan bueno como cualquier otro para preguntarme — qué es lo que me propuse hacer?

Creo que mi principal objetivo en la vida era saber cosas. En el principio, era cosas físicas como radios y televisión. Todavía recuerdo la emoción de encontrar los primeros seis volúmenes de “Radio Básica” en la colección de libros de mi padre, aunque no tenía ninguna posibilidad de entendimiento de lo que dijo en ese punto en el tiempo. Era una emoción que me llevó a través de mis años de pregrado. Más tarde, mi foco se trasladó a las cosas más fundamentales como la materia, átomos, luz, partículas, física, etc. Luego, en la mente y el cerebro, espacio y el tiempo, percepción y la realidad, vida y la muerte — cuestiones que son más profundas y más importante, pero, paradójicamente,, menos significativo. En este punto de mi vida, donde voy hacer un balance de lo que he hecho, Tengo que preguntarme a mí mismo, Valió la pena? ¿Hice bien, o hice mal?

Mirando hacia atrás en mi vida hasta ahora ahora, Tengo muchas cosas para ser feliz, y puede que otros que no estoy tan orgulloso de. Buenas noticias primero — He recorrido un largo camino desde donde un Comencé. Crecí en una familia de clase media en los años setenta en la India. Clase media de la India en los años setenta sería pobre en todos los sentidos del mundo sensible. Y la pobreza estaba a mi alrededor, con los compañeros que abandonan la escuela para participar en el trabajo infantil de baja categoría como llevar el barro y primos que no podían permitirse una comida al día. La pobreza no es una condición hipotética aflige almas desconocidos en tierras lejanas, pero era una realidad dolorosa y palpable a mi alrededor, una realidad que escapé por un golpe de suerte. A partir de ahí, Me las arreglé para arañar mi camino a una existencia-de clase media alta en Singapur, que es rico por la mayoría de los estándares globales. Este viaje, mayoría de los cuales se puede atribuir a un golpe de suerte en términos de accidentes genéticos (tales como la inteligencia académica) u otros golpes de suerte, es interesante por derecho propio. Creo que debería ser capaz de darle un giro humorístico en él y el blog es un poco de día. A pesar de que es una tontería tomar el crédito para glorias accidentales de esta especie, Yo sería honesto si dijera que no estaba orgulloso de ello.

Estás ocupado?

En el mundo corporativo, todas las personas exitosas están muy ocupados. Si su calendario no está lleno de reuniones-back-to-back, usted no pertenece en los peldaños superiores de la escalera corporativa. Como la mayoría de las cosas en el mundo de la empresa, esta característica también se ha convertido en la cabeza. Usted no está ocupado porque su éxito, usted tiene éxito porque se puede proyectar un aura de estar ocupado.

Algo que he leído en la New York Times el blog me recordó a un recurso en línea que nos dijo claramente cómo mirar ocupado. Se nos pidió que estar atento a la pregunta aparentemente inocente de sus colegas o jefe — lo que te traes entre manos estos días? Esta pregunta es un precursor al dumping más trabajo en su plato. ¿Qué se supone que debemos hacer, aparentemente, es tener una respuesta concreta para esta consulta. Piense en las tres cosas que los que está trabajando. Ensayar una soundbite sobre qué es exactamente esas piezas de trabajo son, lo importante que son, y la fuerza con que se trabaja con ellos. Sé lo más cuantitativa posible. Por ejemplo, dice que está trabajando en un proyecto que hará una diferencia de tantos millones de dólares, y mencionar el gran número de reuniones por semana tiene que asistir a perseguir a otros equipos, etc.. Entonces, cuando la consulta se casualmente arrojado a su manera, puede efectivamente parar y anotar un punto hacia su promoción profesional. No se le pillan diciendo cosas tontas como, “Ejem .., no hay mucho en la última semana,” que sería seguro invitación a una próxima semana muy ocupada. Seriamente, la página web en realidad tenía plantillas para la respuesta.

Actuando ocupado realmente tiene el tiempo, y es un trabajo duro, aunque el trabajo inútil. El hecho del asunto es que terminamos acondicionado a nosotros mismos a creer realmente que somos realmente ocupado, el trabajo que estamos haciendo es importante y lo que importa. Tenemos que, de no hacerlo sería abrazar nuestra hipocresía. Si podemos engañarnos a nosotros mismos, tenemos la absolución por el pecado de la hipocresía como mínimo. Además, engañando a los demás, entonces se convierte en mucho más fácil.

Estar ocupado, cuando creía honestamente, es más que una estratagema corporativa. Es la validación de nuestro valor en el trabajo, y, por extensión,, nuestra existencia. La historia de amor corporativa con estar ocupado, por lo tanto,, invade nuestra vida privada, así. Llegamos a ser demasiado ocupado para escuchar historias tontas de nuestros hijos y manías. Llegamos a ser demasiado ocupado como para hacer las cosas que traen la felicidad, como salir con los amigos y relajarse sin ningún propósito. Todo se convierte en un acto intencional pesada — viendo la televisión es para relajarse después de un duro día de trabajo (no porque te gusta el juego de tronos), una bebida es para relajarse (no porque usted es ligeramente alcohólica y le encanta el sabor), la práctica del golf es para ser visto y conocido en los círculos de la derecha (no para golpear a la **** fuera de la pequeña bola blanca) , incluso unas vacaciones es un merecido descanso a “recargar” nosotros mismos a los hechizos más concurridas (no tanto porque quieres pasar un momento agradable con sus seres queridos). Nada tiene sentido. Pero, tratando de no perder el tiempo en actividades sin sentido, terminamos con una vida sin sentido.

Creo que tenemos que hacer algo sin sentido sobre una base regular. ¿Crees que mi blog es bastante inútil? Creo que sí.

Jubilación — de una Esposa Ver

En relación con mi reciente jubilación, mi esposa me envió un artículo (un discurso pronunciado por alguien sobre cómo retirarse felizmente) que hizo varios puntos interesantes. Pero aún más interesante, comenzó con una historia divertida. Aquí lo tienes:

En un pequeño pueblo de Kerala, un cristiano devoto falleció. El sacerdote local estaba fuera de la estación, y un sacerdote de un pueblo colindante fue llamado para entregar el elogio. "damas y caballeros,"Comenzó el pastor venerable con el ataúd antes que él. "Aquí yace muerto delante de mí un ser humano poco común de este pueblo con cualidades sobresalientes. Era un caballero, un erudito, dulce de la lengua, suave de temperamento y muy católica en perspectiva. Era generoso en extremo y siempre sonriente. "La viuda del fallecido se levantó y gritó, "Dios mío! Ellos están enterrando el hombre equivocado!"

Fiel a su estilo, este señor concluyó su discurso con otra historia.

Primero Dios creó a la vaca y dijo, "Tienes que ir con el agricultor todos los días para el campo, y sufrir bajo el sol durante todo el día, tener terneros, dar leche y ayudar a los agricultores. Te doy un lapso de sesenta años. "La vaca dijo, "Eso es ciertamente difícil. Dame sólo veinte años. Doy Back Forty años. "

El segundo día, Dios creó al perro y dijo:, "Siéntate a la puerta de su casa y ladrar a los extraños. Os doy un lapso de veinte años. "Dijo el perro, "Una vida demasiado larga para ladrar. Renuncio a diez años ".

En el tercer día, Dios creó al mono y le dijo:, "Entretener a la gente. Hacer reír. Te doy veinte años ". El mono le dijo a Dios, "Qué aburrido! Monerías durante veinte años? Dame sólo diez años. "El Señor aceptó.

En el cuarto día, Dios creó al hombre. Él le dijo:, "Coma, sueño, jugar, disfrutar y no hacer nada. Te voy a dar vigésimo años. "

El hombre dijo, "sólo veinte años? De ninguna manera! Voy a tomar mi vigésimo, pero dame el cuadragésimo la vaca dio la espalda, los diez que el mono volvió, y el diez el perro se rindió. Eso hace que el ochenta. Bueno?"Dios estuvo de acuerdo.

Es por eso que para los primeros veinte años dormimos, jugar, disfrutar y no hacer nada.
Para los próximos cuarenta años de esclavos en el sol para mantener a nuestra familia.
Para los próximos diez años que hacemos monerías para entretener a nuestros nietos.
Y durante los últimos diez años nos sentamos en frente de la casa y de la corteza en todo el mundo.

Bueno, Me las arreglé para reducir mis cuarenta años de vaca a un mero veinte. Aquí está la esperanza de que voy a obtener descuentos similares en mi mono y perro años!

Satisfacción diferido

La madre se estaba molesto de que su hijo adolescente estaba perdiendo el tiempo viendo la televisión.
“Su, no pierda su tiempo viendo la televisión. Usted debe estar estudiando,” , aconsejó.
“¿Por qué?” , bromeó el hijo, como adolescentes suelen hacer.
“Bueno, si estudias duro, obtendrá buenas notas.”
“Sí, así?”
“Entonces, usted puede entrar en una buena escuela.”
“¿Por qué habría de hacerlo?”
“De esta manera, usted puede esperar para conseguir un buen trabajo.”
“¿Por qué? ¿Qué quiero con un buen trabajo?”
“Bueno, usted puede hacer un montón de dinero de esa manera.”
“¿Por qué quiero el dinero?”
“Si usted tiene suficiente dinero, usted puede sentarse y relajarse. Ver la televisión cada vez que desee.”
“Bueno, Lo estoy haciendo en este momento!”

Lo que la madre está abogando, por supuesto, es el sabio principio de satisfacción diferida. No importa si usted tiene que hacer algo un poco desagradable ahora, siempre y cuando se ven recompensados ​​por ello más tarde en la vida. Este principio es una parte tan importante de nuestro tejido moral que lo damos por sentado, nunca cuestionar su sabiduría. Debido a nuestra confianza en él, obedientemente tomamos medicinas amargas cuando caemos enfermos, sabiendo que nos sentiremos mejor más adelante. Estamos en silencio nos sometemos a golpes, root-canales, colonoscopias y otras atrocidades hechas a nuestras personas, porque hemos aprendido a tolerar cosas desagradables en previsión de futuras recompensas. Incluso trabajando como un perro en puestos de trabajo de manera loathesome que realmente nos tienen que pagar un ojo de la cara para aguantar.

Antes de desprestigio a mí mismo, quiero dejar muy claro que yo no creo en la sabiduría de la satisfacción diferida. Sólo quiero echar un vistazo más de cerca porque mi creencia, o la creencia de siete mil millones de personas para el caso, todavía no hay prueba de la justeza lógica de cualquier principio.

La forma en que conducimos nuestras vidas en estos días se basa en lo que ellos llaman el hedonismo. Yo sé que la palabra tiene una connotación negativa, pero ese no es el sentido en el que lo estoy usando aquí. El hedonismo es el principio de que cualquier decisión que tomamos en la vida se basa en la cantidad de dolor y placer que va a crear. Si hay un exceso de placer sobre el dolor, entonces es la decisión correcta. Aunque no estamos considerando que, el caso en que los destinatarios del dolor y el placer son individuos distintos, nobleza o el egoísmo está involucrado en la decisión. Así que el objetivo de una buena vida es maximizar este exceso de placer sobre el dolor. Visto en este contexto, el principio de la satisfacción retrasada tiene sentido — es una buena estrategia para maximizar el exceso.

Pero tenemos que tener cuidado con la cantidad de retrasar la satisfacción. Claramente, si esperamos demasiado tiempo, todo el crédito satisfacción acumulamos irá desperdiciado porque nosotros a morir antes de que tengamos la oportunidad de dibujar sobre ella. Esta toma de conciencia puede estar detrás del mantra “vivir en el momento presente.”

Cuando el hedonismo se queda corto es en el hecho de que no tiene en cuenta la calidad del placer. Ahí es donde se pone su mala connotación de. Por ejemplo, un maestro como esquema Ponzi de Madoff probablemente tomó las decisiones correctas porque gozaban de largos periodos de opulencia lujosa a costa de un número relativamente cortas duraciones de dolor en la cárcel.

Lo que se necesita, quizás, es otra medida de la rectitud de nuestras elecciones. Creo que está en la calidad intrínseca de la elección en sí misma. Hacemos algo porque sabemos que es bueno.

Soy, por supuesto, tocar en la gran rama de la filosofía que llaman ética. No es posible resumir en un par de entradas del blog. Tampoco estoy calificado suficiente para hacerlo. Michael Sandel, Por otra parte, es eminentemente calificado, y usted debe comprobar fuera de su curso en línea Justicia: ¿Qué es lo que debas hacer? si está interesado. Sólo quiero compartir mi idea de que hay algo así como la calidad intrínseca de una forma de vida, o de opciones y decisiones. Todos lo sabemos, porque se trata antes de que nuestro análisis intelectual. Nosotros hacemos lo correcto, no tanto porque nos da un exceso de placer sobre el dolor, pero sabemos qué es lo correcto y tienen una necesidad innata de hacerlo.

Eso, Al menos, es la teoría. Pero, en los últimos tiempos, Estoy empezando a preguntarse si el conjunto haga mal, bueno-malo distinción es una elaborada estratagema para mantener a algunas personas de mente simple en jaque, mientras que los más inteligentes siguen disfrutando totalmente hedonista (usarlo con toda la connotación peyorativa ahora) placeres de la vida. ¿Por qué debo ser bueno, mientras que el resto de ellos parece estar disfrutando de la diversión de pared a pared? ¿Es mi decadente hablar de calidad interno, o solo estoy poniendo un poco más inteligente? Creo que lo que me confunde, y probablemente usted también, es la pequeña distancia entre el placer y la felicidad. Hacer los resultados lo correcto en la felicidad. Comer un buen resultado de almuerzo en el placer. Cuando Richard Feynman escribió sobre El placer de descubrir cosas, él probablemente estaba hablando de la felicidad. Cuando leí ese libro, lo que estoy experimentando es probablemente más cercano al mero placer. Ver la televisión es probablemente el placer. Escribir este post, Por otra parte, es probablemente más cercano a la felicidad. Al menos, Yo espero que sí.

Para volver atrás mi pequeña historia anterior, ¿qué podría decir a la madre a su hijo ver televisión de insistir en la sabiduría de la satisfacción diferida? Bueno, casi la única cosa que se me ocurre es el argumento del hedonismo diciendo que si el hijo pierde el tiempo viendo la televisión, hay una posibilidad muy real de que no puede ser capaz de pagar una TV más adelante en la vida. Quizás intrínsecamente buenos padres no dejan que sus hijos crezcan en una edad adulta-TV menos. Sospecho que lo haría, porque creo en la bondad intrínseca de asumir la responsabilidad de las propias acciones y consecuencias. ¿Eso me hace un mal padre? ¿Es lo que hay que hacer? ¿Necesitas le pedimos a nadie que nos diga estas cosas?

Mi vida, A mi manera

Después de casi ocho años en la banca, Finalmente he pedido que se cierra. Durante los últimos tres de esos años, Yo había estado diciendo a la gente que me iba. Y creo que la gente había dejado de tomarme en serio. Mi esposa ciertamente lo hizo, y que fue un shock importante para ella. Pero a pesar de su oposición estudiada, Me las arreglé para llevarlo a cabo. De hecho, no es sólo la actividad bancaria que dejé, De hecho, me he retirado. La mayoría de mis amigos recibieron la noticia de mi retiro con una mezcla de envidia y la incredulidad. El poder para sorprender — es bueno que todavía tienen que poder.

¿Por qué es una sorpresa realmente? ¿Por qué iba alguien a pensar que es una locura que caminar lejos de una carrera como la mía? La locura es en hacer la misma cosa una y otra vez y esperar resultados diferentes. Millones de personas hacer lo mismo cosas increíblemente mala muerte una y otra, cada uno de ellos que quieren nada más que para dejar de hacerlo, incluso pensando en que sólo a posponer sus planes por una razón u otra tonta. Supongo que la fuerza de la costumbre en hacer las cosas de mala muerte es mayor que el miedo al cambio. Hay un abismo entre lo que las personas dicen que sus planes son y lo que terminan haciendo, que es el tema de esa película inquietante Revolutionary Road. Este golfo es extremadamente estrecho en mi caso. Me puse con un montón de objetivos pequeños — para ayudar a algunas personas, para hacer una fortuna modesta, para proporcionar comodidad y seguridad razonable para los que están cerca. Los he logrado, y ahora es el momento de dejar de. El problema con todos estos objetivos es que una vez que te acercas a ellos, se ven mundano, y nunca nada es suficiente para la mayoría de la gente. No para mí, sin embargo — Siempre he sido lo suficientemente imprudente para pegarse a mis planes.

Uno de los primeros ejemplos de una acción tan temeraria produjo durante mis años de estudiante en el IIT Madras. Yo era muy inteligente académicamente, especialmente en la física. Pero yo no era demasiado bueno en recordar detalles como los nombres de teoremas. Una vez, este excéntrico profesor mío en el IIT me preguntó el nombre de un teorema particular sobre la integral de línea del campo eléctrico alrededor de un punto y la carga contenida dentro. Creo que la respuesta era el teorema de Green, mientras que su equivalente 3-D (integral de superficie) se llama el teorema de Gauss o algo. (Lo sentimos, mis Wikipedia y Google búsquedas no aparezca nada definitivo al respecto.) Contesté el teorema de Gauss. El profesor me miró durante un largo rato con desprecio en sus ojos y le dijo: (en Tamil) algo así como lo necesario para obtener una paliza con sus zapatillas. Todavía recuerdo parado allí en mi taller atuendo Khakki y escuchándolo, con la cara roja de vergüenza y rabia impotente. Y, aunque la física era mi tema favorito (mi primer amor, De hecho, como sigo diciendo, sobre todo para molestar a mi esposa), Yo no fui de nuevo a cualquiera de sus conferencias después de que. Supongo que incluso a esa temprana edad, Yo tenía este nivel preocupante de la imprudencia en mí. Ahora sé por qué. Está es la convicción arraigada de que nada realmente importa. Nada hizo, como Meursault el Extraño señala en su última pelea de la elocuencia.

Salí de la banca para una variedad de razones; remuneración no era uno de ellos, pero la imprudencia quizás era. Tuve algunos filosófica dudas sobre la rectitud de lo que estaba haciendo en un banco. Sufrí de un conciencia atribulada. Razones filosóficas son extrañas bestias — que llevan a acciones concretas, queridos a menudo inquietantes. Albert Camus (en su colección El mito de Sísifo) advertido de que al hablar de lo absurdo de la vida. Robert Pirsig en su epílogo a Zen y el arte del mantenimiento de la motocicleta También habló de cuando tales reflexiones se hicieron psiquiátricamente peligroso. Michael Sandel es otro hombre sabio que, en sus famosas conferencias sobre Justicia: ¿Qué es lo que debas hacer? señaló que la filosofía podía menudo el color de su perspectiva de manera permanente — no se puede olvidar que para volver, no se puede impensable un pensamiento a volver a la normalidad.

Filosofía y la imprudencia de lado, la otra razón principal para dejar el trabajo era el aburrimiento. El trabajo se hizo tan colosalmente aburrido. Mirando por la ventana en el tráfico 13 pisos más abajo era infinitamente más gratificante que mirar el trabajo de mis tres pantallas de ordenador. Y así que me pasé la mitad de mi tiempo mirando por la ventana. Por supuesto, mi rendimiento disminuyó como resultado. Supongo que echar a pique el rendimiento es la única manera de hacer de manera realista a sí mismo dejar un trabajo que paga bien. Hay momentos en los que haya que quemar los puentes detrás de usted. Mirando hacia atrás ahora, Realmente no puedo entender por qué estaba tan aburrido. Yo era un desarrollador cuantitativo y el trabajo involucrado desarrollar informes y herramientas. La codificación es lo que hago para la diversión en casa. Eso y la escritura, por supuesto. Puede ser el aburrimiento vino del hecho de que no había contenido intelectual grave en ella. No había nadie en las tareas, ni en compañía de la multitud de colegas ambiciosos. Al entrar en el lugar de trabajo todas las mañanas, mirando a toda la gente muy bien pagados caminando con demeanors impresionantes de hacer algo importante, Antes me sentía casi triste. ¿Qué importancia podría su frijol-cuenta alguna vez?

Entonces de nuevo, lo importante que podría ser este blogging? Volvemos a la diatriba de Meursault – nada importaba. Tal vez me equivoqué al haber tirado a la basura, ya que todos ellos me dicen. Tal vez los colegas de aspecto importante eran realmente importante, y yo fui el equivocado al haber retirado. Eso también importa poco; que también tiene poca importancia, como Meursault y mi otro yo lo vería.

Lo siguiente es la pregunta que sigue apareciendo. Me siento tentado a dar la misma respuesta la lengua en la mejilla como Larry Darrell en Filo de la navaja — Pan! Mi tipo de holgazanería implicaría una gran cantidad de pensamiento, mucho que estudiar, y el trabajo duro. Hay tanto que saber, y tan poco tiempo para aprender.

Foto por kenteegardin

Reglas de Conflictos

En este último mensaje en las reglas del juego de la serie, nos fijamos en el uso creativo de las normas en un par de situaciones. Las reglas pueden ser utilizados para crear conflictos productivos y predecibles. Uno de estos conflictos es en cumplimiento de la ley, donde policías odian abogados defensores — si hemos de creer a la pintura de Michael Connelly de cómo funcionan las cosas en la policía de Los Ángeles. No es como si realmente están trabajando unos contra otros, aunque pueda parecer así. Ambos están trabajando hacia la implementación de un conjunto de reglas que nos llevará a la justicia para todos, evitando al mismo tiempo la concentración de poder y la corrupción. La mejor manera de hacerlo pasa a ser mediante la creación de un conflicto perpetuo, que también pasa a ser forraje para el trabajo de Connelly.

Otro conflicto de este tipo se puede ver en un banco, entre el brazo de la asunción de riesgos (comerciantes en la oficina) y el riesgo controlando equipos (de mercado y riesgo de crédito en los administradores de la oficina central). El incesante disputa entre ellos, De hecho, termina la ejecución del apetito de riesgo del banco, según decida la alta dirección. Cuando el conflicto falta, Pueden surgir problemas. Para un comerciante, rendimiento se cuantifica en términos de los beneficios (y en menor grado, su volatilidad) generada por él. Este esquema parece alinear los intereses del comerciante con los del banco, generando así un bucle de retroalimentación positiva. Como cualquier ingeniero eléctrico le dirá, retroalimentación positiva conduce a la inestabilidad, mientras que la retroalimentación negativa (modos de conflicto impulsado) conduce a configuraciones estables. Los resultados de retroalimentación positiva en la picaresca participar en grandes operaciones no autorizadas que conduce a enormes daños o colapsos reales como el Banco Rodamientos en 1995.

Podemos encontrar otros ejemplos de reforzar la retroalimentación que genera situaciones explosivas en la alta dirección de las grandes empresas. Los gerentes de alto nivel, siendo miembros de la junta en múltiples entidades corporativas, mantener el apoyo de los demás expectativas salariales dementes, creando así una retroalimentación positiva insalubres. Si los accionistas, Por otra parte, decidido los paquetes salariales, su propio interés de minimizar los gastos y aumentar el dividendo (y el conflicto implícito) habría generado un equilibrio más moderada.

La norma de conflicto es en el trabajo a escalas mucho más grandes, así. En una democracia, los partidos políticos asumen a menudo puntos de vista y agendas mundiales conflictivos. Su conflicto, ratificado por el proceso electoral, termina reflejando el punto de vista popular mediana, que es la manera que debe ser. Es cuando sus puntos de vista en conflicto vuelven tan desesperadamente polarizado (ya que parecen estar en la política de Estados Unidos en estos días) que tenemos que preocuparnos. Incluso más de una preocupación sería cuando un lado del conflicto desaparece o es golpeado tan a fondo. En un post anterior, Me lamentaba de esa clase de unilateralidad en la lucha ideológicas entre el capitalismo y el socialismo.

Los conflictos no se limitan a estos lugares grandes o para nuestras historias de vida y de detectives corporativos. El conflicto más común es en la conciliación de la vida que todos nosotros luchamos con. La cuestión es simple — tenemos que trabajar para ganarse la vida, y trabajar más duro y más tiempo para hacer una vida mejor. Con el fin de dar lo mejor a nuestros seres queridos, ponemos tanto en nuestro trabajo que terminamos sacrificando nuestro tiempo con los seres queridos muy supuestamente estamos trabajando para. Por supuesto, hay un poco de hipocresía cuando la mayoría de los adictos al trabajo eligen el trabajo sobre la vida — lo hacen, no tanto por sus seres queridos, pero para una glorificación, una justificación o una validación de su existencia. Es una angustia desconocida e invisible que les impulsa. Conseguir el conflicto trabajo en vivo esquivo derecho a menudo requiere una apreciación de dicha angustia, y las opciones no convencionales. A veces, con el fin de ganar, usted tiene que romper las reglas del juego.

Vida: Oriente vs. West

En el último mensaje examinamos la vida desde la perspectiva de la biología evolutiva. Ahora vamos a pasar a la filosofía. Existe una importante diferencia filosófica entre las perspectivas sobre la vida en el Este y el Oeste. Estas visitas forman el telón de fondo de las reglas de la vida, que dan forma a todo, desde nuestros patrones familiares y sociales a nuestras esperanzas y plegarias. ¿Cómo estas reglas (que dependerá de dónde vienes) hacerlo no es más que interesante, pero necesaria para apreciar en el mundo actual de las interacciones globales. En una de sus conferencias, Profesor de filosofía de Yale Shelly Kagan hizo un comentario de que la postura básica Vis-a-vis vida (y la muerte) en Occidente es que la vida es una buena cosa a tener; es un regalo. Nuestro trabajo consiste en llenar la mayor cantidad de felicidad, logros y gloria como sea posible.

La vista oriental es todo lo contrario – el primero de los cuatro nobles verdades del budismo es que la vida es sufrimiento. Hinduismo, que dio a luz al budismo, dice cosas como este mundo y el ciclo de la vida son muy difíciles (Sí Samsare Bahu Dustare en Bhaji Govinda, por ejemplo). Nuestro trabajo es asegurar que no nos demasiado apegados a las cosas ilusorias que la vida tiene para ofrecer, incluyendo la felicidad. Cuando oramos por nuestros difuntos, oramos para que sean relevados del ciclo de la vida y la muerte. La liberación es la no existencia.

Por supuesto, Estoy enormemente simplificando. (Permítanme parafrasear que — esta versión simplificada es todo lo que sé. Soy muy ignorante, pero tengo la intención de hacer algo al respecto muy pronto.) Visto a la luz de estas posturas divergentes frente al enigma de la vida, vemos por qué los occidentales ponen un premio como en la felicidad personal y la gloria, mientras que sus contrapartes orientales tienden a ser fatalista y arpa en las virtudes del sacrificio de uno mismo y la falta de ambición (o su primo hermano, la codicia).

Para un ambicioso westerner, alguna posibilidad de un aumento gradual en la felicidad personal (por un divorcio y el nuevo matrimonio, por ejemplo) es una oportunidad demasiado buena para dejarla pasar. En el otro lado del globo, a alguien que haya crecido en la forma de vida hindú, la felicidad es sólo otra manifestación ilusoria de no ser tentado por. Aquellos atrapados en medio de estos dos conjuntos de reglas de la vida les puede resultar muy confuso y frustrante en última instancia. Eso también es un patrón de nivel macro regimentado por las normas de nivel micro del juego.

Juego de la Vida

Empezamos esta serie con el ajedrez y luego nos trasladamos a la topología de la socio-política de un paisaje típico corporativa. Ambos podrían ser entendidos, en algún sentido vago y generosa, en términos de un simple conjunto de reglas. Si me las arreglé para convencerle de que satement, es gracias a mi valor de la escritura, en lugar de la cohesión lógica de mis argumentos. Estoy a punto de extender esa lógica temblorosa al juego de la vida; y usted debe tener cuidado. Pero al menos te puedo prometer una buena lectura.

Bueno, con la reserva de que se indique y fuera del camino, vamos a abordar el problema de forma sistemática. Mi tesis en esta serie de mensajes es que los patrones de nivel macro de un sistema dinámico (como un juego de ajedrez, oficina corporativa, o la vida misma) puede ser una especie de predicción o entendida en términos de las reglas de enfrentamiento en que. En el ajedrez, vimos que el patrón general de cualquier juego (ver. inicio estructurada, desordenado en medio del juego, final del juego limpio con una victoria, pierda o empate) es lo que prescriben las reglas. En este último mensaje, vamos a hacer frente a la vida. En una analogía trivial para el ajedrez, podemos describir el patrón de esta manera: todos nacemos en algún lugar y algún momento en el tiempo, hacemos nuestro juego durante unos años, y nos inclinamos a cabo con la cantidad de gracia que varían, sin importar qué tan alto nos elevamos y lo bajo que nos hundimos en nuestros años. Pero este patrón, aunque más rigurosamente seguida que nuestro patrón de ajedrez, es un poco demasiado trivial. ¿Cuáles son las principales características o patrones de la vida humana que estamos tratando de entender? La vida humana es tan compleja, con tantos aspectos de la existencia y las dimensiones de las interacciones entre ellos que sólo podemos esperar comprender una proyección limitada de un par de sus patrones. Vamos a elegir el modelo de las unidades familiares en primer lugar.

El conjunto básico de reglas en la vida humana proviene de la biología evolutiva. Como un hombre famoso puso, nada en la biología (o la vida misma, Me gustaría pensar) tiene sentido excepto a la luz de la evolución. Por otra parte, todo, desde la política de género a las unidades familiares nucleares tiene mucho sentido como las expresiones de los comandos genéticos codificados en nuestro ADN, aunque podemos estar estirando la hipótesis para adaptarse a los hechos (que siempre es posible hacer) cuando lo vemos de esa manera. Echemos un vistazo a los patrones de las relaciones de género en las unidades familiares, con la exposición de motivos que yo soy un creyente total igualdad de género, Al menos, mi propia marca de la misma.

La biología evolutiva nos dice que la instrucción codificada en nuestros genes es muy simple — simplemente vivir un poco más, que está en la raíz de nuestro instinto de auto preservación y reproducción. Al final, esta instrucción se expresa como la antipatía oculto de un hombre hacia la monogamia y la defensa abierta de la mujer de sus virtudes. Aunque este argumento tan repetida puede ser visto como un débil intento de justificar el comportamiento errante y mujeriego del hombre, que tiene la simplicidad en su lado. Tiene sentido. El argumento es el siguiente: a fin de garantizar la supervivencia de sus genes, un hombre tiene que aparearse con el mayor número posible de socios, lo más frecuentemente posible. Por otra parte, dado el largo período de gestación, una mujer optimiza las posibilidades de supervivencia de sus genes por la elección de los mejores ejemplares posibles como su compañero y atar bajarlo de atención y para uso futuro. La monogamia es en verdad virtuoso desde su perspectiva, pero una regla demasiado cruel, a juicio de un hombre. En la medida en que la mayor parte del mundo ahora ha adoptado la monogamia y el sistema de familia nuclear asociado como sus patrones preferidos, podemos decir que las mujeres han ganado la guerra de los sexos. ¿Por qué si no iba a sentir miedo de publicar este artículo? Sexo débil, en efecto!

La biología evolutiva es sólo una manera de ver la vida. Otro interesante conjunto de normas viene de la filosofía espiritual y religiosa, que veremos en el próximo post.

Arte de la Guerra Corporativa

Un ejemplo más complejo de cómo las reglas dan forma a los patrones en el suelo es el juego corporativo. La metáfora habitual es retratar empleados como engranajes en la rueda incesante de la maquinaria corporativa, o peones impotentes como en los juegos de poder de otras personas. Pero también podemos pensar en todos ellos jugadores activos con sus propios recursos se dedican a pequeños juegos de poder de su propia. Así que terminan con una vida social completa de la política de oficina, humo y espejos, y la mezquindad y puñaladas por la espalda. Cuando se toman estas cosas personalmente y aman o odian a sus compañeros de trabajo, lo hacen a sí mismos una injusticia, Yo creo que. Ellos deben darse cuenta de que todas estas características son el resultado final de las reglas por las que se juegan el juego corporativo. La política de la oficina que vemos en cualquier espacio de trabajo moderno es la topología prevista de las reglas del juego.

¿Cuáles son estas reglas famosos sigo insistiendo en? Se podría esperar que sean mucho más complejos que los de un juego de ajedrez sencillo, teniendo en cuenta que usted tiene un gran número de jugadores con diferentes agendas. Pero yo soy un gran fan de la simplicidad y la Navaja de Occam como cualquier verdadero científico debe ser (que es una oblicua y afirmación de un deseo que todavía soy uno, por supuesto), y creo que las reglas del juego corporativo son sorprendentemente simple. Por lo que yo puedo ver, hay sólo dos — una es que las oportunidades de progreso profesional son de una pirámide forma en que se hace cada vez más difícil de burbujas en la parte superior. La otra regla es que en todos los niveles, hay un bote de premios (tales como el fondo de bonificaciones, por ejemplo) que tiene que ser compartido entre los compañeros de trabajo. A partir de estas normas, usted puede ver fácilmente que uno hace mejor cuando otros hacen mal. Backstabbing sigue naturalmente.

Con el fin de ser un jugador perfecto en este juego, usted tiene que hacer algo más que puñaladas por la espalda. Tienes que desarrollar un honesto a juan fe en su superioridad, así. La hipocresía no funciona. Tengo un colega que insiste en que él podía hacer la programación a nivel de montaje antes de abandonar el jardín de infantes. No creo que se ha quedado per se; él honestamente cree que pudo, por lo que yo puedo decir. Ahora, este colega mío es bastante inteligente. Sin embargo, después de graduarse de un IIT y de trabajo en el CERN, Estoy acostumbrado a las inteligencias y los genios superiores. Y no es que. Pero eso no importa; su convicción inquebrantable de su propia superioridad va a marea él sobre esos pequeños obstáculos como comprobaciones de la realidad. Veo las opciones sobre acciones en su futuro. Si él apuñala a alguien por la espalda, lo hace sin culpa, casi inocentemente. Es a ese nivel de virtuosismo que usted tiene que aspirar, si usted desea sobresalir en el juego corporativo.

Casi todas las características de la oficina corporativa moderna, desde la política hasta las promociones, y puñaladas por la espalda a los bonos, es el resultado de las sencillas reglas del juego que jugamos por. (Perdón por el débil intento de la primera letra rima.) La próxima ampliación de esta idea, por supuesto, es el juego de la vida. Todos queremos ganar, pero en última instancia, se trata de un juego en el que todos vamos a perder, porque el juego de la vida es también el juego de la muerte.

Reglas del Juego

Richard FeynmanRichard Feynman solía emplear el juego de ajedrez como una metáfora de la búsqueda de la física. Los físicos son como espectadores no iniciados en una partida de ajedrez, y están tratando de averiguar las reglas del juego. (También utilizó sexo, pero esa es otra historia.) Observan los movimientos y tratar de averiguar las normas que los rigen. La mayoría de los más fáciles son pronto descubrieron, pero los poco frecuentes y complejos (tales como el enroque, utilizar el ejemplo de Feynman) son más difíciles de descifrar. El tablero de ajedrez es el universo y los jugadores son presumiblemente los Dioses. Así que cuando Albert Einstein Albert Einstein dijo que quería conocer los pensamientos de Dios, y que el resto eran detalles, que probablemente significaba que quería saber las reglas y las estrategias basadas en ellos. No es el patrón real en el tablero en cualquier punto en el tiempo, que era un mero detalle.

Un escritor indio notable y pensador, La. En. Vijayan, También se utiliza la metáfora de un juego de ajedrez para describir la lucha armada entre la India y su vecino hermano. Dijo que también nuestros países eran meros peones en un juego de ajedrez grande entre jugadores gigantes de la guerra fría. Los jugadores han dejado de jugar en algún momento, pero los peones todavía luchan en. Lo que lo hizo misteriosa (en una Dr. Tipo Strangelove de manera) es el hecho de que los peones tenían enormes ejércitos y armas nucleares. Cuando leí por primera vez este artículo por O. En. Vijayan, su claridad de perspectiva me impresionó tremendamente porque sabía lo difícil que era para ver estas cosas de manera imparcial y sin la ventaja de estar fuera del país — los medios de comunicación y sus trucos de relaciones públicas hacen que sea muy difícil, si no imposible. Es todo muy evidente desde el exterior, pero se necesita ser un genio para ver desde dentro. Pero O. En. El genio de Vijayan me había impresionado, incluso antes de que, y tengo un novela corta y una pensado fragmento por lo traducido y publicado en este blog.

El ajedrez es una buena metáfora para casi todo en la vida, con sus reglas claras e inflexible. Pero no es a sí mismos las reglas que me quiero centrar en; es la topología o el patrón que generan las reglas. Incluso antes de empezar un juego, sabemos que habrá un resultado — que va a ser una victoria, pérdida o un empate. 1-0, 0-1 o 0.5-0.5. ¿Cómo evolucionará el juego y quién va a ganar es todo desconocido, pero que va a evolucionar de una abertura de cuatro filas ordenadas a través de un medio juego sucio y un final claro está prácticamente dado. La topología se pre-ordenado por las reglas del juego.

Existe un conjunto similar de normas y una topología consecuente en el mundo empresarial, así. Ese es el tema del próximo post.