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मुश्किल प्यार का एक और कलम की कहानी

मेरा एक पसंदीदा चाचा मुझे एक कलम दे दी है एक बार. यह चाचा उस समय भारतीय सेना में एक सैनिक था. सैनिकों को हर साल या तो कुछ महीने के लिए घर आया करते थे, और बड़े परिवार में हर किसी को उपहार देने के. पूरी बात के बारे में पात्रता की भावना नहीं थी, और यह है कि वे शायद ही अच्छी तरह से वापस कुछ दे सकता है कि उपहार लेने वालों को कभी नहीं हुआ. दशकों के पिछले कुछ के दौरान, चीजें बदल. उपहार लेने वाले अमीर आसपास झुंड होगा “खाड़ी Malayalees” (मध्य पूर्व में केरल प्रवासी कामगारों) जिससे गंभीर रूप से गरीब सैनिकों की सामाजिक खड़े ह्रासमान.

वैसे भी, मैं अपने चाचा से मिल गया है कि इस कलम शिखा नामक ब्रांड का एक सुंदर मैट सोने नमूना था, संभवतः हिमालय की तलहटी में चीनी सीमा पर तस्करी और मेरे चाचा द्वारा खरीदा. मैं मेरी इस बेशकीमती संपत्ति का बहुत गर्व था, मुझे लगता है जैसे मैं बाद के वर्षों में मेरी सारी संपत्ति का कर दिया गया है. लेकिन कलम है कि लंबे समय तक नहीं किया — यह मैं की गर्मियों में एक परीक्षण के दौरान एक डेस्क साझा करने के लिए किया था, जिनके साथ एक बड़े लड़के ने चोरी कर ली 1977.

मैं नुकसान से तबाह हो गया था. उस से भी ज्यादा, मुझे लगता है मैं वह इसे करने के लिए कृपया लेने के लिए नहीं जा रहा था कि पता था के लिए मेरी माँ को पता देने का डर था. मुझे लगता है मैं और अधिक सावधान रहना चाहिए था लगता है और हर समय मेरे व्यक्ति पर कलम रखा. निश्तित रूप से, मेरी माँ उसके भाई से इस उपहार के नुकसान पर गुस्से से नाराज था. मुश्किल प्यार का एक प्रस्तावक, वह कलम मिल जाने के लिए मुझे बताया था, और यह बिना वापस जाने के लिए नहीं. अब, कि एक खतरनाक कदम था. क्या मेरी माँ की सराहना करते नहीं था मैं सचमुच सबसे निर्देशों ले लिया था कि. मैं अब भी है. मैं अपने निराशाजनक गुमराह पर निकल पड़े जब यह पहले से ही शाम में देर हो चुकी थी, और यह मैं नहीं करने वाला था क्योंकि मैं सब लौटा दिया होता कि संभावना नहीं थी, नहीं कलम के बिना.

मेरे पिताजी कुछ घंटों के बाद घर गया, और घटनाओं के मोड़ पर चौंक गया था. वह निश्चित रूप से मुश्किल प्यार में विश्वास नहीं था, दूर से. या शायद वह मेरी शाब्दिक स्वभाव की भावना थी, यह का शिकार होने की गई पहले. वैसे भी, वह मेरे लिए तलाश में आया था और मुझे मेरी बंद स्कूल के आसपास बिना किसी उद्देश्य के घर से कुछ दस किलोमीटर घूम पाया.

पेरेंटिंग एक संतुलन है. आप मुश्किल प्यार व्यायाम करने के लिए है, अपने बच्चे के जीवन में बाद में कठोर दुनिया के लिए तैयार नहीं होना चाहिए, ऐसा न हो. अपने बच्चे को भावनात्मक रूप से सुरक्षित महसूस कर सकते हैं कि ताकि आप के रूप में अच्छी तरह से प्यार और स्नेह दिखाने के लिए है. आप overindulgent किया जा रहा बिना अपने अपने बच्चे के लिए प्रदान करने के लिए है, या आप उन्हें खराब खत्म होगा. आप विकसित करने के लिए उन्हें स्वतंत्रता और अंतरिक्ष देना है, लेकिन आप असम्बद्ध और uncaring नहीं बन जाना चाहिए. इतने सारे आयामों पर सही पिच को अपने व्यवहार में बदलाव के लिए मास्टर करने के लिए एक कठिन कला parenting बनाता है. क्या यह वास्तव में डरावना बनाता है आप इसे केवल एक शॉट पाने तथ्य यह है कि. आप इसे गलत हैं, आप कल्पना कर सकते हैं अपनी त्रुटियों की लहर एक बहुत लंबे समय तक पिछले कर सकते हैं. मैं उसके साथ परेशान हो गया जब एक बार, मेरा बेटा (उसकी छह साल की तुलना में कहीं समझदार तो) मैं सावधान किया जा सकता था कि मुझे बताया था, वह अपने बच्चों को जिस तरह से इलाज किया जाएगा के लिए मैं उसे इलाज. लेकिन तब, हम पहले से ही यह पता है, हम नहीं?

मेरी माँ एक माफ वास्तविक दुनिया के लिए मुझे तैयार किया, और मेरे पिता मुझ में पर्याप्त दयालुता पाला. संयोजन शायद बुरा भी नहीं है. लेकिन हम सब करना चाहते हैं हमारे माता पिता की तुलना में बेहतर करना. मेरे मामले में, मैं अपने बच्चों के अपने व्यवहार और उपचार मिलाना एक सरल चाल का उपयोग. मैंने कहा उपचार प्राप्त करने के अंत में अपने आप तस्वीर की कोशिश. मैं के लिए सूना या गलत तरीके से इलाज महसूस करना चाहिए, व्यवहार ठीक ट्यूनिंग की जरूरत.

यह आम तौर पर इस तथ्य के बाद आता है, क्योंकि यह चाल हर समय काम नहीं करता. हम पहली बार एक ऐसी स्थिति के जवाब में कार्य, हम एक तर्कसंगत लागत लाभ विश्लेषण करने के लिए समय से पहले. इसे ठीक करने का एक और तरीका होगा. यह धैर्य और दया की एक बहुत विकसित करने का सिर्फ एक सवाल यह है कि हो सकता है. आप जानते हैं, बार जब वहाँ हैं मैं मैं अपने पिता पूछ सकते इच्छा.

सैर

लंबे समय पहले, my teenage gang saw a pretty girl whom we called the Eye Catcher. One of my friends in the gang insists that he came up with the name, although I distinctly remember that it was I who first used it. I remember because it was from the last page of India Today of the time, which had a column titled “Eye Catchers.” But my friend has always been more articulate than me, and it is quite possible that he coined the catchy name without any help from India Today.

Time has flown, and today has become yesterday. During the years spanning that age of innocence and now, whenever our gang met up (once a year or so in the beginning, once a decade of late), the Eye Catcher was a topic that always came up. And once, one of us wondered if we would talk about her if we met at the age of fifty, which was incomprehensibly far away then. (फिर, I think I was the one who came up with it; may be I like to take credit for every witty thing that happened around me.)

Now with the distant fifty just around the corner, I wonder. Was it the prism of adolescence that amplified beauty, or was she really that eye-catching? अब, जरूर, the ravages of time would have surely dulled any beauty she may have possessed, and made cynics of the beholders prompting them to consider prisms of adolescence and ravages of time. I think I prefer not to know the answer. Often the blurry pictures with fading colors are more beautiful than the garish reality in high definition.

It is similar to the scratchy Malayalam songs I listen to in my car. My English-speaking family laughs at me whenever I do. उन्हें, the lyrics don’t make sense, the beat is silly, and the sweet melody of Yesudas is almost gross, like cold pancakes swimming in stale syrup. I don’t blame them. Even to me, it is not just the words and the sounds that bind my heart to the songs; it is the fading colors of the past. It is the faces and scenes that the songs bring to mind, like the smell of June rain, the orange hue of the muddy potholes, and the tall coconut trees against blue skies and white cumulus, gently swaying their heads in assent to whatever adventures the day had in store. And the faces of the simple souls who played out their part on that stage of life and bowed out. Memories of a paradise lost.

But those players played their part well enough to imprint themselves on the songs for good. And with the twilights peeping over the horizon now, I often wonder — what am I going to leave behind? आप क्या कर रहे हैं?

सिंगापुर से एक पार्कर पेन

पिछली सदी के प्रारंभिक भाग के दौरान, चीनी और भारतीयों की महत्वपूर्ण माइग्रेशन सिंगापुर के लिए वहां गया था. भारतीय मूल के प्रवासियों में से अधिकांश जातीय तमिलों थे, तमिल एक आधिकारिक भाषा यहाँ है, यही वजह है. लेकिन कुछ से आया मेरा मलयालम-केरल के पैतृक भूमि पर बोल. उनमें से नटराजन था जो, पचास साल बाद, की मेरे साथ साझा करेंगे उसकी छाप नेताजी सुभाष चंद्र बोस और चालीसवें वर्ष की इंडियन नेशनल आर्मी. नटराजन होगा, तब तक, सिंगापुर दादा के नाम से जाना (सिंगापुर Appuppa), और मुझे योग सिखाने, यह की रहस्यमय पहलुओं एक सा समझा, जैसे कह रही बातें, “योग के एक व्यवसायी, वह एक भीड़ में भी जब, इसके बारे में काफी हिस्सा नहीं है।” काम में मेरा एक दोस्त मैं अछूता चला गया टिप्पणी की है कि जब मैं इस कथन याद आ गया (एक तरह से Shawshank मुक्ति में टिम रॉबिंस की तरह) कॉर्पोरेट भीड़-भाड़ से, जो, जरूर, मुझे आलसी बुलाने की एक विनम्र तरीका हो सकता है.

वैसे भी, सिंगापुर दादाजी (मेरे दादा के लिए एक चचेरा भाई) मेरे पिता का काफी शौक था, केरल के उस भाग से पहले विश्वविद्यालय स्नातकों के बीच कौन था. वह एक स्नातक उपहार के रूप में सिंगापुर से उसे एक पार्कर पेन मिला. कुछ पंद्रह साल बाद, इस कलम मुझे अभी भी पूरी तरह पर चार दशकों से कोई सबक नहीं सीखा है कि एक सबक सिखाना होगा.

My father was very proud of his pen, इसकी गुणवत्ता और sturdiness, और एक बार अपने दोस्तों के लिए डींग मारने का था. “I wouldn’t be able to break it, even if I wanted to!” उन्होंने कहा, अपने बेटे को देख के बिना (भवदीय), चार साल के सभी तो इस तरह की काल्पनिक सशर्त का केवल एक सीमित समझ के साथ. अगली शाम, वह काम से वापस आया था जब, मैं दरवाजे पर उसके लिए इंतज़ार कर रहा था, गर्व के साथ मुस्कुराते, अपने कीमती पेन पकड़े अच्छी तरह से कुचल दिया. “पिता, पिता, मैंने यह किया है! मैं तुम्हारे लिए अपनी कलम को तोड़ने में कामयाब!”

दिल टूट मेरे पिता के रूप में किया गया है चाहिए, वह भी उसकी आवाज उठाना नहीं था. उसने पूछा, “ऐसा तुमने क्यों किया, उसके?” पीढ़ी स्नेही मलयालम शब्द के लिए उपयोग कर “उसके”. मैं समझाने के लिए ही बहुत उत्सुक था. “You said yesterday that you had been trying to break it, लेकिन नहीं कर सका. यह मैंने आपके लिए किया!” भाषा कौशल पर जगह कम, मैं पहले से ही भौतिक विज्ञान पर थोड़ा बहुत लंबा था. I had placed the pen near the hinges of a door and used the lever action by closing it to accomplish my mission of crushing it. वास्तव में, मैं मैं अपनी पत्नी को समझाने की कोशिश कर रहा था जब इस घटना को याद किया (भौतिकी पर कम) क्यों दरवाजा डाट टिका के करीब फर्श टाइल्स को तोड़ने के बजाय दरवाजा रोक रहा था रखा.

My father tried to fix his Parker pen with scotch tape (उस समय सिलोफ़न टेप बुलाया गया था जो) और रबर बैंड. बाद में, उन्होंने कहा कि वह काफी लीक स्याही को ठीक नहीं कर सकता था, हालांकि कलम के शरीर को बदलने के लिए कामयाब. मैं अभी भी कलम है, और अनंत धैर्य में यह स्थायी सबक.

ढाई साल पहले, मेरे पिता का देहांत हो गया. आगामी आत्मा खोज के दौरान, this close friend of mine asked me, “खैर, अब आप यह क्या लगता है कि तुम्हें पता है, तुम क्या कर रहे हैं लगता है कि कितनी अच्छी तरह?” मुझे लगता है मैं अच्छी तरह से कर रहा हूँ कि मुझे नहीं लगता कि, कुछ सबक के लिए, यहां तक ​​कि पूरी तरह से सीखा है जब, व्यवहार में डाल करने के लिए अभी बहुत मेहनत कर रहे हैं.

द्वारा फोटो dailylifeofmojo cc

सांसारिक मलयालीस

यदि विश्व मलयाली सम्मेलन के एक औसत सिंगापुर सुनता, वे कह सकते हैं कि पहली बात यह है, “अब दुनिया क्या??” मलयालीस केरल के छोटे से भारतीय राज्य से लोग कर रहे हैं. वे मलायी साथ भ्रमित होने की नहीं कर रहे हैं, चीजों में से कुछ है, हालांकि हम मलय के साथ सहयोगी (Pratas और Biriyani के रूप में इस तरह के) केरल के लिए वापस पता लगाया जा सकता है.

जैसे पार सांस्कृतिक आदान-प्रदान मलयालीस का एक महत्वपूर्ण विशेषता को इंगित. वे प्रशंसक के लिए बाहर जाते हैं और, अपने छोटे मायनों में, दुनिया को जीत. उन्होंने यह भी पूरे दिल से बाहरी प्रभावों का स्वागत करते हैं. वे शायद ही लोग हैं (चीनी के अलावा अन्य, जरूर) जो नियमित रूप से अपने मछली पकड़ने के लिए खाना पकाने या एक चीनी शुद्ध के लिए एक चीनी कड़ाही का उपयोग. वे भी कुंग-फू का अपना संस्करण का अभ्यास, और कई बार चीनी वास्तव में उन लोगों से यह सीखा है कि जोर.

हजारों साल के लिए उनके अनूठे तरीके में अंतरराष्ट्रीय और महानगरीय, मलयालीस विपरीत का मिश्रण हैं, और केरल में एक नाबालिग आर्थिक और सामाजिक पहेली. उनकी प्रारंभिक मिशनरियों और दूतों अपने मूल स्थानों के बाहर निकले जब मलयालीस उत्साह से ईसाई और मुस्लिम धर्मों को गले लगा लिया. लेकिन, वे भी बराबर उत्साह के साथ मार्क्सवाद और नास्तिकता का स्वागत किया.

औसतन, केरल दुनिया के सबसे गरीब के बीच एक प्रति-व्यक्ति आय है, लेकिन अन्य सभी आर्थिक संकेतक दुनिया के सबसे अमीर के साथ एक सममूल्य पर हैं. ऐसे जीवन प्रत्याशा के रूप में स्वास्थ्य संकेतकों में, डॉक्टरों की प्रति व्यक्ति संख्या, और शिशु मृत्यु, केरल इसकी प्रति व्यक्ति धन के एक दसवें के बारे में अमेरिका को आईना करने के लिए प्रबंधन. केरल पहला है (और शायद ही) तीसरी दुनिया के प्रांत से बेहतर का दावा करने के लिए 90% रता, और सिर्फ पुरुषों से अधिक महिलाओं के साथ भारत और चीन में एक ही जगह के बारे में है.

सिंगापुर मलयाली दिल में एक खास जगह है. औपनिवेशिक युग के दौरान केरल के बाहर उनके प्रारंभिक उपक्रम के अलावा, मलयालीस एक लोकप्रिय गंतव्य के रूप में सिंगापुर को निशाना बनाया. शायद इस वजह से यह ऐतिहासिक स्नेह के लिए, मलयालीस उनके यहाँ विश्व मलयाली सम्मेलन की मेजबानी करने के लिए यह स्वाभाविक पाया.

सिंगापुर भी मलयालीस और उनके योगदान के लिए नरम जगह है. सम्मेलन में ही सिंगापुर के राष्ट्रपति की उपस्थिति द्वारा शोभा बढ़ाई किया जाएगा, श्री. एस. आर. नाथन और विदेश मामलों के मंत्री, श्री. जॉर्ज यीओ. राष्ट्रपति नाथन मलयाली विरासत और संस्कृति प्रदर्शनी का शुभारंभ करेंगे, और मंत्री यीओ बिजनेस फोरम में एक महत्वपूर्ण नोट भाषण देंगे.

विरासत और संस्कृति, अच्छी तरह से अधिक दो हजार साल में वापस डेटिंग, कुछ हर मलयाली के हक पर गर्व है. प्रदर्शनी प्राचीन जहाज निर्माण प्रौद्योगिकी के लिए गुफा Engravings से सब कुछ प्रदर्शन करेंगे.

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक समानताएं परे जा रहे हैं, केरल भी सिंगापुर के लिए एक व्यापार सहयोगी रहा है, विशेष रूप से कच्चे समुद्री भोजन में. सिंगापुर, अपने तौर पर, केरल के लिए निवेश और पर्यटकों की एक सतत स्ट्रीम प्रदान की गई है.

पारिस्थितिकी पर्यटन वास्तव में मलयालीस सम्मेलन के दौरान प्रदर्शन करेंगे प्रमुख आकर्षणों में से एक है. प्रकृति केरल पीढ़ी तरह किया गया है, पश्चिमी घाट के लहरदार पहाड़ियों उदारता से उनके हरे धन के किसी भी संभव लूट के खिलाफ मलयालीस रखवाली चौकसी के मानसून usurping और साथ. यह है कि उष्णकटिबंधीय एन्क्लेव के लिए असामान्य एक समशीतोष्ण जलवायु के साथ धन्य, और मिस्टी हरी पहाड़ी और चाय बागानों के कृत्रिम निद्रावस्था सुंदरता के साथ, केरल वास्तव में एक स्वर्ग इंतज़ार कर रही है, शायद ना चाहते हुए भी, खोज होने की.

इस विश्व Malayalalee सम्मेलन, अपनी सांस्कृतिक शो और विरासत प्रदर्शनियों के साथ, केरल दुनिया के लिए क्या पेशकश की है प्रदर्शित करेगा, व्यापार के अवसरों और प्रतिभा पूल करने के लिए पर्यटन और संस्कृति से. यह भी मलयाली डायस्पोरा के लिए सिंगापुर का प्रदर्शन करने और उन्हें प्रशासनिक दक्षता के बारे में एक बात या दो सिखाना होगा, सफाई और व्यापार कनेक्टिविटी.

आप एक मलयाली हैं?

आप एक राजदूत टैक्सी के सामने की सीट में चार यात्रियों को फिट कर सकते हैं, पीठ में खिड़की से बाहर चिपके हुए आठ यात्रियों और उनके सिर के साथ दो बच्चे हैं, जबकि, संभावना है, यदि आप एक mallu अपने चचेरे भाई की शादी में भाग लेने के लिए जा रहे हैं.

आप चला सकते हैं, सैर 100 एक लुंगी बंधे halfmast पहनना जबकि फुटबॉल एक हेलमेट पहने और खेलने के बिना सीसी मोटरसाइकिल, मलयाली स्थिति!

अपने स्वर्गीय पिता अपनी विरासत के रूप में आप एक पुराने घर का एक हिस्सा छोड़ दिया है, और आप में बदल गया “छाया काडर,” हां, यदि आप एक मलयाली कर रहे हैं.

आप की तुलना में अधिक है, तो 5 खाड़ी देशों में काम कर रहे रिश्तेदारों, बिग समय मलयाली…

आप शब्दों है, तो “मॉल Chinchu + Jinchu मॉल” अपने ओमनी कार के पीछे की खिड़की पर लिखा, हां, आप कर रहे हैं एक Malaayli.

आप के रूप में अपने पति को देखें “Kettiyo, ithiyan, गोली फलक Appan,” अंदाज़ा लगाओ — आप एक केंद्रीय त्रावणकोर सीरियाई ईसाई मलयाली कर रहे हैं.

यदि आप एक तमिल अपने घर हर रविवार के सामने खड़ी है, तो, अपने कपड़े इस्त्री, संभावना है कि आप एक मध्यम वर्ग मलयाली हैं एक हैं.

आप अपने काम की जगह पर तीन से अधिक कर्मचारी ट्रेड यूनियनों है, तो, फिर कोई और अधिक पूछना, आप वास्तव में एक मलयाली हैं.

आप सत्ता में मतदान किया है, तो 4 ग्रेड पारित नहीं किया है, जो एक मुख्यमंत्री तो आगे नहीं पूछना, आप एक मलयाली हैं.

आप स्वास्थ्य उद्योग में अमेरिका में काम कर रहे कम से कम दो रिश्तेदारों किया है , हां! मलयाली!

आप धार्मिक हर हफ्ते एक लॉटरी टिकट खरीद, तो आप मलयाली क्षेत्र में हो!

तुम एक औरत के रूप में वर्णन करते हैं “charrakku,” हां, मलयाली!

आप लगातार रूप में केले को देखें “विमर्श” या पिज्जा के रूप में “पेशाब,” यदि आप एक मलयाली कर रहे हैं।.

आप के बजाय परिष्कृत वनस्पति तेल का नारियल तेल का उपयोग करें और अपने परिवार के लोगों को जन्मजात हृदय की समस्याओं क्यों पता नहीं कर सकते हैं, यदि आप एक मलयाली हो सकता है.

आप अपने Wifey उसके माता पिता ने उसे उपहार में दिया सब सोने Jewellry पहनने के साथ स्थानीय थियेटर में एक फिल्म देखने के लिए बाहर जा रहे हैं, यदि आप एक नवविवाहित मलयाली हैं.

आप और आपकी पत्नी और तीन बच्चों को अपने रविवार सबसे अच्छा में पोशाक और बाहर जाना है Kayikka चलो एक पर कम से Biriyani है करने के लिए 100 सीसी बजाज mobike, आप कोचीन से एक upwardly मोबाइल मलयाली.

हौटे भोजन के अपने विचार रूई और मीन करी है तो, तो, हां, यदि आप एक मलयाली हैं.

आप नाश्ते के लिए गोमांस puttu है, तो, दोपहर के भोजन के लिए गोमांस olathu, 'borotta साथ और बीफ करी’ डिनर के लिए, हाँ, निश्चित रूप से Malalyali.

अपना नाम Wislon है तो, और अपनी पत्नी का नाम बेबी है, और आप अपनी बेटी Wilby का नाम, सब पर कोई संदेह नहीं है, आप एक मानक मलयाली हैं.

अपने खंड पर घरों के सबसे पीले उल्टी चित्रित कर रहे हैं, प्रतिदीप्त हरा, और चमकीले गुलाबी, मलयाली निश्चित रूप से मलप्पुरम.

आप गीत का एक फटा गायन में अपने सिर के चारों ओर एक तौलिया टाई और फट हैं “Largate” ताड़ी के तीन गिलास होने के बाद, तो आप एक कट्टर मलयाली हैं.

आप ऐपेटाइज़र कॉल के रूप में यदि मादक पेय पदार्थों के साथ सेवा “touchings,” तो आप एक helluva मलयाली हैं.

स्थानीय ताड़ी की दुकान के मालिक अपने पालतू जानवरों के नाम से जानता है और अगर आप उसे फोन “पोरिन्जु चेट्टा” (kekekekekek), तो आप मलयाली सच कर रहे हैं.

आप बीमार हो और अपने Wifey की मालिश “Bicks” आपकी नाक में है और आप देता है “kurumulaku रसम” चक्करा साथ, (दादी के नुस्खा) अपने लक्षणों को राहत देने में मदद करने के लिए, अरे नहीं!! आप मलयाली कर रहे हैं.

यदि आप ऊपर से किसी के लिए किसी भी स्पष्टीकरण की जरूरत नहीं है, तुम असली McCoy जानते हैं कि, एक ब्लू रक्त मलयाली. लाल सलाम.

And the Wind Whispered…

[इस पोस्ट में हमारे समय के सबसे प्रतिभाशाली कहानीकारों में से एक ने एक उत्कृष्ट लघु कहानी का मेरा अनुवाद है, O.V.Vijayan. मलयालम से अनुवाद एक कमजोर प्रयास है, इस तरह दूर अनुवाद मात्र नहीं भाषाओं के बीच रहे हैं, क्योंकि, लेकिन संस्कृतियों. अनुवाद के लिए अयोग्य भाव तारों के साथ चिह्नित कर रहे हैं. आनंद लें!]

कोयम्बटूर सड़क से के पालघाट से Kanjikad पहुंच गया. आगे वहां से, यह पहाड़ों पर unpaved गंदगी सड़क थी. यहां तक ​​कि किसी न किसी तरह टैक्सी जीप कठिन लेने के लिए पाया गया कि. यह पिछले दस साल में यहां Theyunni की दूसरी यात्रा थी और वह अब खुरदरापन के बारे में कोई शिकायत नहीं की थी.

“आगे खाई”, चालक ने कहा कि, सामने मिट्टी सड़क पर glancing.

“आप यहां बंद करना चाहते हैं, ठीक है”, Theyunni की पेशकश की, “मैं चल सकता हूं।”

यह यहां से लगभग दो मील की दूरी पर है. वह हवाई अड्डों और सितारा होटलों के बीच लिमोसिन की सवारी की सुविधा के लिए किया गया था के रूप में आदी, मुश्किल में वृद्धि की संभावना Theyunni हतोत्साहित नहीं.

“नाह. हम धीमी गति के लिए जाना होगा, तंग बैठते।”

“ठीक है।”

जीप ध्यान से घुमावदार पहाड़ी सड़क पर बातचीत की. Theyunni जंगली घाटी पर नजर पहली बार के लिए मानो. पहाड़ से ठंडा धूप, पूर्व हवाओं पहाड़ी दर्रों के माध्यम से नलिका और के पालघाट की ओर गर्जन…

“पेड़ सब चले गए हैं, वे नहीं कर रहे, ड्राइवर?”, Theyunni मनाया.

“सभी गिराए. करीब पांच साल पहले तक यहां के जंगलों राशि. हाथियों नीचे आने के लिए इस्तेमाल किया।”

हाँ, वह यहाँ था जब पिछली बार, विशाल वृक्ष दोनों तरफ देखते थे. पेड़ वह के नाम पता नहीं था. क्रिकेट के चारों ओर उनकी तीखी ऑर्केस्ट्रा के साथ ले जाने पर वहाँ थे. Theyunni उस यात्रा को याद किया. उन्होंने कहा कि एक यूरोपीय यात्रा के बाद वापस बंबई आ रहा था और उसकी पत्नी को हवाई अड्डे पर था. उसने कहा, “घर से एक पत्र है, * भाई की लिखावट की तरह लग रहा है।”

“क्या हो रहा है आश्चर्य. आप यह नहीं खुला था, चांद?”

“तुम्हें पता है मैं अपने पत्र खुला नहीं है पता है।”

कार जुहू की ओर बढ़ रहा था जब, Theyunni पहिया पीछे चांद के चेहरे पर एक नज़र चुरा लिया. हवा में सुनहरे बालों नृत्य के साथ एक निर्दोष संगमरमर की मूर्ति की तरह. यह अपने पति के पत्र को खोलने के लिए उसकी संस्कृति के खिलाफ था. उसे आकर्षित किया है कि उसकी संस्कृति में बहुत सी बातें कर रहे थे — कुछ साल पहले उस बगीचे में उसे चुंबन में उसे आश्वस्त साहस, की घोषणा, “मैं तुमसे प्यार करता हूँ”. रिश्ते खट्टे चालू करने के लिए थे, तो आने वाले वर्षों में, उसका कहना है कि ईमानदारी और निष्ठा, “मैं तुमसे और प्यार नहीं करता, हम तलाक पाने के लिए है”. ये कि उसे प्रेरित चुनौतियों थे. वह बताने के लिए घर यात्रा को याद किया *पिता वह चांद के साथ प्यार में था कि, स्टैनफोर्ड में अपने साथी छात्र. पिता इसके खिलाफ कुछ नहीं कहा, सिर्फ उसकी मीठी मुस्कराए, विचारशील मुस्कान. It was *मां — “हम देवकी की कुंडली को देखा था…”

देवकी एक दूर के रिश्तेदार था. कुछ में भूमि किसान की बेटी. कुंडली के लिए उसकी अवमानना ​​छुप, Theyunni माँ शान्ति, “यही कारण है कि बहुत ज्यादा नहीं है, मां. हम अपने शब्द नहीं दिया।”

कोई भी थोड़ी देर के लिए कुछ नहीं कहा. फिर माँ ने कहा, “शब्द के रूप में बड़ा समझ नहीं है? देवकी उसके दिल में आप शादी की है की तरह है।”

“यह लड़के के निर्णय, Madhavi,” पिता ने कहा, “क्यों तुम यह और है कि कहने के लिए करना चाहते हैं?”

माँ खुद को वापस ले लिया, “मैं कुछ नहीं कहा…”

“मातृ शिकायतों के बारे में चिंता मत करो, Kutta. इतना, इस चांद की तरह तुम करते हो?”

Theyunni एक छोटे से शर्मिंदा था, “हाँ।”

“एक अमेरिकी महिला हमारे इस परिवार के पुराने घर में रहना पसंद करेंगे, Kutta?”, मदर पूछताछ की.

“वह क्यों नहीं होता?”

पिता ने कहा, “यह वे यहां रहते आ जा रहे हैं नहीं है, हालांकि के रूप में, यह है?”

“तो पिता और पुत्र के रूप में अच्छी तरह से तय किया है कि,” मां ने कहा,, “वे यहाँ रहने के लिए नहीं करना चाहता कि?”

“जहां भी हम रहते हैं, हम पहली बार यहाँ आया हूँ, माँ।”

Theyunni अच्छी तरह से माँ की आँखों में देखा था. चांद आशीर्वाद और उसके जीवन में अच्छी तरह से देवकी बधाई देने के बाद, मां ने कहा,, “मैं अपने मन बदलने के लिए आप से पूछना नहीं होगा. लेकिन, आप पिता के बाद दिखेगा, Kutta?”

“बेशक।”

“आप वह हुआ करते थे कैसे याद? उसका शरीर पुरानी हो रही है…”

पिता उसकी मुस्कान के साथ फिर से हस्तक्षेप, “Madhavi, तुम क्यों इस तरह की बातें कहते हैं और उसे दुखी कर सकता हूँ? उसके लिए किसी भी ध्यान मत दीजिए, Kutta।”

यहां तक ​​कि उनके प्यार की नवीनता के दौरान, Theyunni में * देवकी का सही अर्थ महसूस कर सकता था उसकी *देहाती दिल — मंजिल झाडू और होता है जो किसान दुल्हन शाम दीपक प्रकाश. मां ने कहा,, “केवल एक ही बात मेरे मन में नहीं था — अपनी बहन को भाभी सक्षम शरीर नहीं है. यह देवकी किया गया था, वह उसके बुढ़ापे में अपने पिता के बाद लग रही होगी कि एक उम्मीद नहीं थी…”

Theyunni तो कुछ नहीं कहा. यहां तक ​​कि बाद के वर्षों में, वह इस बारे में कुछ नहीं कह सकता. चांद, उसके पति का पत्र कभी नहीं खोला है जो, जुहू की सड़कों के माध्यम से कुशलता के लिए चलाई. पिता शादी के बाद बीमार साल गिर गई, चांद की सलाह दी, “अपने छोटे से शहर वास्तव में एक गांव है. क्यों हम एक शहर में एक अच्छा अस्पताल में उसे ले नहीं है? हम आसानी से खर्च कर सकते हैं।”

क्या पिता जरूरत शांति से मरने के लिए निकटता और स्पर्श था. Theyunni उन लोगों के साथ अकेले घर आया और उसे बंद देखा. माँ भी परिवार के पुराने घर में निधन हो गया. चांद फिर वापस स्टैनफोर्ड में था. वह एक औपचारिक शोक तार भेजा. *Devaki'फिर से, जिसका अर्थ है अपने मन भरा है.

दक्षिण में, Theyunni भाई का पत्र पढ़ा. “मैं भी अच्छी तरह नहीं कर रहा हूँ, Kutta. बस आपको यह बताने के लिए. मैं अपने व्यस्त कार्यक्रम से समय निकाल कर आप से पूछना करने के लिए और इन जंगलों से नहीं आएगा. बस मुझे के बारे में सोच, देखने के रूप में एक ही प्रभाव. Didn’t even let Sreekumar know. I was worried that he might get anxious and take a trip — not easy to come here from Cambridge, यह है? If only your sister-in-law had been alive… Weaknesses of an old heart…”

The Jeep continued it’s laborious journey negotiating an occasional ditch and gutter.

“Sorry about the trouble, ड्राइवर,” Theyunni tried to comfort the driver.

“नाह, just doing my job.”

Must be another mile from here. It was after his wife’s death that Brother decided to resign from service and move to the high lands. Theyunni जोरदार उस निर्णय का विरोध किया. “क्यों आप तेंदुए और जंगली सुअरों के बीच के पालघाट में इस गुणशुन्य देश के लिए आगे बढ़ रहे हैं? इसके अलावा, यदि आप किसी अन्य के लिए सेवा में हो सकता है 10 साल. यहाँ तक कि अवकाश ग्रहण करने के बाद, आप एक परमाणु भौतिक विज्ञानी तो कई बातें कर सकते हैं कि पता है…”

भाई की उत्तर आया था, “एक बकाया कर्ज है कि कर रहे हैं — एक देश के लिए, एक समुदाय, एक परिवार. मैं मैं अपनी क्षमता का सबसे अच्छा करने के लिए मेरे बकाया चुकाया है कि लग रहा है. मैं का ख्याल रखना है कि कुछ अन्य दायित्वों रहे हैं. मैं इन घाटियों में शरण की मांग कर रहा हूँ यही कारण है कि है।”

भाई उन दायित्वों थे क्या कभी नहीं बताया. Theyunni पूछताछ नहीं था या तो.

मृदुभाषी भाई केवल ज्यादा तर्क के बाद एक निर्णय लिया; यह उसके लिए उन पर वापस जाना बनाने के लिए आसान नहीं था. बाद में, भाई अपने शिविर-साइट के बारे में लिखा था: सड़क से लगभग चार मील, जंगल के बाहर सिर्फ झूठ बोल रही उपजाऊ भूमि वहाँ थे. भाई वहाँ एक घर बनाया, नारियल हथेलियों के बीच, सब्जियों, आम के पेड़… गंदगी दीवारों, लकड़ी की छत और मिट्टी टाइल्स की छतों. यह कहीं से कुछ दूरी पर था. हालांकि, एक किसान नहीं थी, Ponnuswami, पास के एक झोपड़ी में रहने वाले. यदि आवश्यक हो तो भाई की मदद के लिए Ponnuswami पूछ सकते हैं. इसके अलावा, उन्होंने कहा कि घाटी में काफी अकेला था. Theyunni कि तपस्या का अर्थ समझ से बाहर है और इसके बारे में भूल नहीं कर सकता. वर्षों से चला गया. लेकिन चांद कि बंद पत्र सौंप दिया जब, वह अचानक वह जल्दी में वहाँ जाना चाहिए कि लगा.

“खैर, चांद, मुझे जाना है और क्या हो रहा है देखेंगे।”

“उस जगह का नाम क्या है? Kanjikad, यह नहीं है?”

“हाँ।”

“भाई जाओ और पहाड़ों को देखने के लिए मुझे आमंत्रित किया था।”

“हाँ, मुझे याद है।”

“मिल दूर छुट्टी के लिए एक आदर्श जगह होना चाहिए. लेकिन यह वहाँ बीमार पाने के लिए खतरनाक है. क्यों तुम उसे यहाँ नहीं लाते? हम उसे Jeslock या कुछ और पर इलाज हो सकता था।”

चांद उपचार पर उसके सुझाव को दोहरा रहा था. Theyunni सुझाव की पेशकश की थी पिछली बार याद आ गया और यह उसे असहज बना दिया.

“हम अपने मन के अंदर नहीं मिल सकता, चांद. मैं वहाँ जाकर देखेंगे।”

Theyunni पहली बार यहां आया है कि कैसे था, दस साल पहले. वह भाई के स्वास्थ्य और एकाकी जीवन के बारे में चिंतित ही नहीं था, वह भी भाई असामयिक तपस्या के बारे में उनके मन का एक टुकड़ा देना चाहता था. वह Kanjikad पर जाने के लिए कोयम्बटूर हवाई अड्डे से एक टैक्सी ली जब, उनके मन में भाई की दिशा में अधीरता और मुश्किल भावनाओं से भर गया था. चालक मिट्टी सड़क में गड्ढों और गटर की दृष्टि से हतोत्साहित किया गया. यह Theyunni भड़काने के लिए बहुत ज्यादा वक्त नहीं लगा.

“मैं इस तरह से ऊपर चले गए थे, तो मैं axile तोड़ सकता है,” तमिल था जो चालक ने शिकायत.

“तुम्हारा लागत की इस बेवकूफ कार करता है कितना?”

“क्षमा करें सर, मतलब नहीं था…”

“अपनी कार टूटता है, इसे तोड़ने के चलो. क्या यह लागत मैं तुम्हें दे दूँगा. ड्राइव।”

वह कार से उतर गए जब, Theyunni भाई के क्षेत्र में एक चल रही देखा — देख चमकदार और स्वस्थ.

“क्यों आप सब इस तरह आया था, Kutta?”, भाई यात्रा के औचित्य पर टिप्पणी.

“आप कह सकते हैं कि. जंगलों में रहने वाले, बीमार होने के बारे में पत्र लिखने, मैं इसे नजरअंदाज कैसे कर सकता है?”

“अन्दर आइए.” ब्रदर के घर के अंदर उसे ले गया.

Theyunni चारों ओर देखा और असंतोषजनक सब कुछ पाया. “तुम क्यों इस तरह अपने आप को दंडित करना?”

“इस सजा के रूप में हालांकि मैं दिखते हैं?”

कोई भी थोड़ी देर के लिए कुछ नहीं कहा. तब Theyunni पूछताछ की, “आप बीमार थे, जबकि कौन आप का इलाज?”

“चूची?! कोई नहीं!”

“मैं इस बारे में कहना है कि क्या करना है?”

भाई मुस्कराए, “आप यह नहीं मिलता है, आप कर, Kutta?”

“क्या आप भोजन के लिए क्या करते हैं?”

“मैं दिखाने के लिए Ponnuswami की पत्नी से कहा है कि. आप के लिए कुछ खाना बनाना. Me, यह है कि मैं खाने के सब है।”

उन्होंने कहा कि टोकरी में दो युवा नारियल की भूसी की ओर इशारा किया. “यही था नाश्ता. रात के खाने के लिए दो और।”

“यही कारण है कि आप आहार है?!”

“इतना ही नहीं आहार, दवा के रूप में अच्छी तरह से!”

जब यह अंधेरा हो गया, Theyunni जानना चाहता था, “भाई, कुछ चोरों को दिखाने के लिए क्या करता है, तो?”

भाई दिल से हँसे, “सफेद चार *दुनिया, चार कपास शॉल, दो तौलिए और कुछ मिट्टी के बर्तन. यही कारण है कि यह सब घर रखती है. चोर स्वभाव से काफी शांतिपूर्ण है, यह उसे यह और है कि ऐसा करने में आता है कि हमारे लोभ है!”

रात के खाने के बाद, वे सोने के लिए नीचे रखी — फर्श पर, सो मैट पर. Theyunni के लिए, यह एयर कंडीशनर के बिना एक लंबे समय में पहली बार था. हवाओं के घर के बाहर गरजे. पहाड़ी दर्रों के माध्यम से, एक uptide में जोर से लहरों की तरह.

“Kutta”

“हाँ, भाई?”

“तुमने वोह सुना?”

“हवाएं, सही?”

“हाँ, लेकिन आप उन्हें सुन?”

“हाँ, मुझे क्या करना है. तुमने क्यों पूछा?”

भाई अंधेरे में थोड़ी देर के लिए चुप था. फिर उसने कहा, “ऐसा नहीं, आप उन्हें सुन नहीं है।”

यह Theyunni बंबई में वापस चला गया है कि जंगल में भाई के जीवन में एक ही असंतोष के साथ था. भाई ने कहा, उसे बंद देखकर, “यह एक गलती थी, Kutta. एक कमज़ोरी. मैं बीमार था, जब आप के लिए लिख की तरह महसूस किया; मैं फिर से इस तरह आपको परेशान नहीं करेगा. इन घाटियों का इलाज नहीं कर सकते हैं कि किसी भी बीमारी नहीं हैं. और अगर वहाँ रहे हैं, मनुष्य उनके लिए दवाओं की क्या ज़रूरत है?”

अब, यह दस साल Theyunni वापस आ रहा था कि उन शब्दों के बाद किया गया. चांद किसी भी अधिक उसके साथ नहीं था. वह अपने स्वाभाविक ईमानदारी से पता चला है और उन दोनों के बीच प्यार को बाहर सूख गया था कि उसे बताया. Theyunni मुंबई से उड़ान भरने के लिए नहीं किया था. उन्होंने कहा कि कई अन्य लोगों के साथ साथ के पालघाट लिए ट्रेन ले लिया. अपने बचपन में की तरह, द्वितीय श्रेणी में. दो दिन की यात्रा. ट्रेन के पालघाट की ओर ambled के रूप में पहाड़ियों और जंगलों और नदियों और गांवों धीरे से खिड़की में से चला गया. परिवार के पुराने घर अब वहाँ कोई था. तो वह एक होटल में विश्राम किया और अगली सुबह Kanjikad के लिए बाहर सेट. दस साल पहले अंतिम यात्रा के दौरान उनके gruffiness अब गायब हो गया था. Theyunni उसकी शांति साथी यात्रियों और भी परिदृश्य में फैल गया था कि लगा.

जीप चालक भी मित्रता व्यक्ति था.

“हार्ड यात्रा, यह नहीं है, ड्राइवर?”

“नाह, हम इन करने के लिए काफी इस्तेमाल कर रहे हैं. अपनी परेशानी के बारे में थोड़ा चिंतित, वह सब है।”

भाई की बाड़ और कदम दूरी पर दिखाई दिया.

“वहाँ पर, चालक।”

“पृथक घर, यह नहीं है, Sir?”

“हाँ।”

Ponnuswami घर से इंतज़ार कर रहा था. उन्होंने कहा कि Theyunni स्वागत करने के लिए नीचे कदम रखा. उन्होंने एक दूसरे को देखा; Ponnuswami अपने आँसू पोंछ.

“उन्होंने कहा कि टेलीग्राम के लिए नहीं मुझसे पूछा था, मैं बजाय एक पत्र लिखा था कि क्यों है।” Ponnuswami said, “I am sorry.”

“Not at all, you were respecting Brother’s wishes. I understand.”

Ponnuswami walked over to the backyard. There was a small plot where a Thulasi plant was beginning to take root. Ash remnants of the pyre around it.

“This is it,” Ponnuswami said. “The bones were dropped in the Peroor river. If there are some other rituals you want to do… लेकिन,…”

“हाँ, Ponnuswami?”

“He said that no rituals were necessary. That he had uprooted the rituals. I am not educated, just thought that he was talking about some sacred state.”

“That must be what he meant.”

“श्रीकुमार आ रहा है?”

“मैं मुंबई से उसे फोन किया था. वह नहीं आ रहा है. उन्होंने कहा कि मुझे एक बात कहा था — इस जमीन और घर आप के लिए कर रहे हैं।”

Ponnuswami ऐसे सांसारिक बातों से परे चला गया था. “उन्होंने यह भी मुझे एक ही बात कहा था; मैं आपको बता नहीं करना चाहता था. लेकिन, मैं इस बात का कोई ज़रूरत नहीं है. आप या श्रीकुमार इन बेच सकता है…”

“भाई की इच्छा, Ponnuswami. हम उन्हें आदर करना चाहिए।”

“खैर, यदि आप कहते है।”

“आप के कितने बच्चे हैं?”

“चार।”

“खैर, इससे उन्हें में विकसित करने के लिए के लिए एक अच्छी जगह हो जाएगा।”

Ponnuswami फिर से एक बार झुकाया, “यदि आप कभी भी वापस आ गया और यहां जीना चाहते हैं, मेरा परिवार और मैं तुम्हारे लिए यहाँ से बाहर निकलना होगा।”

“यही कारण है कि आवश्यक नहीं होगा, Ponnuswami।”

मैं यहाँ रहने के लायक नहीं, Theyunni खुद के लिए कहा. वे घर में वापस मिल गया.

“तुम आराम करो. मैं आप के खेतों से एक युवा नारियल मिल जाएगा।”

“चालक के बाहर जीप में प्रतीक्षा कर रहा है. अंदर आते हैं और पीने के लिए कुछ है करने के लिए उससे पूछो।”

Ponnuswami युवा नारियल लाया, Theyunni कहा, “अब आप घर जा सकते हैं, अगर आपको पसंद हो. मै ठीक हूँ।”

Ponnuswami छोड़ा. Theyunni चालक को कहा. “Do you think you can stay here overnight?”

The driver expressed his disagreement through silence.

“Didn’t plan that way when we set out,” Theyunni कहा. “This is Brother’s house. I came here because he died, couldn’t get here before.”

The driver turned attentive. Theyunni continued, “Feel like sleeping here for a night.”

The driver’s disagreement melted away silently. “I can stay.”

“I can pay you whatever you want for staying.”

“That won’t be necessary.”

Time turned red and went down on the hilltops. Theyunni went inside and went through Brother’s wooden box. Three white mundu’s, laundered, three cotton shawls and two towels. Theyunni’s sadness dripped into them. When he went to bed, he was not sad any more, a kind of gratified grief. A fulfillment of love and traditions. He slept with the childhood dreams of fairy tales. Late in the night, he woke up. He listened to the music of the winds. After this night, it would be the trip back to the city. Theyunni could feel Brother’s kindness in the winds. The winds muttered the unknown *Manthras that marked the end of that kindness and life, some *distant baby voices… A night full of sacred whispers, this was the *justification of lifetime.

Theyunni listened to the whispers and slept, awaiting the morning.

अब तक की कहानी …

In the early sixties, Santa Kumari Amma decided to move to the High Ranges. She had recently started working with KSEB which was building a hydro-electric project there.The place was generically called the High Ranges, even though the ranges weren’t all that high. People told her that the rough and tough High Ranges were no place for a country girl like her, but she wanted to go anyways, prompted mainly by the fact that there was some project allowance involved and she could use any little bit that came her way. Her family was quite poor. She came from a small village called Murani (near a larger village called Mallappalli.)

Around the same time B. तुलसीदास (better known as Appu) also came to the High Ranges. His familty wasn’t all that poor and he didn’t really need the extra money. But he thought, hey rowdy place anyway, what the heck? खैर, to make a long story short, they fell in love and decided to get married. This was some time in September 1962. A year later Sandya was born in Nov 63. And a little over another year and I came to be! (This whole stroy, वैसे, is taking place in the state of केरल में India. खैर, that sentence was added just to put the links there, just in case you are interested.) There is a gorgeous hill resort called मुन्नार (meaning three rivers) where my parents were employed at that time and that’s where I was born.

 [casual picture] Just before 1970, वे (and me, which makes it we I guess) moved to Trivandrum, the capital city of Kerala. I lived in Trivandrum till I was 17. Lots of things happened in those years, but since this post is still (and always will be) work in progress, I can’t tell you all about it now.

में 1983, I moved to Madras, to do my BTech in Electronics and Communication at आईआईटी, मद्रास. (They call the IITs the MIT of India, only much harder to get in. In my batch, there were about 75,000 students competing for about 2000 places. I was ranked 63 among them. I’m quite smart academically, you see.) And as you can imagine, lots of things happened in those four years as well. But despite all that, I graduated in August 1987 and got my BTech degree.

में 1987, after finishing my BTech, I did what most IITians are supposed to do. I moved to the states. Upstate New York was my destination. I joined the Physics Department की सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय to do my PhD in High Energy Physics. And boy, did a lot of things happen during those 6 साल! Half of those 6 years were spent at Cornell University in Ithaca.

That was in Aug. 1987. Then in 1993 Sept, the prestigious French national research organization ( CNRS – “Centre national de la recherche scientifique”) hired me. I moved to फ्रांस to continue my research work at Aleph, सर्न. My destination in France was the provencal city of Marseilles. My home institute wasCentre de Physique des Particules de Marseille” या CPPM. जरूर, I didn’t speak a word of French, but that didn’t bother me much. (Before going to the US in 1987, I didn’t speak much English/Americanese either.)

End of 1995, on the 29th of Dec, I got married to Kavita. In early 1996, Kavita also moved to France. Kavita wasn’t too happy in France because she felt she could do much more in Singapore. She was right. Kavita is now an accomplished entrepreneur with two boutiques in Singapore and more business ideas than is good for her. She has won many awards and is a minor celebrity with the Singapore media. [Wedding picture]

में 1998, I got a good offer from what is now the Institute for Infocomm Research and we decided to move to Singapore. Among the various personal reasons for the move, I should mention that the smell of racisim in the Marseilles air was one. Although every individual I personally met in France was great, I always had a nagging feeling that every one I did not meet wanted me out of there. This feeling was further confirmed by the immigration clerks at the Marignane airport constantly asking me toMettez-vous a cote, सज्जन” and occassionally murmuringles francais d’abord. [Anita Smiles]

A week after I moved to Singapore, on the 24rth of July 1998, Anita was born. Incredibly cute and happy, Anita rearranged our priorities and put things in perspective. Five years later, on the 2nd of May 2003, Neil was born. He proved to be even more full of smiles.  [Neil Smiles more!]

सिंगापुर में, I worked on a lot of various body-based measurements generating several patents and papers. Towards the end of my career with A-Star, I worked on brain signals, worrying about how to make sense of them and make them talk directly to a computer. This research direction influenced my thinking tremendously, though not in a way my employer would’ve liked. I started thinking about the role of perception in our world view and, consequently, in the theories of physics. I also realized how these ideas were not isolated musings, but were atriculated in various schools of philosophy. This line of thinking eventually ended up in my book, अवास्तविक यूनिवर्स.

Towards the second half of 2005, I decided to chuck research and get into quantitative finance, which is an ideal domain for a cash-strapped physicist. It turned out that I had some skills and aptitudes that were mutually lucrative to my employers and myself. My first job was as the head of the quantitative analyst team at OCBC, a regional bank in Singapore. इस बीच कार्यालय के काम, जोश व्यापारियों जोखिम प्रबंधन से जुड़े और कटौती, gave me a thorough overview of pricing models and, perhaps more importantly, बैंक की जोखिम लेने की क्षमता के संघर्ष चालित कार्यान्वयन की सही समझ.

 [Dad] बाद में, में 2007, I moved to Standard Chartered Bank, as a senior quantitative professional taking care of their in-house trading platform, which further enhanced my "big picture" outlook and inspired me to write मात्रात्मक विकास के सिद्धांतों. I am rather well recognized in my field, and as a regular columnist for the विलमोट पत्रिका, I have published several articles on a variety of topics related to quants and quantitative finance, which is probably why John Wiley & Sons Ltd. asked me to write this book.

Despite these professional successes, on the personal front, 2008 has been a year of sadness. I lost my father on the 22nd of October. The death of a parent is a rude wake-up call. It brings about feelings of loss and pain that are hard to understand, and impossible to communicate. And for those of us with little gift of easy self-expression, they linger for longer than they perhaps should.