टैग अभिलेखागार: हिंदू धर्म

भगवद गीता

हिंदू धर्म के धार्मिक ग्रंथों के अलावा, the Bhagavad Gita is the most revered one. सचमुच के रूप में प्रस्तुत किया परमेश्वर का वचन, the Bhagavad Gita enjoys a stature similar to the Bible or the Koran. सभी शास्त्रों की तरह, the Bhagavad Gita also can be read, न केवल भक्ति के एक अधिनियम के रूप में, लेकिन एक दार्शनिक प्रवचन के रूप में के रूप में अच्छी तरह से. यह दुनिया को समझने में एक दार्शनिक रुख को प्रस्तुत करता है, जो रूपों (भारत की ओर से उन लोगों के लिए) जीवन से निपटने में बुनियादी और मौलिक मान्यताओं, और उनके आसपास अज्ञात वास्तविकता. वास्तव में, यह सिर्फ मान्यताओं और परिकल्पना की तुलना में अधिक है; यह commonsense के आधार पीढ़ी से पीढ़ी को सौंप दिया है. यह बुद्धि की नींव है, जो वास्तविकता के सहज और भावनात्मक समझ है कि तर्क से पहले ग्रहण कर लेता है और छुआ नहीं जा सकता है या समझदारी के साथ विश्लेषण किया जाता है फार्म. वे मिथक है कि तुरुप हर बार लोगो हैं.

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हिंदू धर्म में ट्रिनिटी

हिंदू धर्म में, देवताओं का एक मूलभूत ट्रिनिटी नहीं है – सनत, विष्णु और शिव. वे जन्म के रूप में समझा जा करने के लिए कर रहे हैं, अस्तित्व और मृत्यु. वे सृजन के देवता हैं, अच्छी तरह से किया जा रहा है और विनाश, हमारी दादी ने हमें बताया के रूप में.

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प्राइड एंड प्रीजूडिस

स्वामी विवेकानंद विश्व धर्म संसद में कुछ भाषण दिया 1893. इन भाषणों अभी भी गौरव का एक अच्छा सौदा के साथ हमें भारतीयों को भरने. मैं इंटरनेट पर उनमें से एक पुरानी रिकॉर्डिंग का पता लगाने में कामयाब रहे और एक बिट यह साफ. यहाँ यह अपने सुन खुशी के लिए है.

मुझ में संदेहवादी, हालांकि, यह एक महत्वपूर्ण स्वयं परीक्षा के बिना जाने के लिए नहीं होने देंगे. क्या वास्तव में मैं गर्व है? मैं हिंदू दर्शन पर अपने गहरे विचार कहना चाहूँगा और उस पर स्पष्ट अर्थ का पर्दाफाश उसकी. लेकिन इस मामले के तथ्य यह है, मैं मैंने सुना है पहले भी गर्व था या भाषण पढ़ा. आप के रूप में अच्छी तरह से गर्व कर रहे हैं, मुझे तुमसे यह पूछना: आप वास्तव में पूरे भाषण को सुनने के लिए किया था? अगर तुम नहीं किया, आप वास्तव में गर्व क्या हैं? वैसे, मैं भाषण के उत्तरार्द्ध है (हिंदू धर्म पर अपने पत्र) नीचे पोस्ट, अपने पढ़ने खुशी के लिए. इस तरह या किसी और तरह, आप अपने गौरव के लिए कीमत अदा करने के लिए जा रहे हैं!

Swami Vivekanandaमैं मेरी शान औपनिवेशिक युग के लिए एक विपर्ययण है संदेह, और हम किसी भी तरह हमारे माता पिता या दादा दादी से ग्रहण कर लेता है कि एसोसिएटेड विदेशी भाषा की श्रद्धा. हो सकता है यह है कि तुलना में थोड़ा अधिक है — यह स्वामी विवेकानंद उनमें से एक गुच्छा से बाहर बिल्ली को प्रभावित करने में कामयाब रहे है कि हो सकता है, औपनिवेशिक स्वामी, जो है कुछ हम सब कुछ गहरे स्तर पर करना चाहते हैं. यह सिर्फ अपने मजबूत और धाराप्रवाह बोलने का ढ़ंग है हो सकता है, और भाषा के अपने आदेश.

आप एक कुत्ते को देखते हैं, तो अपने पिछले पैरों पर चलने, यह इतना है कि यह अच्छी तरह से करता है कि नहीं है, यह सब पर यह होता है कि के रूप में. यह अन्य कुत्तों के इस विदेशी लक्षण प्रदर्शित कर सकते हैं कि एक कुत्ते पर गर्व महसूस करने के लिए उपयुक्त है? हम इस विदेशी जीभ का एक-दूसरे के आदेश की प्रशंसा जब हम इसी तरह की कुछ कर रहे हैं? पर एक स्तंभ प्रकाशित करने के बाद लाइनों के बीच पढ़ना एक स्थानीय समाचार पत्र में, मैं एक प्रशंसक से एक फोन कॉल मिला. अपने सेल फोन पर एक अजनबी से एक फोन कॉल प्राप्त करने में creepiness की भावना एक तरफ रख चलो; सज्जन (जो पुराने की तरह लग रहा था) मैं क्या लिखा है के साथ खुश था और मैं इसे लिखा कैसे. अब, कि कॉल के बारे में वापस सोच, उसकी प्रशंसा शायद यह भी हमारी साझा औपनिवेशिक अतीत की एक अवशेष था, हालांकि मुझे लगता है जैसे (हालांकि, मेरे मामले में, पिछले एक या दो पीढ़ियों हटा दिया गया था). वह मैं अंत में एक कुशल क्लर्क बनाने के लिए पर्याप्त अंग्रेजी सीखा था कि महसूस किया जा सकता. यह कुत्ता अंत में अपने पिछले पैरों पर चलने की कला में महारत हासिल थी.

जो कुछ भी अपनी मूल, मेरी इस गौरव के लिए यह एक दूसरा पहलू है. यह इंजील टीवी टॉक का उदय भारत में पता चलता है, और तत्काल nirvanas नई गुरुओं द्वारा की पेशकश की. एक समय पहले, मैं का एक टुकड़ा चेतावनी प्रकाशित आधुनिक गुरुओं द्वारा उत्पन्न खतरों. मैं उनके खिलाफ पक्षपातपूर्ण हो सकता है कि मानने जबकि, मैं एक गुरु एक नव फिर से खोज की प्राचीन मनगढ़ंत कहानी के जादुई शक्तियों का प्रदर्शन है, जहां इस वीडियो की ओर आपका ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा, निर्मित और अपने भतीजे द्वारा बेचा. एक आस्तिक इस तमाशा एक असली चमत्कार में देखता है, या कम से कम एक अच्छा, छिपा यद्यपि, गुरु के लिए कारण इस प्रदर्शन कर रही हो. मैं केवल एक बुरी कारण देखते हैं. इस वीडियो जैसे उदाहरण (और मैं हुआ लाइव शो पकड़ लिया है) गौरव के विपरीत साथ मुझे भरने — शर्म की बात है. लेकिन तब, मुझे क्या पता — अब से एक सौ साल हो सकता है, मैं मृत और चला गया और भूल गया हूँ लंबे समय के बाद, कम से कम इन आधुनिक गुरुओं के कुछ स्वामी विवेकानंद अब है उसी तरह प्रतिष्ठित किया जा सकता है; मैं इस पर भरोसा नहीं होगा, हालांकि. किसी भी स्थिति में, मैं उनके वंश खदान से एक बहुत अमीर हो जाएगा कि पूरा यकीन.

नि://www.youtube.com/watch?वी = Quf3Ynu-Qq4 (खुद डेमो प्रदर्शन किया गुरु लगता है जहां इस वीडियो स्पष्ट कारणों के लिए हटा दिया गया है.)

यहाँ कोई भी समस्या चाल खोलना होगा जहां एक अलग संदर्भ में एक और ऐसी डेमो है.

ये वीडियो और उनके संदेश अपने पाठकों से कुछ नाराज हो सकता है, और उस के लिए, मैं क्षमाप्रार्थी हूं. जब लोगों को आध्यात्मिक प्रयासों में अपना समय और ऊर्जा का निवेश, वे अपने पथ के नकारात्मक पहलुओं के बारे में पता किया जा नहीं करना चाहती, उनकी खोज में नकारात्मक कुछ देख रही है क्योंकि, उनके विचार में, उनके खुफिया सवाल को tantamout. सच करने के लिए इस peculier प्रतिरोध भी स्वेच्छाचारिता और रूखेपन से नए जमाने के आध्यात्मिक आंदोलनों द्वारा शोषण किया जाता है. मैं केवल मैं अच्छी तरह से मतलब है कि यह कहना चाहता हूँ, प्रभावित लोगों में से कुछ के लिए लोगों को मेरे लिए बहुत प्रिय हैं.

और इससे पहले के रूप में वादा, यहां उन्होंने शिकागो सम्मेलन में पढ़ा कि स्वामी विवेकानंद ने हिंदू धर्म पर कागज है.

द्वारा फोटो Premnath Thirumalaisamy cc

Uncertainly Principle

The uncertainty principle is the second thing in physics that has captured the public imagination. (The first one is E=mc^2.) It says something seemingly straightforward — you can measure two complimentary properties of a system only to a certain precision. उदाहरण के लिए, if you try to figure out where an electron is (measure its position, है) more and more precisely, its speed becomes progressively more uncertain (या, the momentum measurement becomes imprecise).

Where does this principle come from? Before we can ask that question, we have to examine what the principle really says. Here are a few possible interpretations:

  1. Position and momentum of a particle are intrinsically interconnected. As we measure the momentum more accurately, the particle kind of “spreads out,” as George Gamow’s character, श्री. Tompkins, puts it. दूसरे शब्दों में, it is just one of those things; the way the world works.
  2. When we measure the position, we disturb the momentum. Our measurement probes are “too fat,” यों कहिये. As we increase the position accuracy (by shining light of shorter wavelengths, उदाहरण के लिए), we disturb the momentum more and more (because shorter wavelength light has higher energy/momentum).
  3. Closely related to this interpretation is a view that the uncertainty principle is a perceptual limit.
  4. We can also think of the uncertainly principle as a cognitive limit if we consider that a future theory might surpass such limits.

सब ठीक है, the last two interpretations are my own, so we won’t discuss them in detail here.

The first view is currently popular and is related to the so-called Copenhagen interpretation of quantum mechanics. It is kind of like the closed statements of Hinduism — “Such is the nature of the Absolute,” उदाहरण के लिए. Accurate, हो सकता है. But of little practical use. Let’s ignore it for it is not too open to discussions.

The second interpretation is generally understood as an experimental difficulty. But if the notion of the experimental setup is expanded to include the inevitable human observer, we arrive at the third view of perceptual limitation. इस दृश्य में, it is actually possible to “प्राप्त करना” the uncertainty principle.

Let’s assume that we are using a beam of light of wavelength \lambda to observe the particle. The precision in the position we can hope to achieve is of the order of \lambda. दूसरे शब्दों में, \Delta x \approx \lambda. In quantum mechanics, the momentum of each photon in the light beam is inversely proportional to the wavelength. At least one photon is reflected by the particle so that we can see it. इतना, by the classical conservation law, the momentum of the particle has to change by at least \Delta p \approx constant\lambda from what it was before the measurement. इस प्रकार, through perceptual arguments, we get something similar to the Heisenberg uncertainty principle \Delta x \Delta p = constant.

We can make this argument more rigorous, and get an estimate of the value of the constant. The resolution of a microscope is given by the empirical formula 0.61\lambda/NA, कहाँ NA is the numerical aperture, which has a maximum value of one. इस प्रकार, the best spatial resolution is 0.61\lambda. Each photon in the light beam has a momentum 2\pi\hbar/\lambda, which is the uncertainty in the particle momentum. So we get \Delta x \Delta p = (0.61\lambda)(2\pi\hbar) \approx 4\hbar, approximately an order of magnitude bigger than the quantum mechanical limit. Through more rigorous statistical arguments, related to the spatial resolution and the expected momentum transferred, it may possible to derive the Heisenberg uncertainty principle through this line of reasoning.

If we consider the philosophical view that our reality is a cognitive model of our perceptual stimuli (which is the only view that makes sense to me), my fourth interpretation of the uncertainty principle being a cognitive limitation also holds a bit of water.

Reference

The latter part of this post is an excerpt from my book, अवास्तविक यूनिवर्स.