Tag Archives: cờ vua

Nội quy của xung đột

Trong bài viết cuối cùng này trong các quy tắc của loạt trò chơi, chúng ta nhìn vào việc sử dụng sáng tạo các quy tắc trong một vài tình huống. Quy tắc có thể được sử dụng để tạo ra xung đột hiệu quả và có thể dự đoán. Một cuộc xung đột như vậy là trong thực thi pháp luật, nơi cảnh sát ghét luật sư bào chữa — nếu chúng ta tin miêu tả cách thức làm việc tại LAPD Michael Connelly của. Nó không được như họ đang thực sự làm việc với nhau, mặc dù nó có thể nhìn theo cách đó. Cả hai người họ đang làm việc hướng tới thực hiện một tập hợp các quy tắc đó sẽ dẫn đến sự công bằng cho tất cả, trong khi tránh tập trung quyền lực và tham nhũng. Cách tốt nhất để làm việc đó sẽ xảy ra là bằng cách tạo ra một cuộc xung đột vĩnh viễn, đó cũng sẽ xảy ra là thức ăn cho công việc của Connelly.

Một cuộc xung đột của loại hình này có thể được nhìn thấy trong một ngân hàng, giữa các cánh tay chấp nhận rủi ro (thương nhân trong văn phòng phía trước) và kiểm soát rủi ro đội (thị trường và quản lý rủi ro tín dụng trong các văn phòng trung). Các xung đột liên miên giữa chúng, trong thực tế, kết thúc việc thực hiện các rủi ro của các ngân hàng theo quyết định của quản lý cấp cao. Khi cuộc xung đột là mất tích, vấn đề có thể phát sinh. Đối với một nhà kinh doanh, Buổi biểu diễn được định lượng về lợi nhuận (và đến một mức độ thấp hơn, biến động của nó) được tạo ra bởi ông. Đề án này dường như sắp xếp các lợi ích của thương nhân với những người của các ngân hàng, do đó tạo ra một vòng lặp thông tin phản hồi tích cực. Như bất kỳ một kỹ sư điện tử sẽ cho bạn biết, thông tin phản hồi tích cực dẫn đến mất ổn định, trong khi phản hồi tiêu cực (chế độ điều khiển xung đột) dẫn đến các cấu hình ổn định. Các kết quả phản hồi tích cực trong thương nhân lừa đảo tham gia vào các giao dịch trái phép rất lớn dẫn đến thiệt hại lớn hoặc sụp đổ thực tế như các ngân hàng trong Vòng bi 1995.

Chúng tôi có thể tìm thấy trường hợp khác của củng cố phản hồi tạo ra những tình huống bùng nổ trong quản lý cấp trên của các doanh nghiệp lớn. Các nhà quản lý cấp cao, là thành viên hội đồng quản trị ở nhiều tổ chức doanh nghiệp, tiếp tục hỗ trợ lương kỳ vọng điên rồ của nhau, do đó tạo ra một phản hồi tích cực không lành mạnh. Nếu các cổ đông, Mặt khác, quyết định các gói lương, lợi ích riêng của họ giảm thiểu chi phí và tăng cổ tức (và các cuộc xung đột tiềm ẩn) sẽ tạo ra một trạng thái cân bằng vừa phải hơn.

Các quy tắc của cuộc xung đột tại nơi làm việc là ở quy mô lớn hơn nhiều càng tốt. Trong một nền dân chủ, đảng phái chính trị thường cho thế giới quan xung đột và chương trình nghị sự. Xung đột của họ, phê chuẩn thông qua quá trình bầu cử, kết thúc phản ánh quan điểm phổ biến trung bình, đó là cách nó nên được. Đó là khi quan điểm mâu thuẫn của họ trở nên vô vọng phân cực (như họ có vẻ được trong nền chính trị Mỹ những ngày này) rằng chúng ta cần phải lo lắng. Thậm chí nhiều hơn của một lo lắng là khi một bên của cuộc xung đột biến mất hoặc bị đánh đập rất kỹ lưỡng. Trong một bài trước, Tôi than thở về điều đó loại một sidedness trong cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa tư idealogical và chủ nghĩa xã hội.

Mâu thuẫn này không giới hạn để thiết lập lớn như vậy hoặc với cuộc sống và những câu chuyện thám tử của công ty chúng tôi. Các cuộc xung đột thông thường nhất là trong cân bằng công việc-cuộc sống mà tất cả chúng ta phải đấu tranh với. Vấn đề là đơn giản — chúng ta cần phải làm việc để kiếm sống, và làm việc chăm chỉ hơn và lâu hơn để làm cho cuộc sống tốt hơn. Để cung cấp tốt nhất cho những người thân yêu của chúng tôi, chúng ta đặt quá nhiều vào công việc của chúng tôi rằng chúng tôi sẽ chỉ mất thời gian của chúng tôi với những người rất yêu thương chúng ta được cho là làm việc cho. Tất nhiên, có một chút đạo đức giả khi hầu hết nghiện việc lựa chọn công việc trong cuộc sống — họ làm điều đó, không quá nhiều cho những người thân yêu của họ, nhưng đối với một vinh quang, một biện minh hoặc một xác nhận về sự tồn tại của họ. Đó là một cảm giác lo lắng không biết và không nhìn thấy đó là lái xe cho họ. Bắt các công việc trực tiếp xung đột khó nắm bắt quyền thường đòi hỏi một sự đánh giá cao của cảm giác lo lắng rằng, và sự lựa chọn độc đáo. Tại lần, để giành chiến thắng, bạn có để phá vỡ các quy tắc của trò chơi.

Cuộc sống: Đông vs. Tây

Trong bài trước chúng tôi đã kiểm tra cuộc sống từ quan điểm của sinh học tiến hóa. Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang triết lý. Có một sự khác biệt triết học quan trọng giữa các quan điểm về cuộc sống ở phương Đông và phương Tây. Những quan điểm hình thành trong bối cảnh các quy tắc của cuộc sống, mà hình tất cả mọi thứ từ mô hình gia đình và xã hội của chúng tôi để hy vọng và cầu nguyện của chúng tôi. Làm thế nào những quy tắc (mà phụ thuộc vào nơi bạn đến từ) làm điều đó không chỉ đơn thuần là thú vị, nhưng cần thiết để đánh giá cao trong thế giới ngày nay của các tương tác toàn cầu. Trong một trong những bài giảng của ông, giáo sư triết học Yale Shelly Kagan đã nhận xét rằng lập trường cơ bản người khiêu vũ cuộc sống (và cái chết) ở phương Tây là cuộc sống là một điều tốt để có; nó là một món quà. công việc của chúng tôi là để điền vào nó với càng nhiều hạnh phúc, những thành tích và vinh quang càng tốt.

Quan điểm phương Đông chỉ là đối diện – đầu tiên của Bốn chân lý cao quý của Phật giáo là đời sống là khổ. Ấn Độ giáo, khai sinh ra Phật giáo, nói những câu như thế này và chu kỳ của cuộc sống rất khó khăn (Các thế giới đa Dustre trong Bhaja Govindam, ví dụ). công việc của chúng tôi là đảm bảo rằng chúng không bị quá lệ thuộc vào những thứ ảo tưởng mà cuộc sống đã cung cấp, bao gồm cả hạnh phúc. Khi chúng ta cầu nguyện cho người chết của chúng tôi, chúng tôi cầu nguyện rằng họ được thuyên giảm của chu kỳ của cuộc sống và cái chết. Giải Thoát là không tồn tại.

Tất nhiên, Tôi bao la quá đơn giản. (Hãy để tôi nói lại rằng — phiên bản đơn giản đi này là tất cả tôi biết. Tôi rất thiếu hiểu biết, nhưng tôi có kế hoạch để làm một cái gì đó về nó rất sớm.) Nhìn trong ánh sáng của những quan điểm khác nhau đối với những câu hỏi hóc búa của cuộc sống, chúng ta thấy tại sao người phương Tây đặt như một phí bảo hiểm về hạnh phúc cá nhân và vinh quang, trong khi các đối tác phía đông của họ có xu hướng định mệnh và harp về các nhân đức của tự hy sinh và thiếu tham vọng (hoặc anh em họ đầu tiên, tham lam).

Để một người phương Tây đầy tham vọng, bất kỳ cơ hội tăng gia tăng trong hạnh phúc cá nhân (thông qua một cuộc ly dị và tái hôn, ví dụ) là quá tốt cơ hội để vượt lên. Ở phía bên kia của thế giới, để một lớn lên trong cách Hindu của cuộc sống, hạnh phúc chỉ là một biểu hiện ảo giác không để bị cám dỗ bởi. Những người bị bắt ở giữa hai bộ quy tắc của cuộc sống có thể tìm thấy tất cả rất khó hiểu và cuối cùng bực bội. Đó cũng là một mô hình cấp độ vĩ mô regimented bởi các quy tắc cấp độ vi mô của các trò chơi.

Game of Life

Chúng tôi bắt đầu loạt bài này với cờ và sau đó chuyển sang các cấu trúc liên kết chính trị-xã hội của một cảnh quan của công ty tiêu biểu. Cả hai có thể được hiểu, trong một số cảm giác mơ hồ và hào phóng, trong điều khoản của một tập hợp đơn giản các quy tắc. Nếu tôi quản lý để thuyết phục bạn rằng satement, đó là nhờ vào sức mạnh của mình bằng văn bản, chứ không phải là sự gắn kết logic của lập luận của tôi. Tôi về để mở rộng logic run rẩy đến các trò chơi của cuộc sống; và bạn nên thận trọng. Nhưng ít nhất tôi có thể hứa với bạn đọc tốt.

Được rồi, đặt phòng rằng với quy định và ra khỏi con đường, chúng ta hãy tiếp cận vấn đề một cách hệ thống. Luận đề của tôi trong loạt bài này của bài viết là các mô hình vĩ mô của một hệ thống năng động (giống như một trò chơi cờ vua, văn phòng công ty, hay cuộc sống riêng của mình) có thể được loại dự đoán hoặc hiểu về các quy tắc của sự gắn kết trong nó. trong cờ vua, chúng tôi thấy rằng mô hình chung của bất kỳ trò chơi (nghĩa là. đầu có cấu trúc, lộn xộn giữa trò chơi, endgame sạch với một chiến thắng, mất hoặc vẽ) là những nguyên tắc quy định. Trong bài viết cuối cùng này, chúng ta sẽ đối phó với cuộc sống. Trong một tương tự tầm thường để đánh cờ, chúng ta có thể mô tả các mô hình như thế này: chúng ta đều được sinh ra ở đâu đó và một số điểm trong thời gian, chúng tôi làm cho chúng tôi chơi cho một vài năm, và chúng ta cúi đầu ra với số tiền là ân sủng khác nhau, bất kể cao như thế nào chúng ta tăng cao và thấp như thế nào chúng ta chìm trong những năm của chúng tôi. Nhưng mô hình này, mặc dù một cách chặt chẽ hơn sau hơn mô hình cờ của chúng tôi, là một chút quá tầm thường. các tính năng nổi bật hoặc các mẫu của đời sống con người mà chúng ta đang cố gắng để hiểu được những gì? Cuộc sống con người rất phức tạp với rất nhiều khía cạnh của sự tồn tại và kích thước của tương tác giữa họ rằng chúng ta chỉ có thể hy vọng sẽ hiểu một dự hạn chế của một vài mô hình của nó. Hãy lựa chọn các mô hình của các đơn vị gia đình đầu tiên.

Các thiết lập cơ bản của quy tắc trong cuộc sống của con người xuất phát từ sinh học tiến hóa. Là một người đàn ông nổi tiếng đặt nó, không có gì trong sinh học (hay cuộc sống riêng của mình, I would think) có ý nghĩa ngoại trừ trong ánh sáng của sự tiến hóa. Mặt khác, tất cả mọi thứ từ chính trị giới tính cho các đơn vị gia đình hạt nhân làm cho cảm giác hoàn hảo như những biểu hiện của các lệnh di truyền mã hóa trong DNA của chúng tôi, mặc dù chúng có thể được kéo dài các giả thuyết để phù hợp với các sự kiện (mà luôn luôn có thể làm) khi chúng tôi xem nó như vậy. Hãy xem xét các mô hình quan hệ giới tính trong các đơn vị gia đình, với lời mở đầu rằng tôi là một tổng tín về bình đẳng giới, ít nhất, thương hiệu riêng của tôi về nó.

sinh học tiến hóa cho chúng ta biết rằng các hướng dẫn mã hóa trong gen của chúng ta là rất đơn giản — chỉ sống lâu hơn một chút, mà là ở thư mục gốc của bản năng của chúng tôi để tự bảo tồn và sinh sản. Cuối cùng, hướng dẫn này thể hiện chính nó như là ác cảm ẩn của một người đàn ông đối với một vợ một chồng và bảo vệ công khai của người phụ nữ đức hạnh của mình. Mặc dù lập luận thường được lặp đi lặp lại này có thể được xem như là một nỗ lực yếu ớt tại biện minh cho hành vi sai trái và lăng nhăng của đàn ông, nó có đơn giản trên mặt của nó. Nó có ý nghĩa. The argument goes like this: để đảm bảo sự tồn tại tiếp tục của các gen của mình, một người đàn ông có giao phối với nhiều đối tác càng tốt, càng nhiều càng tốt. Mặt khác, cho giai đoạn mang thai dài, một người phụ nữ sẽ tối ưu hóa cơ hội sống sót của các gen của mình bằng việc lựa chọn các mẫu vật tốt nhất có thể là người bạn đời của mình và buộc anh ta xuống cho sự chú ý không phân chia và sử dụng trong tương lai. Một vợ một chồng thực sự là đạo đức theo quan điểm của mình, nhưng quá tàn nhẫn một quy tắc trong quan điểm của một người đàn ông. Đến mức mà hầu hết thế giới hiện nay đã thông qua một vợ một chồng và các hệ thống gia đình hạt nhân liên quan như mô hình ưa thích của họ, chúng ta có thể nói rằng phụ nữ đã giành chiến giới tính. Tại sao khác tôi sẽ cảm thấy sợ hãi để gửi bài viết này? phái yếu, thật!

sinh học tiến hóa chỉ có một cách nhìn cuộc sống. Một bộ thú vị của quy tắc xuất phát từ triết lý linh và tôn giáo, mà chúng ta sẽ xem xét trong các bài tiếp theo.

Nghệ thuật chiến tranh doanh nghiệp

Một ví dụ phức tạp hơn về cách các quy tắc hình thành các mô hình trên mặt đất là trò chơi của công ty. Các ẩn dụ thông thường là để miêu tả các nhân viên như bánh răng trong bánh xe không ngừng của máy móc thiết bị của công ty, hay những con tốt như bất lực trong các vở kịch quyền lực của người khác. Nhưng chúng ta cũng có thể nghĩ đến tất cả chúng chơi như hoạt động với nguồn lực của mình tham gia vào vở kịch quyền lực nhỏ bé của riêng mình. Vì vậy, họ kết thúc với một đời sống doanh nghiệp đầy đủ các chính trị văn phòng, khói và gương, và nhỏ nhen và đâm sau lưng. Khi họ mất những điều cá nhân và yêu hay ghét đồng nghiệp của họ, họ làm mình một sự bất công, Tôi nghĩ rằng. Họ nên nhận ra rằng tất cả các tính năng này là kết quả cuối cùng của các quy tắc mà họ chơi các trò chơi của công ty. Các chính trị văn phòng mà chúng ta thấy trong bất kỳ không gian làm việc hiện đại là topo dự kiến ​​của các quy tắc của trò chơi.

những quy tắc nổi tiếng là những gì tôi giữ harping về? Bạn sẽ mong đợi họ được phức tạp hơn nhiều mà những người của một trò chơi cờ vua đơn giản, cho rằng bạn có một số lượng lớn người chơi với chương trình nghị sự khác nhau. Nhưng tôi là một fan hâm mộ lớn của sự đơn giản và Razor Occam như bất cứ khoa học thực sự nên được (mà là một xiên và khẳng định mơ tưởng rằng tôi vẫn là một, tất nhiên), và tôi tin rằng các quy tắc của trò chơi của công ty là đáng ngạc nhiên đơn giản. As far as I can see, chỉ có hai — một là những cơ hội phát triển nghề nghiệp là một kim tự tháp hình ở chỗ nó càng ngày càng khó khăn hơn để bong bóng đầu trang. Các quy tắc khác là ở mọi cấp độ, có một nồi thưởng (chẳng hạn như các quỹ tiền thưởng, ví dụ) mà cần phải được chia sẻ giữa các đồng nghiệp. Từ những quy tắc, bạn có thể dễ dàng thấy rằng một trong những hiện tốt hơn khi những người khác làm xấu. Đâm sau lưng sau tự nhiên.

Để có một cầu thủ hoàn hảo trong trò chơi này, bạn phải làm nhiều hơn là đâm sau lưng. Bạn có để phát triển một cách trung thực-to-john niềm tin vào ưu thế của bạn là tốt. Đạo đức giả không hoạt động. Tôi có một đồng nghiệp người khẳng định rằng ông có thể làm lập trình lắp ráp cấp trước khi ông rời trường mẫu giáo. Tôi không nghĩ rằng ông ấy đang nằm trên-se; ông thành thật tin rằng ông có thể, như xa như tôi có thể nói. Bây giờ, đồng nghiệp này của tôi là khá thông minh. Tuy nhiên, sau khi tốt nghiệp từ một IIT và làm việc tại CERN, Tôi đang sử dụng để trí thông minh vượt trội và thiên tài. Và ông không phải là nó. Nhưng điều đó không quan trọng; niềm tin bất diệt của mình vượt trội của mình là sẽ triều ông qua chướng ngại vật nhỏ như kiểm tra thực tế. Tôi thấy lựa chọn cổ phiếu trong tương lai của mình. Nếu anh ta đâm một người nào đó ở phía sau, thì nó làm guiltlessly, gần như ngây thơ. Đó là mức độ của sự điêu luyện mà bạn phải khao khát, nếu bạn muốn nổi trội trong các trò chơi của công ty.

Hầu hết các tính năng của các văn phòng công ty hiện đại, từ chính trị đến chương trình khuyến mãi, và đâm sau lưng để thưởng, là kết quả của các quy tắc đơn giản của trò chơi mà chúng tôi chơi nó bằng. (Xin lỗi về sự nỗ lực yếu ở vần chữ cái đầu tiên.) Việc mở rộng tiếp theo của ý tưởng này, tất nhiên, là trò chơi của cuộc sống. Chúng ta đều muốn giành chiến thắng, nhưng cuối cùng, nó là một trò chơi mà tất cả chúng ta sẽ mất, bởi vì các trò chơi của cuộc sống cũng là trò chơi của cái chết.

Quy tắc của trò chơi

Richard FeynmanRichard Feynman sử dụng để sử dụng các trò chơi của cờ vua như một phép ẩn dụ cho việc theo đuổi vật lý. Các nhà vật lí như khán giả không quen ở một trận đấu cờ vua, và họ đang cố gắng hình ra các quy tắc của trò chơi. (Ông cũng sử dụng quan hệ tình dục, nhưng đó là một câu chuyện khác.) Họ quan sát các động thái và cố gắng tìm ra các quy tắc chi phối họ. Hầu hết những người dễ dàng được phát hiện sớm, nhưng những người không thường xuyên và phức tạp (chẳng hạn như lên đời, sử dụng ví dụ của Feynman) là khó khăn hơn để giải mã. Các bàn cờ là vũ trụ và các cầu thủ là có lẽ các vị thần. Vì vậy, khi Albert Einstein Albert Einstein nói rằng ông muốn biết những suy nghĩ của Thiên Chúa, và phần còn lại là những chi tiết, ông có thể có nghĩa là anh muốn biết các quy tắc và các chiến lược dựa trên chúng. Không phải là mô hình thực tế trên đồng quản trị tại bất kỳ điểm nào trong thời gian, đó là một chi tiết đơn thuần.

Một nhà văn Ấn Độ vượt trội và nhà tư tưởng, Các. V. Vijayan, cũng sử dụng phép ẩn dụ của một trò chơi cờ vua để mô tả các xung đột vũ trang giữa Ấn Độ và nước láng giềng anh em mình. Ông nói rằng quá nước chúng ta chỉ là những con cờ trong một ván cờ lớn giữa người chơi khổng lồ của cuộc chiến tranh lạnh. Các cầu thủ đã ngừng chơi tại một số điểm, nhưng những con cờ vẫn còn chiến đấu. Điều gì đã khiến nó kỳ lạ (trong một tiến sĩ. loại Strangelove đường) là một thực tế rằng những con cờ có quân đội lớn và vũ khí hạt nhân. Khi tôi lần đầu tiên đọc bài viết này bởi O. V. Vijayan, rõ ràng của ông về quan điểm ấn tượng cho tôi rất nhiều vì tôi biết khó khăn như thế nào khi thấy những điều này thậm chí tay không có lợi thế là ngoài nước — các phương tiện truyền thông và quan hệ công chúng thủ đoạn của họ làm cho nó rất khó khăn, nếu không phải không thể. Đó là tất cả đều rất rõ ràng từ bên ngoài, nhưng phải mất một thiên tài để nhìn thấy nó từ bên trong. nhưng O. V. thiên tài Vijayan của đã gây ấn tượng cho tôi ngay cả trước đó, và tôi có một truyện ngắn and a nghĩ đoạn bởi ông được dịch và đăng trên blog này.

Cờ vua là một phép ẩn dụ tốt cho hầu như tất cả mọi thứ trong cuộc sống, với các quy tắc rõ ràng và cứng nhắc của nó. Nhưng nó không phải là quy tắc là chính mình mà tôi muốn tập trung vào; nó là cấu trúc liên kết hoặc mô hình mà các quy tắc tạo. Ngay cả trước khi chúng tôi bắt đầu một trò chơi, chúng tôi biết rằng sẽ có một kết quả — nó sẽ là một chiến thắng, mất mát hoặc một trận hòa. 1-0, 0-1 hoặc 0.5-0.5. Làm thế nào các trò chơi sẽ phát triển và ai sẽ giành chiến thắng là tất cả chưa biết, nhưng mà nó sẽ phát triển từ một mở bốn hàng gọn thông qua một trò chơi giữa lộn xộn và một endgame rõ ràng được đưa ra khá nhiều. Các topo được tiền định bởi các quy tắc của trò chơi.

Một tập hợp tương tự các quy tắc và một topo quả tồn tại trong thế giới doanh nghiệp cũng. Đó là chủ đề của bài viết tiếp theo.

Game Tướng

Khi tôi còn là một thiếu niên, Tôi từng là khá tốt ở cờ vua. Điểm nổi bật trong sự nghiệp cờ vua nghiệp dư của tôi là vào cuối thập niên tám mươi khi tôi đánh bại Manuel Aaron, chín lần vô địch quốc gia Ấn Độ và chủ quốc tế đầu tiên của Ấn Độ. Đúng, nó chỉ là một cuộc triển lãm đồng thời, và ông đã chơi 32 của chúng tôi. Đúng, ba người khác cũng đánh bại anh ta. Vẫn… Thậm chí nhiều hơn thỏa mãn hơn khi đánh bại nhà vô địch đã được thực tế rằng bạn của tôi, người mà chúng ta yêu thương gọi Kutty, đã bị đánh bại bởi ông. Aaron. Để hiểu tại sao mất Kutty là ngọt ngào hơn chiến thắng của tôi, chúng tôi phải quay trở lại một vài năm.

Ngày – Uy nghi 1983. Địa điểm tổ chức – Không. 20 Madras Thư. (Người lãnh đạo — đây là một tàu mà lấy một từ quê hương của tôi Trivandrum đến Madras. Những thành phố này sau đó được đổi tên thành Thiruvananthapuram và Chennai trong một thời điểm cảm hứng yêu nước; nhưng tôi đã đi trong thời gian đó và thích cũ, tên ngắn hơn.) Tôi đã ở trong chuyến tàu đi đến trường đại học của tôi (IIT, Thành madras ở ấn độ) như là một sinh viên năm nhất. Không biết rằng tôi, như vậy là Kutty, đang ngồi trên hòn đảo trong xe (mà chúng tôi sử dụng để gọi một ngăn hoặc giá chuyển hướng.) Sớm, chúng tôi xảy ra một cuộc trò chuyện và nhận ra rằng chúng tôi sẽ trở thành bạn cùng lớp. Kutty trông giống như một nhân vật vô hại — mọi con mắt nhấp nháy, kính dày, nụ cười dễ dàng và cười khúc khích lớn.MandakOurWing.jpg

Mọi thứ khá tốt cho đến khi ông nhận thấy bàn cờ từ của tôi trong công cụ của tôi. Tất cả các quyền, Tôi thừa nhận điều đó, Tôi đã sắp xếp nó để mọi người sẽ nhận thấy nó. Bạn nhìn thấy, Tôi khá tự hào về bàn cờ này của tôi người cha thân yêu đã cho tôi như một ban cho (từ một người anh em họ làm việc trong “vịnh,” tất nhiên). Kutty nói, “Oh, bạn chơi cờ vua?” Ông nói rằng nó gần như quá tình cờ, trong một giai điệu mà vòng chuông báo động những ngày này, nhờ vào kinh nghiệm như những gì sớm transpired trong đó lò nướng của một tàu.

Nhưng, trẻ và liều lĩnh như tôi, Tôi không chú ý đến cảnh báo. Tôi đã từng nghĩ rất nhiều về bản thân mình những ngày — một đặc điểm tính cách tôi vẫn chưa phát triển nhanh hơn, theo một nửa tốt hơn của tôi. Vì vậy, tôi đã nói, đều tình cờ, “Vâng, làm bạn?”

“Vâng, và tắt…”

“Muốn chơi một trò chơi?”

“Chắc chắn.”

Sau một vài động thái mở, Kutty hỏi tôi (chứ không phải thán phục, Tôi nghĩ vào thời điểm đó), “Vì vậy,, Bạn đọc rất nhiều sách về cờ vua?” Tôi vẫn còn nhớ rõ điều này — đó là ngay sau khi fianchetto của tôi, và tôi thành thật nghĩ Kutty đã hối hận về quyết định của mình để chơi cờ với chủ này chưa biết. Tôi nghĩ anh ấy hỏi một vài câu hỏi nhiều hơn trong cùng một tĩnh mạch — “Bạn có chơi trong các giải đấu?” “Là bạn trong nhóm học của bạn?” và vv. Trong khi tôi đang ngồi ở đó cảm giác tốt, Kutty là, cũng, chơi cờ. Chẳng bao lâu tôi tìm thấy fianchetto tôi chéo vô vọng bị chặn bởi ba con tốt của riêng tôi, và tất cả các phần của tôi bị mắc kẹt trong đường mật với nơi nào để đi. Di chuyển dữ dội hai mươi lẻ sau, đó là em đã thành thật hối tiếc trưng bày bàn cờ của tôi. Bạn nhìn thấy, Kutty là nhà vô địch cờ vua quốc gia của Ấn Độ, trong phần tiểu học.

Trong IIT biệt ngữ của chúng tôi, đó là poling kỹ lưỡng, rằng trò chơi cờ vua, giống như rất nhiều các trò chơi sau đó, cho tôi giữ thách thức Kutty trong bốn năm tới. Bạn nhìn thấy, Tôi đã không ngần ngại chiến đấu tỷ lệ cược không thể. Dù sao, Tôi học được rất nhiều từ anh ấy. Cuối cùng, Tôi có thể chơi cờ mù với anh ta mà không có lợi ích của một bàn cờ, như chúng ta đã từng làm trong quá trình đi xe bus một giờ của chúng tôi từ Mount Road to IIT sau khi một bộ phim khuya, la hét ra những thứ như NF3 và 0-0 nhiều để không ít phiền toái của phần còn lại của băng đảng. Tôi nhớ nói Kutty rằng ông không thể làm cho một động thái đặc biệt vì hiệp sĩ của ông là trong vuông.

Mặc dù tôi nhớ nó theo cách đó, nó không có khả năng là tôi đã thấy một cái gì đó Kutty đã bỏ lỡ. Ông luôn luôn có thể nhìn thấy một vài chuyển động sâu hơn và một vài biến thể hơn. Tôi nhớ một một trong những trò chơi tàu của chúng tôi, một hiếm hoi mà tôi có mặt trên; Tôi tuyên bố, ấn tượng, “Giao phối trong 14!” Kutty suy nghĩ một phút rồi nói, “Không hoàn toàn, Tôi có thể lấy đi sau khi di chuyển 12.”

Dù sao, đó là trò chơi cờ vua này đầu tiên lúng túng với Kutty đã làm mất mát của mình để Aaron gấp đôi ngọt ngào. Kutty sau đó nói với tôi rằng ông đã bỏ lỡ một ngã ba, đó là lý do tại sao ông đã mất. Cũng, đó có thể là. Nhưng bạn không phải bỏ lỡ bất cứ điều gì. Không có gì là không quan trọng. Không trong cờ vua. Không trong cuộc sống.

Ảnh: soupboy