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संघर्ष के नियम

खेल श्रृंखला के नियमों में यह पिछले पोस्ट में, हम स्थितियों के एक जोड़े में नियमों का रचनात्मक उपयोग पर देखने के लिए. नियम उत्पादक और उम्मीद के मुताबिक संघर्ष पैदा करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है. ऐसा ही एक संघर्ष कानून प्रवर्तन में है, पुलिस बचाव वकीलों से नफरत है, जहां — हम चीजों को LAPD पर कैसे काम के माइकल कोनेली के चित्रण पर विश्वास करने के लिए कर रहे हैं. यह वे वास्तव में एक दूसरे के खिलाफ काम कर रहे हैं नहीं कर रहा है मानो, यह उस तरह लग सकता है, हालांकि. उन दोनों ने सभी के लिए न्याय को बढ़ावा मिलेगा कि नियमों का एक सेट को लागू करने की ओर काम कर रहे हैं, बिजली एकाग्रता और भ्रष्टाचार से परहेज. इसे करने का सबसे अच्छा तरीका एक सतत संघर्ष बनाने के द्वारा होना होता है, जो भी कोनेली के काम के लिए चारा होना होता है.

इस तरह का एक और संघर्ष एक बैंक में देखा जा सकता है, जोखिम लेने बांह के बीच (फ्रंट ऑफिस में व्यापारियों) और जोखिम टीमों को नियंत्रित (मध्य कार्यालय में बाजार और ऋण जोखिम प्रबंधकों). उन दोनों के बीच लगातार संघर्ष, वास्तव में, वरिष्ठ प्रबंधन के निर्णय के अनुसार बैंक की जोखिम लेने की क्षमता को लागू समाप्त होता है. जब संघर्ष याद आ रही है, समस्याएं पैदा कर सकते हैं. एक व्यापारी के लिए, प्रदर्शन लाभ के मामले में मात्रा निर्धारित है (और एक डिग्री कम करने के लिए, इसके अस्थिरता) उसके द्वारा उत्पन्न. यह योजना बैंक के उन लोगों के साथ व्यापारी के हितों के लिए पंक्ति में लगता है, इस प्रकार एक सकारात्मक प्रतिक्रिया पाश सृजन. किसी भी बिजली इंजीनियर तुम बताओ, सकारात्मक प्रतिक्रिया अस्थिरता की ओर जाता है, नकारात्मक प्रतिक्रिया करते हुए (संघर्ष संचालित मोड) स्थिर विन्यास की ओर जाता है. बदमाश व्यापारियों में सकारात्मक प्रतिक्रिया परिणाम बियरिंग्स बैंक में जैसे भारी नुकसान या वास्तविक गिर करने के लिए अग्रणी विशाल अनधिकृत ट्रेडों में उलझाने 1995.

हम बड़ी कंपनियों के उच्च प्रबंधन में विस्फोटक स्थितियों पैदा प्रतिक्रिया मजबूत के अन्य उदाहरण मिल सकते हैं. उच्च स्तर के प्रबंधकों, कई कॉर्पोरेट संस्थाओं में होने के बोर्ड के सदस्यों, एक दूसरे के पागल वेतन उम्मीदों समर्थन रखना, इस प्रकार एक अस्वास्थ्यकर सकारात्मक प्रतिक्रिया पैदा. शेयरधारकों हैं, दूसरी ओर, वेतन पैकेज का फैसला, खर्चे कम करने और लाभांश में वृद्धि का अपना स्वार्थ (और निहित संघर्ष) एक और अधिक उदार संतुलन उत्पन्न होता.

संघर्ष के नियम के रूप में अच्छी तरह से बहुत बड़े पैमाने पर काम पर है. लोकतंत्र में, राजनीतिक दलों अक्सर परस्पर विरोधी दुनिया विचारों और एजेंडा मान. उनके संघर्ष, चुनावी प्रक्रिया के माध्यम से पुष्टि की, मंझला लोकप्रिय देखने को दर्शाती समाप्त होता है, जो इसे किया जाना चाहिए जिस तरह से है. उनके परस्पर विरोधी विचार इतनी बुरी ध्रुवीकृत हो जाते हैं जब यह है (वे अमेरिका की राजनीति में इन दिनों लग रहे हो के रूप में) हमें चिंता करने की जरूरत है कि. संघर्ष के एक तरफ गायब हो जाता है या तो पूरी तरह से पीटा जाता है जब एक चिंता का इससे भी अधिक होगा. एक पहले पोस्ट में, मैं सिर्फ उस तरह के बारे में कहना पूंजीवाद और समाजवाद के बीच idealogical संघर्ष में एक sidedness.

संघर्ष इतनी बड़ी सेटिंग करने के लिए या हमारे कॉर्पोरेट जीवन और जासूसी कहानियों तक सीमित नहीं हैं. सबसे आम संघर्ष हम सब के साथ संघर्ष है कि काम जीवन में संतुलन में है. मुद्दा सरल है — हम एक जीवित करने के लिए काम करने की जरूरत, और एक बेहतर जीवन बनाने के लिए कठिन है और लंबे समय तक काम. अपने प्रियजनों को सर्वश्रेष्ठ देने के लिए आदेश में, हम हम हम माना जाता है के लिए काम कर रहे हैं बहुत प्रियजनों के साथ हमारे समय का त्याग अंत कि हमारे काम में इतना डाल. जरूर, सबसे workaholics जीवन पर काम का चयन जब पाखंड का एक सा है — वे यह करते हैं, अपने प्रियजनों के लिए इतना नहीं, लेकिन एक स्तुति के लिए, एक औचित्य या उनके अस्तित्व के सत्यापन. यह उन्हें गाड़ी चला रहा है कि एक अज्ञात और अनदेखी गुस्से है. सही अक्सर मायावी काम ताज़ा संघर्ष हो रही है कि गुस्से की सराहना जरूरी, और अपरंपरागत विकल्प. कभी कभी, जीतने के लिए, आप खेल के नियमों को तोड़ने के लिए है.

जीवन: पूर्व बनाम. पश्चिम

पिछले पोस्ट में हम विकासवादी जीव विज्ञान के नजरिए से जीवन की जांच की. अब के दर्शन पर चलते हैं. पूर्व और पश्चिम में जीवन पर दृष्टिकोण के बीच एक महत्वपूर्ण दार्शनिक अंतर नहीं है. ये दृश्य जीवन के नियमों को पृष्ठभूमि रूप, हमारी आशा और प्रार्थना करने के लिए हमारे पारिवारिक और सामाजिक पैटर्न से जो आकार सब कुछ. कैसे इन नियमों (जो तुम से आते हैं जहां पर निर्भर) यह केवल दिलचस्प नहीं है कर, लेकिन आवश्यक वैश्विक बातचीत की आज की दुनिया में सराहना करने के लिए. अपने व्याख्यान में से एक में, येल दर्शन के प्रोफेसर शैली कगन एक टिप्पणी बुनियादी रुख कर दिया है कि तुलना में एक की तुलना जीवन (और मौत) पश्चिम में जीवन के लिए एक अच्छी बात यह है कि; यह एक उपहार है. हमारा काम के रूप में ज्यादा खुशी के साथ इसे भरने के लिए है, संभव के रूप में उपलब्धियों और महिमा.

पूर्वी देखें सिर्फ विपरीत है – के पहले बौद्ध धर्म के चार नोबल सत्य जीवन दुख है कि है. हिंदू धर्म, जो बौद्ध धर्म को जन्म दिया, इस दुनिया और जीवन के चक्र की तरह बातें बहुत मुश्किल हो जाता है कहते हैं (हाँ Samsare बहू Dustare में भाजी गोविंदा, उदाहरण के लिए). हमारा काम है कि हम भी जीवन की पेशकश की है कि भ्रामक बातों से जुड़ी नहीं मिलता है कि यह सुनिश्चित करने के लिए है, सहित खुशी. हम अपने मृत के लिए प्रार्थना करते हैं, हम वे जीवन और मृत्यु के चक्र से मुक्त हो कि प्रार्थना. उद्धार गैर अस्तित्व है.

जरूर, मैं बेहद oversimplifying हूँ. (मुझे rephrase चलो — इस oversimplified संस्करण सब मुझे पता है. मैं बहुत अज्ञानी हूँ, लेकिन मैं बहुत जल्द ही इसके बारे में कुछ करने की योजना है.) जीवन की पहेली के खिलाफ इन भिन्न रुख के प्रकाश में देखा, हम पश्चिमी देशों के व्यक्तिगत खुशी और महिमा पर इस तरह के एक प्रीमियम जगह क्यों देखना, उनके पूर्वी समकक्षों आत्म बलिदान और महत्वाकांक्षा की कमी के गुण पर भाग्यवादी और वीणा हो जाते हैं, जबकि (या अपनी चचेरी बहन, लालच).

एक महत्वाकांक्षी मग़रिबवासी के लिए, व्यक्तिगत खुशी में एक वृद्धिशील वृद्धि पर कोई भी मौका (एक तलाक और पुनर्विवाह के माध्यम से, उदाहरण के लिए) पारित करने के लिए एक अवसर है बहुत अच्छा. दुनिया के दूसरे पक्ष पर, एक को जीवन के हिंदू तरीके से पाला, खुशी नहीं द्वारा परीक्षा के लिए सिर्फ एक और भ्रामक अभिव्यक्ति है. जीवन के नियमों के इन दो सेट के बीच में पकड़े गए उन यह सब बहुत भ्रमित और अंततः निराशा मिल सकती है. वह भी इस खेल का सूक्ष्म स्तर नियमों से regimented बड़े स्तर पैटर्न है.

जीवन के खेल

हम शतरंज के साथ इस श्रृंखला शुरू कर दिया और फिर एक विशिष्ट कॉर्पोरेट परिदृश्य के सामाजिक, राजनीतिक टोपोलॉजी पर चले गए. दोनों में समझा जा सकता है, कुछ अस्पष्ट और उदार भावना में, नियमों का एक सरल सेट के मामले में. मुझे लगता है कि satement की आप समझाने में सफल रहे हैं, यह मेरे लेखन कौशल के लिए धन्यवाद है, बल्कि मेरे तर्क का तार्किक सामंजस्य से. मैं जीवन के खेल में है कि अस्थिर तर्क का विस्तार करने के बारे में हूँ; और आप सावधान रहना चाहिए. लेकिन मैं कम से कम आप एक अच्छा पढ़ा वादा कर सकते हैं.

ठीक है, कि आरक्षण के साथ कहा गया है और जिस तरह से बाहर, के व्यवस्थित समस्या दृष्टिकोण. पदों की इस श्रृंखला में मेरी थीसिस एक गतिशील प्रणाली की कि मैक्रो स्तर के पैटर्न है (एक शतरंज के खेल की तरह, कार्पोरेट कार्यालय, या जीवन ही) एक तरह से यह में सगाई के नियमों के संदर्भ में भविष्यवाणी या समझा जा सकता है. शतरंज में, हम किसी भी खेल की कि सामान्य पैटर्न देखा (देखना. संरचित शुरुआत, गन्दा मध्य खेल, एक जीत के साथ स्वच्छ एंडगेम, हार या खींचना) नियम लिख क्या है. यह पिछले पोस्ट में, हम जीवन के साथ सौदा करने जा रहे हैं. शतरंज के लिए एक छोटी सी सादृश्य में, हम इस तरह के पैटर्न का वर्णन कर सकते हैं: हम सब कहीं पैदा हुआ था और कुछ बिंदु समय में कर रहे हैं, हम एक कुछ वर्षों के लिए हमारे खेल बनाने, और हम अनुग्रह की राशि अलग से बाहर धनुष, भले ही हम चढ़ता कैसे उच्च का और कैसे कम हम अपने वर्षों के दौरान डूब. लेकिन इस पद्धति, हालांकि अधिक कड़ाई से हमारे शतरंज पैटर्न से पीछा, थोड़ा बहुत तुच्छ है. मुख्य विशेषताएं या हम समझने की कोशिश कर रहे हैं कि मानव जीवन का पैटर्न क्या हैं? मानव जीवन में हम केवल अपने पैटर्न के एक जोड़े की एक सीमित प्रक्षेपण को समझने के लिए आशा कर सकते हैं कि इतने सारे अस्तित्व के पहलुओं और उनके बीच बातचीत के आयामों के साथ इतनी जटिल है. के पहले परिवार इकाइयों के पैटर्न चुनने दें.

मानव जीवन में नियम की बुनियादी सेट विकासवादी जीव विज्ञान से आता है. एक प्रसिद्ध आदमी इसे रखा, जीव विज्ञान में कुछ भी नहीं (या जीवन ही, मुझे लगता होगा) विकास के प्रकाश में छोड़कर समझ में आता है. दूसरी ओर, आनुवंशिक आदेशों का भाव हमारे डीएनए में इनकोडिंग के रूप में परमाणु परिवार इकाइयों के लिए लिंग की राजनीति से सब कुछ सही समझ में आता है, हम परिकल्पना खींच किया जा सकता है, हालांकि तथ्यों फिट करने के लिए (जो करना हमेशा संभव है) हम यह है कि जिस तरह से देखते हैं. के परिवार इकाइयों में लिंग संबंधों के पैटर्न में देखें, मैं लैंगिक समानता में कुल विश्वास रखता हूँ कि प्रस्तावना के साथ, कम से कम, यह मेरे खुद के ब्रांड.

विकासवादी जीवविज्ञान हमारे जीन में इनकोडिंग निर्देश बहुत सरल है कि हमें बताता है — बस अब एक छोटे से जीना, आत्म संरक्षण और प्रजनन के लिए हमारी प्रवृत्ति की जड़ में जो है. अंत में, इस निर्देश monogamy की ओर एक आदमी की छिपी घृणा और अपने गुण की एक महिला के प्रकट बचाव के रूप में ही व्यक्त. इस बार बार दोहराया तर्क आदमी की गुमराह और philandering व्यवहार को न्यायोचित ठहरा में एक कमजोर करने का प्रयास के रूप में देखा जा सकता है, यह अपने पक्ष में सादगी है. यह समझ में आता है. तर्क इस तरह से चला जाता है: उसके जीनों की निरंतर अस्तित्व को सुनिश्चित करने के क्रम में, एक आदमी के रूप में संभव के रूप में कई सहयोगियों के साथ दोस्त के लिए है, जितनी बार संभव. दूसरी ओर, लंबी अवधि दी, एक औरत अविभाजित ध्यान देने के लिए और भविष्य में उपयोग के लिए उसे नीचे उसके दोस्त के रूप में बेहतरीन संभव नमूना चुनने और बांधने से उसके जीनों के अस्तित्व संभावना अनुकूलन. Monogamy वास्तव में उसके नजरिए से गुणी है, एक आदमी की दृष्टि में, लेकिन बहुत क्रूर एक नियम. अपने पसंदीदा पैटर्न के रूप में दुनिया के सबसे अब एकपत्नीत्व अपनाया है कि सीमा और संबद्ध परमाणु परिवार प्रणाली के लिए, हम महिलाओं को लिंग युद्ध जीत लिया है कह सकते हैं कि. और क्यों मैं इस लेख के बाद डर महसूस होता है? कमजोर सेक्स, वास्तव में!

विकासवादी जीव विज्ञान जीवन को देखने का सिर्फ एक ही रास्ता है. नियमों की एक और दिलचस्प सेट आध्यात्मिक और धार्मिक दर्शन से आता है, हम अगली पोस्ट में पर लग जाएगा जो.

कॉरपोरेट युद्ध की कला

नियमों जमीन पर पैटर्न को आकार कैसे की एक अधिक जटिल उदाहरण कॉर्पोरेट खेल है. सामान्य रूपक कॉर्पोरेट मशीनरी के अथक पहिया में cogs के रूप में कर्मचारियों को चित्रित करने के लिए है, दूसरे लोगों की सत्ता नाटकों में या के रूप में शक्तिहीन प्यादे. लेकिन हम भी अपने स्वयं के छोटे सत्ता नाटकों में लगे अपने स्वयं के संसाधनों के साथ उन सभी के रूप में सक्रिय खिलाड़ियों में सोच सकते हैं. तो वे कार्यालय की राजनीति से भरा एक कॉर्पोरेट जीवन के साथ समाप्त, धुआं और दर्पण, और संकीर्णता और backstabbing. वे व्यक्तिगत रूप से इन चीजों को लेने के लिए और प्यार या उनके सह कार्यकर्ताओं से नफरत करते हैं, वे खुद को एक अन्याय करना, मुझे लगता है कि. वे इन सभी सुविधाओं को वे कॉर्पोरेट खेल खेलते हैं जिसके द्वारा नियमों के अंत परिणाम है कि एहसास होना चाहिए. हम किसी भी आधुनिक कार्यक्षेत्र में देखते हैं कि कार्यालय राजनीति खेल के नियमों की उम्मीद है और टोपोलॉजी है.

इन प्रसिद्ध नियम क्या मैं पर ध्यान दे रखने? आप उन्हें और अधिक जटिल होने की उम्मीद है एक साधारण शतरंज के खेल की उन है कि, आप अलग एजेंडा के साथ खिलाड़ियों की एक बड़ी संख्या है कि दी. लेकिन मैं किसी भी सच्चे वैज्ञानिक होना चाहिए के रूप में एक बड़ी सादगी के प्रशंसक और Occam है उस्तरा हूँ (जो मैं अभी भी एक हूं कि एक परोक्ष और इच्छाधारी अभिकथन है, जरूर), और मैं कॉर्पोरेट खेल के नियमों को आश्चर्यजनक रूप से आसान कर रहे हैं विश्वास. जहाँ तक मैं देख सकते हैं, सिर्फ दो कर रहे हैं — एक कैरियर में प्रगति के अवसर यह शीर्ष करने के लिए बुलबुला को उत्तरोत्तर अधिक मुश्किल हो जाता है कि में आकार एक पिरामिड की कर रहे हैं. अन्य नियम है कि हर स्तर पर, पुरस्कार की एक पॉट है (बोनस पूल जैसे, उदाहरण के लिए) कि सह कार्यकर्ताओं के बीच साझा करने की जरूरत है. इन नियमों से, आप आसानी से एक दूसरों को बुरी तरह से करते हैं जब बेहतर है कि देख सकते हैं. Backstabbing स्वाभाविक रूप से इस प्रकार है.

आदेश में इस खेल में एक संपूर्ण खिलाड़ी बनना, आप backstabbing से अधिक करना होगा. आप एक ईमानदार जॉन अपनी श्रेष्ठता में विश्वास के रूप में अच्छी तरह से विकसित करने के लिए है. पाखंड काम नहीं करता. मैं वह बाल विहार रवाना होने से पहले वह विधानसभा स्तरीय प्रोग्रामिंग कर सकता है जो कहना है कि एक सहयोगी है. मैं वह एसई प्रति झूठ बोल रहा है नहीं लगता; वह ईमानदारी से वह कर सकता का मानना ​​है कि, जहाँ तक मैं बता सकता हूँ. अब, मेरी इस सहयोगी बहुत चालाक है. हालांकि, आईआईटी से स्नातक और सर्न में काम करने के बाद, मैं बेहतर intelligences और प्रतिभाएँ के लिए इस्तेमाल कर रहा हूँ. और वह यह नहीं है. लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता; अपने ही श्रेष्ठता के बारे में उनकी अमर सजा वास्तविकता की जाँच के रूप में इस तरह के मामूली बाधाओं से निबटने के लिए उसे जा रहा है. मैं अपने भविष्य में स्टॉक विकल्प देखें. वह पीठ में किसी stabs हैं, वह guiltlessly यह करता है, लगभग मासूम. यह आप की ख्वाहिश है कि कलाप्रवीण के उस स्तर तक है, आप कॉर्पोरेट खेल में उत्कृष्टता प्राप्त करना चाहते हैं.

आधुनिक कंपनी के कार्यालय के लगभग हर सुविधा, पदोन्नति के लिए राजनीति से, और बोनस के लिए backstabbing, हम द्वारा यह है कि खेल खेल की सरल नियमों का परिणाम है. (पहले अक्षर कविता में कमजोर प्रयास के बारे में क्षमा करें.) इस विचार के अगले विस्तार, जरूर, जीवन का खेल है. हम सभी जीतना चाहते हैं, लेकिन अंततः, यह हम सब खो देंगे, जहां एक खेल है, जीवन के खेल में भी मौत का खेल है क्योंकि.

खेल के नियम

Richard Feynmanरिचर्ड फेनमैन भौतिकी की खोज के लिए एक रूपक के रूप में शतरंज के खेल को रोजगार के लिए इस्तेमाल किया. भौतिकविदों एक शतरंज मैच में uninitiated के दर्शकों की तरह हैं, और वे इस खेल के नियमों को यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं. (उन्होंने यह भी इस्तेमाल किया सेक्स, लेकिन यह एक और कहानी है.) वे चाल का निरीक्षण करने और उन्हें नियंत्रित करने वाले नियमों यह पता लगाने की कोशिश. आसान वालों में से अधिकांश शीघ्र ही खोज कर रहे हैं, लेकिन निराला और जटिल वाले (ऐसे कैसलिंग के रूप में, फेनमैन के उदाहरण का उपयोग करने के लिए) समझने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे. शतरंज बोर्ड ब्रह्मांड है और खिलाड़ियों को शायद देवताओं हैं. तो जब अल्बर्ट आइंस्टीन Albert Einstein वह भगवान के विचारों को जानना चाहता था कि कहा, और बाकी के विवरण थे कि, वह शायद वह उन पर आधारित नियमों और रणनीति जानना चाहता था मतलब. समय में किसी भी बिंदु पर बोर्ड पर नहीं वास्तविक पैटर्न, जो एक मात्र विस्तार था.

एक उल्लेखनीय भारतीय लेखक और विचारक, O. में. विजयन, भारत और उसके भाई पड़ोसी के बीच सशस्त्र संघर्ष का वर्णन करने के लिए एक शतरंज खेल का रूपक इस्तेमाल किया. उन्होंने कहा कि हमारी भी देशों शीत युद्ध की विशाल खिलाड़ियों के बीच एक भव्य शतरंज के खेल में मात्र प्यादे थे कि कहा. खिलाड़ियों को कुछ बिंदु पर खेल बंद कर दिया है, लेकिन प्यादे पर अभी भी लड़ना. क्या यह भयानक बना (एक डॉ में. रास्ते से Strangelove क्रमबद्ध) प्यादे विशाल सेनाओं और परमाणु हथियारों था कि तथ्य यह है. मैं पहली ओ द्वारा इस लेख पढ़ा जब. में. विजयन, मैं यह देश के बाहर होने का लाभ बिना भी दम इन चीजों को देखने के लिए कितना मुश्किल था क्योंकि मुझे पता था परिप्रेक्ष्य की उसकी स्पष्टता मुझे काफी प्रभावित — मीडिया और अपने जनसंपर्क चाल यह बहुत मुश्किल बना, अगर असंभव नहीं. यह सब बाहर से बहुत स्पष्ट है, लेकिन यह भीतर से यह देखने के लिए एक प्रतिभा लेता है. लेकिन हे. में. विजयन की प्रतिभा है कि इससे पहले भी मुझे प्रभावित किया था, और मैं एक है लघु कहानी और एक सोचा टुकड़ा उसे अनुवाद किया है और इस ब्लॉग पर पोस्ट किया गया.

शतरंज जीवन में लगभग सब कुछ के लिए एक अच्छा रूपक है, इसकी स्पष्ट और खड़ा हुआ नियमों के साथ. लेकिन यह मैं पर ध्यान केंद्रित करना चाहते हैं जो खुद को नहीं नियम है; यह टोपोलॉजी या नियम है कि उत्पन्न पैटर्न है. हम एक खेल शुरू इससे पहले भी, हम एक परिणाम हो जाएगा पता — यह एक जीत होने जा रहा है, हानि या ड्रॉ. 1-0, 0-1 या 0.5-0.5. खेल विकसित और कौन जीतेगा सभी अज्ञात है कैसे होगा, लेकिन यह एक गंदा मध्य खेल के माध्यम से चार बधिया पंक्तियों की एक खोलने और एक स्पष्ट एंडगेम से विकसित होगा कि बहुत ज्यादा दिया जाता है. टोपोलॉजी खेल के नियमों से पूर्व ठहराया है.

नियमों का इसी प्रकार का एक सेट और एक फलस्वरूप टोपोलॉजी के रूप में अच्छी तरह से कॉर्पोरेट दुनिया में मौजूद है. यही कारण है कि अगली पोस्ट का विषय है.

एक शतरंज खेल

मैं एक किशोर था, मैं शतरंज में बहुत अच्छा हुआ करता था. मैं हरा जब मेरे शौकिया शतरंज कैरियर का मुख्य आकर्षण देर से अस्सी के दशक में था मैनुअल हारून, नौ बार भारतीय राष्ट्रीय चैंपियन और भारत की पहली अंतरराष्ट्रीय मास्टर. यह सच है, यह केवल एक साथ प्रदर्शनी था, और वह खेल रहा था 32 हम में से. यह सच है, तीन अन्य लोग भी उसे हराया. अब तक… इससे भी अधिक संतोषजनक चैंपियन पिटाई से तथ्य यह था कि मेरे दोस्त, जिसे हम प्यार से कुट्टी कॉल, श्री द्वारा पीटा गया. हारून. कुट्टी का नुकसान मेरी जीत से मीठा था समझने के लिए क्यों, हम कुछ साल पहले जाना है.

तारीख – अगस्त 1983. स्थल – ऐसा नहीं. 20 मद्रास मेल. (Uninitiated करने के लिए — इस मद्रास तिरुवनंतपुरम अपने शहर से एक थे कि एक ट्रेन था. इन शहरों बाद में देशभक्ति की प्रेरणा का एक पल में तिरूवनंतपुरम और चेन्नई के लिए उसका नाम बदला गया; लेकिन मुझे लगता है कि समय के दौरान दूर था और पुराने पसंद करते हैं, छोटे नामों.) मैं मेरे विश्वविद्यालय में जाने के लिए ट्रेन में था (आईआईटी, मद्रास) एक नए रूप में. मेरे लिए अनजान, इसलिए कुट्टी था, कार में टापू भर में बैठा हुआ था, जो (जो हम एक डिब्बे या एक बोगी बुलाते थे.) जल्द ही हम एक वार्तालाप को मारा और हम सहपाठियों होने जा रहे थे एहसास हुआ कि. कुट्टी एक हानिरहित चरित्र की तरह देखा — सभी निमिष आंखों, मोटे चश्मे, आसान बिताए और जोर से दबी हंसी.MandakOurWing.jpg

वह मेरा सामान के बीच में मेरी चुंबकीय बिसात देखा जब तक चीजें बहुत अच्छी तरह से जा रहे थे. सब ठीक है, मैं यह मानता हूँ, लोगों को यह पता चल जाएगा कि इसलिए मुझे लगता है कि यह व्यवस्था की थी. तुम देखो, मैं इस बिसात का नहीं बल्कि गर्व था कि मेरे प्रिय पिता एक के रूप में मुझे मिल गया उपहार (में काम कर रहे एक चचेरे भाई से “खाड़ी,” जरूर). कुट्टी ने कहा, “आह, तुम शतरंज खेल?” उन्होंने कहा कि यह लगभग भी लापरवाही से कहा, इन दिनों खतरे की घंटी बजती है कि एक स्वर में, जल्द ही एक ट्रेन की कि पाक ओवन में क्या मालूम तरह के अनुभवों के लिए धन्यवाद.

लेकिन, युवा और मैं था के रूप में लापरवाह, मैं चेतावनी पर ध्यान नहीं था. मैं खुद के उन दिनों एक बहुत सोचते थे — मैं काफी पार नहीं किया है एक व्यक्तित्व विशेषता, मेरी अर्धांगिनी के अनुसार. तो मैंने कहा, समान रूप से लापरवाही, “हाँ, आप कर?”

“हाँ, पर और बंद…”

“एक खेल खेलना चाहते हैं?”

“ज़रूर.”

कुछ खोलने चालों के बाद, कुट्टी ने मुझसे पूछा (बल्कि admiringly, मैं उस समय सोचा), “इतना, आप शतरंज पर पुस्तकों का एक बहुत कुछ पढ़ा है?” मैं अभी भी स्पष्ट रूप से यह याद रखना — यह मेरे fianchetto के बाद सही था, और मैं ईमानदारी से कुट्टी इस अज्ञात मास्टर के साथ शतरंज खेलने के अपने फैसले पर पछता रहा था. मुझे लगता है वह उसी नस में अधिक सवालों के एक जोड़े से पूछा लगता है — “आप टूर्नामेंट में खेलते हैं?” “आप अपने स्कूल की टीम में हैं?” इत्यादि. मैं अच्छा महसूस कर रही बैठा हुआ था जबकि, कुट्टी था, अच्छी तरह से, शतरंज खेलने. जल्द ही मैं बुरी मेरे अपने प्यादे के तीन से अवरुद्ध मेरे fianchetto विकर्ण पाया, और मेरे सारे टुकड़े कहीं नहीं जाना के साथ गुड़ में फंस. बीस के करीब कष्टदायी चाल बाद में, यह ईमानदारी से मेरी बिसात प्रदर्शन पर अफसोस जताया जो मैं था. तुम देखो, कुट्टी भारत का राष्ट्रीय शतरंज चैंपियन था, सब जूनियर अनुभाग में.

हमारी आईआईटी शब्दावली में, यह पूरी तरह से poling था, कि शतरंज के खेल, ज्यादा है कि इसके बाद खेल का एक बहुत पसंद, के लिए मैं अगले चार वर्षों के दौरान कुट्टी को चुनौती दे रखा. तुम देखो, मैं कोई हिचक असंभव बाधाओं से लड़ने की है. वैसे भी, मैं उनसे काफी कुछ सीखा. अंत में, मैं एक बिसात के लाभ के बिना उसके साथ अंधा शतरंज खेल सकता है, हम एक बार एक देर रात फिल्म के बाद आईआईटी के लिए माउंट रोड से हमारे एक घंटे की बस की सवारी के दौरान किया था, NF3 और की तरह बातें बाहर चिल्ला 0-0 गिरोह के बाकी की झुंझलाहट को ज्यादा. मैं उसके शूरवीर कि वर्ग में था क्योंकि वह एक विशेष कदम नहीं कर सकता है कि कुट्टी कह रहा याद.

मैं इसे इस तरह से याद है हालांकि, यह मैं कुट्टी याद किया था कुछ देखा होगा कि संभावना नहीं है. वह हमेशा गहरी चाल के एक जोड़े को और अधिक बदलाव की एक जोड़ी देख सकता था. मैं हमारे रेलगाड़ी खेल का एक और एक याद, मैं ऊपरी हाथ मिला जहां एक दुर्लभ एक; मैं घोषित, प्रभावशाली ढंग से, “में मेट 14!” कुट्टी एक मिनट के लिए सोचा और कहा, “काफी नहीं, मैं 12 वीं चाल के बाद भाग ले सकते हैं.”

वैसे भी, यह हारून दोगुना मीठा करने के लिए अपने नुकसान कर दिया है कि कुट्टी के साथ यह पहली शर्मनाक शतरंज खेल रहा था. कुट्टी बाद में वह एक कांटा याद किया था कि मुझे बताया, जो वह खो क्यों था. खैर, हो सकता है कि. लेकिन अगर आप कुछ भी याद नहीं कर रहे हैं. कुछ भी नहीं महत्वहीन है. नहीं शतरंज में. जीवन में.

द्वारा फोटो soupboy