الوسم المحفوظات: شطرنج

قواعد النزاعات

في هذا المنصب مشاركة في قواعد سلسلة لعبة, ونحن ننظر إلى الاستخدام الخلاق للقواعد في بضع حالات. قواعد يمكن استخدامها لخلق صراعات الإنتاجية ويمكن التنبؤ بها. ومن هذه الصراعات هو في إنفاذ القانون, حيث يكرهون رجال الشرطة محامي الدفاع — إذا أردنا أن نصدق تصوير مايكل كونيلي لكيفية عمل الأشياء في شرطة لوس انجليس. انها ليست كما لو أنها تعمل حقا ضد بعضها البعض, على الرغم من أنها قد تبدو على هذا النحو. كلا منهم يعملون باتجاه تنفيذ مجموعة من القواعد التي من شأنها أن تؤدي إلى العدالة للجميع, وفي الوقت نفسه تجنب تركيز السلطة والفساد. أفضل طريقة للقيام بذلك يحدث أن تكون من خلال خلق صراع دائم, والذي يحدث أيضا أن تكون علفا للعمل كونيلي.

ويمكن رؤية صراع آخر من هذا النوع في أحد البنوك, بين الذراع المخاطرة (التجار في المكتب الأمامي) وخطر السيطرة فرق (مديري السوق ومخاطر الائتمان في المكتب الأوسط). الصراع المستمر بينهما, في الواقع, ينتهي تنفيذ الرغبة في المخاطرة للبنك وفقا لما تقرره الإدارة العليا. عندما يفتقد الصراع, يمكن أن تنشأ مشاكل. للتاجر, وكميا أداء من حيث الأرباح (and to a lesser degree, تقلباته) ولدت به. ويبدو أن هذا المخطط إلى التوفيق بين مصالحها التاجر مع تلك البنوك, مما يولد حلقة التغذية المرتدة الإيجابية. مثل أي مهندس كهربائي وسوف اقول لكم, ردود الفعل الإيجابية يؤدي إلى عدم الاستقرار, في حين ردود الفعل السلبية (وسائط الصراع مدفوعة) يؤدي إلى تكوينات مستقرة. نتائج ردود الفعل الإيجابية في التجار المارقين الانخراط في تعاملات غير قانونية ضخمة مما يؤدي إلى الأضرار الهائلة أو الانهيارات الفعلية مثل البنك المحامل في 1995.

يمكن أن نجد حالات أخرى لتعزيز ردود الفعل توليد الحالات المتفجرة في الإدارة العليا من الشركات الكبيرة. مديري مستوى عال, يجري أعضاء مجلس الإدارة في عدة شركات, ستواصل دعم توقعات الرواتب مجنون بعضهم البعض, وبالتالي خلق ردود فعل إيجابية غير صحية. إذا المساهمين, من ناحية أخرى, قررت حزم الرواتب, مصلحتهم الذاتية لتقليل النفقات وزيادة الأرباح (والصراع الضمني) قد ولدت توازن أكثر اعتدالا.

حكم من الصراع هو في العمل على مستويات أكبر من ذلك بكثير، وكذلك. في الديمقراطية, غالبا ما يفترض الأحزاب السياسية جهات النظر العالمية المتضاربة وجداول الأعمال. نزاعهم, صدقت من خلال العملية الانتخابية, ينتهي يعكس وجهة النظر الشعبية متوسط, وهو ما يجب أن يكون. ذلك هو عندما تصبح وجهات نظرهم متضاربة ذلك الاستقطاب ميؤوس (كما يبدو أنهم في السياسة الأمريكية هذه الأيام) أننا بحاجة للقلق. أن أكثر من القلق يكون عند جانب واحد من الصراع يختفي أو يحصل للضرب حتى بدقة. في وقت سابق من بعد, أنا أسفه عن مجرد هذا النوع من محاباة في النضال idealogical بين الرأسمالية والاشتراكية.

الصراعات لا تقتصر على هذه الإعدادات كبيرة أو لدينا شركات الحياة والمباحث قصص. الصراع الأكثر شيوعا هو في التوازن بين العمل والحياة التي علينا جميعا النضال مع. والمسألة بسيطة — نحن بحاجة إلى العمل لكسب العيش, والعمل بجد وقتا أطول لجعل حياة أفضل. من أجل إعطاء أفضل لأحبائنا, وضعنا كثيرا في عملنا أننا في نهاية المطاف التضحية وقتنا مع أحبائهم جدا أننا من المفترض أن يعمل ل. بالطبع, هناك قليلا من النفاق عندما تختار معظم مدمني العمل العمل على الحياة — وهي تفعل ذلك, وليس ذلك بكثير لأحبائهم, ولكن لتمجيد, مبرر أو التحقق من وجودها. وهو القلق غير معروف والغيب هو الذي يقود منهم. الحصول على صراع العمل ويعيش بعيد المنال في كثير من الأحيان الحق يتطلب تقدير أن القلق, وخيارات غير تقليدية. أحيانا, من أجل الفوز, لديك لكسر قواعد اللعبة.

حياة: الشرق مقابل. غربا

في آخر مشاركة درسنا الحياة من منظور علم الأحياء التطوري. الآن دعنا ننتقل إلى فلسفة. هناك اختلاف فلسفي هام بين وجهات النظر بشأن الحياة في الشرق والغرب. هذه الآراء تشكل خلفية لقواعد الحياة, الذي كل شيء شكل من وجهة نظرنا أنماط الأسرية والمجتمعية لآمال وصلواتنا. كيف يمكن لهذه القواعد (التي تعتمد على المكان الذي جئت منه) تفعل ذلك ليس مجرد اهتمام, ولكن من الضروري أن نقدر في عالم اليوم من التفاعلات العالمية. في واحدة من محاضراته, أستاذ الفلسفة ييل شيلي كاغان أدلى بتصريحات أن الموقف الأساسي وجها لوجه الحياة (وفاة) في الغرب هو أن الحياة هي شيء جيد أن يكون; بل هو هدية. مهمتنا هي لملء مع أكبر قدر من السعادة, الإنجازات والمجد ممكن.

وجهة نظر الشرقية هو عكس ذلك تماما – أول من الحقائق النبيلة الأربع للبوذية غير أن الحياة يعاني. الهندوسية, التي أنجبت البوذية, يقول أشياء مثل هذا العالم ودورة الحياة صعبة جدا (متعددة Dustre العالم في يشار Govindam, على سبيل المثال). مهمتنا هي أن نتأكد من أننا لا أتعلق جدا من الأشياء وهمية أن الحياة لهذا العرض, بما في ذلك السعادة. عندما نصلي من أجل موتانا, نحن نصلي من اجل ان يعفى من دورة الحياة والموت. الخلاص هو عدم وجود.

بالطبع, أنا تبسيط كبير. (اسمحوا لي أن أعيد صياغة ما — هذا الإصدار التبسيط هو كل ما أعرفه. انا جاهل جدا, ولكن أنوي القيام به شيئا حيال ذلك قريبا جدا.) ينظر إليها في ضوء هذه المواقف المتباينة ضد لغز الحياة, نحن نرى لماذا الغربيين وضع هذه العلاوة على السعادة الشخصية والمجد, في حين تميل نظيراتها الشرقية ليكون جبري والقيثارة على فضائل التضحية بالنفس وعدم وجود طموح (أو أول ابن عم لها, الجشع).

إلى غربيا الطموح, أي فرصة للحصول على الزيادة التدريجية في السعادة الشخصية (من خلال الطلاق والزواج مرة أخرى, على سبيل المثال) هو جيد جدا فرصة لتمرير ما يصل. على الجانب الآخر من الكرة الأرضية, واحد ترعرعت في الطريق الهندوسية الحياة, السعادة هي مجرد مظهر وهمي آخر لعدم الوقوع في إغراء. الذين وقعوا بين هاتين المجموعتين من قواعد الحياة قد تجد كل شيء مربكة جدا ومحبطة في نهاية المطاف. وهذا هو أيضا نمط المستوى الكلي منظم وفقا للقواعد على المستوى الأصغر للعبة.

لعبة الحياة

بدأنا هذه السلسلة مع الشطرنج ثم انتقل إلى طوبولوجيا الاجتماعي والسياسي من المناظر الطبيعية الشركات نموذجي. يمكن أن يفهم على حد سواء, في بعض شعور غامض وسخي, من حيث مجموعة بسيطة من القواعد. إذا تمكنت من إقناع لكم أن satement, فمن بفضل براعة كتابتي, بدلا من التماسك المنطقي للحجتي. أنا على وشك أن يمدد هذا المنطق الهش في لعبة الحياة; ويجب أن نكون حذرين. ولكن على الأقل يمكنني أن أعدكم قراءة جيدة.

حسنا, مع أن تحفظ ذكر وللخروج من الطريق, دعونا معالجة المشكلة بشكل منهجي. أطروحتي في هذه السلسلة من المشاركات هي أن أنماط على المستوى الكلي لنظام ديناميكي (مثل لعبة الشطرنج, مكتب الشركة, أو الحياة نفسها) يمكن نوع من توقع أو تفهم في إطار قواعد الاشتباك في ذلك. في لعبة الشطرنج, رأينا أن النمط العام من أي لعبة (بمعنى. بداية المهيكلة, فوضوي منتصف اللعبة, نهاية اللعبة نظيفة مع فوز, تفقد أو رسم) ما تفرض قواعد. في هذه آخر مشاركة, نحن ذاهبون للتعامل مع الحياة. في القياس تافهة لعبة الشطرنج, يمكننا وصف نمط مثل هذه: نحن جميعا ولدوا في مكان ما ووقت ما في الوقت المناسب, نحن جعل اللعب لدينا لبضع سنوات, ونحن يخرج مع اختلاف كمية من نعمة, بغض النظر عن مدى ارتفاع علينا الارتفاع ومدى انخفاض نغرق خلال سنواتنا. ولكن هذا النمط, على الرغم من اتباعها أكثر صرامة مما نمط الشطرنج لدينا, قليلا تافهة جدا. ما هي السمات البارزة أو أنماط حياة الإنسان التي نحاول أن نفهم? الحياة البشرية معقدة جدا مع جوانب عديدة من وجود وأبعاد التفاعلات فيما بينها يمكننا أن نأمل فقط لفهم الإسقاط محدود من بضعة أنماطه. دعونا اختيار نمط وحدة الأسرة أولا.

مجموعة أساسية من قواعد في حياة الإنسان يأتي من علم الأحياء التطوري. كما قال رجل مشهور كان, لا شيء في علم الأحياء (أو الحياة نفسها, I would think) من المنطقي إلا في ضوء التطور. من ناحية أخرى, كل شيء من السياسة بين الجنسين إلى وحدات الأسرة النووية يجعل الشعور بالكمال كما التعبيرات الأوامر الوراثية المشفرة في الحمض النووي, على الرغم من أننا قد تمتد فرضية لتتناسب مع الحقائق (وهو أمر ممكن دائما أن تفعل) عندما نرى أن الطريق. دعونا ننظر في أنماط العلاقات بين الجنسين في وحدات عائلية, مع ديباجة أنني مؤمن الكامل في المساواة بين الجنسين, على الأقل, بلدي العلامة التجارية الخاصة بها.

علم الأحياء التطوري يخبرنا بأن التعليمات المشفرة في جيناتنا بسيط جدا — مجرد العيش لفترة أطول قليلا, وهو في جذر غرائزنا عن الحفاظ على الذات والاستنساخ. بالنهايه, هذه التعليمات تعبر عن نفسها كما الكراهية مخفي الرجل نحو الزواج الأحادي والدفاع المرأة العلني من فضله. على الرغم من أن هذه الحجة المتكررة يمكن أن ينظر إليه على أنه محاولة ضعيفة في تبرير سلوك منحرف ومغازلة من الرجل, انها البساطة على جانبها. فمن المنطقي. The argument goes like this: من أجل ضمان استمرار بقاء جيناته, على الرجل أن تتزاوج مع العديد من ممكن من الشركاء, كلما كان ذلك ممكنا. من ناحية أخرى, نظرا للمدة التي يستغرقها, امرأة يحسن من فرص البقاء على قيد الحياة من الجينات لها عن طريق اختيار أفضل نموذج ممكن كما زميلها وربط يديه وقدميه لالاهتمام الكامل ولاستخدامها في المستقبل. الزواج الأحادي هو في الواقع الفاضل من وجهة نظرها, ولكن قاسية جدا قاعدة في عرض الرجل. لدرجة أن معظم دول العالم تبنت الآن الزواج الأحادي ونظام الأسرة النووية المرتبطة بها وأنماط يفضلونها, نستطيع أن نقول أن المرأة قد فاز الحرب بين الجنسين. وإلا لماذا أشعر بالخوف على الرد على هذا المقال? الجنس الأضعف, في الواقع!

علم الأحياء التطوري ليست سوى طريقة واحدة للنظر إلى الحياة. آخر مجموعة مثيرة للاهتمام من قواعد يأتي من فلسفة الروحية والدينية, ونحن سوف ننظر في ما بعد المقبل.

فن الحرب الشركة

وهناك مثال أكثر تعقيدا لكيفية صياغة قواعد وأنماط على الأرض هي لعبة الشركات. استعارة المعتادة هي أن يصور الموظفين وكأنهم تروس في عجلة لا هوادة فيها من الآلات الشركات, أو بيادق كما عاجزة في مسرحيات قوة الآخرين. ولكن يمكننا أيضا أن نفكر في كل منهم لاعب نشط كما هو الحال مع مواردها الخاصة تشارك في مسرحيات قوة صغيرة خاصة بهم. حتى أنهم في نهاية المطاف مع الحياة الكاملة للشركات من المكتب السياسي, الدخان والمرايا, والتفاهة والطعن بالظهر. عندما تأخذ هذه الأمور شخصيا، وأحب أو أكره زملائهم في العمل, يفعلون أنفسهم ظلما, أعتقد. فعليهم أن يدركوا أن كل هذه الميزات هي النتيجة النهائية للقواعد التي كانت تلعب لعبة للشركات. في المكتب السياسي الذي نراه في أي مساحة العمل الحديثة هي طوبولوجيا المتوقعة للقواعد اللعبة.

ما هي هذه القواعد الشهيرة وأظل تعزف على? هل تتوقع منهم أن يكونوا أكثر تعقيدا أن هذه لعبة الشطرنج بسيطة, بالنظر إلى أن لديك عدد كبير من اللاعبين مع أجندات مختلفة. ولكن أنا معجب كبير من البساطة والشفرة أوكام كما ينبغي أن يكون أي عالم حقيقي (وهو منحرف والتأكيد بالتمني أنني لا تزال واحدة, بالطبع), وأعتقد أن قواعد اللعبة الشركات هي بسيطة من المستغرب. As far as I can see, وهناك نوعان فقط — واحد هو أن فرص التقدم الوظيفي هي هرم تشكيل لأنه يحصل تدريجيا أكثر صعوبة في فقاعة إلى الأعلى. قاعدة أخرى هي أن على كل المستويات, هناك وعاء من المكافآت (مثل حوض السباحة مكافأة, على سبيل المثال) التي تحتاج إلى أن تكون مشتركة بين زملاء العمل. من هذه القواعد, يمكنك ان ترى بسهولة أن أحد يفعل أفضل عندما الآخرون سيئة. الطعن بالظهر يتبع بشكل طبيعي.

من أجل أن يكون لاعب مثالي في هذه اللعبة, ما عليك القيام به أكثر من الطعن بالظهر. لديك لتطوير صادقة لجون الإيمان في التفوق الخاص بك أيضا. لا تعمل النفاق. لدي زميل الذي يصر على انه لا يمكن برمجة مستوى التجميع قبل مغادرته رياض الأطفال. لا أعتقد أنه يكذب في سي; يعتقد بصدق انه يمكن, as far as I can tell. الآن, هذا زميل لي هو ذكي جدا. لكن, بعد تخرجه من المعهد الهندي للتقنية والعمل في سيرن, أنا معتاد على الذكاء متفوقة والعباقرة. وقال انه ليس هو. ولكن هذا لا يهم; إدانته لا يموت من تفوقه الخاص سوف المد له على هذه العقبات الطفيفة كما تحقق من واقع. أرى خيارات الأسهم في مستقبله. اذا كان شخص ما طعنات في الظهر, يفعل ذلك ببراءة, ببراءة تقريبا. كان لهذا المستوى من براعة أن عليك أن نطمح, إذا كنت تريد أن تتفوق في لعبة الشركات.

تقريبا كل ميزة من مكتب الشركة الحديثة, من السياسة الى الترقيات, والطعن بالظهر على المكافآت, هي نتيجة للقواعد بسيطة من اللعبة التي لعبنا بها. (عذرا عن محاولة ضعيفة في أول خطاب قافية.) التوسع المقبل لهذه الفكرة, بالطبع, هي لعبة الحياة. نحن جميعا نريد الفوز, ولكن في نهاية المطاف, هي لعبة حيث سوف تفقد كل شيء, لأن لعبة الحياة هي أيضا لعبة الموت.

قواعد اللعبة

Richard FeynmanRichard Feynman used to employ the game of chess as a metaphor for the pursuit of physics. Physicists are like uninitiated spectators at a chess match, and they are trying figure out the rules of the game. (He also used جنس, but that’s another story.) They observe the moves and try figure out the rules that govern them. Most of the easy ones are soon discovered, but the infrequent and complex ones (such as castling, to use Feynman’s example) are harder to decipher. The chess board is the universe and the players are presumably the Gods. So when Albert Einstein’s Albert Einstein said that he wanted to know God’s thoughts, and that the rest were details, he probably meant he wanted to know the rules and the strategies based on them. Not the actual pattern on the board at any point in time, which was a mere detail.

A remarkable Indian writer and thinker, ال. V. فيجايان, also used the metaphor of a chess game to describe the armed strife between India and her sibling neighbor. He said that our too countries were mere pawns in a grand chess game between giant players of the cold war. The players have stopped playing at some point, but the pawns still fight on. What made it eerie (in a Dr. Strangelove sort of way) is the fact that the pawns had huge armies and nuclear weapons. When I first read this article by O. V. فيجايان, his clarity of perspective impressed me tremendously because I knew how difficult it was to see these things even-handedly without the advantage of being outside the country — the media and their public relations tricks make it very difficult, if not impossible. It is all very obvious from the outside, but it takes a genius to see it from within. But O. V. Vijayan’s genius had impressed me even before that, and I have a short story و thought snippet by him translated and posted on this blog.

Chess is a good metaphor for almost everything in life, with its clear and unbending rules. But it is not the rules themselves that I want to focus on; it is the topology or the pattern that the rules generate. Even before we start a game, we know that there will be an outcome — it is going to be a win, loss or a draw. 1-0, 0-1 أو 0.5-0.5. How the game will evolve and who will win is all unknown, but that it will evolve from an opening of four neat rows through a messy mid game and a clear endgame is pretty much given. The topology is pre-ordained by the rules of the game.

A similar set of rules and a consequent topology exists in the corporate world as well. هذا هو موضوع آخر القادمة.

لعبة الشطرنج

عندما كنت في سن المراهقة, اعتدت أن أكون جيدة في الشطرنج. تم تسليط الضوء على بلدي هواة مهنة الشطرنج في أواخر الثمانينات عندما فاز مانويل هارون, وتسع مرات بطل الوطنية الهندية وأول سيد الهند الدولية. صحيح, إلا أنها كانت متزامنة المعرض, وكان يلعب 32 منا. صحيح, كما فاز ثلاثة آخرين له. لا يزال… حتى اكثر ارضاء من فوزه على بطل هو حقيقة أن صديقي, من نسميهم نحن بمحبة كوتي, حصلت ضرب من قبل السيد. هارون. أن نفهم لماذا فقدان كوتي كان أحلى من فوز بلدي, علينا أن نعود بضع سنوات.

تاريخ – أغسطس 1983. مكان – لا. 20 مدراس البريد. (للمبتدئين — كان هذا القطار الذي استغرق واحد من مسقط رأسي من تريفاندروم إلى مدراس. وقد سميت هذه المدن في وقت لاحق الى ثيروفانانثابورام وتشيناي في لحظة الإلهام وطنية; ولكن كنت بعيدا خلال تلك الفترة ويفضل كبار السن, أسماء أقصر.) كنت في القطار ذاهب لدراستي الجامعية (IIT, مدراس) كطالبة. دون علم مني, لذلك كان كوتي, الذي كان جالسا في جميع أنحاء جزيرة في السيارة (الذي كنا نسميه حجرة أو التصويب.) سرعان ما ضرب حتى محادثة، وأدركت أننا ذاهبون ليكون زملاء الدراسة. بدا كوتي مثل حرف غير مؤذية — كل العيون وامض, نظارات سميكة, التكشير سهلة ويضحك بصوت عال.MandakOurWing.jpg

كانت الأمور تسير بشكل جيد جدا حتى أنه لاحظ بلدي رقعة الشطرنج المغناطيسي بين أشيائي. حسنا, أنا أعترف أنه, كنت قد رتبت بحيث أن الناس سوف تلاحظ ذلك. ترى, كنت فخورا بدلا من هذا أن بلدي رقعة الشطرنج الأب العزيز حصلت لي بمثابة هدية (من ابن عم يعمل في “خليج,” بالطبع). وقال كوتي, “يا, كنت تلعب الشطرنج?” وقال انه من شبه عرضا جدا, في لهجة أن يرن أجراس الإنذار في هذه الأيام, وذلك بفضل الخبرات مثل ما تبين في وقت قريب في هذا الفرن الخبز من قطار.

لكن, الشباب والتهور كما كنت, أنا لم تلتفت تحذير. كنت أعتقد الكثير من نفسي تلك الأيام — سمة شخصية أنا لم تجاوزت تماما, وفقا لبلدي النصف الأفضل. فقلت, عرضا قدم المساواة, “نعم, هل?”

“نعم, على نحو متقطع…”

“تريد أن تلعب لعبة?”

“بالتأكيد.”

بعد بضع خطوات فتح, كوتي طلب مني (بدلا بإعجاب, اعتقدت في ذلك الوقت), “هكذا, هل قرأت الكثير من الكتب حول الشطرنج?” ما زلت أتذكر ذلك بوضوح — أنه كان على حق بعد بلدي fianchetto, وأنا بصراحة اعتقد كوتي وتأسف قراره للعب الشطرنج مع هذا الماجستير غير معروف. اعتقد انه طلب بضعة أسئلة أخرى في نفس السياق — “هل تلعب في البطولات?” “أنت في فريق المدرسة?” وهلم جرا. بينما كنت جالسا هناك شعور جيد, كان كوتي, جيد, لعب الشطرنج. سرعان ما وجدت بلادي fianchetto قطري منعت ميؤوس منها من قبل ثلاثة من بلدي بيادق الخاصة, وكل ما عندي قطعة عالقة في دبس مع مكان يذهبون إليه. في وقت لاحق التحركات مبرحة غريبة والعشرين, كان الأول الذي يأسف بصدق واظهار بلدي رقعة الشطرنج. ترى, كان كوتي بطل الشطرنج الوطنية في الهند, في القسم الفرعي صغار.

لدينا في IIT لغة, كان poling شامل, أن لعبة الشطرنج, مثل الكثير الكثير من الألعاب التي تلت, لظللت تحدي كوتي خلال السنوات الأربع المقبلة. ترى, لقد لا تتورع القتال خلاف المستحيل. على أي حال, تعلمت منه الكثير. أخيرا, أنا يمكن أن تلعب الشطرنج أعمى معه دون الاستفادة من رقعة الشطرنج, كما فعلنا مرة واحدة خلال لدينا ركوب الحافلة لمدة ساعة واحدة من جبل الطريق إلى IIT بعد فيلم وقت متأخر من الليل, يصرخ أشياء مثل NF3 و 0-0 والكثير من الانزعاج من بقية العصابة. أتذكر قول كوتي أنه لا يمكن اتخاذ خطوة معينة لفارس له كان في هذا المربع.

على الرغم من أنني أتذكر أنه بهذه الطريقة, فإنه ليس من المرجح أن كنت قد رأيت شيئا قد غاب كوتي. كان يرى دائما بضع خطوات أعمق واثنين من أكثر الاختلافات. أتذكر واحدة أخرى من الألعاب قطارنا, واحدة نادرة حيث حصلت على اليد العليا; أنا أعلن, لافت, “تتزاوج في 14!” يعتقد كوتي لمدة دقيقة وقال, “ليس تماما, أستطيع الابتعاد بعد هذه الخطوة 12TH.”

على أي حال, كان هذا أول لعبة الشطرنج محرجة مع كوتي التي جعلت خسارته لهارون الحلو مضاعف. وقال في وقت لاحق كوتي لي انه قد غاب شوكة, التي كانت السبب في انه خسر. جيد, التي قد تكون. ولكن ليس من المفترض أن يغيب عن أي شيء. ليس هناك ما هو غير مهم. لا في لعبة الشطرنج. ليس في الحياة.

الصورة من قبل soupboy