Tag Archives: skaak

Rules of Conflicts

In hierdie laaste boodskap in die reëls van die spel reeks, Ons kyk na die kreatiewe gebruik van die reëls in 'n paar situasies. Reëls kan gebruik word om produktiewe en voorspelbare konflik te skep. Een so 'n konflik is in wetstoepassing, waar polisie haat verdediging prokureurs — as ons Michael Connelly se uitbeelding van hoe dinge werk op LAPD glo. Dit is nie asof hulle regtig werk teen mekaar, Hoewel dit so kan sien. Beide van hulle is besig om in die rigting van die implementering van 'n stel reëls wat sal lei tot geregtigheid vir almal, te vermy, terwyl krag konsentrasie en korrupsie. Die beste manier om dit te doen gebeur te wees deur die skep van 'n ewige stryd, wat gebeur ook voer wees vir werk Connelly se.

Nog 'n konflik van hierdie aard kan gesien word in 'n bank, tussen die neem van risiko's arm (handelaars in die voorkantoor) en die risiko te beheer spanne (mark en krediet risiko bestuurders in die middel kantoor). Die aanhoudende stryd tussen hulle, in die feit dat, eindig die implementering van die risiko-aptyt van die bank soos besluit deur die senior bestuur. Wanneer die konflik ontbreek, probleme kan ontstaan. Vir 'n handelaar, prestasie is gekwantifiseer in terme van die wins (en tot 'n mindere mate, sy wisselvalligheid) gegenereer deur hom. Hierdie skema lyk belange van die handelaar se lyn te bring met dié van die bank, dus skep van 'n positiewe terugvoer lus. Soos enige elektriese ingenieur wat jy sal leer, positiewe terugvoer lei tot onstabiliteit, terwyl negatiewe terugvoer (konflik gedryf modes) lei tot 'n stabiele konfigurasies. Die positiewe terugvoer veroorsaak boef handelaars betrokke is by groot ongemagtigde transaksies wat lei tot enorme skade of werklike duie stort soos die Laers bank in 1995.

Ons kan ander gevalle van die bevordering van terugvoer genereer plofbare situasies in die boonste bestuur van groot maatskappye vind. Die hoë vlak bestuurders, dat raadslede in verskeie korporatiewe entiteite, hou ondersteun mekaar se stapelgek salaris verwagtinge, dus die skep van 'n ongesonde positiewe terugvoer. As die aandeelhouers, Aan die ander kant, besluit die salarispakkette, hul eie self-belang van die vermindering van uitgawes en die verhoging van die dividend (en die implisiete konflik) sou gegenereer 'n meer gematigde ewewig.

Die oppergesag van die konflik is by die werk op veel groter skaal asook. In 'n demokrasie, politieke partye aanvaar dikwels botsende wêreldbeskouings en agendas. hul konflik, bekragtig deur die verkiesingsproses, beland wat die mediaan gewilde siening, wat is die manier waarop dit behoort te wees. Dit is wanneer hul botsende standpunte raak so hopeloos gepolariseerde (as dit lyk asof hulle in die Amerikaanse politiek deesdae) dat ons hoef te bekommer. Selfs meer van 'n bekommernis sou wees as die een kant van die konflik verdwyn of kry so deeglik geklop. In 'n vorige post, Ek het 'n klaaglied oor net daardie soort eensydigheid in die idealogical stryd tussen kapitalisme en sosialisme.

Konflikte is nie beperk tot so 'n groot instellings of om ons korporatiewe lewe en speurverhale. Die mees algemene konflik is in die werk-lewe balans wat ons almal sukkel met. Die probleem is eenvoudig — ons nodig het om te werk om 'n bestaan ​​te maak, en werk harder en langer om 'n beter lewe te maak. Ten einde die beste om ons geliefdes te gee, Ons sit so baie in ons werk wat ons uiteindelik offer ons tyd saam met my baie geliefdes ons kwansuis werk vir. Natuurlik, daar is 'n bietjie van skynheiligheid as die meeste workaholics kies werk oor die lewe — hulle doen dit, nie soseer vir hul geliefdes, maar vir 'n verheerliking, 'n regverdiging of 'n bevestiging van hul bestaan. Dit is 'n onbekende en onsigbare Vrees dat hulle ry. Aan die ontwykende werk-lewe konflik reg dikwels noodsaak 'n waardering van daardie angs, en onkonvensionele keuses. By tye, ten einde te wen, jy moet die reëls van die spel te breek.

Lewe: East vs. West

In die laaste post ondersoek ons ​​lewe uit die perspektief van evolusionêre biologie. Kom ons beweeg aan na filosofie. Daar is 'n belangrike filosofiese verskil tussen die perspektiewe op die lewe in die Ooste en die Weste. Hierdie standpunte vorm die agtergrond vir die reëls van die lewe, wat vorm alles van ons familie en maatskaplike patrone vir ons hoop en gebede. Hoe hierdie reëls (wat afhanklik is van waar jy vandaan kom) doen dit nie net interessant, maar wat nodig is om te waardeer in vandag se wêreld van globale interaksies. In een van sy lesings, Yale filosofie professor Shelly Kagan het 'n opmerking dat die basiese houding vis-a-vis lewe (en die dood) in die Weste is dat die lewe is 'n goeie ding om te hê; dit is 'n geskenk. Ons taak is om dit te vul met soveel geluk, prestasies en heerlikheid as moontlik.

Die Oos-siening is net die teenoorgestelde – die eerste van die vier edel waarhede van Boeddhisme is dat die lewe ly. Hindoeïsme, wat geboorte gegee het aan Boeddhisme, sê dinge soos hierdie wêreld en die siklus van die lewe is baie moeilik (Die wêreld multi Dustre in Bhaja Govindam, byvoorbeeld). Ons taak is om te verseker dat ons nie te doen kry verbonde aan die illusie dinge wat die lewe te bied, insluitend geluk. Wanneer ons bid vir ons dood, Ons bid dat hulle verlig van die siklus van lewe en dood. Bevryding is nie-bestaan.

Natuurlik, Ek aansienlik oorvereenvoudig. (Laat my herformuleer dat — hierdie oorvereenvoudigde weergawe is al wat ek weet. Ek is baie onkundig, maar ek beplan om binnekort iets daaraan te doen.) Gesien in die lig van hierdie uiteenlopende standpunte teen die raaisel van die lewe, ons sien waarom Westerlinge plaas so 'n premie op persoonlike geluk en glorie, terwyl hul oostelike eweknieë geneig fatalistiese en harp op die deugde van self offer en 'n gebrek aan ambisie te wees (of sy neef, gierigheid).

Om 'n ambisieuse Westerling, 'n kans op 'n toenemende styging in persoonlike geluk (deur middel van 'n egskeiding en hertrou, byvoorbeeld) is te goed 'n geleentheid om te slaag up. Aan die ander kant van die aardbol, een optrek in die Hindoe leefwyse, geluk is net nog 'n illusie manifestasie nie om versoek te word deur. Diegene wat vasgevang is in tussen hierdie twee stelle reëls van die lewe kan vind dit alles baie verwarrend en uiteindelik frustrerend. Ook is 'n makrovlak patroon regimented deur die mikro reëls van die spel vlak.

Spel van die lewe

Ons begin hierdie reeks met skaak en dan aanbeweeg na die sosio-politieke topologie van 'n tipiese korporatiewe landskap. Beide kan verstaan, in sommige vaag en ruim sin, in terme van 'n eenvoudige stel reëls. As ek daarin geslaag om jou te oortuig van wat satement, Dit is te danke aan my skryf bekwaamheid, eerder as om die logiese samehang van my argument. Ek is op die punt om dit wankelrige logika uit te brei na die spel van die lewe; en jy moet versigtig wees. Maar ek kan ten minste belowe jou 'n goeie lees.

Goed, met dié voorbehoud verklaar en uit die weg geruim, Kom ons benader die probleem stelselmatig. My tesis in hierdie reeks van poste is dat die makro-vlak patrone van 'n dinamiese stelsel (soos 'n skaakspel, korporatiewe kantoor, of die lewe self) kan soort voorspel of verstaan ​​word in terme van die reëls van betrokkenheid in dit. in skaak, Ons het gesien dat die algemene patroon van enige spel (naamlik. gestruktureerde begin, slordig middel spel, skoon eindspel met 'n oorwinning, verloor of teken) is wat die reëls voorskryf. In hierdie laaste boodskap, Ons gaan om te gaan met die lewe. In 'n triviale analogie om skaak, kan ons die patroon só beskryf: ons almal iewers gebore en 'n sekere punt in tyd, Ons maak ons ​​speel vir 'n paar jaar, en ons buig met wisselende hoeveelheid genade, ongeag hoe hoog ons styg en hoe laag ons sink tydens ons jare. Maar hierdie patroon, al meer streng gevolg as ons skaak patroon, is 'n bietjie te triviale. Wat is die belangrikste kenmerke of patrone van menslike lewe wat ons probeer om te verstaan? Menslike lewe is so kompleks met so baie aspekte van die bestaan ​​en dimensies van interaksies tussen hulle dat ons net kan hoop om 'n beperkte projeksie van 'n paar van sy patrone te verstaan. Kom ons kies die patroon van familie-eenhede eerste.

Die basiese stel reëls in die mens se lewe kom van evolusionêre biologie. Soos 'n bekende man sit dit, niks in biologie (of die lewe self, Ek sou dink) maak sin nie, behalwe in die lig van evolusie. Aan die ander kant, alles van geslag politiek te kerngesin eenhede maak perfekte sin as die uitdrukking van die genetiese instruksies ingebou in ons DNA, Alhoewel ons kan strek die hipotese om die feite te pas (wat is altyd moontlik om te doen) toe ons sien dit so. Kom ons kyk na die patrone van geslag verhoudings in gesinseenhede, met die aanhef dat ek 'n totale gelowige in geslagsgelykheid, ten minste, my eie merk daarvan.

Evolusionêre biologie vertel ons dat die opdrag ingebou in ons gene is baie eenvoudig — net leef 'n bietjie langer, wat aan die wortel van ons instinkte vir selfbehoud en voortplanting. Op die ou end, hierdie opdrag gee uitdrukking aan homself as 'n verborge weersin 'n man se rigting monogamie en 'n vrou se openlike verdediging van sy deugde. Alhoewel hierdie dikwels herhaalde argument kan gesien word as 'n flou poging om die regverdige dwalend en philandering gedrag van die mens, dit het eenvoud op sy kant. Dit maak sin. The argument goes like this: ten einde die voortbestaan ​​van sy gene te verseker, 'n man het om te paar met soveel vennote as moontlik, so dikwels as moontlik. Aan die ander kant, gegewe die lang draagtyd, 'n vrou optimaliseert die oorlewingskanse van haar gene deur die keuse van die beste moontlike model as haar maat en vasmaak hom af vir onverdeelde aandag en vir toekomstige gebruik. Monogamie wel deugsame uit haar perspektief, maar ook wreed 'n reël in die lig van 'n man. Tot die mate dat die meeste van die wêreld nou aangeneem het monogamie en die gepaardgaande kerngesin stelsel as hul voorkeur patrone, Ons kan sê dat vroue die geslag oorlog gewen het. Hoekom anders sou ek voel bang om hierdie artikel te plaas? swakker geslag, inderdaad!

Evolusionêre biologie is net een manier van kyk na die lewe. Nog 'n interessante stel reëls is afkomstig van geestelike en godsdienstige filosofie, wat ons sal kyk na die volgende pos.

Art of Corporate War

A more complex example of how the rules shape the patterns on the ground is the corporate game. The usual metaphor is to portray employees as cogs in the relentless wheel of the corporate machinery, or as powerless pawns in other people’s power plays. But we can also think of all of them as active players with their own resources engaged in tiny power plays of their own. So they end up with a corporate life full of office politics, smoke and mirrors, and pettiness and backstabbing. When they take these things personally and love or hate their co-workers, they do themselves an injustice, Ek dink. They should realize that all these features are the end result of the rules by which they play the corporate game. The office politics that we see in any modern workspace is the topology expected of the rules of the game.

What are these famous rules I keep harping on? You would expect them to be much more complex that those of a simple chess game, given that you have a large number of players with varying agendas. But I’m a big fan of simplicity and Occam’s Razor as any true scientist should be (which is an oblique and wishful assertion that I am still one, natuurlik), and I believe the rules of the corporate game are surprisingly simple. As far as I can see, there are just two — one is that the career progression opportunities are of a pyramid shape in that it gets progressively more difficult to bubble to the top. The other rule is that at every level, there is a pot of rewards (such as the bonus pool, byvoorbeeld) that needs to be shared among the co-workers. From these rules, you can easily see that one does better when others do badly. Backstabbing follows naturally.

In order to be a perfect player in this game, you have to do more than backstabbing. You have to develop an honest-to-john faith in your superiority as well. Hypocrisy doesn’t work. I have a colleague who insists that he could do assembly-level programming before he left kindergarten. I don’t think he is lying per-se; he honestly believes that he could, so ver as wat ek kan vertel. Nou, this colleague of mine is pretty smart. Egter, after graduating from an IIT and working at CERN, I’m used to superior intelligences and geniuses. And he ain’t it. But that doesn’t matter; his undying conviction of his own superiority is going to tide him over such minor obstacles as reality checks. I see stock options in his future. If he stabs someone in the back, he does it guiltlessly, almost innocently. It is to that level of virtuosity that you have to aspire, if you want to excel in the corporate game.

Almost every feature of the modern corporate office, from politics to promotions, and backstabbing to bonuses, is a result of the simple rules of the game that we play it by. (Sorry about the weak attempt at the first letter rhyme.) The next expansion of this idea, natuurlik, is the game of life. We all want to win, but ultimately, it is a game where we will all lose, because the game of life is also the game of death.

Reëls van die spel

Richard FeynmanRichard Feynman gebruik om die spel van skaak in diens te neem as 'n metafoor vir die strewe van fisika. Fisici is soos oningewydes toeskouers by 'n skaak wedstryd, en hulle probeer figuur uit die reëls van die spel. (Hy het ook gebruik seks, maar dis 'n ander storie.) Hulle neem die beweeg en probeer om uit te vind die reëls wat hulle. Die meeste van die kinders is maklik gou ontdek, maar die ongereelde en komplekse kinders (soos castling, Feynman se voorbeeld te gebruik) is moeiliker om te ontsyfer. Die skaakbord is die heelal en die spelers is vermoedelik die gode. So wanneer Albert Einstein se Albert Einstein gesê dat hy wou God se gedagtes om te weet, en dat die res was details, hy waarskynlik beteken dat hy wou die reëls en die strategieë wat gebaseer is op hulle om te weet. Nie die werklike patroon op die bord by enige punt in die tyd, wat was 'n blote detail.

'N merkwaardige Indiese skrywer en denker, Die. Die. Vijayan, ook die metafoor van 'n skaak spel gebruik om die gewapende stryd tussen Indië en haar broer naaste te beskryf. Hy het gesê dat ons te lande was blote pionne in 'n groot skaakspel tussen reuse-spelers van die Koue Oorlog. Die spelers het opgehou speel op 'n sekere punt, maar die pionne steeds veg. Wat het dit onheilspellend (in 'n Dr. Strangelove soort van manier) is die feit dat die pionne het groot weermagte en kernwapens. Toe ek die eerste keer hierdie artikel deur O lees. Die. Vijayan, sy helderheid van perspektief beïndruk my geweldig, want ek het geweet hoe moeilik dit was om hierdie dinge te selfs opgebou sien sonder die voordeel van buite die land — die media en hul openbare betrekkinge truuks maak dit baie moeilik, indien nie onmoontlik nie. Dit is alles baie duidelik uit die buite, maar dit neem 'n genie dit van binne te sien. Maar o. Die. Vijayan se genie het my selfs voor dat die indruk, en ek het 'n kortverhaal en 'n gedink brokkie deur hom vertaal en gepos op hierdie blog.

Skaak is 'n goeie metafoor vir byna alles in die lewe, met sy duidelike en onbuigbare reëls. Maar dit is nie die reëls self wat ek wil om te fokus op; dit is die topologie of die patroon wat die reëls genereer. Selfs voordat ons begin 'n spel, ons weet dat daar 'n uitkoms wees — dit gaan 'n oorwinning te wees, verlies of 'n trekking. 1-0, 0-1 of 0.5-0.5. Hoe om die spel sal ontwikkel en wie gaan wen, is al onbekend, maar dat dit sal ontwikkel uit 'n opening van vier netjiese rye deur 'n morsige middel spel en 'n duidelike eindspel is pretty much gegee. Die topologie word pre-geordende deur die reëls van die spel.

'N Soortgelyke stel reëls en 'n gevolglike topologie bestaan ​​in die korporatiewe wêreld sowel. Dit is die onderwerp van die volgende post.

'N skaak spel

Toe ek 'n tiener was, Ek gebruik te word redelik goed in skaak. Die hoogtepunt van my amateur skaak loopbaan was in die laat tagtigs toe ek klop Manuel Aaron, die nege-time Indiese nasionale kampioen en Indië se eerste internasionale meester. True, dit was net 'n gelyktydige uitstalling, en hy speel 32 ons. True, drie ander hom ook geslaan. Nog steeds… Selfs meer bevredigend as die klop van die kampioen, is die feit dat my vriend, wie ons Kutty liefdevol noem, het deur mnr geslaan. Aaron. Om te verstaan ​​waarom Kutty se verlies was soeter as my oorwinning, ons het om terug te gaan 'n paar jaar.

Datum – Augustus 1983. Venue – Doen nie. 20 Madras Mail. (Aan die oningewydes — Dit was 'n trein wat het een van my tuisdorp van Trivandrum te Madras. Hierdie stede is later herdoop tot Thiruvananthapuram en Chennai in 'n oomblik van inspirasie patriotiese; maar ek was weg gedurende daardie tyd en verkies om die ouer, korter name.) Ek was in die trein na my universiteit (IIT, Madras) as 'n groentjie. Buite my, so was Kutty, wat oor die eiland gesit het in die motor (wat ons gebruik om 'n kompartement of 'n boeman te bel.) Binnekort sal ons het begin gesels en besef dat ons gaan klasmaats te wees. Kutty lyk soos 'n onskuldige karakter — al flikkerende oë, dik bril, maklik glimlag en hard chuckles.MandakOurWing.jpg

Dinge gaan baie goed totdat hy opgemerk my magnetiese skaakbord onder my goed. Alle regte, Ek erken dit, Ek het dit gereël sodat mense dit sal sien. Jy sien, Ek was nogal trots op hierdie skaakbord dat my Liewe Vader het my as 'n geskenk (van 'n neef wat in die “Golf,” natuurlik). Kutty gesê, “O, jy skaak speel?” Hy het gesê dit amper te ongeërg, in 'n toon dat die ringe alarm deesdae, te danke aan ervarings soos wat gou geblyk dat in oond van 'n trein.

Maar, jong en roekelose soos ek was, Ek het nie ag slaan op die waarskuwing. Ek gebruik om te dink 'n klomp van myself daardie dae — 'n persoonlikheid eienskap Ek het nie heeltemal ontgroei, volgens my beter helfte. So ek sê, ewe terloops, “Ja, doen jy?”

“Ja, op en af…”

“Wil jy 'n spel te speel?”

“Seker nie.”

Na 'n paar opening beweeg, Kutty het my gevra (eerder bewondering, Ek het gedink op daardie tydstip), “So, lees jy 'n baie boeke oor skaak?” Ek onthou nog dit duidelik — dit was reg na my fianchetto, en ek het eerlik gedink Kutty is spyt sy besluit om skaak met hierdie onbekende meester te speel. Ek dink hy het 'n paar van die meer vrae in dieselfde trant — “Het jy in die toernooi te speel?” “Is jy in jou skool span?” en so aan. Terwyl ek daar sit voel goed, Kutty was, goed, speel skaak. Gou het ek my fianchetto skuins hopeloos geblokkeer deur drie van my eie pionne, en al my stukke vas in stroop met nêrens om te gaan. Twintig-tal helse beweeg later, dit was ek wat opreg spyt uitstal my skaakbord. Jy sien, Kutty was die nasionale skaak kampioen van Indië, in die sub-junior afdeling.

In ons IIT lingo, dit was deeglike poling, dat skaak spel, baie soos 'n groot deel van die speletjies wat gevolg, want ek het 'n uitdaging Kutty gedurende die volgende vier jaar. Jy sien, Ek het geen probleem veg onmoontlik kans. In elk geval, Ek het baie by hom geleer. Uiteindelik, Ek kon blind skaak speel met hom sonder die voordeel van 'n skaakbord, as ons een keer gedoen het tydens ons een-uur bus rit van Mount Road to IIT ná 'n laataand-fliek, skree uit dinge soos Nf3 en 0-0 veel aan die ergernis van die res van die bende. Ek onthou vertel Kutty dat hy nie kon maak 'n bepaalde skuif, want sy ridder was in daardie vierkant.

Alhoewel ek onthou dit so, dit is nie moontlik dat ek iets sou Kutty gemis gesien het. Hy kon altyd sien 'n paar van die beweeg dieper en 'n paar van die meer variasies. Ek onthou 'n ander een van ons trein speletjies, 'n seldsame een waar ek die oorhand gekry; Ek verklaar, indrukwekkende, “Mate in 14!” Kutty dink vir 'n minuut en gesê, “Nie heeltemal, Ek kan wegkom na die 12de beweeg.”

In elk geval, dit was die eerste verleentheid skaak spel met Kutty wat gemaak sy verlies aan Aaron dubbel soet. Kutty later het my vertel dat hy 'n vurk het gemis, wat is die rede waarom hy verloor. Wel, wat kan wees. Maar jy is nie veronderstel om iets te mis. Niks is onbelangrik. Nie in skaak. Nie in die lewe.

Foto deur soupboy