السعي وراء المعرفة

تلخيص

ما أود أن أعتقد هدفي في الحياة هو أن يكون السعي وراء المعرفة, وهو, لا شك, هدف نبيل أن يكون. قد يكون فقط بلدي الغرور, لكنني أعتقد بصدق أنه كان حقا بلدي الهدف والغاية. ولكن في حد ذاته, السعي وراء المعرفة هو هدف عديم الفائدة. يمكن للمرء أن يجعل من المفيد, على سبيل المثال, قبل تطبيقه — لكسب المال, في التحليل النهائي. أو بتعميمه, تدريسه, الذي هو أيضا واجب نبيل. ولكن إلى أي حد? حتى أن البعض الآخر قد تنطبق عليه, انتشاره وتدريسه? في هذا الانحدار انهائي بسيط يكمن في عدم جدوى كل المساعي النبيلة في الحياة.

غير مجدية لأنها قد تكون, ما هو أكثر نبلا بلا حدود, في رأيي, هو إضافة إلى مجموعة من المعارف الجماعية. على أن عدد, أنا راض عن عمل حياتي. فكنت أحسب كيف بعض الظواهر الفيزيائية الفلكية (مثل انفجارات أشعة جاما وطائرات الراديو) العمل. وأنا أعتقد بصدق أنه هو المعرفة الجديدة, وكان هناك لحظة قبل بضع سنوات عندما شعرت لو مت انا ثم, وأود أن يموت رجل سعيد لأنني حققت هدفي. تحرير كما كان هذا الشعور, الآن أتساءل — ويكفي أن تضيف قليلا صغيرة من المعرفة لنعرف الاشياء مع قليلا بعد ذلك علما تقول, “أعتبر أو اتركه”? يجب أن تضمن أيضا أن كل ما أعتقد أنني وجدت يحصل على قبول ورسميا “وأضاف”? هذا هو في الواقع سؤال صعب. تريد أن تكون مقبولة رسميا هو أيضا دعوة للمصادقة والمجد. نحن لا نريد أي من ذلك, هل نحن? ثم مرة أخرى, إذا كانت المعرفة وفاة فقط معي, ما هي النقطة? سؤال صعب حقا.

يتحدث من الأهداف في الحياة يذكرني هذا قصة رجل حكيم وصديقه المكتئب. يسأل الرجل الحكيم, “لماذا أنت كئيب جدا? ما الذي تريد?”
ويقول صديق, “اتمنى لو كان لدي مليون باكز. هذا ما أريد.”
“حسنا, ماذا تريدون مليون باكز?”
“جيد, ثم أتمكن من شراء منزل لطيفة.”
“لذلك هو منزل لطيفة التي تريدها, ليس مليون باكز. لماذا تريد أن?”
“ثم يمكنني أن أدعو أصدقائي, ويكون لها الوقت لطيف معهم والأسرة.”
“لذلك أنت تريد أن يكون لها وقت لطيف مع أصدقائك وعائلتك. ليس حقا منزل جميل. السبب هو أن?”

ومثل هذه الأسئلة لماذا تسفر قريبا السعادة والجواب النهائي, والهدف النهائي, والنقطة التي لا يمكن أن يطلب رجل حكيم, “لماذا كنت تريد أن تكون سعيدا?”

أنا لا أسأل هذا السؤال, في بعض الأحيان, ولكن لا بد لي من القول بأن السعي لتحقيق السعادة (أو السعادة) لا يبدو وكأنه مرشح جيد لتحقيق الهدف الأسمى في الحياة.

تعليقات