ارادة حرة — والوهم?

إذا يمكننا أن نسمح لأنفسنا يكون لكم عن دهشتها من حقيقة أن لدينا غير المادي عقل مادي وأشياء يمكن تحفيز حقا في العالم المادي, سنجد أنفسنا يتساءل — هل نحن حقا لدينا الإرادة الحرة? إذا الإرادة الحرة هو مجرد نمط في أنشطة كهربائية في الدماغ, كيف يمكن لمثل هذا النمط يسبب تغييرات وإعادة ترتيب في العالم المادي? هل يمكن أن تكون هذه النمط يسبب فعلا وهم من الإرادة الحرة?

المنطق في شكل الشفرة أوكام ينبغي أن يوجهنا إلى إمكانية الأخيرة. ولكن المنطق لا ينطبق على كثير أو أكثر من الفرضيات الأساسية للحياة, والإجابة على مجموعة مختلفة من القواعد. كانت الإجابة على هذا أسطورة, مرت مجموع المعرفة غير الملموسة والحكمة أسفل من الماضي, من القديم, الماجستير المنسية يتحدث إلينا من خلال المعلمين والفولكلور, من خلال هيكل غاتنا وعلى خلفية أفكارنا, ومن خلال أسس إحساسنا الوجود والوعي. هذا أسطورة تقول لنا أن لدينا الإرادة الحرة, والمنطق الذي جاء في وقت لاحق عاجز عن كسر هذه الفكرة. لذلك قد يكون أن هذه الكلمات التي تتدفق من قلمي في هذه المفكرة وبعد ذلك إلى شاشة الكمبيوتر ومحددة سلفا جميع وليس لدي أي خيار سوى أن يكتب ثم إلى أسفل. لكنها بالتأكيد ليست الطريقة التي أشعر. أشعر كما لو أنني يمكن حذف أي كلمة هنا. تبا, يمكنني حذف منصب كاملة إذا أريد ل.

على جانب المنطق, سأذكر تجربة يلقي بظلال من الشك على مفهومنا للإرادة الحرة. من علم الأعصاب, ونحن نعلم أن هناك فارق زمني حوالي نصف ثانية بين لحظة “نحن” take a decision and the moment we become aware of it. This time lag raises the question of who is taking the decision because, in the absence of our conscious awareness, it is not clear that the decision is really ours. في الإعداد تجريبي لاختبار هذه الظاهرة, يتم التوصيل هذا الموضوع إلى جهاز كمبيوتر الذي يسجل الأنشطة دماغه (EEG). The subject is then asked make a conscious decision to move either the right hand or the left hand at a time of his choosing. The choice of right or left is also up to the subject. The computer always detects which hand the subject is going to move about half a second before the subject is aware of his own intention. The computer can then order the subject to move that hand — an order that the subject will be unable to disobey. هل هناك موضوع الإرادة الحرة في هذه الحالة?

في الواقع, لقد كتبت عن ذلك في كتابي, و نشره هنا قبل حين. في هذا المنصب, وأضفت أن الإرادة الحرة قد تكون تلفيق من دماغنا بعد العمل الحقيقي. وبعبارة أخرى, the real action takes place by instinct, and the sense of decision is introduced to our consciousness as an afterthought. وأشار بعض القراء إلى أن يكون غير مدرك لقرار لم يكن هو نفسه عدم وجود الإرادة الحرة أكثر من ذلك. على سبيل المثال, عندما كنت تدفع, يمكنك اتخاذ سلسلة من القرارات دون أن يكون حقا على علم بها. وهذا لا يعني أن هذه القرارات ليست لك. نقطة جيدة, ولكن هل حقا معنى لدعوة لك القرار عندما لم يكن لديك أي سيطرة عليها, حتى لو كنت اتخاذ القرار نفسه لو كنت فعلت? إذا كان هناك شيء يطير في عينيك, سوف تتراجع وتغمض عينيك. جيدة غريزة البقاء ولا ارادي. ولكن بالنظر إلى أنه لا يمكن السيطرة عليه, أنها ليست جزءا من الإرادة الحرة الخاصة بك?

وهناك مثال أكثر تفصيلا يأتي من اقتراح المنومة. سمعت هذه القصة من إحدى المحاضرات التي كتبها جون سيرل — وأوعز رجل منوم مغنطيسيا للرد على كلمة “ألمانيا” بواسطة الزحف على الأرض. بعد جلسة التنويم المغناطيسي, عندما كان رجل واضح ويفترض أن يمارس إرادته الحرة, وقد استخدمت كلمة الزناد في محادثة. الرجل يقول فجأة شيء من هذا القبيل, “تذكرت للتو, ولست بحاجة لإعادة بيتي, وهذا النوع من البلاط تبدو كبيرة. تمانع في أن نلقي نظرة فاحصة?” ويزحف على الأرض. لم يفعل ذلك من تلقاء نفسه? To him, نعم, ولكن لبقية, now.

هكذا, كيف لنا أن نعرف على وجه اليقين أن إحساسنا الإرادة الحرة ليست عملية احتيال متقنة أن دماغنا ترتكبها على “لنا” (أيا كان معناه!)

الآن أنا في الواقع يدفع الحجة أبعد قليلا. لكن التفكير في الامر, وكيف يمكن للspaceless, عديمة الكتلة, كيانات مادية أقل أن تكون نوايانا إجراء تغييرات حقيقية في العالم المادي من حولنا? في كتابه هذا المنصب, كيف يمكنني كسر قوانين الفيزياء في تحريك الأمور مستقلة تماما عن حالتها الحالية فقط لأنني أريد أن?

هو الإرادة الحرة ظاهرة عارضة — وهو الأمر الذي يظهر بعد على الحقائق? إنه لتشبيه السار هو أن من زبد على ركوب الأمواج على الشاطئ. زبد قد يكون التفكير, “يا إلهي, ما الحياة صعبة! لدي لنقل كل هذه الموجات الكبيرة ذهابا وإيابا. كل يوم من حياتي, بدون استراحة, لا عطلة!” ولكن هذا ليس ما يجري. موجات مجرد الخوض حول, وزبد يحدث فقط في الظهور. هل حياتنا مجرد تتحرك على طول مسارات محتومة الخاصة, بينما نحن, مثل زبد epiphenomenal, أعتقد أن لدينا سيطرة وإرادة حرة?

تعليقات

One thought on “Free Will — والوهم?”

  1. Hey Manoj,
    I wonder quite often about the actuality of free will. I suspect the problem is one of perspective. How can we know? I have settled on an ASSUMPTION that there is some sort of free will. I do this because if there isn’t free will I lose nothing (accept maybe acceptance) if I say to myself that there is, whereas if there IS free will and I assume there is not, then I don’t value my decision. Incidentally, a lack of sense of control of one’s environment is psychologically unhealthy. This may be the illusion by which we avoid the anxiety of choicelessness but there is just no way to tell perfectly. But I think Heisenberg is a strong statement in support of free will.

التعليقات مغلقة.