繰延満足度

母は彼女の十代の息子がテレビを見て時間を無駄にしたことをイライラなっていた.
“彼の, テレビを見て、あなたの時間を無駄にしない. あなたは勉強する必要があります,” 彼女が助言.
“なぜ?” 息子を皮肉を言った, ティーンエイジャーは、通常はそうであるように.
“よく, あなたが一生懸命勉強している場合, あなたは良い成績を取得します。”
“うん, ある?”
“その後, あなたは良い学校に入ることができます。”
“なぜ私がすべき?”
“その方法, あなたは良い仕事を得ることを期待することができます。”
“なぜ? 私は良い仕事で何をしたいです?”
“よく, あなたはたくさんのお金をそのようにすることができます。”
“なぜ私はお金をしたいです?”
“あなたは十分なお金を持っている場合, あなたが後ろに座るとリラックスすることができます. あなたがしたいときはいつでもテレビを見る。”
“よく, 私は今それをやっている!”

どのような母親が提唱されている, もちろん, 繰延満足の賢明な原理は、. あなたが今少し不快な何かをしなければならないかどうかは関係ありません, 限り、あなたは人生の後半でそれのために報われるように. この原則は、そんなに私たちは当たり前のそれを取る私たちの道徳的な生地の一部である, その知恵を問うことはありません. それのための私達の信頼の, 私たちは病気に落ちるときに我々は素直に苦い薬を取る, 私たちは後で良い感じになることを知っている. 私たちは静かにジャブに自分自身を提出する, ルート運河, 大腸内視鏡検査、我々は将来の報酬を見越してunpleasantnessesを容認することを学んだので、私たちの人に行って他の残虐行為. 私たちも、彼らは本当に私たちにそれを固執するかなりの金額を支払わなければならないようloathesomeの仕事で犬のように働く.

私は自分自身を傷つける前に, 私はそれが非常に明確に、私は、繰延満足の知恵を信じないことにしましょう. 私はちょうど私の信念ので詳しく見てみたい, またはそのことについては70億人の信念, すべての原則の論理的な正しさの証拠はまだありません.

私たちは、これらの日私たちの生活を導く方法は、彼らが快楽主義と呼んでいるものに基づいています. 私は言葉が否定的な意味合いを持っていることを知っている, それは私がここでそれを使用していている意味ではありません. 快楽は、私たちが生活の中で取るすべての決定は、それが作成しようとしているどのくらいの痛みと快楽に基づいていることを原則です. 痛みを超える喜びの過剰が存在する場合, それは正しい判断である. 我々はそれを考慮していませんが, 痛みと快楽の受信者が明確な個人である場合, 貴族や利己主義は意思決定に関与している. だから、良い人生の目的は、痛み以上の喜びのこの過剰を最大化することである. この文脈で見, 遅延満足感の原理は理にかなっている — それは過剰を最大化する一つの良い戦略である.

しかし、我々は満足感を遅らせるためにどのくらいの程度に注意する必要があります. はっきりと, 我々はあまりにも長い間待っていれば, 我々はそれに頼るする機会がある前に、私たちが死ぬ可能性があるため、我々が蓄積すべて満足クレジットは無駄に行きます. この実現は、マントラの背後にある “現在の瞬間に住んでいます。”

快楽主義は、短い該当するときは、それが喜びの品質を考慮することが失敗したという事実にある. それから、その悪い含蓄を取得する場所それはある. 例えば, 彼らは刑務所で痛みの比較的短い期間のコストで豪華な豪華さの長い期間を楽しんだので、マドフのようなネズミ講のマスターは、おそらく正しい決定をした.

必要なのは、, たぶん, 私たちの選択の正しさのもう一つの尺度である. 私はそれが選択肢自体の本質的な品質であると思います. 我々はそれが良好であることを知っているので、我々は何かをする.

私は, もちろん, 彼らは倫理を呼ぶ哲学の広大な枝の際に触れる. これは、ブログの記事のカップルでそれを要約することはできません. また私はそうするように十分な資格午前. マイケル·サンデル, 他方では, 際立って資格がある, あなたが彼のオンラインコースをチェックアウトする必要があります ジャスティス: 正しい行動とは何ですか? 興味を持っている場合. 私はちょうど生き方の本質的な品質のようなものがあることを、私の考えを共有したい, または選択と決定の. それが私たちの知的分析の前に来るので、我々はすべてそれを知っている. それは私たちの痛みの上の喜びの過剰を与えるので、私たちはそんなにいない正しいことを行う, しかし、我々は正しいことが何なのか知っているとそれを行うための生得的な必要性を持っている.

その, 少なくとも, 理論はある. しかし, 後期, 全体右間違っているかどうか、私は疑問に思い始めている, 良い悪の区別はチェックでいくつかの簡単な志向の人々を維持するための精巧な策略である, スマートなものは完全に快楽楽しみ続けるながら、 (現在すべての軽蔑的な意味合いでそれを使用して) 人生の喜び. それらの残りの部分は壁一面楽しみに大いに楽しむているように見えるしながら、なぜ私は良いことがあります? それは私の減衰内部品質話している, または私はちょうど少し賢く取得しています? 私は私を混乱させているものと思う, おそらくあなたにも, 喜びと幸福の間の小さな距離である. 幸せに正しいことの結果をやって. 喜びでは良いランチ結果を食べる. リチャード·ファインマンはについて書いたときは ファインディングチェックアウトのプレジャー, 彼はおそらく幸せについて話していた. 私はその本を読んだとき, 私が経験していることは単なる喜びにおそらく近い. テレビを見ることは、おそらく喜びです. このポストを書く, 他方では, 幸せにおそ​​らく近い. 少なくとも, そうだといい.

上記の私の小さな物語を戻ってきて, 母は彼に繰延満足の知恵を感動させる彼女のテレビウォッチング息子に何を言うことができる? よく, 私は考えることができるちょうど約唯一のことは、息子が自分の時間を無駄にした場合、今テレビを見ていることを快楽主義からの引数を言っている, 彼が人生の後半でテレビを買う余裕ができない場合がありますことを非常に現実的な可能性がある. おそらく、本質的に良い両親は彼らの子供たちがテレビレス大人に育つせません. 私はでしょう疑う, 私は1つの行動と結果に責任を取ることの本質的な良さを信じているから. それは私の悪い親にするか? それが行うには正しいことだ? 私たちは私たちにこれらのことを伝えるために、誰に依頼必要?

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