Hindu Trinity

हिंदू धर्म में ट्रिनिटी

हिंदू धर्म में, देवताओं का एक मूलभूत ट्रिनिटी नहीं है – सनत, विष्णु और शिव. वे जन्म के रूप में समझा जा करने के लिए कर रहे हैं, अस्तित्व और मृत्यु. वे सृजन के देवता हैं, अच्छी तरह से किया जा रहा है और विनाश, हमारी दादी ने हमें बताया के रूप में.

हिंदू धर्म में सबसे चीजों की तरह, इस त्रिमूर्ति भी अपनी विशाल दार्शनिक आधार से एक गूंज है. सनत, जन्म की भगवान केवल अपने जन्म के भगवान नहीं है, मनुष्य की रचना या, लेकिन यह भी सभी चीजों की उत्पत्ति चेतन और निर्जीव. ये भी अंतर्निहित और निरपेक्ष वास्तविकता हम देखते हैं कि सब कुछ है और अनुभव के पीछे. यह वेदांत इकाई है, noumenon, कांटवाद स्कूल की. noumenal वास्तविकता और जन्म के संबंध में मेरे लिए अपार काव्य सौंदर्य रखती है. भगवान ब्रह्मा एक अज्ञात और निराकार इकाई के लिए खड़ा है के बाद से, यह शायद ही कभी पूजा जाता है, और बहुत कुछ कर रहे हैं (यदि कोई हो) ब्रह्मा मंदिरों.

विष्णु, दूसरी ओर, ब्रह्मा के द्वैतवादी अभिव्यक्ति के लिए खड़ा है. यह noumenon की अभूतपूर्व समकक्ष है, जो माया है. होश में सुलभ, विष्णु भी एक खासे worshippable भगवान है, कई रूपों में reincarnating. वे कृष्ण लीला के रूप में दुनिया का वर्णन क्या जब विष्णु हिंदू दर्शन के नजरिए से लिए खड़ा स्पष्ट हो जाता है (शरारत या खेल). हम यह समझ सकते हैं के रूप में भारत के कोने-कोने में फैले वैष्णव मंदिरों वास्तविकता के द्वैतवादी प्रकृति के बारे में हमारी स्वीकृति का प्रतिनिधित्व, और भी, एक ही समय में, इसमें से भगवान का अलगाव. मैं इस कारण है फैंसी क्यों का नायक हरमन हेस्से के सिद्धार्थ वह तप त्याग और गले लगाने और द्वैतवादी दुनिया को समझने के लिए फैसला करता है के रूप में अगले एक वैष्णव मंदिर के लिए खुद को पाता है.

शिव हमारे द्वैतवादी समझ में तीसरा पहिया है. मैंने कोशिश की (केवल अंदर) की धारणा को कनेक्ट करने के लिए वास्तविकता के रिचर्ड Pirsig वर्णन में गुणवत्ता. मैं शिवम ट्रिनिटी सत्यम में लिए खड़े थे समझने के लिए क्या मेरी अज्ञानता और अक्षमता जिम्मेदार ठहराया, शिवम, सुंदरम बीएनपी पारिबा, सोचा था की द्वैतवादी स्कूल की जीत की पूर्णता के लिए. सभी सत्यम के बाद (सच) और सुंदरम (सुंदरता) आसानी से noumenon और घटना के लिए अनुवाद कर रहे हैं, ब्रह्म और माया, वास्तविकता और धारणा, प्रकाश और अंधकार आदि. लेकिन शिव अभी भी एक मायावी और रहस्यमय इकाई है.

हाल ही में, मैं Atmastakam अभ्यास मेरी पत्नी को सुन रहा था – Shivoham. (वैसे, वह अपने गायन भयानक है सोचता है और सार्वजनिक नहीं किया जाना चाहिए, पर मुझे ये पसन्द है।) शब्द, जहाँ तक मैं उन्हें समझ सकता है के रूप में, मुझे भ्रमित कर दिया. वे शिव क्या है का वर्णन करने लगते हैं (या, अधिक सटीक होना करने के लिए, क्या शिव नहीं है), लेकिन वे ब्रह्मा की मेरी समझ के लिए एक आदर्श मैच रहे हैं – निराकार, विशेषताओं से रहित, सही और गलत के परे, आदि बुद्धि और ज्ञान से परे. तो यह मेरे लिए हुआ — सनत, विष्णु और शिव एक चक्र फार्म. ब्रह्मा शुरू होता है जहां शिव समाप्त होता है. सब के बाद, सोचा था की हिंदू स्कूल में, जन्म मृत्यु जन्म इस प्रकार है बस के रूप में मौत के बाद. और, हद तक सभी हिंदू देवताओं दार्शनिक अवधारणाओं के लिए रूपकों हैं कि, यह उन दोनों के बीच दार्शनिक स्याही होना चाहिए — हालांकि यह कमजोर.

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