The Unreal Universe

虚幻宇宙

我们知道,我们的宇宙是一个有点不真实. 星星,我们在夜空中看到, 例如, 是不是真的有. 他们可能已移动,甚至通过我们能看到他们的死亡时间. 这需要时间的光从遥远的恒星和星系旅行找到我们. 我们知道这种延迟. 我们现在看到的太阳已经被我们看到它的时候8分钟老, 这是不是一个大问题. 如果我们想知道什么是太阳现在继续, 所有我们需要做的就是等待八分钟. 不过, 我们确实有 “正确” 在我们的感知的延迟,由于光线的有限速度,才可以相信我们所看到的.

现在, 这种效应引发了一个有趣的问题 — 是什么 “实” 我们所看到的东西? 如果 眼见为实, 我们所看到的东西,应该是真实的东西. 然后再, 我们知道光出行时间效应. 因此,我们应该纠正一下,我们相信它之前看到. 那么是什么呢 “看” 意思? 当我们说我们看到的东西, 什么我们真正的意思?

眼看涉及光, 显然. 它是有限 (尽管非常高) 光的影响和速度歪曲我们看待事物的方式, 像看到像星星对象的延迟. 令人惊讶 (而很少强调) 是,当涉及到 看到移动的物体, 我们不能后台计算看不到太阳,我们采取了拖延的方式相同. 如果我们看到一个天体运动以罢课高速, 我们无法弄清楚它是如何快速和方向 “真” 移动未做进一步的假设,. 处理这种困难的一种方法是归于我们感知的扭曲物理学竞技场的基本性质 — 空间和时间. 另一个途径是接受我们的感知和底层之间的断线 “现实” 并处理它以某种方式.

我们看到的是什么了没有不知道的许多思想哲学流派之间的这种脱节. 现象学, 例如, 认为,空间和时间是不客观的现实. 他们只是我们的感知中. 所有这一切发生在时间和空间的现象仅仅是捆绑了我们的看法. 换句话说, 空间和时间是从知觉所产生的认知结构. 因此,, 所有我们所归诸于空间和时间的物理特性只适用于以惊人的现实 (当我们感觉到它的现实). 本体的现实 (持有我们的感知的物理原因), 相比之下, 仍超出了我们的认知范围.

一, 几乎是偶然, 很难重新定义为光的空间和时间属性的有限速度的影响是,我们明白任何影响被迅速转移到光幻想的境界. 例如, 在看到太阳的八分钟的延迟, 因为我们可以很容易地理解和使用简单的算术,从我们的看法是撇清, 被认为是单纯的错觉. 然而, 在我们的观念中快速移动的物体扭曲, 尽管源自同一源被认为是空间和时间的属性,因为它们是更复杂. 在一些点, 我们必须达成协议的事实,当谈到看到宇宙, 有没有这样的事,作为一个错觉, 这也许正是歌德指出,当他说, “错觉是光的真理。”

More about The Unreal Universe的区别 (或缺乏) 光学幻觉和真实之间,在哲学最古老的话题之一. 毕竟, 它是关于知识与现实之间的区别. 知识被认为是我们认为对的东西,, 在现实中, 是 “其实并非如此。” 换句话说, 知识是一种体现, 或外部的东西精神的形象. 在这张照片, 外部的现实经历成为我们的知识的过程, 其中包括感知, 认知活动, 并实行纯粹理性. 这是图片物理学已经接受. 虽然承认了我们的看法可能是不完美的, 物理学假设,我们可以打通越来越精细的实验密切的外部现实, 和, 更重要的是, 通过更好的理论化. 相对论的特殊和一般的理论是这一观点的现实在那里简单的物理原理,采用纯理性的强大机器的逻辑必然的结论,不懈地追求绚丽的应用实例.

但还有另一种, 知识和现实竞争的观点已经存在了很长一段时间. 这是关于感知的现实,我们的感官输入的内部认知表示看法. 在此视图中, 知识和感知的现实是内部认知结构, 虽然我们都来把它们作为单独的. 什么是外部并不现实,因为我们认为它, 但一个不可知的实体后面感觉输入的物理原因引起. 在这所学校的思想, 我们有两种建立我们的现实, 经常重叠, 步骤. 所述第一步骤包括感测方法的, 而第二个是,认知和逻辑推理. 我们可以把这个观点的现实和知识的科学, 但为了做到, 大家纷纷猜测绝对现实的本质, 不可知的,因为它是.

上述这两种不同的哲学立场的影响是巨大的. 由于现代物理学已经接受了时间和空间的非现象学观点, 它发现自己不符合哲学的一个分支,. 哲学和物理学之间的鸿沟已经发展到这种程度,诺贝尔得奖物理学家, 史蒂芬温伯格, 想知道 (在他的书 “终极理论之梦”) 为什么从哲学到物理学的贡献一直这么小得惊人. 这也提示哲学家做出类似声明, “无论是“本体的现实导致惊人的现实’ 还是“本体的现实是独立于我们的感知它’ 还是“我们感觉到现实的本体,’ 问题仍然是本体现实的概念,是一个完全冗余的概念,科学的分析。”

从认知神经科学的角度, 我们看到的一切, 感, 感受和思考,是我们大脑中的神经元相互联系和微小的电信号在他们的结果. 这种观点一定是正确的. 还有什么? 我们所有的思念与牵挂, 知识和信仰, 自我与现实, 生死 — 一切都在一个仅仅纹状体神经元半公斤糊糊, 我们称我们的大脑的灰色物质. 有没有别的. 无!

事实上, 这种观点实际上在神经科学的现象主义的确切回音, 它认为一切都感觉或心理构造的包. 空间和时间也认知结构在我们的大脑, 和其他事物一样. 他们是精神的图片我们的大脑编造出来的,我们的感官接收感觉输入. 从我们的感官知觉产生,我们的认知过程制造, 时空连续体是物理学的舞台. 我们所有的感官, 眼前是目前占主导地位. 感官输入映入眼帘的是光. 在由大脑创造出来的光落在我们的视网膜空间 (或在哈勃望远镜的光传感器), 这是一个惊喜,没有什么能比光速?

这个哲学立场是我的书的基础, 虚幻宇宙, 它探讨了共同的线索结合物理学和哲学. 这样的哲学沉思通常会得到来自美国物理学家一个坏名声. 物理学家, 哲学是一个完全不同的领域, 知识的另一种筒仓, 它拥有无以他们的努力相关性. 我们需要改变这个信念,欣赏不同的知识孤岛之间的重叠. 正是在这种重叠,我们可以期望找到在人类思想的重大突破.

扭曲光线和现实的故事是,我们似乎已经知道这一切很长一段时间. 古典哲学流派似乎已经沿着线非常相似,爱因斯坦的思想推理. 光在创造我们的现实,还是宇宙中的角色是西方宗教思想的心脏. 宇宙缺乏光线的不只是您已经关掉了灯的世界. 这的确是一个宇宙缺乏自身, 一个不存在的宇宙. 正是在这种背景下,我们必须明白的声明背后的智慧 “该地是, 和无效的” 直到神使光线是, 说 “要有光。”

可兰经也说, “真主是天地之光,” 这是反映在古印度的著作之一: “从黑暗走向光明带领我, 从虚幻到真实带领我。” 光从虚幻的虚空把我们的角色 (虚无) 以现实确实理解了很长, 很久. 难道古代的圣人和先知知道的事情,我们现在才开始发现我们所有的知识应该进步?

我知道我可能会急于在天使不敢涉足, 对于重新诠释经文是一个危险的游戏. 这种外来的解释很少欢迎在神学界. 不过,我投靠的是,我要找同意灵性哲学的形而上学的观点, 而不削弱其神秘和神学的价值.

在现象论和本体的,显着的区别之间的相似之处 婆罗门玛雅 区别 不二 难以忽视. 现实上,从精神的剧目自然这个经过时间考验的智慧正在重塑现代神经科学, 它把现实,由大脑产生一种认知表征. 大脑使用感觉输入, 内存, 意识, 甚至语言成分在炮制我们的​​现实感. 这种观点的现实, 然而,, 是物理的东西是没有来的条款. 但是在某种程度上,它的舞台 (空间和时间) 是现实的一部分, 物理学是不能幸免的哲学.

由于我们的知识的界限推向越走越, 我们开始发现人类努力的不同分支之间迄今没有料​​到,常常令人惊讶的互连. 在最后的分析, 怎么能对我们知识的不同领域是相互独立的,当我们所有的知识存在于我们的大脑? 知识是我们的经验认知表征. 但随后, 这样的现实; 这是我们的感官投入认知表征. 这是一个谬论认为知识是一个外部的现实我们的内部表示, 因此,与此不同的. 知识和现实是内部认知结构, 虽然我们都来把它们作为单独的.

认识和利用人类努力的不同域之间的互连可能是催化剂,在我们集体智慧的一个突破,我们一直在等待.

评论

2 thoughts on “The Unreal Universe”

  1. pingback的: 虚幻宇宙 | Best Philosophy Books
  2. 哇. I admire the effort it must have taken to type that out. Sir, you have changed my way of thinking in exact accordance with a cosmic jiggle I am only barely able to grasp.

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