Các chủ đề Taboo

Cái chết là một chủ đề cấm kỵ,,en,Chúng ta không được phép nói về nó,,en,hoặc thậm chí nghĩ về nó,,en,Nó gần giống như chúng ta đã làm,,en,cái chết có thể thông báo cho chúng tôi,,en,và chúng ta có thể làm mà không có sự chú ý,,en,Nếu chúng ta muốn kín đáo ở bất cứ đâu,,en,nó ở trước cái chết,,en,tôi đã được xem,,en,Sáu bàn chân dưới,,en,gần đây,,en,mà có lẽ đằng sau những suy nghĩ về cái chết,,en,Tôi tò mò mặc dù,,en,tại sao chủ đề của cái chết như một điều cấm kỵ,,en,mặc dù không thể tránh khỏi tự nhiên của nó,,en,Tôi không có nghĩa là loại điều cấm kỵ mê tín dị đoan,,en,bạn sẽ không chết sớm,,en,touchwood,,en,nhưng loại trí tuệ,,en,Các loại lạnh mà đi về nếu bạn cố gắng giữ một cuộc trò chuyện về nó trên một ly bia hoặc tại một bàn ăn,,en,Tại sao cái chết như một điều cấm kỵ,,en,Để nói rằng chúng ta chỉ sợ chết là một chút của một sự đơn giản hóa,,en. We are not supposed talk about it, or even think about it. It is almost like if we did, death might take notice of us, and we can do without that kind of attention. If we want to be inconspicuous anywhere at all, it is in front of Death.

I have been watching Six Feet Under recently, which is probably behind these musings on death. I am curious though — why is the topic of death such a taboo, despite its natural inevitability? I don’t mean the superstitious kind of taboo (“Không, không, không, you are not going to die any time soon, touchwood!”), but the intellectual kind. The kind of chill that comes about if you try holding a conversation about it over a beer or at a dinner table. Why is death such a taboo?

To say that we are just scared of death is a bit of an oversimplification. Chắc chắn chúng ta sợ cái chết,,en,nhưng chúng tôi sợ nói trước công chúng nhiều hơn,,en,nhưng chúng ta vẫn có thể nói về,,en,Chúng ta phải tìm ra lý do cho cái chết đặc biệt của cái chết ở nơi khác,,en,Một điều đặc biệt về cái chết là nó là một bộ cân bằng tuyệt vời,,en,một thực tế gần như quá rõ ràng để đánh giá cao,,en,Mọi người đều chết,,en,bất kể họ làm gì trong cuộc sống của họ,,en,Có lẽ việc san lấp mặt bằng cuối cùng của lĩnh vực này có thể hơi khó chịu với tính cạnh tranh cao hơn trong chúng ta,,en,Tuy nhiên, chúng tôi tăng cao,,en,hoặc tuy nhiên chúng tôi chìm thấp,,en,vào cuối ngày của chúng tôi,,en,điểm số là tất cả thiết lập lại và đá phiến được xóa sạch,,en,Điều này kinh doanh slate-lau cũng là phiền hà vì lý do khác,,en,Nó thật là vĩnh viễn,,en,Sự vĩnh cửu của nó có một khía cạnh không bao giờ có mặt trong bất kỳ loại đau đớn và đau khổ nào khác mà chúng ta trải qua,,en,kể cả nói trước công chúng,,en, but we fear public speaking more, but we can still talk about the latter. We have to find the reason for the special tabooness of death elsewhere.

One thing special about death is that it is a great equalizer — a fact almost too obvious to appreciate. Everybody dies — regardless of whatever else they do in their lives. Perhaps this ultimate leveling of the field may be a bit distressing to the more competitive among us. However high we soar, or however low we sink, at the end of our days, the score is all reset and the slate is wiped clean.

This slate-wiping business also is troublesome for another reason. It is so damn permanent. Its permanence has an aspect never present in any other kind of pain and suffering we go through (including public speaking). Một trong những kỹ thuật cá nhân của tôi để xử lý đau nhức nhẹ,,en,chẳng hạn như một kênh gốc,,en,hoặc thậm chí vết thương sâu hơn như mất mát người thân,,en,là sử dụng chỉ thiếu sự vĩnh cửu này,,en,Tôi tự nhắc mình rằng nó sẽ vượt qua,,en,Vì một số lý do kỳ lạ,,en,Tôi làm điều này bằng tiếng Pháp,,en,Nó sẽ không lâu đâu,,fr,chính xác,,en,Tôi nghĩ tôi nên tự nhủ,,en,Nó sẽ không kéo dài.,,fr,Tôi thậm chí còn chia sẻ kỹ thuật này với con trai của tôi khi anh ấy bị gãy cánh tay và đang đau đớn,,en,Tôi nói với anh ta rằng sự đau đớn sẽ sớm hạ gục,,en,Tôi đã nói nó bằng các từ khác nhau,,en,và tôi thích người bạn nhỏ hiểu,,en,mặc dù anh ấy cứ gào đầu,,en,Chúng tôi có thể xử lý bất kỳ,,en,đau bằng cách chờ đợi nó ra,,en,nhưng không phải là nỗi đau của cái chết,,en,kéo dài mãi mãi,,en,Nó sẽ kéo dài,,fr,Đây có phải là sự vĩnh cửu đằng sau nỗi sợ hãi của chúng ta,,en (such as a root canal, or even deeper wounds like the loss of a loved one) is to make use of just this lack of permanence. I remind myself that it is going to pass, in time. (For some strange reason, I do this in French, “Ça va pas tarder,” although, to be correct, I think I should be telling myself, “Ça va pas durer.”) I even shared this technique with my son when he broke his arm and was in excruciating pain. I told him that the agony would soon abate. Cũng, I said it using different words, and I fancy the little fellow understood, although he kept screaming his head off.

We can handle any “bình thường” pain by just waiting it out, but not the pain of death, which lasts for ever. Ça va durer. Is this permanence behind our fear of it? Có lẽ. Với vĩnh cửu tuyệt đối đến tuyệt đối không thấm nước,,en,như bất kỳ người hâm mộ Spiderman nào cũng sẽ đánh giá cao,,en,Cái gì nằm ngoài cái chết là không biết,,en,Và không thể biết,,en,Mặc dù tất cả các tôn giáo trên thế giới đều kể cho chúng ta nhiều điều huyền bí về những gì nằm ngoài,,en,như thiên đường và địa ngục,,en,Karma và luân hồi, vv,,en,không ai thực sự tin,,en,một số người có thể thành thật nhấn mạnh rằng họ thực sự thực sự làm,,en,nhưng khi đẩy đến xô,,en,theo bản năng,,en,mức ruột,,en,không ai làm,,en,Ngay cả những người chắc chắn rằng họ sẽ kết thúc ở thiên đàng,,en,Tại sao người đàn ông thánh thiện khác lại có chi tiết an ninh,,en,Maugham biếm họa sự thiếu kỳ lạ này,,en,hoặc không thể,,en,về đức tin thực sự trong cái chết của ông trong những ngày cuối cùng của Vicar xứ Blackstable,,en,Đến,,en,sống với bất kỳ mục đích nào,,en,Tôi nghĩ chúng ta phải bỏ qua cái chết,,en, as any Spiderman fan would appreciate. What lies beyond death is unknown. And unknowable. Despite all the religions of the world telling us various mystical things about what lies beyond (Bạn có biết, like heaven and hell, Karma and reincarnation etc.), nobody really believes it. Tôi biết, Tôi biết, some may honestly insist that they really really do, but when push comes to shove, at an instinctive, gut level, nobody does. Not even the ones who are certain that they will end up in heaven. Why else would holy men have security details? Trong Nhân Bondage, Maugham caricatures this strange lack (or impossibility) of real faith vis-à-vis death in his portrayal of the last days of the Vicar of Blackstable.

To live with any sense of purpose, I think we have to ignore death. Một khoảng tồn tại hữu hạn chỉ là vô lý ở nhiều cấp độ,,en,Nó làm cho tất cả các mục tiêu cao cả và lý tưởng của chúng tôi vô lý,,en,Nó làm cho ý thức của chúng ta về điều ngớ ngẩn tốt và xấu xa,,en,Nó làm cho bất cứ điều gì chúng ta nghĩ là mục đích của cuộc sống ngớ ngẩn,,en,Nó thậm chí còn làm cho mục đích khiêm tốn của cuộc sống được đề xuất trong giải thích tiến hóa dựa trên DNA,,en,rằng chúng tôi chỉ muốn sống lâu hơn một chút,,en,vô lý,,en,cho bất kỳ sự gia tăng hữu hạn nào trong vòng đời của chúng ta về cơ bản là không khi so sánh với vô hạn của thời gian,,en,như những người nerdy trong số chúng ta sẽ sẵn sàng đánh giá cao,,en,chỉ có một vấn đề thực sự với cuộc sống,,en,cái chết,,en,Vì chúng ta không thể tránh chết và trả thuế,,en,có thể chúng ta có thể tránh suy nghĩ và nói về nó,,en,một lý do chính đáng đằng sau bản tính cấm kỵ của chủ đề về cái chết,,en. It makes all our lofty goals and ideals absurd. It makes our sense of good and evil absurd. It makes whatever we think of as the purpose of life absurd. It even makes the modest purpose of life proposed in the DNA-based evolutionary explanation (that we just want to live a little longer) absurd, for any finite increment in our life span is essentially zero when compared to the infinity of time, as the nerdy ones among us would readily appreciate. Trong ngắn hạn, there is only one real problem with life, which is death. Since we cannot avoid dying and paying taxes, may be we can avoid thinking and talking about it — a plausible reason behind the taboo nature of the topic of death.

Bình luận