ممبئی میں دہشت گردی اور سانحہ

بیشک Hwei ین نے چند روز قبل ممبئی میں ہلاک ہوگیا. وہ ایک ایک روزہ دورے پر سنگاپور سے وہاں اڑ گئے, اور شاید ماہ قبل تحریک میں مقرر کیا گیا تھا کہ ایک موت کے نیٹ ورک میں معصوم واک آؤٹ. میرا دل اس کے خاندان کے اراکین کو باہر چلا جاتا ہے. میں کیونکہ میری اپنی حالیہ کی ان کے درد کو سمجھ سکتا ہوں ذاتی صدمہ, کوئی بھی غالبا یہ سب سے ناانصافی کے احساس کو سمجھ سکتے ہیں اگرچہ. ہم اپنے پیاروں کو دفن اور گر ہیرو کے غم سے نڈھال, ہم نے خود سے پوچھنا پڑے, دہشت گردی کا حق ردعمل کیا ہے?

میرے خیالات, ہمیشہ کی طرح, پیٹا ٹریک سے دور تھوڑا ہیں. اور اس جذباتی موضوع پر, میں ان کے لئے تشکیل کا تھوڑا سا حاصل کر سکتے ہیں. ہم ہیں لیکن اگر دہشت گردی کی لعنت سے پاک کرنے کا, ہم نے خود کا دفاع ہے, نہ صرف تیزی سے بندوقیں اور برتر آگ طاقت کے ساتھ, بلکہ علم کے ساتھ. کیوں کسی کو اتنی بری طرح سے وہ کوشش کر مرنے کے لئے تیار ہیں کہ ہمیں مارنے کے لئے چاہتے ہیں?

دہشت گردی کے سب ہمارے کے جوابات غلط ہیں جہاں ان عجیب debacles میں سے ایک ہے. ایک بولی کے جواب اس حملے کا انتقام سے ایک ہو گا. وہ ہمارے skyscrapers کے نیچے لانے، تو, ہم واپس پتھر عمر کے لئے ان بم; انہوں نے ہماری ایک کو قتل کرتا ہے, ہم تو ان کے لیے ہے اور میں سے دس کو قتل. لیکن اس کے جواب بالکل وہی دہشت گرد چاہتی ہے. دہشت گردی کی حکمت عملی کے مقاصد میں سے ایک اتنا ہے کہ وہ ہے نئے رنگروٹوں کی مسلسل فراہمی آبادی polarize کرنے کے لئے ہے. کہ کچھ نہ کرنے کا حق کے جواب ہو گا کہ مطلب ہے? مجھے ایسا نہیں لگتا. یہاں ایک درمیانی راہ بھی ہے تو, میں نے صرف اسے دیکھ نہیں سکتے.

ایک اور نقطہ نظر ایک معلوماتی جنگ کرنے کے لئے, ہماری طرف سے تشدد اور دہشت گردی کی مدد سے. ابو غریب اور گوانتانامو بے یاد رکھیں? اور غیر معمولی گاین? جانے کے لئے واضح طور پر نہیں یہ صحیح طریقہ, کسی بھی مہذب انسان متفق ہوں گے. تشدد کا نشانہ بنایا ہر دہشت گرد ایک سو پنرپیم ہے. ہر معصوم تشدد ممکنہ طور پر ایک ہزار نئے دہشت گردوں کو ہے. لیکن اختیار کیا ہے? چند ایک gentlemanly سوال پوچھیں اور دہشت گرد کی بہتر فطرت کے خلاف اپیل? ایک بار پھر, ایک متوازن مشرق زمین یہاں موجود ہے?

گاندھی جی نے کہا ہوتا, “انہیں آنے دو, ان کے وہ چاہتے ہیں کے طور پر بہت سے مارنے دیں. ہم مزاحمت نہیں کریں گے. وہ قتل کے تھکے ہوئے حاصل کرتے ہیں, ہم نے انہیں مارا پیٹا گیا ہوتا.” بوڑھے آدمی نے اپنے ہیرو ہے, لیکن یہ درست جواب ہے? یہ ہو سکتا ہے. مجھے بنانے کے کسی بھی اور ہر اس اقدام صرف اپنے دشمن کو مضبوط بنانے کے لئے کی جا رہی ہے, میں اس سے بہتر ڈال رہے کروں گا. لیکن میں تھے تو ایک بیٹھ بتھ کی طرح اب بھی کھڑے کرنا, میرے دشمن بالکل مضبوط ہونا ضروری نہیں ہے.

دہشت گردوں نے اپنے kins پر ان کی اپنی موت اور انتقامی کارروائیوں کوشش کریں گے تو, وہ امن عمل کو سبوتاژ کرنے کی کوشش کی جب, کیا کریں ہم گونگے کام کرے اور وہ کرنے کے لئے ہم کیا چاہتے ہیں بالکل وہی کر کی طرف سے ان کے ہاتھوں میں کھیلنے? اس روشنی میں دیکھا, بھارت اور پاکستان کی جانب سے اس حملے کے ردعمل مجھے مطمعن.

دہشتگردی کے خلاف جنگ اس کے پیادہ سپاہیوں پر ایک جنگ نہیں ہے, ہولناک meyhem کے ارتکاب میں برین واش یا بلیک میل ہو گیا جو محض بے وقوف SAPS کون ہیں. یہ اس کے جرنیلوں اور figureheads پر بھی جنگ نہیں ہے, ایک کے سر قلم کرتے ہیں جب صرف کچھ دیگر نامعلوم جگہ پر ایک اور ایک engenders. یہ جنگ نظریات کی جنگ ہوتی ہے. اور یہ ایک اعلی نظریہ کے ساتھ صرف جیتا جا سکتا ہے. ہم ایک کی کیا ضرورت ہے?

تبصرے

5 thoughts on “Terror and Tragedy in Mumbai”

  1. I got two email comments on this post. (The blog comments were closed — accidentally).

    Since I think the comments are insightful, I will post them here. Anonymously though.

  2. Email Comment 1:

    To fully understand the issue, I feel you have to have a deep appreciation of the history of Islam and of Islam itself. Islam is not like any other religion, there are almost intractable links between religion and politics which makes it impossible to talk about personal beliefs and ideologies without implicating the political nature of Islam. I grew up among Muslim friends and communities; without living amongst them for many years, I think it is difficult for anyone to understand their world view.

    Islam has such complete and total dominance over its believers that it will be next to impossible for one to break out of its mental controls. It is not just a religion, it is a lifestyle, a political ideology, a collective belief system and the essence of a nation’s social fabric, all rolled into one.

    Is there a more humane, reasonable and fair way to rid ourselves of these vicious cycles of violence and revenge? Besides Gandhi’s proposal of passivity, I think probably not.

  3. تبصرہ 2:

    I agreed with a lot of the stuff in your post about what won’t work, وغیرہ. – but I do differ about the ideology comment… Yes it is an ideological issue, but there’s no question about whether or not a better ideology exists –

    These young kids have been brainwashed into believing the alternate ideology… Possibly in the name of religion and salvation…

    My post on this (mainly about the lack of preparation)

    http://rajatmukherjee.blogspot.com/2008/12/gateway-to-india.html

  4. I may have used the word ideology with a different meaning in mind.

    We shouldn’t forget that terrorism has been used by other movements as well, Tamil tigers, Punjab movement, IRA, Basque separatists and even US and Japanese home grown variety. جیسا کہ وہ کہتے, one man’s terrorist is another man’s freedom fighter. So what I was trying to say in the blog is that we have to beat the ideology that makes terrorism look like a freedom movement. I don’t know how to do it. I’m sure it is not so simple — otherwise they would have found it by now, حق? May be it is education, may be it is a more fair and equitable access to the world’s opportunities and progress. What looks fairly obvious to me is that it is not through bombs and bullets.

تبصرے بند ہیں.