Terror and Tragedy in Mumbai

اغتيل لو هوي ين هبوطا في مومباي قبل بضعة أيام,,en,وطارت هناك من سنغافورة في زيارة يوم واحد,,en,ومشى ببراءة في فخ الموت التي تم تعيينها في الحركة قبل ربما أشهر,,en,قلبي يخرج أفراد أسرتها,,en,أستطيع أن أفهم آلامهم بسبب بلدي الأخيرة,,en,الفجيعة الشخصية,,en,على الرغم من أن لا أحد يمكن أن يفهم على الأرجح شعورهم بالظلم من كل شيء,,en,ونحن دفن أحبائنا وحدادا على الأبطال الذين سقطوا,,en,علينا أن نسأل أنفسنا,,en,ما هو الرد الصحيح على الإرهاب,,en,أفكاري,,en,هي قليلا بعيدا عن الزحام,,en,وحول هذا الموضوع العاطفي,,en,أنا قد تحصل على القليل من مدفعية مضادة للطائرات لهما,,en,ولكن إذا أردنا القضاء على آفة الإرهاب,,en,علينا أن ندافع عن أنفسنا,,en,ليس فقط مع المدافع بسرعة وقوة النيران المتفوقة,,en,ولكن أيضا مع المعرفة,,en. She flew there from Singapore for a one day visit, and walked innocently into a death trap that was set in motion probably months ago. My heart goes out her family members. I can understand their pain because of my own recent personal bereavement, although nobody can probably understand their sense of unfairness of it all. As we bury our loved ones and mourn the fallen heroes, we have to ask ourselves, what is the right response to terrorism?

My ideas, كالعادة, are a bit off the beaten track. And on this emotional topic, I may get a bit of flak for them. But if we are to wipe out the scourge of terrorism, we have to defend ourselves, not only with fast guns and superior fire power, but also with knowledge. لماذا أي شخص يريد قتلنا بشدة أنهم على استعداد للموت في محاولة,,en,الإرهاب هو واحد من تلك الانهيارات غريبة حيث كل ردودنا خاطئة,,en,استجابة ساذجة هذا الهجوم من شأنه أن يكون واحدا من الانتقام,,en,إذا كانت اسقاط ناطحات السحاب لدينا,,en,نحن قصف اعادتهم الى العصور الحجرية,,en,إذا كانت تقتل واحد من بلدنا,,en,نقتل عشرة من لهم وهلم جرا,,en,ولكن هذا الرد هو بالضبط ما يريده إرهابي,,en,أحد الأهداف الاستراتيجية للإرهاب هو استقطاب السكان كثيرا أن لديهم إمدادات ثابتة من المجندين الجدد,,en,هل يعني ذلك أن عدم القيام بأي شيء من شأنه أن يكون الرد الصحيح,,en,إذا كان هناك حلا وسطا هنا,,en,أنا فقط لا يمكن رؤيته,,en,وثمة نهج آخر لشن حرب المعلومات,,en,وساعد على التعذيب والإرهاب من جانبنا,,en,تذكر أبو غريب وغوانتانامو,,en?

Terrorism is one of those strange debacles where all our responses are wrong. A naive response this attack would be one of revenge. If they bring down our skyscrapers, we bomb them back to stone ages; if they kill one of ours, we kill ten of theirs and so on. But that response is exactly what the terrorist wants. One of the strategic objectives of terrorism is to polarize the population so much that they have a steady supply of new recruits. Does that mean that doing nothing would be the right response? أنا لا أعتقد ذلك. If there is a middle ground here, I just cannot see it.

Another approach to wage an information war, aided by torture and terror from our side. Remember Abu Ghraib and Guantanamo Bay? والتسليم الاستثنائي,,en,ومن الواضح ليس هو الطريق الصحيح للذهاب,,en,فإن أي إنسان محترم يتفق,,en,كل إرهابي تعذيب هو تولد من جديد مائة,,en,كل تعرض للتعذيب الأبرياء يحتمل ألف إرهابيين جدد,,en,ولكن ما هو البديل,,en,طرح بعض الأسئلة نبيل ونناشد طبيعة أفضل الإرهابي,,en,هناك حلا وسطا متوازنة هنا,,en,أن غاندي قد قال,,en,فليأتوا,,en,السماح لهم قتل أكبر عدد ممكن كما يريدون,,en,ونحن لن تقاوم,,en,عندما تتعب من القتل,,en,كنا قد ضرب لهم.,,en,الرجل العجوز هو بطلي,,en,ولكن هل هو الرد الصحيح,,en,من الممكن ان تكون,,en,إن وجدت وكل خطوة أقوم لن يؤدي الا الى جعل عدوي أقوى,,en,كنت أفضل بالبقاء,,en,ولكن إذا كان لي أن نقف مكتوفي الأيدي مثل بطة جالسة,,en,لم يقم عدوي أن يكون قويا في كل,,en? Clearly not the right way to go, any decent human being would agree. Every terrorist tortured is a hundred reborn. Every innocent tortured is potentially a thousand new terrorists. But what is the alternative? Ask a few gentlemanly questions and appeal to the terrorist’s better nature? مرة أخرى, is there a balanced middle ground here?

Gandhiji would have said, “Let them come, let them kill as many as they want. We won’t resist. When they get tired of killing, we would have beaten them.” The old man is my hero, but is it the right response? It may be. If any and every move I make is only going to make my enemy stronger, I’d better stay put. But if I were to stand still like a sitting duck, my enemy doesn’t have to be strong at all.

عندما يسعى الإرهابيون الموت الخاصة بهم والانتقام على الأقرباء من,,en,عندما يسعون لتخريب عملية السلام,,en,هل نحن نتصرف غبية واللعب الحق في أيديهم عن طريق القيام بالضبط ما تريد منا أن,,en,ردود الفعل على هذا الهجوم من الهند وباكستان يخيب لي,,en,الحرب على الإرهاب ليست حربا على جنودها,,en,من هم عصارات مجرد غبي الذين حصلوا على غسيل دماغ أو ابتزاز في ارتكاب meyhem مروعة,,en,بل إنه ليس حربا على جنرالاتها أو رموز,,en,عندما قطع رأس واحد يولد واحد فقط آخر في بعض الدول الأخرى مكان مجهول,,en,هذه الحرب هي حرب الإيديولوجيات,,en,ويمكن كسبها فقط مع أيديولوجية متفوقة,,en,هل لدينا واحدة,,en,لو هوي ين,,es,مومباي,,en,ذعر,,en,الأفكار حول "الإرهاب والمأساة في مومباي,,en,حصلت على اثنين من تعليقات البريد الإلكتروني على هذه الوظيفة,,en,أغلقت بلوق التعليقات,,en, when they seek to sabotage peace processes, do we act dumb and play right into their hands by doing exactly what they want us to? ينظر في ضوء ذلك, the reactions to this attack from India and Pakistan disappoint me.

War on terror is not a war on its foot soldiers, who are merely stupid saps who got brainwashed or blackmailed into committing horrific meyhem. It is not even a war on its generals or figureheads, when chopping off one head only engenders another one in some other unknown place. This war is a war of ideologies. And it can be won only with a superior ideology. Do we have one?

تعليقات

5 thoughts on “Terror and Tragedy in Mumbai”

  1. I got two email comments on this post. (The blog comments were closed — من غير قصد,,en,منذ أعتقد أن التعليقات هي الثاقبة,,en,وسوف بنشرها هنا,,en,على الرغم من مجهول,,en,البريد الإلكتروني تعليق,,en,إلى فهم كامل للقضية,,en,أشعر أن يكون لديك تقدير عميق لتاريخ الإسلام والإسلام نفسه,,en,الإسلام ليس مثل أي دين آخر,,en,هناك روابط مستعصية تقريبا بين الدين والسياسة مما يجعل من المستحيل الحديث عن المعتقدات الشخصية والأيديولوجيات دون تورط الطبيعة السياسية للإسلام,,en,لقد نشأت بين الأصدقاء المسلمين والمجتمعات المسلمة,,en,دون أن يعيش بينهم لسنوات عديدة,,en,وأعتقد أنه من الصعب على أي شخص أن يفهم وجهة نظرهم,,en,الإسلام له هذه الهيمنة الكاملة والتامة على المؤمنين به أنه سيكون أقرب إلى المستحيل لأحد للخروج من ضوابطها العقلية,,en,فهي ليست مجرد دين,,en,بل هو أسلوب حياة,,en).

    Since I think the comments are insightful, I will post them here. Anonymously though.

  2. Email Comment 1:

    To fully understand the issue, I feel you have to have a deep appreciation of the history of Islam and of Islam itself. Islam is not like any other religion, there are almost intractable links between religion and politics which makes it impossible to talk about personal beliefs and ideologies without implicating the political nature of Islam. I grew up among Muslim friends and communities; without living amongst them for many years, I think it is difficult for anyone to understand their world view.

    Islam has such complete and total dominance over its believers that it will be next to impossible for one to break out of its mental controls. It is not just a religion, it is a lifestyle, أيديولوجية سياسية,,en,نظام الاعتقاد الجماعي وجوهر النسيج الاجتماعي للأمة,,en,جميع دخلت واحدة,,en,هناك أكثر إنسانية,,en,بطريقة معقولة وعادلة لتخليص أنفسنا من هذه الدورات مفرغة من العنف والانتقام,,en,إلى جانب اقتراح غاندي من السلبية,,en,أعتقد ربما لا,,en,أنا اتفق مع الكثير من الاشياء في آخر حول ما لن ينجح,,en,لكنني لا تختلف عن التعليق أيديولوجية,,en,نعم انها مسألة عقائدية,,en,ولكن ليس هناك شك حول ما إذا كان أو لم يكن أيديولوجية أفضل موجود,,en,تم غسل أدمغتهم هؤلاء الأطفال الصغار بالاعتقاد أيديولوجية بديلة,,en,ربما باسم الدين والخلاص,,en,منصبي على هذا,,en,أساسا عن غياب التحضير,,en,ربما أكون قد تستخدم كلمة أيديولوجية مع معنى مختلف في الاعتبار,,en, a collective belief system and the essence of a nation’s social fabric, all rolled into one.

    Is there a more humane, reasonable and fair way to rid ourselves of these vicious cycles of violence and revenge? Besides Gandhi’s proposal of passivity, I think probably not.

  3. تعليق 2:

    I agreed with a lot of the stuff in your post about what won’t work, الخ. – but I do differ about the ideology comment… Yes it is an ideological issue, but there’s no question about whether or not a better ideology exists –

    These young kids have been brainwashed into believing the alternate ideology… Possibly in the name of religion and salvation…

    My post on this (mainly about the lack of preparation)

    http://rajatmukherjee.blogspot.com/2008/12/gateway-to-india.html

  4. I may have used the word ideology with a different meaning in mind.

    لا ينبغي لنا أن ننسى أن الإرهاب قد استخدمت من قبل الحركات الأخرى كذلك,,en,نمور التاميل,,en,حركة البنجاب,,en,IRA,,en,انفصاليي الباسك وحتى الولايات المتحدة ونابعة اليابانية متنوعة,,en,إرهابي رجل واحد هو المناضل رجل آخر,,en,ذلك ما كنت أحاول أن أقول في بلوق هو أن لدينا للفوز الفكر الذي يجعل الإرهاب تبدو وكأنها حركة الحرية,,en,أنا لا أعرف كيفية القيام بذلك,,en,أنا متأكد من أنها ليست بهذه البساطة,,en,وإلا فإنها قد وجدت من قبل الآن,,en,قد يكون ذلك هو التعليم,,en,قد يكون ذلك هو وصول أكثر العادل والمنصف للفرص والتقدم في العالم,,en,ما يبدو واضحا إلى حد ما بالنسبة لي هو أنه ليس من خلال القنابل والرصاص,,en,هنا هو وجهة نظر أخرى حول الحادث,,en, Tamil tigers, Punjab movement, IRA, Basque separatists and even US and Japanese home grown variety. كما يقولون, one man’s terrorist is another man’s freedom fighter. So what I was trying to say in the blog is that we have to beat the ideology that makes terrorism look like a freedom movement. I don’t know how to do it. I’m sure it is not so simple — otherwise they would have found it by now, حق? May be it is education, may be it is a more fair and equitable access to the world’s opportunities and progress. What looks fairly obvious to me is that it is not through bombs and bullets.

التعليقات مغلقة.