Tag Archives: evolusieteorie

Spel van die lewe

Ons begin hierdie reeks met skaak en dan aanbeweeg na die sosio-politieke topologie van 'n tipiese korporatiewe landskap. Beide kan verstaan, in sommige vaag en ruim sin, in terme van 'n eenvoudige stel reëls. As ek daarin geslaag om jou te oortuig van wat satement, Dit is te danke aan my skryf bekwaamheid, eerder as om die logiese samehang van my argument. Ek is op die punt om dit wankelrige logika uit te brei na die spel van die lewe; en jy moet versigtig wees. Maar ek kan ten minste belowe jou 'n goeie lees.

Goed, met dié voorbehoud verklaar en uit die weg geruim, Kom ons benader die probleem stelselmatig. My tesis in hierdie reeks van poste is dat die makro-vlak patrone van 'n dinamiese stelsel (soos 'n skaakspel, korporatiewe kantoor, of die lewe self) kan soort voorspel of verstaan ​​word in terme van die reëls van betrokkenheid in dit. in skaak, Ons het gesien dat die algemene patroon van enige spel (naamlik. gestruktureerde begin, slordig middel spel, skoon eindspel met 'n oorwinning, verloor of teken) is wat die reëls voorskryf. In hierdie laaste boodskap, Ons gaan om te gaan met die lewe. In 'n triviale analogie om skaak, kan ons die patroon só beskryf: ons almal iewers gebore en 'n sekere punt in tyd, Ons maak ons ​​speel vir 'n paar jaar, en ons buig met wisselende hoeveelheid genade, ongeag hoe hoog ons styg en hoe laag ons sink tydens ons jare. Maar hierdie patroon, al meer streng gevolg as ons skaak patroon, is 'n bietjie te triviale. Wat is die belangrikste kenmerke of patrone van menslike lewe wat ons probeer om te verstaan? Menslike lewe is so kompleks met so baie aspekte van die bestaan ​​en dimensies van interaksies tussen hulle dat ons net kan hoop om 'n beperkte projeksie van 'n paar van sy patrone te verstaan. Kom ons kies die patroon van familie-eenhede eerste.

Die basiese stel reëls in die mens se lewe kom van evolusionêre biologie. Soos 'n bekende man sit dit, niks in biologie (of die lewe self, Ek sou dink) maak sin nie, behalwe in die lig van evolusie. Aan die ander kant, alles van geslag politiek te kerngesin eenhede maak perfekte sin as die uitdrukking van die genetiese instruksies ingebou in ons DNA, Alhoewel ons kan strek die hipotese om die feite te pas (wat is altyd moontlik om te doen) toe ons sien dit so. Kom ons kyk na die patrone van geslag verhoudings in gesinseenhede, met die aanhef dat ek 'n totale gelowige in geslagsgelykheid, ten minste, my eie merk daarvan.

Evolusionêre biologie vertel ons dat die opdrag ingebou in ons gene is baie eenvoudig — net leef 'n bietjie langer, wat aan die wortel van ons instinkte vir selfbehoud en voortplanting. Op die ou end, hierdie opdrag gee uitdrukking aan homself as 'n verborge weersin 'n man se rigting monogamie en 'n vrou se openlike verdediging van sy deugde. Alhoewel hierdie dikwels herhaalde argument kan gesien word as 'n flou poging om die regverdige dwalend en philandering gedrag van die mens, dit het eenvoud op sy kant. Dit maak sin. The argument goes like this: ten einde die voortbestaan ​​van sy gene te verseker, 'n man het om te paar met soveel vennote as moontlik, so dikwels as moontlik. Aan die ander kant, gegewe die lang draagtyd, 'n vrou optimaliseert die oorlewingskanse van haar gene deur die keuse van die beste moontlike model as haar maat en vasmaak hom af vir onverdeelde aandag en vir toekomstige gebruik. Monogamie wel deugsame uit haar perspektief, maar ook wreed 'n reël in die lig van 'n man. Tot die mate dat die meeste van die wêreld nou aangeneem het monogamie en die gepaardgaande kerngesin stelsel as hul voorkeur patrone, Ons kan sê dat vroue die geslag oorlog gewen het. Hoekom anders sou ek voel bang om hierdie artikel te plaas? swakker geslag, inderdaad!

Evolusionêre biologie is net een manier van kyk na die lewe. Nog 'n interessante stel reëls is afkomstig van geestelike en godsdienstige filosofie, wat ons sal kyk na die volgende pos.

Evolution–Inverted Logic

Evolution is usually described as “the survival of the fittest,” or as species evolving to adapt to the environment. To survive, to evolve, to adapt—these are action verbs, implying some kind of intention or general plan. But there is a curious inversion of logic, or reversal of causality in the theory of evolution. This is almost the opposite of intention or plan.

It is easiest to illustrate this inverted logic using examples. Suppose you are on a tropical island, enjoying the nice weather and the beautiful beach. You say to yourself, “This is perfect. This is paradise!” Natuurlik, there is some specific gene containing the blue print of your brain process that leads you to feel this way. It stands to reason that there may have been genetic mutations at some point, which made some people hate this kind of paradise. They may have preferred Alaska in winter. Evidently, such genes had a slightly lower chance of survival because Alaskan winters are not as healthy as tropical paradises. Over millions of years, these genes got all but wiped out.

What this means is that the tropical paradise does not have an intrinsic beauty. It is not even that you happen to find it beautiful. Beauty does not necessarily lie in the eyes of the beholder. It is more like the eyes exist because we are the kind of people who would find such hospitable environments beautiful.

Another example of the inversion of logic in evolution is the reason we find cute babies cute. Our genes survived, and we are here because we are the kind of people who would find healthy babies cute. This reversal of causality has implications in every facet of our existence, all the way up to our notion of free will.

Ref: This post is an excerpt from my book, Die onwerklik Heelal.