الوسم المحفوظات: سومرست موم

الفخر وبريتينشن

ما كان من الارتياح الشديد بالنسبة لي شخصيا كان لي “اكتشاف” تتعلق GRBs ومصادر الراديو ألمح في وقت سابق إلى. الغريب, بل هو أيضا أصل معظم الأشياء التي لست فخورة. ترى, عندما كنت تظن أنك قد وجدت الغرض من حياتك, انه امر رائع. عندما كنت تظن أنك قد حققت الغرض, كان أكبر يزال. ولكن بعد ذلك يأتي السؤال — الآن ما? الحياة في بعض الشعور تنتهي مع بلوغ الأهداف المتصورة المعلن. إن الحياة بدون أهداف هي بوضوح حياة دون الكثير من الحافز. إنها رحلة الماضي وجهتها. ما يصل قبلي قد اكتشف, هو رحلة نحو جهة مجهولة يدفعنا. نهاية الرحلة ل, وصول, غير مزعجة, لأنه من الموت. مع قناعة صادقة لتحقيق هذه الأهداف ثم يأتي الشعور المقلق أن الحياة قد انتهت. الآن هناك تركت الطقوس الوحيدة لتنفيذ. كما عميقة الجذور, الفكرة المتأصلة, وقد أدت هذه القناعة من الألغام إلى السمات الشخصية التي يؤسفني. وقد أدى ذلك إلى مستوى من مفرزة في مواقف الحياة اليومية حيث ربما لا يبرر مفرزة, والتهور معين في الخيارات حيث أشار نظر أكثر نضجا ربما.

أدى تهور إلى العديد من الخيارات الوظيفية غريبة. في الواقع, أشعر كما لو كنت أعيش حياة الكثيرين مختلفة في وقتي. في معظم الأدوار حاولت, تمكنت من التحرك بالقرب من أعلى الميدان. وطالبة في الدراسة الأولية, دخلت الجامعة المرموقة في الهند. كعالم في وقت لاحق, عملت مع أفضل في ذلك مكة المكرمة الفيزياء, CERN. ككاتب, كان لي شرف نادر من اللجان كتاب المدعوين وطلبات العمود العادية. خلال بلدي غزوة قصيرة في التمويل الكمي, أنا سعيد جدا مع الإقامة في بلدي المصرفي, على الرغم من بلدي الشكوك الأخلاقية عن ذلك. حتى كما مدون ومبرمج هواية, كان لي تماما نجاحا قليلا. الآن, وساعة أن يخرج اقتراب, أشعر كما لو لقد كنت الممثل الذي كان من حسن حظي من الهبوط عدة أدوار ناجحة. وعلى الرغم من النجاحات التي تنتمي إلى الأحرف, وكانت مساهمتي قدر من موهبة التمثيل. انا اعتقد ان مفرزة تأتي بمحاولة أشياء كثيرة جدا. أم أنها مجرد التململ تذمر في روحي?

السعي وراء المعرفة

ما أود أن أعتقد هدفي في الحياة هو أن يكون السعي وراء المعرفة, وهو, لا شك, هدف نبيل أن يكون. قد يكون فقط بلدي الغرور, لكنني أعتقد بصدق أنه كان حقا بلدي الهدف والغاية. ولكن في حد ذاته, السعي وراء المعرفة هو هدف عديم الفائدة. يمكن للمرء أن يجعل من المفيد, على سبيل المثال, قبل تطبيقه — لكسب المال, في التحليل النهائي. أو بتعميمه, تدريسه, الذي هو أيضا واجب نبيل. ولكن إلى أي حد? حتى أن البعض الآخر قد تنطبق عليه, انتشاره وتدريسه? في هذا الانحدار انهائي بسيط يكمن في عدم جدوى كل المساعي النبيلة في الحياة.

غير مجدية لأنها قد تكون, ما هو أكثر نبلا بلا حدود, في رأيي, هو إضافة إلى مجموعة من المعارف الجماعية. على أن عدد, أنا راض عن عمل حياتي. فكنت أحسب كيف بعض الظواهر الفيزيائية الفلكية (مثل انفجارات أشعة جاما وطائرات الراديو) العمل. وأنا أعتقد بصدق أنه هو المعرفة الجديدة, وكان هناك لحظة قبل بضع سنوات عندما شعرت لو مت انا ثم, وأود أن يموت رجل سعيد لأنني حققت هدفي. تحرير كما كان هذا الشعور, الآن أتساءل — ويكفي أن تضيف قليلا صغيرة من المعرفة لنعرف الاشياء مع قليلا بعد ذلك علما تقول, “أعتبر أو اتركه”? يجب أن تضمن أيضا أن كل ما أعتقد أنني وجدت يحصل على قبول ورسميا “وأضاف”? هذا هو في الواقع سؤال صعب. تريد أن تكون مقبولة رسميا هو أيضا دعوة للمصادقة والمجد. نحن لا نريد أي من ذلك, هل نحن? ثم مرة أخرى, إذا كانت المعرفة وفاة فقط معي, ما هي النقطة? سؤال صعب حقا.

يتحدث من الأهداف في الحياة يذكرني هذا قصة رجل حكيم وصديقه المكتئب. يسأل الرجل الحكيم, “لماذا أنت كئيب جدا? ما الذي تريد?”
ويقول صديق, “اتمنى لو كان لدي مليون باكز. هذا ما أريد.”
“حسنا, ماذا تريدون مليون باكز?”
“جيد, ثم أتمكن من شراء منزل لطيفة.”
“لذلك هو منزل لطيفة التي تريدها, ليس مليون باكز. لماذا تريد أن?”
“ثم يمكنني أن أدعو أصدقائي, ويكون لها الوقت لطيف معهم والأسرة.”
“لذلك أنت تريد أن يكون لها وقت لطيف مع أصدقائك وعائلتك. ليس حقا منزل جميل. السبب هو أن?”

ومثل هذه الأسئلة لماذا تسفر قريبا السعادة والجواب النهائي, والهدف النهائي, والنقطة التي لا يمكن أن يطلب رجل حكيم, “لماذا كنت تريد أن تكون سعيدا?”

أنا لا أسأل هذا السؤال, في بعض الأحيان, ولكن لا بد لي من القول بأن السعي لتحقيق السعادة (أو السعادة) لا يبدو وكأنه مرشح جيد لتحقيق الهدف الأسمى في الحياة.

تلخيص

نحو نهاية حياته, لخص سومرست موم منصبه “اتخاذ المختفى” في كتاب بعنوان باقتدار “في التلخيص.” كما أنني أشعر بالحاجة الى نلخص, لتقييم ما أنجزته ومحاولة لتحقيق. هذه الرغبة هو, بالطبع, قليلا سخيفة في حالتي. لشيء واحد, لقد حققت بوضوح شيئا بالمقارنة مع موم; حتى معتبرا أنه كان من كبار السن كثيرا عندما لخص له الاشياء، وكان المزيد من الوقت تحقيق الأشياء. ثانيا, موم يمكن التعبير عن تناوله لحياة, الكون وكل شيء أفضل بكثير مما كنت سوف تكون قادرة على الإطلاق ل. على الرغم من هذه العيوب, سيكون لي طعنة في نفسي لأنني بدأت أشعر القرب من وصوله — نوع من مثل ما تشعر به في الساعات الأخيرة من الطيران لمسافات طويلة. أشعر وكأن كل ما أكون قد وضعت القيام به, ما إذا كنت قد حققت ذلك أم لا, هو بالفعل ورائي. الآن ربما جيدة مثل أي وقت أن أسأل نفسي — ما الذي أنا وضعت القيام به?

أعتقد أن الهدف الرئيسي لي في الحياة أن يعرف أشياء. في البداية, كان من الأشياء المادية مثل أجهزة الراديو والتلفزيون. ما زلت أتذكر من التشويق والعثور على كميات الستة الأولى من “راديو الأساسية” جمع في كتاب والدي, على الرغم من أن لم يكن لدي أي فرصة لفهم ما قالوا في ذلك الوقت. كان التشويق الذي أخذني من خلال سنوات عملي الطالب الجامعي. في وقت لاحق, انتقل تركيزي على أن أكثر الأشياء الأساسية مثل المسألة, ذرات, ضوء, الجسيمات, الفيزياء الخ. ثم إلى العقل والدماغ, المكان والزمان, التصور والواقع, الحياة والموت — القضايا التي هي الأكثر عمقا والأكثر أهمية, لكن المفارقة, الأقل أهمية. في هذه المرحلة من حياتي, حيث أنا أخذ تقييم ما فعلت, لدي لأسأل نفسي, كان يستحق كل هذا العناء? لم أفعل جيدا, أو لم تفعل سيئة?

إذا نظرنا إلى الوراء في حياتي حتى الآن الآن, لدي الكثير من الامور لتكون سعيدا, والبعض الآخر قد أنني لست فخورة جدا. الخبر السار أولا — لقد قطعنا شوطا طويلا من حيث بدأت قبالة. لقد نشأت في عائلة من الطبقة المتوسطة في السبعينات في الهند. أن الطبقة الوسطى الهندية في السبعينات تكون فقيرة بكل المقاييس العالم معقولة. وكان كل من حولي الفقر, مع زملاء التسرب من المدرسة للانخراط في عمالة الأطفال ضيعة مثل تحمل الطين وأبناء العمومة الذين لا يستطيعون تحمل وجبة واحدة يوميا مربع. كان الفقر ليس حالة افتراضية التي يعاني منها النفوس غير معروفة في بلاد بعيدة, ولكنه كان واقعا مؤلما واضح كل من حولي, واقع هربت من الحظ الأعمى. من هناك, تمكنت من شق طريقي إلى وجود الطبقة الوسطى العليا في سنغافورة, وهي غنية من قبل معظم المعايير العالمية. هذه الرحلة, ويمكن أن يعزى معظمها إلى الحظ أعمى من حيث الحوادث الوراثية (مثل الذكاء الأكاديمي) أو فواصل محظوظة أخرى, هو واحد مثير للاهتمام في حد ذاتها. أعتقد أنني يجب أن تكون قادرة على وضع تدور عليه روح الدعابة وبلوق عنه في يوم من الأيام. على الرغم من أنها سخيفة لاتخاذ الائتمان لأمجاد العرضية من هذا النوع, أود أن أكون أقل من صادق إذا قلت أنني لم أكن فخور بذلك.

حافة الشفرة عن طريق W سومرست موم

قد يكون من أنها ليست سوى بلدي ميل لرؤية الفلسفة في كل مكان, لكنني أعتقد بصدق أعمال موم هي الكلاسيكية هم بسبب الأسس الفلسفية العميقة التي. من المؤامرات قوية وبارع مساعدة القص موم ل, ولكن ما يجعلها صالحة لكل زمان هو حقيقة أن موم يعطي صوتا للالتململ من قلوبنا, ويضع الكلمات في الشكوك التحريك نفوسنا. وكانت أسئلتنا نفسه دائما. أين نأتي من? ما الذي نقوم به هنا? وأين نحن متجهون? الوضع VADIS?

جميع الكتب من هذا النوع التي قرأت, ولقد قرأت الكثير, الحلاقة في الحافة يأخذ على السؤال الأخير الأكثر مباشرة. عندما يقول لاري, فجأة, “نظرة القتلى من القتلى بفظاعة.” نحصل على فكرة عما سعيه, والواقع أن التحقيق في هذا الكتاب, سيكون.

لاري داريل هو أقرب إلى flawlessness البشري كما يحصل موم من أي وقت مضى. له التصرف الساخر تنتج دائما شخصيات حية التي كانت معيبة البشر. تعودنا على التكبر في إليوت تمبلتون, الخوف والنفاق في النائب Blackstable, كراهية الذات حتى في الصورة الذاتية فيليب كاري, الرعونة في كيتي Garstin, بحدته لا لزوم لها في والتر من Fane, من الغباء المضحك من ديرك Stroeve, القسوة السحيقة في تشارلز ستريكلاند, خيانة في نهاية المطاف في بلانش Stroeve, الإدمان على الكحول فادح في صوفي, الاختلاط غير قابل للشفاء في ميلدريد — على موكب لانهائي من الشخصيات التي تجتاح, كل واحد منهم بقدر من الكمال البشري ولي ولكم.

ولكن هو ما سعى الكمال البشري وجدت في لاري داريل. انه لطيف, رحيم, احد الذهن العمل الدؤوب, المستنير روحيا, بسيطة وصحيح, وحتى وسيم (على الرغم من أن موم لا يمكن أن تساعد ولكن جلب بعض التحفظات حول هذا الموضوع). باختصار, الكمال. لذلك هو فقط مع كمية لا حصر له من الغرور أن أي شخص يمكن التعرف نفسه مع لاري (كما أفعل أنا سرا). وأنه هو دليل على إتقان موم والمهارة التي كان يمكن أن لا تزال تجعل مثل هذا الإنسان شخصية مثالية بما يكفي بالنسبة لبعض الناس أن يروا أنفسهم فيه.

وأنا اصل طريقه على هذه الوظائف مع مراجعة, أنا بدأت للعثور عليهم عديمة الفائدة قليلا. أشعر أن كل ما يحتاج إلى أن يقال بالفعل وقيل أيضا في الكتب لتبدأ. و, الكتب يجري الكلاسيكية, وقال آخرون أيضا الكثير عنهم. فلماذا يزعج?

اسمحوا لي أن يختتم هذا المنصب, وربما هذه السلسلة مراجعة, مع اثنين من الملاحظات الشخصية. لقد وجدت أنه مما يثلج الصدر أن لاري أخيرا وجدت التنوير في بلدي أراضي السكان الأصليين في ولاية كيرالا. عقود مكتوبة قبل نزوح الهبي لتحقيق الروحي في الهند, هذا الكتاب هو البصيرة بشكل ملحوظ. و, في كتاب على ما في الحياة هو كل شيء, وكيف يعيشون على الامتلاء الروحي في سن المحمومة لدينا, الحلاقة في الحافة هو يجب قراءة للجميع.