ٹیگ آرکائیو: خیال

Sensory and Physical Worlds

Animals have different sensory capabilities compared to us humans. Cats, مثال کے طور پر, can hear up to 60kHz, while the highest note we have ever heard was about 20kHz. ظاہر ہے, we could hear that high a note only in our childhood. تو, if we are trying to pull a fast one on a cat with the best hifi multi-channel, Dolby-whatever recording of a mouse, we will fail pathetically. It won’t be fooled because it lives in a different sensory world, while sharing the same physical world as ours. There is a humongous difference between the sensory and physical worlds.

پڑھنے کے آگے

رچرڈ Feynman — کتنا ہم جانتے ہیں?

ہم ہماری آنکھیں کھول, ہم دنیا کو دیکھنے کے, ہم پیٹرن خیال. ہم theorize کی, رسمی طور پر; ہم استعمال کرتے ہیں اور سمجھداری اور ریاضی کو سمجھنے اور سب کچھ کی وضاحت کرنے کے. ہم واقعی کتنا جانتے کر سکتے ہیں, اگرچہ?

میرا مطلب ہے کی وضاحت کرنے کے لئے, مجھے ایک قیاس کا استعمال کرتے ہیں. میں نے اس کے ساتھ آنے تخیل تھا خواہش, لیکن جو اس نے کیا رچرڈ Feynman تھا. انہوں نے کہا تھا, راہ کی طرف سے, کا آپس میں موازنہ کرنے کے لئے کافی دور ہے جنس کے ساتھ طبیعیات.

پڑھنے کے آگے

کیوں فیڈرر کھو دیا?

میں نے ایک فیڈرر پرستار ہوں. اس کے ناگزیر کمی میرے لیے غم کی ایک ذریعہ رہا ہے. اس شاٹ کے انتخاب کے لئے آتا ہے, تخیل اور خالص جادو ہنر, کبھی ان کے لئے ایک موم بتی پکڑ سکتا ہے جو ایک اور ٹینس کھلاڑی موجود نہیں ہے. وہ کیوں گئے اور ومبلڈن کے دوسرے راؤنڈ میں ہار کی کیا ضرورت تھی? یہ قریب لات میرا دل توڑ دیا.

Roger Federerٹھیک ہے, ہم سب کو اس کا جواب معلوم. وہ بہت بوڑھا ہو رہی ہے. لیکن وہ صرف یہ ہے 31, اور خوفناک شکل میں ہونا ضروری ہے. مجھے پچاس زور دے رہا ہوں اور اب بھی جوردار بیڈمنٹن کے اوقات کے ایک جوڑے میں ڈال کر سکتے ہیں. اس بات کا یقین, ہفتے کے آخر میں بیڈمنٹن کوئی عالمی معیار کے ٹینس ہے, اور عمر بڑھنے کے اثرات بہت مختلف ہیں. پھر بھی ..., مجھے لگتا ہے وہ اب تھوڑا سا کے ارد گرد رہنا گے چاہتے ہیں.

کچھ مہینے پہلے, میں نے اپنے خیال اور حسی عمل پر عمر بڑھنے کے اثرات پر دلچسپ لیکچرز کا ایک سلسلہ کی بات سنی. ایک بات نئی میں ہم سب ایک چھٹے احساس ہے کہ وہاں تھا سیکھا ہے, نظروں کے علاوہ میں, سماعت, چھونا, ذائقہ اور بو. اس کو kinesthetic ہے, پٹھوں کی آراء, آپ کو دباؤ کا صرف صحیح رقم پر لاگو کرنے کی اجازت دیتا ہے کہ احساس ہے جو, مثال کے طور پر, آپ کی گاڑی کے وقفے جب, یا ایک بچے کا انعقاد. کیا آپ واقعی غصہ آتا ہے جب اس معنی کھو اور آپ کو پکڑ رہے ہیں شیشے توڑ سکتا ہے, ہم ہالی ووڈ کی فلموں یقین کرنے کے لئے ہو تو. بعض کھیلوں میں, اس معنی ایک بہت بڑا فرق کر سکتے ہیں. میں نے ایک پول شارک تھا جو ایک دوست تھا. انہوں نے ایک بار ان کے کھیل کے سب سے اوپر مجھ سے کہا کہ, اس نے اس کے ہاتھ میں کیو چھڑی کے ذریعے کیو گیند پر چھوٹے عرف اور خروںچ محسوس کر سکتا تھا. میں نے اس کے بارے میں جانتے تھے, انہوں نے اپنے وزیر گزشتہ کچھ ٹھیک تھا, لیکن وہ اب بھی طرف جیب کے نقطہ سے دور بینک کی طرح شاٹس کہہ سکتے ہیں, اور کونے کی جیب میں ڈبل بوسہ. اور ان کے بنانے کے. تو میں نے اسے اور ایڈی Felson یقین رکھتے ہیں (ہسلر) انہوں کیو چھڑی کہتے ہیں کہ جب, جب اس نے یہ ڈگری حاصل کی, اعصاب ہے. میں نے فیڈرر ٹینس کی گیند کے seams اور وہ ڈور کے ذریعے ان پر ڈال رہا تھا سپن کی رقم اور ان کے ریکیٹ کی گرفت محسوس کر سکتا شرط لگا سکتا ہوں.

عمر اپنے ہوش میں سے سب سے نفاست کا خاتمہ. سب سے واضح تیری نظر میں ہے. آپ کے چالیس سال میں, آپ کو چھوٹے کی سکرین کو پڑھنے کے لئے دور اور دور تمہارے چہرے سے دور آپ کے سمارٹ فون کے انعقاد کے لئے ہے. کچھ وقت, آپ کے ہاتھ کافی نہیں ہے اور آپ کو پڑھنے شیشے استعمال کرتے ہوئے ختم — ہچکچاتے ہوئے سب سے پہلے میں, لیکن آسانی سال کی طرف سے رول اور تصاویر blurrier حاصل کے طور پر. بظاہر آپ کے ساتھ ساتھ بلند اور زور کی آواز کے لئے آپ کی سنویدنشیلتا کھو دیں. نوعمر افراد ان کے والدین اور اساتذہ کو بہرے ہیں کہ رنگ ٹونز ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں تو. لیکن جانے کے لئے سب سے پہلے احساس پٹھوں کی رائے ہے, جو آپ کے کشور میں کمی شروع کردیتا ہے. یہ, بظاہر, اولمپک GYMNASTS تمام نوجوانوں ہیں یہی وجہ ہے. وقت کی طرف سے ان کے twenties میں ہیں, ان کے اس احساس نے پہلے ہی اس کی سطح پر مقابلہ کرنے کے لئے بہت کمزور ہے. میں ساتھ ساتھ راجر فیڈرر ویران کر دیا ہے کہ اس معنی ہے اندازہ لگا.

اس کی چالاکی اور فنکارانہ صلاحیتوں کے ساتھ ٹینس کے Frederer کے برانڈ اس معنی میں سے زیادہ کا مطالبہ. ان کے مخالفین چاپلوسی اور مشکل کو نشانہ بنانے کی کوشش کرتے ہیں. میرے خیال میں وہ اس مقصد کے لیے زیادہ سخت ریکٹس استعمال کرتے ہیں کہ کہیں پڑھا, اور کرسی کے پیچھے فیڈرر پکڑ سکتا. چیمپئن stubbornly کو اس انداز اور ریکٹس کی اس قسم پر تبدیل کرنے سے انکار کر دیا. ہو سکتا ہے وہ تھوڑا بہت بوڑھا ہو رہی ہے. بیورن بورگ کی یاد دلاتی ہے, انہوں نے اپنی لکڑی کا ریکیٹ کے ساتھ ایک منی آتے واپس کوشش کی جب.

مفت گے — ایک برم?

ہم کرتے ہیں کر سکتے ہو تو خود کو یہ حقیقت پر حیران رہ جائے کہ ہمارے غیر مادی ethereal کے ذہن سکتے ہیں یا جسمانی دنیا میں واقعی actuate کے چیزیں, ہم نے خود سوچ کو مل جائے گا — کیا ہم واقعی آزاد مرضی کی کیا ضرورت ہے? آزاد مرضی محض ہماری دماغ میں بجلی کی سرگرمیوں میں ایک پیٹرن ہے تو, خشک طرز جسمانی دنیا میں تبدیلی اور rearrangements وجہ سے کر سکتے ہیں کہ کس طرح? یہ اس کے پیٹرن واقعی آزاد مرضی سے ایک وہم باعث بن رہا ہے کہ ہو سکتا ہے?

Occam استرا کی شکل میں منطق کو مؤخر الذکر امکان کرنے کے لئے ہمیں ہدایت کریں. لیکن منطق بہت سے لاگو ہوگا یا نہیں پڑتا زندگی کے بنیادی مفروضات کے سب سے زیادہ, جس کے قوانین کے مختلف سیٹ کا جواب. وہ mythos کا جواب, غیر محسوس علم اور حکمت کی رقم کل ماضی سے نیچے منظور, قدیم سے, ہمارے اساتذہ اور لوککتاوں کے ذریعے ہم سے بات فراموش آقاؤں, ہماری زبان کی ساخت اور ہمارے خیال کے پس منظر کے ذریعے, اور وجود اور شعور کے ہمارے احساس کے بہت فاؤنڈیشن کے ذریعے. mythos ہم آزاد مرضی ہے کرتے ہیں کہ ہمیں بتاو, اور بعد میں آیا ہے کہ منطق اس تصور کو توڑنے کے لئے شکتہین ہے. تاکہ یہ آپ کے کمپیوٹر کی سکرین پر بعد میں اس نوٹ پیڈ میں اپنے قلم سے باہر بہاؤ اور ہے کہ ان الفاظ تمام پہلے سے مقرر کیا گیا ہے کہ ہو سکتا ہے اور میں نیچے تو لکھنے کے لئے لیکن کوئی چارہ نہیں تھا. لیکن یہ یقینی مجھے لگتا طریقہ نہیں ہے. میں یہاں کسی بھی لفظ کو خارج کر سکتے ہیں جیسے مجھے محسوس ہو رہا ہے. کیا heck, مجھے لگتا ہے میں چاہوں تو پوری پوسٹ حذف کر سکتے ہیں.

منطق کی جانب, مجھے آزاد مرضی کے ہمارے تصور پر شک ڈالے کہ ایک استعمال کی وضاحت کریں گے. عصبی سائنس سے, ہم لمحے کے درمیان نصف کے بارے میں ایک سیکنڈ کے ایک وقت کی عدم دستیابی ہے کہ پتہ “ہم” ہم اس کے بارے میں معلوم ہو کسی فیصلے اور لمحے لے لو. اس بار وقفہ فیصلے کی وجہ سے لے رہا ہے جو کے سوال اٹھاتا ہے, ہماری ہوش میں بیداری کی غیر موجودگی میں, اس فیصلے واقعی ہمارا ہے کہ واضح نہیں ہے. تجرباتی سیٹ اپ میں اس رجحان کو جانچنے, موضوع کے اس کا دماغ کی سرگرمیوں کو ریکارڈ ہے کہ ایک کمپیوٹر پر جھکا دیا جاتا ہے (EEC). موضوع پھر ان کی پسند کے ایک وقت میں منتقل کرنے کے لئے ایک شعوری فیصلہ یا تو دائیں ہاتھ یا بائیں ہاتھ کر پوچھا جاتا ہے. دائیں یا بائیں کا انتخاب مشروط تک بھی ہے،. کمپیوٹر کو ہمیشہ تابع اس کے اپنے ارادے سے آگاہ ہے اس سے پہلے موضوع کے نصف کے بارے میں ایک دوسرے کو منتقل کی جا رہی ہے جس کے ہاتھ کا پتہ لگاتا ہے. کمپیوٹر کے بعد کہ ہاتھ میں منتقل کرنے کے لئے موضوع آرڈر کر سکتے ہیں — مشروط نافرمانی کرنے کے قابل نہیں ہو گا کہ ایک حکم. موضوع کے اس معاملے میں آزاد مرضی ہے?

اصل میں, میں نے اس کے بارے میں لکھا تھا میری کتاب میں, اور اسے یہاں پوسٹ کیا کچھ وقت پہلے. اس پوسٹ میں, مجھے آزاد مرضی اصلی کارروائی کے بعد ہمارے دماغ کے ایک تعمیر ہو سکتی ہے. دوسرے الفاظ میں, اصلی کارروائی سنتیں کی طرف سے جگہ لیتا ہے, اور فیصلہ کا احساس ایک afterthought کے طور پر ہمارے شعور سے متعارف ہوتی ہے. میرے قارئین میں سے کچھ اس پر کوئی آزاد مرضی ہونے کے طور پر ایک فیصلہ سے بے خبر ہونے کی وجہ سے ایک ہی نہیں تھا کہ اس کی نشاندہی. مثال کے طور پر, جب آپ ڈرائیو, اگر آپ واقعی ان کے بارے میں معلوم ہونے کے بغیر فیصلے کی ایک سیریز کے لے. یہ ان فیصلوں تمہارا نہیں ہیں یہ مطلب نہیں ہے. اچھی بات, لیکن یہ واقعی آپ کو اس پر کوئی کنٹرول نہیں ہے جب ایک فیصلہ آپ کا فون کرنے کے لئے احساس ہے, تم نے کیا ہے تو آپ کو ایک ہی فیصلہ لے گی یہاں تک کہ اگر? کچھ آپ کی آنکھوں میں اڑاتے ہو تو, آپ شہادت اور آپ کی آنکھیں بند ہو جائے گا. اچھا بقا سنتیں اور اضطراری. لیکن آپ اسے کنٹرول نہیں کر سکتا کہ دیا, یہ آپ کی مرضی سے ایک حصہ ہے?

ایک سے زیادہ وسیع مثال hypnotic تجویز سے آتا ہے. میں نے جان Searle طرف لیکچرز میں سے ایک سے اس کہانی سنا — ایک آدمی hypnotically لفظ کا جواب دینے کی ہدایت کی تھی “جرمنی” فرش پر داخلے کی طرف سے. سموہن سیشن کے بعد, آدمی lucid اور شاید ان کی آزاد مرضی سے ورزش تھا جب, ٹرگر لفظ ایک بات چیت میں استعمال کیا جاتا تھا. آدمی اچانک طرح کچھ کا کہنا ہے کہ, “مجھے ابھی یاد, جب میں اپنے گھر پھر سے تیار کرنے کی ضرورت ہے, اور ان ٹائل بہت اچھا نظر آئے. میں نے قریب سے دیکھیں تو اس میں کوئی اعتراض?” اور فرش پر crawls. انہوں نے اپنی اپنی خواہش سے پر کیا کرتے ہیں? اس کے پاس, ہاں, لیکن باقی کو, اب.

تو, ہم آزاد مرضی کے ہمارے احساس ہمارے دماغ پر ملوث کیا جاتا ہے کہ ایک وسیع اسکینڈل نہیں ہے اس بات کو یقینی کے لئے جانتے ہیں کہ کس طرح “ہم سے” (جو بھی مطلب ہے کہ!)

در اصل اب میں تھوڑا سا مزید آگے بڑھانے کی دلیل ہوں. لیکن اس کے بارے میں سوچنا, کہ کس طرح spaceless سکتے ہیں, massless, ہمارے ارادوں ہیں کہ مال کم اداروں ہمارے ارد گرد جسمانی دنیا میں حقیقی تبدیلی کرنے میں? اس پوسٹ کو لکھنے میں, میں کس طرح میں چاہتا ہوں صرف اس وجہ سے ان کی موجودہ ریاست کا بہت آزاد چیزوں کے ارد گرد منتقل میں طبیعیات کے قوانین کو توڑ سکتا ہے?

آزاد مرضی کے ایک epiphenomenon ہے — ابر کچھ کہ بعد کی حقیقت? ایک اچھا قیاس froth کے کا ایک سمندر کے کنارے پر لہروں پر سوار ہوتا ہے. froth کے سوچ کیا جا سکتا, “اوہ میرے خدا, کیا ایک مشکل زندگی! میں نے آگے پیچھے ان تمام بڑی لہروں ڑونا ہے. اپنی زندگی کے ہر دن, کوئی بریک, کوئی چھٹی کی!” لیکن یہ کیا ہو رہا ہے نہیں ہے. لہروں صرف ارد گرد sloshing کر رہے ہیں, اور froth کے صرف کے ابھرنے کے لئے ہوتا ہے. ہماری زندگی صرف ان کے اپنے preordained راستوں پر ساتھ ساتھ آگے بڑھ رہے ہیں, ہم تھوڑی دیر کے, epiphenomenal froth کے مانند, ہم کنٹرول اور آزاد مرضی ہے کہ لگتا ہے کہ?

خلائی کیا ہے?

یہ ایک عجیب سوال کی طرح لگتا ہے. ہم سب کی جگہ ہے پتہ ہے کیا, یہ ہمارے ارد گرد ہے. ہم اپنی آنکھیں کھول جب, ہم اسے دیکھ. دیکھ کر مومن ہے تو, پھر سوال “خلائی کیا ہے?” تو عجیب سے ایک ہے.

منصفانہ ہو, ہم اصل میں خلا نظر نہیں آتا. ہم مان لیتے ہیں جس سے نہ صرف اشیاء جگہ میں ہیں دیکھیں. بلکہ, ہم اسے اسی ڈگری حاصل کی یا اشیاء پر مشتمل ہے جو کچھ بھی کے طور پر جگہ کی وضاحت. یہ چیزوں کو ان کی بات کرتے ہیں جہاں میدان ہے, ہمارے تجربے کے پس منظر. دوسرے الفاظ میں, تجربے کی جگہ اور وقت کی پیشگوئی کی گئی, اور سائنسی نظریات کی اس وقت مقبول تشریحات کے پیچھے worldview کے لئے ایک بنیاد فراہم.

یہ واضح نہیں ہے اگرچہ, اس تعریف (یا مفروضہ یا تفہیم) جگہ کی ایک فلسفیانہ سامان کے ساتھ آتا ہے — حقیقت پسندی کی کہ. حقیقت پسند کا نقطہ نظر کے ساتھ ساتھ Einstien کے نظریات کی موجودہ سمجھ میں اہم ہے. لیکن آئنسٹائن نے اپنے آپ کو آنکھ بند کر حقیقت پسندی کو اپنایا ہے نہیں کر سکتے. کیوں نہیں تو وہ کہیں گے:

حقیقت پسندی کی گرفت سے دور کو توڑنے کے لئے, ہم tangentially سے سوال رجوع کرنے کا ہے. ایسا کرنے کا ایک طریقہ کے عصبی سائنس اور نظر کی علمی بنیاد تعلیم حاصل کرنے کی طرف سے ہے, جس میں تمام جگہ کی realness مضبوط ثبوت فراہم کرنے کے بعد. خلائی, کی طرف سے اور بڑے, تجربے نظر کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے. ایک اور طریقہ دیگر حواس کی تجرباتی منسلک کرتا ہے کی جانچ پڑتال کرنے کے لئے ہے: ساؤنڈ کیا ہے?

ہم کچھ سنتے ہیں, کیا ہم نے سنا ہے, قدرتی طور پر, آواز. ہم ایک سر کا تجربہ, میں بات کر رہا ہے جو ہمیں بارے میں بہت کچھ بتا کہ ایک شدت اور ایک وقت تغیرات, تو کیا توڑنے اور کیا جاتا ہے. لیکن پھر بھی اتار اتارنے کے بعد تمام اضافی بھرپور ہمارے دماغ کی طرف سے تجربہ کرنے کے لئے شامل, سب سے بنیادی تجربے کو اب بھی ایک ہے “آواز.” ہم سب کو معلوم ہے وہ کیا, لیکن ہم اس سے بھی زیادہ بنیادی شرائط میں اس کی وضاحت نہیں کر سکتے ہیں.

اب کی سماعت کے لئے ذمہ دار حسی سگنل کو دیکھو. جیسا کہ ہم جانتے, ان ایک ہل جسم اس کے ارد گرد ہوا میں دباؤ اور depressions بنا کر بنائے گئے ہیں ہوا میں دباؤ لہروں ہیں. ایک طالاب میں لہریں بہت کچھ پسند, ان دباؤ لہروں تقریبا تمام سمتوں میں کی تشہیر. انہوں نے اپنے کانوں سے اٹھایا جاتا ہے. ایک ہوشیار نظام کی طرف سے, کانوں ایک ورنکرم تجزیہ انجام اور برقی سگنل بھیج, موٹے طور پر لہروں کی فریکوئنسی سپیکٹرم کے مطابق جس, ہمارے دماغ کو. یاد رکھیں کہ, اتنی دور, ہم ایک ہل جسم ہے, bunching اور ہوا انووں کے پھیلانے, اور ایک برقی سگنل ہے کہ ہوا کے انووں کے پیٹرن کے بارے میں معلومات پر مشتمل ہے. ہم نے ابھی تک آواز نہیں ہے.

آواز کی تجربہ ہمارے دماغ انجام دیتا جادو ہے. یہ ایک tonality کے نمائندگی اور آواز کی سمردد میں ہوا کے دباؤ کی لہر پیٹرن انکوڈنگ بجلی سگنل ترجمہ کرتا. آواز ایک ہل جسم کے اندرونی جائیداد یا گرتے ہوئے درخت نہیں ہے, یہ ہمارے دماغ یا کمپن کی نمائندگی کرنے کا انتخاب کرتے ہیں طریقہ ہے, زیادہ واضح طور پر, دباؤ لہروں کے سپیکٹرم انکوڈنگ بجلی سگنل.

یہ مطلب نہیں ہے ہمارے سمعی حسی آدانوں کی ایک اندرونی علمی نمائندگی آواز فون کرنے کے لئے? اگر آپ راضی ہوں تو, پھر حقیقت خود ہماری حسی آدانوں کی ہمارے اندرونی نمائندگی ہے. اس تصور اصل میں بہت زیادہ گہرا ہے کیونکہ یہ پہلی ظاہر ہوتا ہے کہ. آواز کی نمائندگی ہے، تو, تاکہ خوشبو ہے. اتنی جگہ ہے.

Figure
اعداد و شمار: حسی آدانوں کی دماغ کی نمائندگی کرنے کے عمل کی مثال. odors کے کیمیائی رچناین اور حراستی سطح ہماری ناک حواس کی نمائندگی ہیں. آواز ایک ہل اعتراض کی طرف سے تیار ہوا کے دباؤ کی لہروں کی ایک تعریفیں ہیں. نظر میں, ہماری نمائندگی کی جگہ ہے, اور ممکنہ طور پر وقت. تاہم, ہم اس سے نمائندگی ہے پتہ نہیں کیا.

ہم اس کی جانچ پڑتال اور مکمل طور پر کیونکہ میں سے ایک قابل ذکر یہ حقیقت ساؤنڈ سمجھ سکتے — ہم ایک زیادہ طاقتور احساس, یعنی ہماری نظروں. بینائی کی سماعت کے حسی سگنل کو سمجھنے اور ہماری حسی تجربہ کرنے کے لئے ان کا موازنہ کرنے کے قابل بناتا ہے. اثر میں, بینائی آواز ہے کیا بیان ایک ماڈل بنانے کے لئے کے قابل بناتا ہے.

کیوں ہم خلا پیچھے جسمانی وجہ معلوم نہیں ہے کہ یہ ہے? سب کے بعد, ہم سونگھنے کی تجربات کے پیچھے وجوہات میں سے جانتے ہیں, آواز, وغیرہ. بصری حقیقت سے پرے دیکھنے کے لئے ہماری اسمرتتا کی وجہ کے حواس کے تنظیمی ڈھانچے میں ہے, سب سے ایک مثال کا استعمال کرتے ہوئے سچتر. کے ایک چھوٹے دھماکے پر غور کرتے ہیں, ایک firecracker آف جانے کی طرح. ہم اس دھماکہ کا تجربہ جب, ہم فلیش دیکھیں گے, رپورٹ سن, جلانے کیمیکلز کی بو آ رہی ہے اور گرمی محسوس, ہم نے کافی قریب ہیں، اگر.

ان تجربات کے Qualia کی ایک ہی جسمانی واقعہ منسوب کر رہے ہیں — دھماکہ, جن میں فزکس اچھی طرح سمجھ رہی ہے. اب, ہم ایک ہی تجربات تعلقات میں ہوش بیوکوف سکتے ہیں تو دیکھتے ہیں, ایک حقیقی دھماکے کی غیر موجودگی میں. گرمی اور بو کو دوبارہ پیش کرنا کافی آسان ہیں. آواز کی تجربہ بھی استعمال کرتے ہوئے تخلیق کیا جا سکتا ہے, مثال کے طور پر, ایک اعلی کے آخر گھر تھیٹر کے نظام. ہم نے دھماکے کی نظر کے تجربے کو بہلانا کیسے کروں? ایک گھر تھیٹر کے تجربے کو حقیقی چیز کی ایک غریب پنروتپادن ہے.

اصولی طور پر کم از کم, ہم ایسی سٹار ٹریک میں holideck طور پر مستقبل کے منظرنامے پر سوچ سکتے ہیں, نظروں سے تجربے recreated جا سکتا ہے جہاں. لیکن بات سے نہیں نظر بھی بنادیا جاتا ہے جہاں, دھماکے کے حقیقی تجربے اور holideck تخروپن کے درمیان ایک فرق ہے? بینائی تجربے حوصلہ افزائی ہے جب حقیقت کا احساس کے blurring نظروں ہماری سب سے زیادہ طاقتور احساس پر دلالت کرتی ہے, اور ہم نے اپنے بصری حقیقت سے پرے وجوہات تک رسائی نہیں ہے.

بصری تاثر حقیقت کے ہمارے احساس کی بنیاد ہے. دیگر تمام حواس شواہد یا بصری حقیقت کے بارے میں تصورات کی تکمیل فراہم کرتے ہیں.

[اس پوسٹ سے بہت تھوڑا سا ادھار لی ہے میری کتاب.]

روشنی سفر وقت کے اثرات اور کائناتی خصوصیات

یہ اپرکاشت مضمون اپنے پہلے کاغذ پر ایک نتیجہ ہے (بھی یہاں تعینات “ریڈیو ذرائع اور ڈے گاما رے پھٹ Luminal کے Booms ہیں?“). یہ بلاگ ورژن خلاصہ پر مشتمل ہے, تعارف اور نتائج. مضمون کی مکمل ورژن ایک پی ڈی ایف فائل کے طور پر دستیاب ہے.

.

خلاصہ

روشنی سفر وقت اثرات (LTT) روشنی کی محدود رفتار کے ایک نظری اظہار ہیں. انہوں نے یہ بھی جگہ اور وقت کے سنجشتھاناتمک تصویر ادراکی رکاوٹوں پر غور کیا جا سکتا ہے. LTT اثرات کی اس تشریح پر مبنی, ہم نے حال ہی ڈے گاما رے پھٹ کی سپیکٹرم کے دنیاوی اور مقامی مختلف حالتوں کے لئے ایک نیا فرضی ماڈل پیش (GRB) اور ریڈیو کے ذرائع. اس مضمون میں, ہم مزید تجزیہ لے اور LTT اثرات ایک توسیع کائنات کی redshift پیٹ پر مشاہدے کے طور پر اس طرح کائناتی خصوصیات کی وضاحت کے لئے ایک اچھا فریم ورک فراہم کر سکتے ہیں ظاہر ہے کہ, اور برہمانڈیی مائکروویو کے پس منظر تابکاری. کافی مختلف لمبائی اور وقت ترازو میں ان بظاہر مختلف مظاہر کے مجموعی, اس تصوراتی سادگی کے ساتھ, اس فریم ورک کے شوقین افادیت کے اشارے کے طور پر شمار کیا جا سکتا ہے, نہ اس کے درست ہے تو.

تعارف

روشنی کی محدود رفتار ہم فاصلے اور رفتار خبر کس طرح میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے. ہم ان کو دیکھنے کے طور پر چیزوں کو نہیں جانتے ہیں کہ ہے کیونکہ یہ حقیقت شاید ہی ایک حیرت انگیز کے طور پر آنا چاہئے. ہم دیکھتے ہیں کہ سورج, مثال کے طور پر, پہلے ہی ہم اسے دیکھ وقت کی طرف سے آٹھ منٹ پرانا ہے. اس تاخیر چھوٹی سی ہے; اب ہم سورج کی کیا جا رہا ہے جاننا چاہتے ہیں تو, ہمیں کیا کرنا ہے تمام آٹھ منٹ کے لئے انتظار کرنے کے لئے ہے. ہم, باوجود, کرنے کے لئے ہے “صحیح” ہمارے خیال میں اس مسخ کے لئے کی وجہ سے روشنی کی محدود رفتار سے ہم دیکھتے ہیں پر اعتماد کر سکتے ہیں اس سے پہلے.

کیا تعجب کی بات ہے (اور شاذ و نادر ہی روشنی ڈالی) یہ آتا ہے جب تحریک سینسنگ کے لئے ہے, ہم واپس حساب سورج دیکھنے میں ہم نے تاخیر کے باہر لے اسی طرح نہیں کر سکتے ہیں. ہم ایک دوی جسم ایک improbably تیز رفتار میں منتقل دیکھتے ہیں, ہم یہ کس طرح تیزی سے اور کس سمت میں سمجھ نہیں کر سکتے ہیں “واقعی” مزید مفروضات بنانے کے بغیر آگے بڑھ رہے ہیں. اس مشکل سے نمٹنے کی ایک طریقہ طبیعیات کے میدان کی بنیادی خصوصیات کی تحریک کے ہمارے خیال میں بگاڑ بتانا ہے — جگہ اور وقت. کارروائی کا ایک کورس کے ہمارے خیال اور بنیادی درمیان منقطع قبول کرنے کے لئے ہے “حقیقت” اور کسی طرح میں اس سے نمٹنے کے.

دوسرا آپشن ایکسپلور, ہم اپنے سمجھی تصویر کو جنم دیتا ہے کہ ایک بنیادی حقیقت فرض. ہم مزید کلاسیکی میکینکس کی اطاعت کے طور پر اس بنیادی حقیقت ماڈل, اور خیال کے سامان کے ذریعے ہماری سمجھا تصویر باہر کام. دوسرے الفاظ میں, ہم بنیادی حقیقت کی خصوصیات روشنی کی محدود رفتار کی توضیحات منسوب نہیں کرتے. اس کے بجائے, ہم اس ماڈل کی پیش گوئی کی ہے کہ ہماری سمجھا تصویر سے باہر کام کرتے ہیں اور ہم مشاہدہ کرتے ہیں پراپرٹیز اس ادراکی رکاوٹ سے شروع کر سکتے ہیں کہ آیا تصدیق.

خلائی, اس میں اشیاء, اور ان کی تحریک ہے, کی طرف سے اور بڑے, نظری خیال کی مصنوعات. ایک یہ سمجھتی کے طور پر تصور حقیقت سے پیدا ہوتا ہے کہ حاصل کی جاچکی کے لئے ایک اسے لے جاتا ہے. اس مضمون میں, ہم کیا ہم کو خبر ایک بنیادی حقیقت کا ایک نامکمل یا مسخ شدہ تصویر ہے جو پوزیشن لینے. مزید, ہم بنیادی حقیقت کے لئے کلاسیکی میکینکس باہر کی کوشش کر رہے ہیں (جس کے لئے ہم مطلق جیسی اصطلاحات استعمال کرتے ہیں, noumenal یا جسمانی حقیقت) یہ ہماری سمجھا تصویر کے ساتھ فٹ بیٹھتا ہے تو دیکھتے ہیں کہ ہمارے خیال کی وجہ سے ہے (ہم کے طور پر محسوس یا غیر معمولی حقیقت کی طرف رجوع کر سکتے ہیں جو).

ہم خیال کی توضیحات صرف برم ہو اشارہ نہیں کر رہے ہیں یاد رکھیں کہ. وہ نہیں ہیں; حقیقت خیال کی آخر نتیجہ ہے کیونکہ وہ یقینا ہماری محسوس حقیقت کا حصہ ہیں. اس بصیرت گوئٹے کی مشہور بیان کے پیچھے ہو سکتا ہے, “نظری برم نظری سچ ہے.”

ہم نے حال ہی میں ایک طبیعیات مسئلہ پر سوچ کی اس لائن کا اطلاق. ہم ایک GRB کے ورنکرم ارتقاء میں دیکھا اور یہ ایک آواز بوم میں اس کے لئے ہمیشہ اسی طرح پایا. اس حقیقت کا استعمال کرتے ہوئے, ہم نے ایک کے ہمارے خیال کے طور پر GRB کے لئے ایک ماڈل پیش “luminal” بوم, Lorentz invariance اور بنیادی حقیقت کے لئے ہمارے ماڈل کی اطاعت یہ ہے کہ یہ حقیقت ہمارے سمجھی تصویر ہے کہ افہام و تفہیم کے ساتھ (سمجھی تصویر کی وجہ سے) relativistic طبیعیات کی خلاف ورزی کر سکتے ہیں. ماڈل اور مشاہدہ خصوصیات کے درمیان ذکر کے معاہدے, تاہم, تشاکلی ریڈیو ذرائع کے GRBs باہر توسیع, بھی فرضی luminal زوروں کی ادراکی اثرات کے طور پر شمار کیا جا سکتا ہے.

اس مضمون میں, ہم ماڈل کے دیگر مضمرات پر نظر. ہم روشنی کے سفر کے وقت کے درمیان مماثلت کے ساتھ شروع (LTT) اثرات اور خصوصی اضافیت میں سمنوی تبدیلی (SR). یہ مماثلت SR جزوی طور پر LTT اثرات کی بنیاد پر حاصل کیا جاتا ہے کی وجہ سے شاید ہی حیرت انگیز ہے. پھر ہم LTT اثرات کی ایک تیاری کے طور پر SR کے ایک فرمان کی تجویز اور اس کی تشریح کی روشنی میں چند پایا کائناتی مظاہر کا مطالعہ.

روشنی سفر وقت کے اثرات اور SR درمیان مماثلت

ایک دوسرے کے لئے احترام کے ساتھ تحریک میں محدد نظام کے درمیان خصوصی اضافیت ایک لکیری تبدیلی سمنوی کی کوشش. ہم SR میں تعمیر کی جگہ اور وقت کی نوعیت پر ایک چھپی ہوئی مفروضہ linearity کی اصل کا پتہ لگانے کے کر سکتے ہیں, آئنسٹائن کی طرف سے بیان کے طور پر: “پہلی جگہ میں مساوات ہم جگہ اور وقت سے منسوب ہے جس کی خاصیت کی خصوصیات کی وجہ سے لکیری ہو ضروری ہے کہ واضح ہے.” کیونکہ linearity کی اس مفروضہ کے, تبدیلی مساوات کے اصل ماخذ اشیاء کے قریب اور چلی کے درمیان ناموزونیت نظر انداز. دونوں قریب اور چلی اشیاء ہمیشہ ایک دوسرے سے چلی ہیں کہ محدد نظام دو کی طرف سے بیان کیا جا سکتا ہے. مثال کے طور پر, ایک ایسا نظام ہے تو K ایک اور نظام کے لئے احترام کے ساتھ آگے بڑھ رہا ہے k کے مثبت X محور کے ساتھ ساتھ k, باقی میں تو ایک اعتراض میں K ایک مثبت میں x ایک منفی ایک اور اعتراض کرتے ہوئے چلی ہے x اصل میں ایک مبصر کے قریب ہے k.

آئنسٹائن کی اصل اخبار میں سمنوی تبدیلی حاصل کیا جاتا ہے, حصے میں, روشنی کے سفر کے وقت کا ایک مظہر (LTT) اثرات اور تمام جمودی فریم میں روشنی کی رفتار کے ثابت قدمی مسلط کا نتیجہ. یہ پہلی سوچ کے استعمال میں سب سے زیادہ واضح ہے, ایک چھڑی کے ساتھ آگے بڑھ رہے ہیں مبصرین ان گھڑیوں جہاں وجہ سے چھڑی کی لمبائی کے ساتھ ساتھ روشنی سفر کے اوقات میں فرق کرنے کے لئے ہم آہنگ نہیں. تاہم, SR کی موجودہ تشریح میں, تعاون تبدیلی کی جگہ اور وقت کا اساسی خاصہ سمجھا جاتا ہے.

SR کی اس تشریح سے پیدا ہوتا ہے کہ ایک مشکل دو جمودی فریم کے درمیان رشتہ دار کی رفتار کی تعریف مبہم ہو جاتا ہے. منتقل فریم کی رفتار ہے تو مبصر کی طرف سے ناپا, تو بنیادی علاقے سے شروع ہونے والے ریڈیو جیٹ طیاروں میں منایا superluminal تحریک SR کی خلاف ورزی ہو جاتا ہے. اس LT اثرات پر غور کی طرف سے ہم نتیجہ نکالنا ہے کہ ایک تیز رفتار ہے, پھر ہم superluminality حرام ہے کہ اضافی ایڈہاک مفروضہ ملازم ہے. یہ مشکلات اس SR کے باقی حصوں سے روشنی کے سفر کے وقت کے اثرات disentangle کرنے کے لئے بہتر کیا جا سکتا ہے.

اس سیکشن میں, ہم دماغ کی طرف سے پیدا سنجشتھاناتمک ماڈل کا ایک حصہ کے طور پر جگہ اور وقت پر غور کرے گا, اور خصوصی ساپیکشتا سنجشتھاناتمک ماڈل پر لاگو ہوتا ہے کا کہنا ہے کہ. مطلق حقیقت (جس کے SR کی طرح جگہ وقت ہمارے خیال ہے) SR کی پابندیوں کی اطاعت کرنے کی ضرورت نہیں ہے. خاص طور پر, اشیاء subluminal رفتار تک محدود نہیں کر رہے ہیں, وہ جگہ اور وقت کے ہمارے خیال میں subluminal رفتار تک محدود ہیں اگرچہ کے طور پر لیکن وہ ہمارے لئے ظاہر ہو سکتا ہے. ہم SR کے باقی حصوں سے LTT اثرات disentangle تو, ہم مظاہر کی ایک وسیع سرنی سے سمجھ سکتے ہیں, ہم نے اس مضمون میں دیکھیں گے.

SR برعکس, LTT اثرات کی بنیاد پر تحفظات ایک مبصر کے قریب اشیاء کے لئے تبدیلی کے قوانین کے اندرونی مختلف سیٹ کے نتیجے میں اور ان لوگوں کو اس سے چلی. مزید عام طور پر, تبدیلی چیز کی رفتار اور نظر کی مبصر کی لائن کے درمیان زاویہ پر انحصار کرتا ہے. LTT اثرات کی بنیاد پر تبدیلی کی مساوات کے قریب اور ہے asymmetrically اشیاء چلی علاج کے بعد, وہ جڑواں مارکس کا اختلاف کے لئے ایک قدرتی حل فراہم, مثال کے طور پر.

نتائج

جگہ اور وقت ہماری آنکھوں کی روشنی آدانوں سے پیدا ایک حقیقت کا ایک حصہ ہیں, ان کی خصوصیات میں سے کچھ LTT اثرات کی توضیحات ہیں, خاص طور پر تحریک کے ہمارے خیال پر. مطلق, شاید روشنی آدانوں پیدا جسمانی حقیقت ہماری سمجھا جگہ اور وقت کے لئے ہم بتانا پراپرٹیز کی اطاعت کرنے کی ضرورت نہیں ہے.

ہم LTT اثرات SR کے ان گتاتمک جیسی ہیں ظاہر ہوا ہے کہ, SR صرف ایک دوسرے سے چلی ریفرنس کی فریم سمجھتا کہ نوٹنگ. SR میں سمنوی تبدیلی LTT اثرات پر جزوی طور پر کی بنیاد پر حاصل کیا جاتا ہے اس کی وجہ یہ مماثلت حیرت انگیز نہیں ہے, اور جزوی طور پر روشنی کے تمام جمودی فریم کے لئے احترام کے ساتھ ایک ہی رفتار سے سفر مفروضہ پر. LTT کا ایک مظہر کے طور پر اس کے علاج میں, ہم SR کی بنیادی حوصلہ افزائی خطاب نہیں کیا, جس میکسویل مساوات کی ایک covariant تشکیل ہے. یہ محدد تبدیلی سے electrodynamics کے ہم مغائرت ہونا disentangle ممکن ہو سکتا ہے, اس مضمون میں کوشش کی نہیں ہے اگرچہ.

SR برعکس, LTT اثرات اسمدوست ہیں. یہ ناموزونیت superluminality کے ساتھ منسلک جڑواں مارکس کا اختلاف کے لئے ایک حل اور فرض حادثے کی خلاف ورزیوں کے ایک فرمان فراہم کرتا ہے. مزید برآں, superluminality کے خیال LTT اثرات کی طرف سے modulated ہے, اور وضاحت کرتا ہے gamma رے پھٹ اور تشاکلی جیٹ طیاروں. ہم اس مضمون میں کے طور پر دکھایا, superluminal تحریک کے خیال نے کائنات اور برہمانڈیی مائکروویو کے پس منظر تابکاری کی توسیع کی طرح کائناتی مظاہر کے لئے ایک وضاحت کی ڈگری حاصل کی. LTT اثرات ہمارے خیال میں ایک بنیادی رکاوٹ کے طور پر غور کیا جانا چاہئے, اور اس کے نتیجے طبیعیات میں, بلکہ الگ تھلگ مظاہر کے لئے ایک آسان وضاحت کے طور پر مقابلے.

ہمارے خیال LTT اثرات کے ذریعے فلٹر ہے کہ دی, ہم مطلق کی نوعیت کو سمجھنے کے لئے میں ہماری سمجھا حقیقت سے ان deconvolute کرنے کے لئے ہے, جسمانی حقیقت. یہ deconvolution, تاہم, ایک سے زیادہ حل میں نتائج. اس طرح, مطلق, جسمانی حقیقت ہماری گرفت سے باہر ہے, اور کسی بھی فرض مطلق حقیقت کی خصوصیات صرف کے ذریعے کی توثیق کی جائے کر سکتے ہیں کس طرح کے نتیجے میں سمجھا حقیقت ہمارے مشاہدے سے اتفاق. اس مضمون میں, ہم بنیادی حقیقت ہمارے intuitively واضح کلاسیکی میکینکس اطاعت فرض اور روشنی سفر کے وقت کے اثرات کے ذریعے فلٹر جب اس طرح ایک حقیقت سمجھا جائے گا کہ کس طرح سوال. ہم اس مخصوص علاج ہم مشاہدہ ہے کہ بعض astrophysical اور کائناتی مظاہر کی وضاحت کر سکتا ہے کہ مظاہرہ.

SR میں سمنوی تبدیلی کی جگہ اور وقت کی نئی تعریف کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے (یا, عام طور پر, حقیقت) کی وجہ سے روشنی سفر کے وقت اثرات تحریک کے ہمارے خیال میں بگاڑ کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے. ایک یہ ہے کہ SR پر لاگو ہوتا ہے بحث کرنے کے لئے لالچ میں آ جا سکتا ہے “حقیقی” جگہ اور وقت, نہیں ہمارے خیال. دلیل کی یہ لائن سوال جنم لیتا ہے, کیا حقیقی ہے? حقیقت ہمارے حسی آدانوں سے شروع ہونے والے ہمارے دماغ میں پیدا صرف ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہے, سب سے زیادہ اہم ہونے کی وجہ سے بصری آدانوں. خلائی خود اس علمی ماڈل کا ایک حصہ ہے. جگہ کی خصوصیات ہمارے خیال کی رکاوٹوں کی تعریفیں ہیں.

حقیقت کی ایک حقیقی تصویر کے طور پر ہمارے خیال کو قبول کرنے اور واقعی خصوصی اضافیت میں بیان کی جگہ اور وقت کی نئی تشریح کے انتخاب کے ایک فلسفیانہ انتخاب کرنے کے مترادف ہے. مضمون میں پیش متبادل حقیقت کے دماغ میں ایک سنجشتھاناتمک ماڈل ہماری حسی آدانوں پر مبنی ہے کہ جدید neuroscience میں دیکھیں طرف سے حوصلہ افزائی ہے. اس متبادل اپنانے مطلق حقیقت کی نوعیت اندازہ ہے اور ہماری حقیقی خیال کے لئے اس کی پیشن گوئی کی پروجیکشن کا موازنہ کرنے کے لئے ہمیں کم. یہ آسان بنانے اور طبیعیات میں کچھ نظریات کو واضح اور ہماری کائنات میں کچھ پر puzzling مظاہر کی وضاحت کر سکتے. تاہم, اس آپشن کی تاریخ مطلق حقیقت کے خلاف ایک فلسفیانہ موقف ہے.

ریڈیو ذرائع اور ڈے گاما رے پھٹ Luminal کے Booms ہیں?

یہ مضمون جدید طبیعیات D کی بین الاقوامی جرنل میں شائع کیا گیا (IJMP–D) میں 2007. جلد ہی یہ بن گیا اوپر رسائی آرٹیکل جرنل کی طرف سے جنوری 2008.

یہ ایک سخت گیر طبیعیات مضمون کی طرح لگ سکتا ہے, یہ حقیقت میں اس بلاگ کو اور میری کتاب permeating فلسفیانہ بصیرت کی ایک درخواست ہے.

یہ بلاگ ورژن خلاصہ پر مشتمل ہے, تعارف اور نتائج. مضمون کی مکمل ورژن ایک پی ڈی ایف فائل کے طور پر دستیاب ہے.

جرنل حوالہ: IJMP ڈی مکمل. 16, نہیں. 6 (2007) پی پی. 983–1000.

.

خلاصہ

GRB afterglow کے کی نرمی ایک آواز بوم میں تعدد ارتقاء قابل ذکر مماثلت دیتا ہے. آواز کا بوم شنک کے سامنے کے آخر میں, تعدد لامحدود ہے, ایک ڈے گاما رے پھٹ طرح (GRB). شنک کے اندر, تعدد تیزی پر infrasonic حدود کو کم اور آواز کے ذریعہ ایک ہی وقت میں دو جگہوں میں ظاہر ہوتا ہے, ڈبل دار ریڈیو ذرائع نقل. اگرچہ “luminal” بوم Lorentz invariance کی خلاف ورزی اور اس وجہ سے حرام ہے, اس کی تفصیلات باہر کام اور موجودہ اعداد و شمار کے ساتھ ان کا موازنہ کرنے کے لئے کشش ہے. یہ فتنہ مزید ریڈیو ذرائع اور کچھ GRBs ساتھ منسلک مرحوم اشیاء میں منایا superluminality طرف سے بڑھا ہے. اس مضمون میں, ہم ایک غیر حقیقی luminal بوم سے مشاہدہ تعدد کی دنیاوی اور مقامی تبدیلی کا حساب اور اپنے حساب اور موجودہ مشاہدے کے درمیان قابل ذکر مماثلت ظاہر.

تعارف

آواز اتسرجک کسی چیز کو تیزی سے آواز کی رفتار سے زیادہ ہے کہ درمیانے درجے کے درمیانے درجے کے ذریعے گزر جاتا ہے جب ایک آواز بوم پیدا ہوتا ہے. اعتراض درمیانے درجے کے traverses کے طور پر, یہ اخراج آواز مخروط wavefront پیدا کرتا ہے, ساخت، پیکر میں دکھایا گیا ہے 1. اس wavefront میں آواز کی فریکوئنسی کیونکہ ڈاپلر شفٹ کے لامحدود ہے. مخروط wavefront پیچھے تعدد ڈرامائی طور پر گرتا ہے اور جلد پر infrasonic رینج تک پہنچ جاتا ہے. یہ تعدد ارتقاء ایک ڈے گاما رے پھٹ کے ارتقاء afterglow کے ذکر کی طرح ہے (GRB).

Sonic Boom
اعداد و شمار 1:. سپرسونک رفتار میں ڈاپلر اثر کی ایک نتیجہ کے طور پر آواز کی لہروں کے تعدد ارتقاء. سپرسونک اعتراض تیر کے ساتھ ساتھ آگے بڑھ رہا ہے. آواز کی لہروں کی وجہ سے تحریک کو "الٹی" کر رہے ہیں, تو لہروں کی رفتار ضم میں دو مختلف مقامات پر خارج اور مبصر تک پہنچنے (اے میں) ایک ہی وقت میں. wavefront مبصر مار دیتی ہے, تعدد انفینٹی ہے. اس کے بعد, تعدد تیزی سے کمی واقع ہوتی ہے.

ڈے گاما رے پھٹ بہت مختصر ہیں, لیکن شدید چمک \gamma آسمان میں کرنوں, کئی منٹ کے لئے ایک چند milliseconds سے تک, اور اس وقت کے Cataclysmic تارکیی گرنے سے emanate خیال کر رہے ہیں. چھوٹی چمک (فوری طور پر اخراج) آہستہ معتدل تمرکز، قوتوں کا ایک afterglow کے بعد کر رہے ہیں. اس طرح, ابتدائی \gamma کرنوں کو فوری طور پر ایکس رے کی طرف سے تبدیل کر رہے ہیں, روشنی اور یہاں تک کہ ریڈیو فریکوئنسی لہروں. سپیکٹرم کے اس نرمی کچھ وقت کے لئے نام سے جانا جاتا ہے, اور سب سے پہلے ایک hypernova کا استعمال کرتے ہوئے بیان کیا گیا تھا (آگ کا گولا) ماڈل. اس ماڈل میں, ایک relativistically توسیع آگ کا گولا کی پیداوار \gamma اخراج, آگ کا گولا نیچے cools اور سپیکٹرم نرم. ماڈل میں جاری توانائی کا حساب لگاتا ہے \gamma خطے کے طور پر 10^ {53}10^ {54} چند لمحوں میں ergs. یہ توانائی کی پیداوار کے بارے میں اسی طرح کی ہے 1000 اوقات اس کی پوری زندگی کے دوران سورج کی طرف سے جاری کی کل توانائی.

حال ہی میں, وقت مسلسل مختلف کے ساتھ چوٹی کے توانائی کے ایک الٹا کشی کو empirically ایک collapsar ماڈل کا استعمال کرتے ہوئے چوٹی کے توانائی کے مشاہدہ وقت ارتقاء فٹ ہونے کے لئے استعمال کیا گیا ہے. اس ماڈل کے مطابق, GRBs تارکیی گر میں انتہائی relativistic بہاؤ کی توانائی منتشر کر رہے ہیں جب پیدا ہوتے ہیں, نتیجے میں تابکاری کے جیٹ طیاروں نظر کی لائن کے لئے احترام کے ساتھ مناسب طریقے سے زاویہ کے ساتھ. توانائی کی رہائی isotropic نہیں ہے کیونکہ collapsar ماڈل ایک کم توانائی کی پیداوار کا اندازہ, لیکن طیاروں کے ساتھ ساتھ توجہ. تاہم, collapsar واقعات کی شرح تابکاری جیٹ طیاروں GRBs کے طور پر ظاہر ہو سکتے ہیں جس کے اندر اندر ٹھوس زاویہ کے حصہ کے لئے درست کیا جا کرنے کے لئے ہے. GRBs ایک بار ایک دن کی شرح سے تقریبا مشاہدہ کر رہے ہیں. اس طرح, GRBs powering کے Cataclysmic واقعات کی متوقع شرح کے حکم کی ہے 10^410^6 فی دن. کیونکہ شرح اور اندازے کے مطابق توانائی کی پیداوار کے درمیان اس الٹا تعلقات کی, پایا GRB فی کل توانائی جاری ہی رہتا ہے.

ہم سپرسونک رفتار میں آواز کا بوم کی طرح اثر انداز کے طور پر ایک GRB کے بارے میں سوچتے ہیں تو, فرض کے Cataclysmic توانائی کی ضرورت ضرورت سے زیادہ ہو جاتا ہے. سپرسونک چیز کے ہمارے خیال کی ایک اور خصوصیت ہم ایک ہی وقت کے طور پر دو مختلف جگہ پر آواز کے ذریعہ سن ہے, ساخت، پیکر میں سچتر طور پر 2. سپرسونک چیز کی رفتار میں دو مختلف مقامات پر خارج آواز کی لہروں کے وقت میں ایک ہی فوری طور پر مبصر تک پہنچنے کی وجہ یہ عجیب اثر جگہ لیتا ہے. اس اثر کا نتیجہ آواز کے ذرائع کی ایک symmetrically میں چلی جوڑی کا تصور ہے, جس, luminal دنیا میں, تشاکلی ریڈیو ذرائع کی ایک اچھی وضاحت ہے (کہکشاں نابیک یا DRAGN ساتھ منسلک ڈبل ریڈیو ذریعہ).

superluminality
اعداد و شمار 2:. اعتراض سے اڑ رہی ہے کرنے کے لئے A کے ذریعے اور B ایک مسلسل سپرسونک رفتار میں. اعتراض اس سفر کے دوران کی آواز اخراج کہ ذرا تصور کریں. نقطہ پر خارج آواز (قریب ترین نقطہ نظر کے نقطہ کے قریب ہے جو B) مبصر پر پہنچ جاتا ہے O آواز پہلے خارج سے پہلے . فوری طور پر جب ایک پہلے نقطہ پر آواز مبصر تک پہنچ جاتا ہے, بہت بعد موڑ پر خارج آواز A بھی پہنچ جاتا ہے O. تو, میں خارج آواز A اور ایک ہی وقت میں مبصر تک پہنچ جاتا ہے, تاثر دے چیز ایک ہی وقت میں ان دو مقامات پر ہے کہ. دوسرے الفاظ میں, مبصر دو اشیاء سے دور منتقل سنتا کی بجائے ایک حقیقی چیز.

ریڈیو ذرائع عام طور پر تشاکلی ہیں اور galactic کور کے ساتھ منسلک کیا لگتا ہے, خلائی وقت singularities یا نیوٹران ستارے کے وقت سمجھا توضیحات. فعال کہکشاں نابیک کے ساتھ منسلک اس طرح کی اشیاء کی مختلف اقسام (AGN) گزشتہ پچاس سال میں پایا گیا. اعداد و شمار 3 ریڈیو کہکشاں Cygnus ایک سے پتہ چلتا ہے, اس طرح کے ایک ریڈیو کے ذریعہ اور مائباشالی ریڈیو اشیاء میں سے ایک کی ایک مثال. اس کی خصوصیات میں سے سب سے زیادہ extragalactic ریڈیو ذرائع کے عام ہیں: تشاکلی ڈبل گوشے, ایک کور کا اشارہ, lobes اور hotspots کے کھلانے جیٹ طیاروں کی ایک ظہور. کچھ محققین زیادہ تفصیلی kinematical خصوصیات کی اطلاع دی ہے, اس طرح کے lobes میں hotspots میں مناسب تحریک کے طور پر.

تشاکلی ریڈیو ذرائع (کہکشاں یا extragalactic) اور GRBs مکمل طور پر مختلف مظاہر کرنے کے لئے ظاہر ہو سکتا ہے. تاہم, ان cores کی چوٹی توانائی میں اسی وقت ارتقاء ظاہر, لیکن کافی مختلف وقت constants کی کے ساتھ. GRBs کے سپیکٹرا تیزی سے تیار \gamma ایک نظری یا آریف afterglow کے خطے, ایک ریڈیو کے ذریعہ کی hotspots میں سے ورنکرم ارتقاء کے لئے اسی طرح وہ گوشے کو کور سے منتقل کے طور پر. دیگر مماثلت حالیہ برسوں میں توجہ اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے شروع کر دیا ہے.

یہ مضمون ایک غیر حقیقی کے درمیان مماثلت ڈالی “luminal” بوم اور ان دو astrophysical مظاہر, اس طرح ایک luminal بوم Lorentz invariance کی طرف سے حرام ہے، اگرچہ. ان دو مظاہر یکجا کہ ایک ماڈل میں ایک فرضی luminal بوم نتائج کی ایک مثال کے طور پر GRB علاج اور ان کی kinematics کے تفصیلی پیشن گوئی ہے.

CygA
اعداد و شمار 3:.hyperluminous ریڈیو کہکشاں Cygnus ایک میں ریڈیو جیٹ اور گوشے. دو lobes میں hotspots میں, بنیادی علاقے اور جیٹ طیاروں واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں. (NRAO / AUI کی ایک تصویر سوپیی سے پیش.)

نتائج

اس مضمون میں, ہم ایک سپرسونک اعتراض کے spatio- دنیاوی ارتقاء دیکھا (میں اس کی پوزیشن اور ہم نے سن آواز فریکوئنسی دونوں). ہم روشنی کے حساب میں توسیع کرنے کے لئے تھے تو ہم اس کے قریب سے GRBs اور DRAGNs ملتا ہے کہ ظاہر ہوتا ہے, ایک luminal بوم superluminal تحریک واجب کرے گا اور اس وجہ سے حرام ہے اگرچہ.

اس مشکل کے باوجود, ہم بلک superluminal تحریک کی بنیاد پر ریڈیو ذرائع کی طرح ایک متحدہ ڈے گاما رے پھٹ کے لئے ماڈل اور جیٹ پیش. ہم ہمارے وژن کے میدان بھر میں پرواز ایک superluminal اعتراض ایک مقررہ کور سے دو اشیاء کی تشاکلی علیحدگی کے طور پر ہم پر ظاہر کرے گا ظاہر ہوتا ہے کہ. تشاکلی جیٹ طیاروں اور GRBs کے لئے ماڈل کے طور پر اس حقیقت کا استعمال کرتے ہوئے, ہم quantitatively کی ان کی Kinematic خصوصیات کی وضاحت. خاص طور پر, ہم hotspots میں علیحدگی کے زاویہ وقت میں PARABOLIC ظاہر ہوا ہے کہ, اور دو hotspots میں redshifts ایک دوسرے کے تقریبا ایک جیسی تھیں. hotspots میں سپیکٹرا ریڈیو فریکوئنسی کے علاقے میں ہیں کہ یہاں تک کہ حقیقت hyperluminal تحریک اور ایک عام ستارے کا سیاہ جسم تابکاری کے نتیجے redshift پیٹ پر سنبھالنے کی طرف سے بیان کی گئی ہے. ایک superluminal اعتراض کے سیاہ جسم تابکاری کے وقت ارتقاء GRBs اور ریڈیو ذرائع میں مشاہدہ سپیکٹرا کی نرمی کے ساتھ مکمل طور مطابق ہے. اس کے علاوہ, ریڈیو ذرائع کے بنیادی علاقوں میں اہم بلیو تبدیلی کیوں ہے ہمارے ماڈل کی وضاحت کرتا ہے, ریڈیو ذرائع نظری کہکشاؤں کے ساتھ منسلک کرنے کے لئے لگ رہے ہو اور کیوں GRBs ان کے آسنن ظہور کی کوئی پیشگی اشارہ کے ساتھ بے ترتیب پوائنٹس پر ظاہر کیوں.

اس دنیا میں مسائل کو حل نہیں کرتا ہے اگرچہ (superluminality کی اصل), ہمارے ماڈل ہم فرضی superluminal تحریک خبر کس طرح کی بنیاد پر ایک دلچسپ آپشن پیش. ہم DRAGNs اور GRBs سے موجودہ اعداد و شمار کو ان کی پیشن گوئی کا ایک سیٹ پیش کیا اور مقابلے. اس طرح کے کور کے blueness طور پر کی خصوصیات, گوشے کے توازن, عارضی \gamma اور ایکس رے پھٹ, جیٹ ساتھ سپیکٹرا کے ماپا ارتقاء تمام ادراکی اثرات کے طور پر اس ماڈل میں قدرتی اور سادہ وضاحت مل. اس ابتدائی کامیابی سے حوصلہ افزائی, ہم ان astrophysical مظاہر کے لئے ایک ماڈل کے طور پر کام کر رہے ہیں luminal بوم کی بنیاد پر ہمارے ماڈل کو قبول کر سکتے ہیں.

یہ ادراکی اثرات روایتی طبیعیات کے طور پر ظاہر کی خلاف ورزیوں بہانا کر سکتے ہیں پر زور دیا جائے ہے. اس طرح اثر انداز کی ایک مثال ظاہر superluminal تحریک ہے, یہ اصل میں منایا گیا بھی پہلے ساپیکشتا کے خصوصی اصول کے تناظر میں وضاحت کی اور متوقع تھا جس. superluminal تحریک کے مشاہدے اس مضمون میں پیش کام کے پیچھے نقطہ اغاز تھا اگرچہ, کوئی ہمارے ماڈل کی موزونیت کا اشارہ کا مطلب ہے کی طرف سے یہ ہے. ایک آواز کا بوم اور spatio دنیاوی اور ورنکرم ارتقاء میں ایک فرضی luminal بوم درمیان مماثلت ایک عجیب طور پر یہاں پیش کیا جاتا ہے, شاید مریض ہی سہی, ہمارے ماڈل کے لئے فاؤنڈیشن.

ایک کر سکتے ہیں, تاہم, کا کہنا ہے کہ اضافیت کے خصوصی اصول (SR) superluminality کے ساتھ نمٹنے کے نہیں ہے اور, اس وجہ سے, superluminal تحریک اور luminal زوروں SR سے مطابقت نہیں ہیں. آئنسٹائن کی اصل کاغذ کے کھولنے کے بیانات کی طرف سے ثبوت, SR کے لئے بنیادی حوصلہ افزائی میکسویل مساوات کی ایک covariant تشکیل ہے, ایک مربوط تبدیلی جزوی طور پر روشنی کے سفر کے وقت کی بنیاد پر حاصل کی ضرورت ہے (LTT) اثرات, اور جزوی طور پر روشنی کے تمام جمودی فریم کے لئے احترام کے ساتھ ایک ہی رفتار سے سفر مفروضہ پر. LTT پر اس انحصار کے باوجود, LTT اثرات فی الحال SR اطاعت ہے کہ ایک جگہ وقت پر لاگو کرنے کے لئے فرض کر رہے ہیں. SR جگہ اور وقت کی نئی تعریف ہے (یا, عام طور پر, حقیقت) کے لئے میں اس کے دو بنیادی عقائد کو ایڈجسٹ کرنے کے. یہ جگہ وقت کے لئے ایک گہری ساخت ہے کہ ہو سکتا ہے, جس کے SR صرف ہمارے خیال ہے, LTT اثرات کے ذریعے فلٹر. ایک نظری برم کے طور پر ان کے علاج کی طرف SR اطاعت ہے کہ ایک جگہ وقت پر لاگو کیا جا کرنے کے لئے, ہم ان کی گنتی ڈبل ہو سکتا ہے. ہم SR کا سمنوی تبدیلیوں حصے سے میکسویل مساوات ہم مغائرت ہونا disentangling کی طرف سے ڈبل گنتی سے بچنے کے کر سکتے ہیں. الگ الگ LTT اثرات کا علاج (جگہ اور وقت کی بنیادی نوعیت کے ان کے نتائج کی طرف منسوب کیے بغیر), ہم نے اس مضمون میں بیان astrophysical مظاہر کی خوبصورت وضاحت superluminality ایڈجسٹ اور حاصل کر سکتے ہیں. GRBs اور تشاکلی ریڈیو ذرائع کے لئے ہمارے متحدہ وضاحت, اس وجہ سے, مضمرات جہاں تک جگہ اور وقت کی نوعیت کے بارے میں ہمارے بنیادی تفہیم کے طور پر تک پہنچنے ہے.


کی طرف سے تصویر ناسا کے گوڈارڈ تصویر اور ویڈیو

حقیقی کائنات — سائنس اور روحانیت میں روشنی دیکھ کر

ہم اپنے کائنات تھوڑا سا اواستاخت ہے جانتے ہیں کہ. ستارے ہم رات کو آسمان میں دیکھیں, مثال کے طور پر, واقعی وہاں نہیں ہیں. وہ منتقل کر دیا گیا یا اس سے بھی ہم ان کو دیکھنے کے لئے حاصل کرنے کے وقت کی طرف سے مر گیا ہو سکتا ہے. اس تاخیر ہم تک پہنچنے کے لئے اس دور ستاروں اور کہکشاؤں سے روشنی کے لئے لیتا ہے وقت کی وجہ سے ہے. ہم اس تاخیر کا پتہ.

دیکھنے میں ہی تاخیر ہم اشیاء کو منتقل خبر راہ میں ایک کم معروف مظہر ہے. یہ کچھ اس تیزی میں آ رہا ہے اگرچہ کے طور پر ہمیں نظر آئے گا کی طرف آ رہا ہے کہ اس طرح ہمارے خیال مسخ. یہ آواز سکتے ہیں کے طور پر عجیب, اس اثر astrophysical مطالعہ میں مشاہدہ کیا گیا ہے. وہ کئی بار روشنی کی رفتار سے آگے بڑھ رہے ہیں کے طور پر اگرچہ آسمانی لاشوں کی کچھ نظر آتے ہیں, ان جبکہ “حقیقی” رفتار شاید بہت کم ہے.

اب, اس سلسلے میں ایک دلچسپ سوال اٹھاتا ہے–کیا ہے “حقیقی” رفتار? دیکھ کر مومن ہے تو, ہم دیکھتے رفتار حقیقی رفتار ہونا چاہئے. پھر, ہم روشنی کے سفر کے وقت اثر کا پتہ. تو ہم اس یقین سے پہلے دیکھیں رفتار کو درست کرنا چاہیے. اس کے بعد کیا کرتا ہے “دیکھ کر” مطلب? ہم کچھ دیکھنے کا کہنا ہے کہ, ہم واقعی کیا مطلب ہے?

طبیعیات میں روشنی

دیکھ کر روشنی کی ضرورت ہوتی ہے, ظاہر ہے. روشنی اثرات کے محدود رفتار اور ہم چیزوں کو دیکھنے کے انداز کو مسخ. ہم ان کو دیکھنے کے طور پر چیزوں کو نہیں جانتے ہیں کہ ہے کیونکہ یہ حقیقت شاید ہی ایک حیرت انگیز کے طور پر آنا چاہئے. ہم دیکھتے ہیں کہ سورج پہلے سے ہی ہم اسے دیکھ وقت کی طرف سے آٹھ منٹ پرانا ہے. یہ تاخیر ایک بڑا سودا نہیں ہے; اب ہم سورج کی کیا جا رہا ہے جاننا چاہتے ہیں تو, ہمیں کیا کرنا ہے تمام آٹھ منٹ کے لئے انتظار کرنے کے لئے ہے. ہم, باوجود, کرنے کے لئے ہے “صحیح” کی وجہ سے روشنی کی محدود رفتار کے ہمارے خیال میں بگاڑ کے لئے ہم دیکھتے ہیں پر اعتماد کر سکتے ہیں اس سے پہلے.

کیا تعجب کی بات ہے (اور شاذ و نادر ہی روشنی ڈالی) یہ آتا ہے جب تحریک سینسنگ کے لئے ہے, ہم واپس حساب سورج دیکھنے میں ہم نے تاخیر کے باہر لے اسی طرح نہیں کر سکتے ہیں. ہم ایک دوی جسم ایک improbably تیز رفتار میں منتقل دیکھتے ہیں, ہم یہ کس طرح تیزی سے اور کس سمت میں سمجھ نہیں کر سکتے ہیں “واقعی” مزید مفروضات بنانے کے بغیر آگے بڑھ رہے ہیں. اس مشکل سے نمٹنے کی ایک طریقہ طبیعیات کے میدان کے بنیادی خصوصیات کے لئے ہمارے خیال میں بگاڑ بتانا ہے — جگہ اور وقت. کارروائی کا ایک کورس کے ہمارے خیال اور بنیادی درمیان منقطع قبول کرنے کے لئے ہے “حقیقت” اور کسی طرح میں اس سے نمٹنے کے.

آئنسٹائن پہلے راستے کا انتخاب کیا. ان کی اولین اخبار میں ایک سو سال پہلے, انہوں نے ساپیکشتا کے خصوصی نظریہ متعارف کرایا, جس میں انہوں نے جگہ اور وقت کی بنیادی خصوصیات روشنی کی محدود رفتار کی توضیحات منسوب. خصوصی اضافیت میں ایک بنیادی خیال (SR) لئے simultaneity کے تصور یہ ہم تک پہنچنے کے لئے ایک دور دراز جگہ میں ایک تقریب سے روشنی کے لئے کچھ وقت لیتا ہے کیونکہ بازوضاحتی کرنے کی ضرورت ہے, اور ہم واقعہ سے آگاہ ہو جاتے. کے تصور “اب” زیادہ سے زیادہ مطلب نہیں ہے, ہم نے دیکھا کے طور پر, ہم ایک واقعہ کی بات جب سورج میں ہو, مثال کے طور پر. لئے simultaneity رشتہ دار ہے.

آئنسٹائن ہم واقعہ کا پتہ لگانے کے وقت میں instants کا استعمال کرتے ہوئے لئے simultaneity وضاحت. کھوج, وہ اس کی وضاحت کے طور پر, راڈار کا پتہ لگانے کی طرح روشنی کی ایک راؤنڈ ٹرپ سفر شامل ہے. ہم روشنی سے باہر بھیج, اور عکاسی پر نظر. دو واقعات سے عکاسی روشنی ایک ہی فوری طور پر ہم تک پہنچ جاتا ہے, وہ بیک وقت ہیں.
لئے simultaneity وضاحت کا ایک اور طریقہ سینسنگ کا استعمال کرتے ہوئے ہے — ان سے روشنی ایک ہی فوری طور پر ہم تک پہنچ جاتا ہے تو ہم بیک وقت دو واقعات کال کر سکتے ہیں. دوسرے الفاظ میں, ہم بلکہ ان کے لئے روشنی بھیجنا اور عکاسی میں تلاش سے مشاہدے کے تحت اشیاء کی طرف سے پیدا کی روشنی استعمال کر سکتے ہیں.

یہ فرق ایک بال تیز تکنیکی کی طرح لگتی ہے, لیکن یہ ہم کر سکتے ہیں کی پیشن گوئی میں ایک بہت بڑا فرق پڑتا ہے. آئنسٹائن کا انتخاب بہت ضروری خصوصیات ہے کہ ایک ریاضیاتی تصویر کے نتیجے میں, اس طرح مزید ترقی کے خوبصورت بنانے.

یہ ہم نے ان کی پیمائش کس طرح کے ساتھ بہتر مساوی کیونکہ تحریک میں اشیاء کو بیان کرنے کے لئے آتا ہے جب دوسرے امکان ایک فائدہ ہے. ہم تحریک میں ستاروں کو دیکھنے کے لئے ریڈار استعمال نہیں کرتے; ہم محض روشنی احساس (یا دوسرے تابکاری) ان سے آنے والے. لیکن ایک حسی مثال کا استعمال کرتے ہوئے اس انتخاب, بلکہ رڈار کی طرح پتہ لگانے کے مقابلے, ایک تھوڑا سا uglier ہے ریاضیاتی تصویر میں کائنات کے نتائج کی وضاحت کرنے کے لئے.

ریاضی فرق مختلف فلسفیانہ موقف spawns, کے نتیجے میں حقیقت کا ہماری جسمانی تصویر کی سمجھ نہیں percolate جس. ایک مثال کے طور پر, ہم ھگول طبیعیات سے ایک مثال کو دیکھو. ہم پر عمل فرض (ایک ریڈیو دوربین کے ذریعے, مثال کے طور پر) آسمان میں دو اشیاء, تقریبا ایک ہی شکل اور خصوصیات کے. ہم اس بات کا یقین کے لئے جانتے ہیں صرف ایک ہی چیز آسمان میں دو مختلف پوائنٹس سے ریڈیو لہروں وقت میں ایک ہی فوری طور پر ریڈیو دوربین تک پہنچنے ہے. ہم لہروں کافی دیر پہلے اپنے سفر شروع کر دیا ہے اندازہ لگا سکتے ہیں.

تشاکلی اشیاء کے لئے, ہم فرض تو (ہم معمول کے مطابق کے طور پر) لہروں وقت میں ایک ہی فوری طور پر تقریبا سفر شروع کر دیا ہے, ہم دو کی ایک تصویر کے ساتھ ختم “حقیقی” تشاکلی lobes کے کم یا زیادہ کے راستے ان کو دیکھنے کے.

لیکن لہروں اسی اعتراض سے شروع ہوا کہ مختلف امکان ہے (جس تحریک میں ہے) وقت میں دو مختلف instants میں, اسی فوری طور پر دوربین تک پہنچنے. یہ امکان اس طرح تشاکلی ریڈیو ذرائع میں سے کچھ ورنکرم اور دنیاوی خصوصیات کی وضاحت کرتا ہے, میں نے ریاضی کے ایک حالیہ طبیعیات مضمون میں بیان کیا ہے جس میں. اب, ہم حقیقی طور پر ان دونوں کی تصویریں جو لینا چاہئے? دو تشاکلی اشیاء ہم انہیں دیکھ کے طور پر یا کے طور پر اس طرح میں آگے بڑھ رہے ہیں ایک چیز ہمیں اس تاثر دینے کے لئے? یہ واقعی ایک ہے جس میں کوئی بات ہے “حقیقی”? ہے “حقیقی” اس تناظر میں کوئی مطلب?

خصوصی اضافیت میں تقاضا میں فلسفیانہ موقف واقعی اس سوال کا جواب. ہم دو تشاکلی ریڈیو ذرائع حاصل ہے جس کی طرف سے ایک واضح جسمانی حقیقت ہے, یہ ریاضی کے کام کے تھوڑا سا لگتا ہے، اگرچہ اس کے لئے حاصل کرنے کے لئے. دو اشیاء کی نقل کے طور پر ریاضی طرح ایک فیشن میں منتقل ایک چیز کا امکان نہیں رہتا. بنیادی طور پر, کیا ہم دیکھتے ہیں وہاں کیا ہے.

دوسری طرف, ہم روشنی کی سمورتی کی آمد کا استعمال کرتے ہوئے لئے simultaneity کی وضاحت تو, ہم عین مطابق برعکس تسلیم کرنے کے لئے مجبور کیا جائے گا. کیا ہم دیکھتے ہیں بہت دور کیا ہے کی طرف سے ہے. ہم واضح وجہ خیال میں رکاوٹوں کو بگاڑ decouple نہیں کر سکتے ہیں کا اقرار کرے گا (یہاں دلچسپی کے رکاوٹ ہونے کی وجہ سے روشنی کی محدود رفتار) ہم دیکھتے ہیں کی طرف سے. اسی ادراکی تصویر کے نتیجے میں کر سکتے ہیں کہ ایک سے زیادہ جسمانی حقائق ہیں. سمجھ میں آتا ہے کہ صرف فلسفیانہ موقف محسوس حقیقت اور محسوس کیا جا رہا ہے کے پیچھے وجوہات منقطع ہے کہ ایک ہے.

یہ منقطع فکر کی فلسفیانہ مکاتب فکر میں کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے. Phenomenalism, مثال کے طور پر, جگہ اور وقت مقصد حقائق نہیں ہیں کہ دیکھیں ڈگری حاصل کی. وہ محض ہمارے خیال کے درمیانے درجے کے ہیں. جگہ اور وقت میں ہو کہ تمام مظاہر صرف ہمارے خیال کے بنڈل ہیں. دوسرے الفاظ میں, جگہ اور وقت کے خیال سے پیدا ہونے والے علمی تشکیل ہیں. اس طرح, ہم کی جگہ اور وقت کے لئے بتانا ہے کہ تمام جسمانی خصوصیات صرف غیر معمولی حقیقت کی درخواست دے سکتے ہیں (حقیقت ہم اس احساس کے طور پر). noumenal حقیقت (جو ہمارے خیال کی جسمانی وجوہات کی ڈگری حاصل کی), اس کے برعکس کی طرف سے, ہمارے علمی پہنچ سے باہر رہتا ہے.

اوپر بیان کے دو مختلف فلسفیانہ موقف کے نتائج بہت زیادہ ہیں. جدید طبیعیات کی جگہ اور وقت کے ایک غیر phenomenalistic دیکھیں گلے لگتا ہے کے بعد سے, اس فلسفہ کی اس شاخ کے ساتھ مشکلات میں خود کو مل جاتا. فلسفہ اور طبیعیات کے درمیان یہ کھائی نوبل انعام یافتہ بوتیکشاستری کہ اس طرح کی ایک ڈگری کا اضافہ ہوا ہے, سٹیون سے Weinberg, حیران (اپنی کتاب میں “حتمی تھیوری اور اس کے خواب”) کیوں طبیعیات فلسفہ سے شراکت تو حیرت کی بات ہے چھوٹے کیا گیا ہے. یہ بھی طرح کے بیانات بنانے کے لئے فلسفیوں کا اشارہ, “چاہے 'noumenal حقیقت غیر معمولی حقیقت کی وجہ سے’ یا noumenal حقیقت ہمارے اس سینسنگ سے آزاد ہے 'چاہے’ یا ہم noumenal حقیقت احساس چاہے,’ مسئلہ noumenal حقیقت کا تصور سائنس کا تجزیہ کے لئے ایک مکمل طور پر بے کار تصور ہے کہ رہتا ہے.”

ایک, تقریبا حادثاتی, جگہ اور وقت کی خصوصیات کے طور پر روشنی کے محدود رفتار کے اثرات کی نئی تشریح میں مشکل ہم سمجھتے ہیں کہ کسی بھی اثر فوری طور پر نظری برم کے دائرے پر relegated جاتا ہے. مثال کے طور پر, سورج کو دیکھ کر میں آٹھ منٹ کی تاخیر, ہم آسانی سے سادہ ریاضی کا استعمال کرتے ہوئے اس کو سمجھنے اور ہمارے خیال سے علیحدہ کیونکہ, محض ایک نظری برم سمجھا جاتا ہے. تاہم, تیزی سے منتقل اشیاء کے ہمارے خیال میں بگاڑ, وہ زیادہ پیچیدہ ہیں کیونکہ ایک ہی ذریعہ سے شروع کی جگہ اور وقت کی ایک جائیداد سمجھا جاتا ہے اگرچہ.

ہم حقیقت کے ساتھ شرائط کرنے کے لئے آنے کے لئے ہے یہ کائنات کو دیکھ کرنے کے لئے آتا ہے جب کہ, ایک نظری برم کے طور پر ایسی کوئی بات نہیں ہے, جب انہوں نے کہا گوئٹے نشاندہی کیا شاید ہے جو, “نظری برم نظری سچ ہے.”

امتیاز (یا اس کی کمی) نظری برم اور سچ کے درمیان فلسفہ میں سب سے قدیم بحث میں سے ایک ہے. سب کے بعد, یہ علم اور حقیقت کے درمیان فرق کے بارے میں ہے. علم کچھ کے بارے میں ہمارے نقطہ نظر سمجھا جاتا ہے, حقیقت میں, ہے “اصل کیس.” دوسرے الفاظ میں, علم کی عکاسی کرتا ہے, یا بیرونی چیز کا ایک ذہنی تصویر, ذیل کے اعداد و شمار میں دکھایا گیا ہے.
Commonsense view of reality
اس تصویر میں, سیاہ تیر علم پیدا کرنے کے عمل کی نمائندگی کرتا ہے, جس خیال بھی شامل ہے, علمی سرگرمیوں, اور خالص کی وجہ سے ورزش. اس طبیعیات قبول کرنے کے لئے آیا ہے کہ تصویر ہے.
Alternate view of reality
ہمارے خیال نامکمل ہو سکتا ہے کہ تسلیم کرتے ہیں, طبیعیات ہم تیزی سے اچھے تجربات کے ذریعے بیرونی حقیقت کے قریب اور قریب حاصل کر سکتے ہیں کہ مان لیا گیا, اور, زیادہ اہم بات, بہتر theorization ذریعے. سادہ طبعی اصولوں مسلسل ان کے منطقی ناگزیر نتائج خالص کی وجہ سے مضبوط مشین کا استعمال کرتے ہوئے کی پیروی کر رہے ہیں جہاں ساپیکشتا کے خصوصی اور جنرل نظریات حقیقت کے اس قول کی شاندار ایپلی کیشنز کی مثالیں ہیں.

لیکن ایک اور ہے, ایک طویل وقت کے لئے ارد گرد کیا گیا ہے کہ علم اور حقیقت کی متبادل نقطہ نظر. یہ ہماری حسی آدانوں کی ایک اندرونی علمی نمائندگی کے طور پر سمجھا جاتا ہے حقیقت کا تعلق ہے کہ قول ہے, ذیل میں سچتر طور پر.

اس نقطہ نظر میں, علم اور سمجھی حقیقت دونوں اندرونی سنجشتھاناتمک تشکیل ہیں, ہم علیحدہ طور پر ان کے بارے میں سوچ کے لئے آئے ہیں، اگرچہ. ہم اس خبر کے طور پر کیا بیرونی ہے حقیقت نہیں ہے, لیکن ایک کی تاریخ وجود حسی آدانوں کے پیچھے جسمانی وجوہات کو جنم دینے. مثال میں, سب سے پہلے تیر سینسنگ کے عمل کی نمائندگی کرتا ہے, اور دوسرا تیر علمی اور منطقی استدلال اقدامات کی نمائندگی کرتا ہے. حقیقت اور علم کے اس نقطہ نظر کو لاگو کرنے کے لئے, ہم مطلق حقیقت کی نوعیت کا اندازہ لگانا ہے, یہ ہے کے طور پر کی تاریخ. مطلق حقیقت کے لئے ایک ممکنہ امیدوار نیوٹونین میکینکس ہے, جو ہمارے سمجھی حقیقت کے لئے ایک مناسب پیشن گوئی دیتا ہے.

مختصر کرنے کے لئے, ہم خیال کی وجہ سے بگاڑ کو ہینڈل کرنے کی کوشش کریں جب, ہم دو اختیارات ہیں, یا دو ممکنہ فلسفیانہ موقف. ایک ہماری جگہ اور وقت کے ایک حصے کے کے طور پر بگاڑ کو قبول کرنے کے لئے ہے, SR کرتا ہے. دوسرے آپشن ہے کہ فرض کرنے کے لئے ہے “اعلی” ہماری محسوس حقیقت سے واضح حقیقت, جن خصوصیات ہم کر سکتے ہیں صرف اٹکل. دوسرے الفاظ میں, ایک آپشن مسخ کے ساتھ رہنے کے لئے ہے, دیگر اعلی حقیقت کے لئے اندازے تعلیم یافتہ تجویز ہے جبکہ. ان اختیارات میں نہ ہی خاص طور پر پرکشش ہے. لیکن اندازہ راہ phenomenalism میں قبول قول کی طرح ہے. یہ بھی حقیقت سنجشتھاناتمک neuroscience میں دیکھا جاتا ہے کہ کس طرح قدرتی طور پر کی طرف جاتا ہے, جس معرفت پیچھے حیاتیاتی مطالعہ.

میرے خیال میں, دو اختیارات موروثی الگ نہیں ہیں. SR کی فلسفیانہ موقف اس جگہ صرف ایک غیر معمولی تعمیر ہے ایک گہری تفہیم سے آنے والے کے طور پر سوچا جا سکتا ہے. احساس modality کے غیر معمولی تصویر میں بگاڑ متعارف کرایا تو, ہم اس سے نمٹنے کی ایک سمجھدار طرح غیر معمولی حقیقت کی خصوصیات کی وضاحت کرنے کے لئے ہے کا کہنا ہے کہ کر سکتے ہیں.

ہماری حقیقت میں روشنی کا کردار

سنجشتھاناتمک neuroscience کے نقطہ نظر سے, ہم دیکھتے ہیں سب کچھ, احساس, محسوس کرتے ہیں اور ان میں ہمارے دماغ میں neuronal کے interconnections اور چھوٹے برقی سنکیتوں کا نتیجہ ہے. یہ نقطہ نظر درست ہونا ضروری ہے. اور کیا وہاں? ہمارے تمام خیالات اور خدشات, علم اور عقائد, انا اور حقیقت, زندگی اور موت — سب کچھ ایک میں محض neuronal کے فائرنگ اور gooey کے نصف کلو گرام ہے, ہم اپنے دماغ کہتے ہیں سرمئی مواد. اور کچھ بھی نہیں ہے. کچھ بھی نہیں!

اصل میں, neuroscience میں حقیقت کے اس قول phenomenalism کے عین مطابق گونج ہے, جس میں ہر چیز خیال یا ذہنی تشکیل کا ایک بنڈل سمجھتا. جگہ اور وقت بھی ہمارے دماغ میں سنجشتھاناتمک تشکیل ہیں, باقی سب کی طرح. وہ ہمارے دماغ ہمارے حواس کو حاصل ہے کہ حسی آدانوں سے باہر گڑھنا ذہنی تصاویر. ہماری حسی تصور سے پیدا اور ہمارے سنجشتھاناتمک عمل کی طرف سے من گھڑت, خلائی وقت لگاتار طبیعیات کے میدان ہے. ہمارے تمام حواس کی, نظر تک غالب ایک کی طرف سے ہے. نظر حسی ان پٹ روشنی ہے. ہمارے retinas پر گرنے روشنی سے باہر دماغ کی طرف سے پیدا ایک جگہ میں (یا ہبل دوربین کی تصویر سینسر پر), یہ کچھ بھی نہیں روشنی سے زیادہ تیزی سے سفر کر سکتے ہیں کہ ایک حیرت ہے?

یہ فلسفیانہ موقف میری کتاب کی بنیاد ہے, حقیقی کائنات, جس طبیعیات اور فلسفہ پابند عام موضوعات ڈالی. اس طرح کی فلسفیانہ چنتن عام طور پر امریکہ طبیعیات کی طرف سے ایک بری ریپ حاصل. طبیعیات کے لئے, فلسفہ ایک بالکل مختلف میدان ہے, علم کا ایک اور پر silo. ہم اس یقین کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہے اور مختلف علم silos کے درمیان وورلیپ کی تعریف. ہم انسانی سوچ میں کامیابیاں حاصل کرنے کے لئے توقع کر سکتے ہیں کہ اس وورلیپ ہے.

یہ فلسفیانہ گرینڈ کھڑے لگتی ہے گستاخ اور سمجھ ناپسندیدہ طبیعیات کے پردے میں خود نصیحت; لیکن میں ایک ٹرمپ کارڈ کے انعقاد کر رہا ہوں. اس فلسفیانہ مؤقف کی بنیاد پر, میں نے دو astrophysical مظاہر کے لئے ایک یکسر نیا ماڈل کے ساتھ آئے ہیں, اور عنوان سے ایک مضمون میں شائع, “ریڈیو ذرائع اور ڈے گاما رے پھٹ Luminal کے Booms ہیں?” جون میں جدید طبیعیات ڈی کی معروف بین الاقوامی جرنل میں 2007. یہ مضمون, جلد ہی جنوری کی طرف سے جرنل کے سب سے اوپر حاصل مضامین میں سے ایک بن گیا 2008, روشنی کی محدود رفتار ہم تحریک خبر طریقہ مسخ اس نقطہ نظر کی ایک براہ راست درخواست ہے. کیونکہ ان بگاڑ کی, ہم چیزوں کو دیکھنے کا طریقہ وہ ہے جس طرح سے دور پکار ہے.

ہم اس طرح کے ریڈیو دوربین کے طور پر ہماری ہوش میں تکنیکی ملانے کا استعمال کرتے ہوئے کی طرف سے اس طرح کے ادراکی رکاوٹوں سے بچنے کے کر سکتے ہیں کہ سوچنے کے لئے لالچ میں آ جا سکتا ہے, الیکٹرا نی خوردبینیں یا spectroscopic رفتار کی پیمائش. سب کے بعد, ان آلات کی ضرورت نہیں ہے “خیال” SE فی اور ہم سے شکار انسانی کمزوریوں کے لئے مدافعتی ہونا چاہئے. لیکن ان soulless کے آلات بھی روشنی کی رفتار تک محدود معلومات کیریئرز کا استعمال کرتے ہوئے ہماری کائنات کی پیمائش. ہم, اس وجہ سے, ہم جدید آلات کا استعمال کرتے ہیں اس وقت بھی جب ہمارے خیال کے بنیادی رکاوٹوں سے بچنے کے نہیں کر سکتے ہیں. دوسرے الفاظ میں, ہبل دوربین ہماری ننگی آنکھوں سے ایک ارب نوری سال دور دیکھ سکتے ہیں, لیکن کیا اس کو دیکھتا ہے اب بھی ہماری آنکھوں کے دیکھتے ہیں کے مقابلے میں ایک ارب سال پرانی ہے.

ہماری حقیقت, ٹیکنالوجی کے بہتر یا براہ راست حسی آدانوں پر بنایا گیا ہے کہ آیا, ہماری ادراکی عمل کے آخر نتیجہ ہے. ہماری طویل رینج خیال روشنی کی بنیاد پر ہے اس حد تک کہ (اور اس وجہ سے اس کی رفتار تک محدود ہے), ہم کائنات کا صرف ایک مسخ شدہ تصویر حاصل.

فلسفہ اور روحانیت میں روشنی

روشنی اور حقیقت کی اس کہانی کے موڑ ہم نے ایک طویل وقت کے لئے یہ سب معلوم ہے لگتا ہے کہ ہے. کلاسیکی فلسفیانہ اسکولوں آئنسٹائن خیال کے تجربہ کی طرح لائنوں کے ساتھ سوچا ہے لگ رہے ہو.

ہم جدید سائنس کی روشنی میں کیا خاص جگہ کی تعریف میں ایک بار, ہم اپنے کائنات روشنی کی غیر موجودگی میں کیا گیا ہے کہ کس طرح مختلف خود پوچھنا ہے. کورس, روشنی ہم ایک حسی تجربے سے منسلک صرف ایک لیبل ہے. لہذا, زیادہ درست ہونا, ہم ایک مختلف سوال پوچھنا ہے: ہم روشنی کو فون کیا کے جواب میں کہ کسی بھی ہوش نہیں تھا تو, کہ کائنات کی شکل پر اثر پڑے گا?

کسی بھی عام سے فوری طور پر جواب (ہے, غیر فلسفیانہ) شخص یہ واضح ہے. سب اندھے ہے, سب اندھا ہے. لیکن کائنات کے وجود ہم اسے دیکھ سکتے ہیں یا نہیں چاہے وہ آزاد ہے. یہ اگرچہ ہے? یہ ہم اسے محسوس نہیں کر سکتے تو کائنات موجود ہے کا کہنا ہے کہ کیا مطلب ہے? ھ… ایک ویران جنگل میں گر درخت کی پرانی پہیلی. یاد رکھیں, کائنات ایک سنجشتھاناتمک تعمیر یا ہماری آنکھوں کی روشنی ان پٹ کی ایک ذہنی نمائندگی ہے. یہ نہیں ہے “وہاں سے باہر,” لیکن ہمارے دماغ کے نیوران میں, سب کچھ ہے. ہماری آنکھوں میں روشنی کی غیر موجودگی میں, کی نمائندگی کرنے کی کوئی ان پٹ نہیں ہے, لہذا کوئی کائنات.

ہم دوسرے رفتار میں آپریشن کے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے کائنات محسوس ہوتا تو (echolocation, مثال کے طور پر), اس کی جگہ اور وقت کی بنیادی خصوصیات میں سوچا ہے کہ ان کی رفتار ہے. یہ phenomenalism سے مجرہاری اختتام ہے.

ہماری حقیقت یا کائنات پیدا کرنے میں روشنی کا کردار مغربی مذہبی سوچ کے دل میں ہے. روشنی سے مبرا ایک کائنات آپ کو روشنی بند ہے جہاں صرف ایک دنیا نہیں ہے. یہ واقعی خود سے مبرا ایک کائنات ہے, موجود نہیں ہے کہ ایک کائنات. یہ ہم بیان کے پیچھے حکمت کو سمجھنے کی ہے کہ اس سلسلے میں یہ ہے کہ “زمین فارم کے بغیر تھا, اور صفر” خدا کی وجہ سے ہے جب تک روشنی ہونا, کہہ کر “روشنی وہاں ہیں.”

قرآن بھی کہتا ہے, “اللہ آسمانوں اور زمین کی روشنی ہے,” قدیم ہندو تحریروں میں سے ایک میں منعکس ہے جس: “اندھیروں سے روشنی قیادت, حقیقی کے حقیقی سے قیادت.” حقیقی باطل سے ہمیں لینے میں روشنی کا کردار (عدم) ایک حقیقت کو واقعی ایک طویل وقت کے لئے سمجھا گیا تھا, طویل وقت. یہ قدیم سنتوں اور نبیوں ہم صرف اب علم میں اپنے تمام چاہیے جدیدیت کے ساتھ ننگا کرنے کے لئے شروع کر رہے ہیں چیزوں کو جانتا تھا کہ ممکن ہے?

میں نے فرشتوں چلنا ڈر جہاں میں جلدی ہو سکتا ہے, صحیفوں تشریح کے لئے ایک خطرناک کھیل ہے. ایسے غیر ملکی تشریحات شاذ و نادر ہی ہوتے ہیں مذہبی حلقوں میں خیر مقدم. لیکن میں نے روحانی فلسفے کے روحانی خیالات میں اتفاق رائے کے لئے تلاش کر رہا ہوں کہ حقیقت میں پناہ طلب, ان کے صوفیانہ یا مذہبی قیمت کم کے بغیر.

phenomenalism میں noumenal-غیر معمولی امتیاز اور ادویت میں برہمن-مایا امتیاز کے درمیان parallels نظر انداز کرنا مشکل ہے. روحانیت کے ذخیرے سے حقیقت کی نوعیت پر اس وقت آزمودہ حکمت اب جدید neuroscience میں reinvented ہے, جس دماغ کی طرف سے پیدا ایک سنجشتھاناتمک نمائندگی کے طور پر حقیقت کا علاج کرتا ہے. دماغ حسی آدانوں استعمال کرتا, میموری, شعور, حقیقت کے ہمارے احساس گھڑنے میں اجزاء کے طور پر اور بھی زبان. حقیقت کے اس نقطہ نظر, تاہم, کچھ طبیعیات کے ساتھ شرائط کرنے کے لئے آنے کے لئے ابھی تک ہے. لیکن اس حد تک کہ اس کے میدان (جگہ اور وقت) حقیقت کا ایک حصہ ہے, طبیعیات کے فلسفہ کے مدافعتی نہیں ہے.

ہم مزید اور مزید ہمارے علم کی حدود کو دھکا کے طور پر, ہم انسانی کوششوں کی مختلف شاخوں کے درمیان اب تک پہلے سے نہ سوچا اور اکثر حیرت انگیز کے interconnections دریافت کرنے کے لئے شروع کر رہے ہیں. حتمی تجزیہ میں, ہمارے تمام علم ہمارے دماغ میں رہتا ہے جب ہمارے علم کے مختلف ڈومینز ایک دوسرے سے آزاد ہو سکتا ہے? علم ہمارے تجربات کے سنجشتھاناتمک نمائندگی ہے. لیکن پھر, تو حقیقت ہے; یہ ہماری حسی آدانوں کی ایک سنجشتھاناتمک نمائندگی ہے. یہ علم ہے کہ ایک بیرونی حقیقت کی ہمارے اندرونی نمائندگی ہے سوچنے کے لئے ایک ہیتواباس ہے, اور اس سے اس وجہ سے الگ. علم اور حقیقت دونوں اندرونی سنجشتھاناتمک تشکیل ہیں, ہم علیحدہ طور پر ان کے بارے میں سوچ کے لئے آئے ہیں، اگرچہ.

شناخت اور انسانی کوشش کے مختلف ڈومینز کے درمیان interconnections کی استعمال بنانے کے لئے ہم انتظار کر رہے ہیں کہ ہماری اجتماعی حکمت اگلا پیش رفت کے لئے اتپریرک ہو سکتا ہے.