Tag Αρχεία: Μαλαγιάλαμ

Another Pen Story of Tough Love

Once a favorite uncle of mine gave me a pen. This uncle was a soldier in the Indian Army at that time. Soldiers used to come home for a couple of months every year or so, and give gifts to everybody in the extended family. There was a sense of entitlement about the whole thing, and it never occurred to the gift takers that they could perhaps give something back as well. During the past couple of decades, things changed. The gift takers would flock around the rich “Gulf Malayalees” (Keralite migrant workers in the Middle-East) thereby severely diminishing the social standing of the poor soldiers.

Οπωσδήποτε, this pen that I got from my uncle was a handsome matte-gold specimen of a brand called Crest, possibly smuggled over the Chinese border at the foothills of the Himalayas and procured by my uncle. I was pretty proud of this prized possession of mine, as I guess I have been of all my possessions in later years. But the pen didn’t last that long — it got stolen by an older boy with whom I had to share a desk during a test in the summer of 1977.

I was devastated by the loss. More than that, I was terrified of letting my mother know for I knew that she wasn’t going to take kindly to it. I guess I should have been more careful and kept the pen on my person at all times. Σίγουρα αρκετά, my mom was livid with anger at the loss of this gift from her brother. A proponent of tough love, she told me to go find the pen, and not to return without it. Τώρα, that was a dangerous move. What my mom didn’t appreciate was that I took most directives literally. I still do. It was already late in the evening when I set out on my hopeless errant, and it was unlikely that I would have returned at all since I wasn’t supposed to, not without the pen.

My dad got home a couple of hours later, and was shocked at the turn of events. He certainly didn’t believe in tough love, far from it. Or perhaps he had a sense of my literal disposition, having been a victim of it earlier. Οπωσδήποτε, he came looking for me and found me wandering aimlessly around my locked up school some ten kilometer from home.

Parenting is a balancing act. You have to exercise tough love, lest your child should not be prepared for the harsh world later on in life. You have to show love and affection as well so that your child may feel emotionally secure. You have to provide for your your child without being overindulgent, or you would end up spoiling them. You have to give them freedom and space to grow, but you shouldn’t become detached and uncaring. Tuning your behavior to the right pitch on so many dimensions is what makes parenting a difficult art to master. What makes it really scary is the fact that you get only one shot at it. If you get it wrong, the ripples of your errors may last a lot longer than you can imagine. Once when I got upset with him, my son (far wiser than his six years then) told me that I had to be careful, for he would be treating his children the way I treated him. Αλλά στη συνέχεια,, we already know this, don’t we?

My mother did prepare me for an unforgiving real world, and my father nurtured enough kindness in me. The combination is perhaps not too bad. But we all would like to do better than our parents. Στην περίπτωσή μου, I use a simple trick to modulate my behavior to and treatment of my children. I try to picture myself at the receiving end of the said treatment. If I should feel uncared for or unfairly treated, the behavior needs fine-tuning.

This trick does not work all the time because it usually comes after the fact. We first act in response to a situation, before we have time to do a rational cost benefit analysis. There must be another way of doing it right. May be it is just a question of developing a lot of patience and kindness. Ξέρετε, there are times when I wish I could ask my father.

Eye Catcher

Long time ago, εφηβική συμμορία μου είδε ένα όμορφο κορίτσι οποίους καλέσαμε το χάρμα οφθαλμών. Ένας από τους φίλους μου στη συμμορία επιμένει ότι ήρθε με το όνομα, αν και ευδιάκριτα θυμάμαι ότι ήμουν εγώ που το χρησιμοποίησε για πρώτη φορά. Θυμάμαι γιατί ήταν από την τελευταία σελίδα της Ινδίας σήμερα του χρόνου, η οποία είχε μια στήλη με τίτλο “Eye Catchers.” Αλλά ο φίλος μου ήταν πάντα πιο ευκρινής από μένα, και είναι πολύ πιθανό ότι ο ίδιος επινόησε το πιασάρικο όνομα χωρίς καμία βοήθεια από την Ινδία Σήμερα.

Ο χρόνος έχει πετάξει, και σήμερα έχει γίνει χθες. Κατά τη διάρκεια των ετών που εκτείνονται ότι η ηλικία της αθωότητας και τώρα, όποτε συμμορία μας συναντήθηκε (μία φορά το χρόνο ή έτσι στην αρχή, μία φορά την δεκαετία του αργά), το χάρμα οφθαλμών ήταν ένα θέμα που πάντα ήρθε. και από τη στιγμή, ένας από εμάς αναρωτήθηκαν αν θα μιλήσουμε γι 'αυτήν, αν συναντήσαμε στην ηλικία των πενήντα, η οποία ήταν ακατανόητα μακριά, στη συνέχεια,. (Ξανά, Νομίζω ότι ήταν αυτός που ήρθε με αυτό; Μπορεί να μου αρέσει να λάβει πίστωση για κάθε πνευματώδης πράγμα που συνέβη γύρω μου.)

Τώρα με το μακρινό πενήντα ακριβώς γύρω από τη γωνία, αναρωτιέμαι. Ήταν το πρίσμα της εφηβείας που ενισχύεται ομορφιά, ή ήταν αυτή πραγματικά ότι το μάτι-αλίευση? Τώρα, φυσικά, οι φθορές του χρόνου θα έχουν σίγουρα άμβλυναν κάθε ομορφιά που μπορεί να έχουν στην κατοχή, και έκανε κυνικούς των beholders τους προτρέπει να εξετάσει πρίσματα της εφηβείας και φθορά του χρόνου. Νομίζω ότι προτιμούν να μην ξέρουν την απάντηση. Συχνά οι θολές φωτογραφίες με το ξεθώριασμα χρώματα είναι πιο όμορφο από το φανταχτερό πραγματικότητα σε υψηλή ευκρίνεια.

Είναι παρόμοια με τα τραχύς Μαλαγιαλαμικά τραγούδια που έχω ακούσει στο αυτοκίνητό μου. οικογένεια αγγλόφωνο μου γελάει μαζί μου κάθε φορά που κάνω. Για τους, οι στίχοι δεν έχουν νόημα, το beat είναι ανόητο, και η γλυκιά μελωδία της Yesudas είναι σχεδόν το ακαθάριστο, όπως το κρύο κολύμπι τηγανίτες με σιρόπι μπαγιάτικο. Δεν τους κατηγορώ. Ακόμα και σε μένα, δεν είναι μόνο οι λέξεις και οι ήχοι που συνδέουν την καρδιά μου στα τραγούδια; Είναι το ξεθώριασμα χρώματα του παρελθόντος. Είναι τα πρόσωπα και σκηνές ότι τα τραγούδια φέρνουν στο μυαλό, όπως η μυρωδιά της βροχής Ιούνιο, το πορτοκαλί απόχρωση των λασπώδη λακκούβες, και τα ψηλά δέντρα καρύδας κατά γαλάζιο ουρανό και το λευκό πυκνό σύννεφο, απαλά ταλαντεύονται τα κεφάλια τους σε σύμφωνη γνώμη με οποιοδήποτε περιπέτειες η μέρα είχε στο κατάστημα. Και τα πρόσωπα των απλών ψυχών που παίζεται το ρόλο τους σε αυτό το στάδιο της ζωής και υποκλίθηκε έξω. Αναμνήσεις μιας χαμένο παράδεισο.

Αλλά αυτοί οι παίκτες έπαιξαν το ρόλο τους αρκετά καλά για να αποτυπώσει τους σχετικά με τα τραγούδια για την καλή. Και με τα δειλινά κρυφοκοιτάζει πάνω από τον ορίζοντα τώρα, Αναρωτιέμαι συχνά — τι θα πάω να αφήσει πίσω? Τι είσαι?

A Parker Pen from Singapore

During the early part of the last century, there was significant migration of Chinese and Indians to Singapore. Most of the migrants of Indian origin were ethnic Tamils, which is why Tamil is an official language here. But some came from my Μαλαγιάλαμ-speaking native land of Kerala. Among them was Natarajan who, fifty years later, would share with me his impressions of Netaji Subhash Chandra Bose and the Indian National Army of the forties. Natarajan would, by then, be called the Singapore Grandpa (Singapore Appuppa), and teach me yoga, explaining the mystical aspects of it a bit, saying things like, “A practitioner of yoga, even when he is in a crowd, is not quite a part of it.” I remembered this statement when a friend of mine at work commented that I walked untouched (kind of like Tim Robbins in the Shawshank Redemption) by the corporate hustle and bustle, που, φυσικά, may have been a polite way of calling me lazy.

Οπωσδήποτε, the Singapore Grandpa (a cousin to my paternal grandfather) was quite fond of my father, who was among the first University graduates from that part of Kerala. He got him a Parker pen from Singapore as a graduation gift. Some fifteen years later, this pen would teach me a lesson that is still not fully learned four decades on.

My father was very proud of his pen, its quality and sturdiness, and was bragging to his friends once. “I wouldn’t be able to break it, even if I wanted to!” είπε, without noticing his son (yours faithfully), all of four years then with only a limited understanding of hypothetical conditionals of this kind. Next evening, when he came back from work, I was waiting for him at the door, beaming with pride, holding his precious pen thoroughly crushed. “Dad, dad, I did it! I managed to break your pen for you!”

Heart-broken as my father must have been, he didn’t even raise his voice. He asked, “What did you do that for, son?” using the overly affectionate Malayalam word for “son”. I was only too eager to explain. “You said yesterday that you had been trying to break it, but couldn’t. I did it for you!” Rather short on language skills, I was already a bit too long on physics. I had placed the pen near the hinges of a door and used the lever action by closing it to accomplish my mission of crushing it. Όντως, I remembered this incident when I was trying to explain to my wife (short on physics) why the door stopper placed close to the hinges was breaking the floor tiles rather than stopping the door.

My father tried to fix his Parker pen with scotch tape (which was called cellophane tape at that time) and rubber bands. Αργότερα, he managed to replace the body of the pen although he could never quite fix the leaking ink. I still have the pen, and this enduring lesson in infinite patience.

Two and half years ago, my father passed away. During the ensuing soul-searching, this close friend of mine asked me, “Καλά, now that you know what it takes, how well do you think you are doing?” I don’t think I am doing that well, for some lessons, even when fully learned, are just too hard to put in practice.

Φωτογραφία dailylifeofmojo cc

Moonwalkers

Είναι μία από τις πολλές θεωρίες συνωμοσίας — ότι η προσελήνωση δεν έγινε ποτέ πραγματικά τον τόπο. Πώς θα μπορούσε η πτερυγισμός σημαία? Οι εικόνες — ήταν πραγματικά ληφθεί στο φεγγάρι, ή σε ένα στούντιο στο Navada?

Εδώ είναι μια διαφορετική θεωρία. Ένα μικρό γνωστό γεγονός. Η φωτογραφία δεν ήταν εντελώς ψεύτικο. Είναι απλά ότι η NASA έδειξε μόνο τη μισή εικόνα. Έλεγξε αυτό:
Δείτε τις παρακάτω σκιές .
Έχετε παρατηρήσει ποτέ ?

Κανε κλικ εδώ (ή στην εικόνα) για να δείτε ολόκληρη την εικόνα!

Οι κοσμικές Malayalees

Εάν ο μέσος όρος της Σιγκαπούρης ακούει της Παγκόσμιας Διάσκεψης Malayalee, το πρώτο πράγμα που θα πω είναι, “Παγκόσμια τι τώρα??” Malayalees είναι άνθρωποι από το μικρό ινδικό κρατίδιο της Κεράλα. Δεν πρέπει να συγχέεται με Μαλαισιανοί, αν και μερικά από τα πράγματα που μας συνδέουν με Μαλαισίας (όπως Pratas και biriyani) μπορούν να αναχθούν στην Κεράλα.

Τέτοια σταυρό πολιτιστικές ανταλλαγές δείχνουν μια σημαντική γνώρισμα της Malayalees. Έχουν την τάση να fan έξω και, στο δικό τους μικρούς τρόπους, κατακτήσει τον κόσμο. Χαιρετίζουν επίσης εξωτερικές επιρροές ολόψυχα. Είναι ίσως οι μόνοι άνθρωποι (εκτός από τους Κινέζους, φυσικά) που χρησιμοποιούν τακτικά ένα κινέζικο wok για το μαγείρεμα ή μια κινεζική καθαρό για την αλίευση ψαριών τους. Μπορούν ακόμη και ασκούν τη δική τους εκδοχή του Kung-fu, και μερικές φορές επιμένουν ότι οι Κινέζοι θα μάθει πραγματικά από τους.

Διεθνή και κοσμοπολίτικη με μοναδικούς τρόπους τους για χιλιάδες χρόνια, Malayalees είναι ένα μίγμα των αντιθέτων, και Κεράλα μια μικρή οικονομική και κοινωνιολογική αίνιγμα. Malayalees ενθουσιασμό αγκάλιασαν τον Χριστιανισμό και μουσουλμάνων θρησκείες, όταν αρχική ιεραποστόλων και απεσταλμένους τους αποτολμήσει έξω από τους τόπους καταγωγής τους. Αλλά, χαιρέτισαν επίσης το μαρξισμό και τον αθεϊσμό με την ίδια θέρμη.

Κατά μέσο όρο, Κεράλα έχει ένα κατά κεφαλήν εισόδημα μεταξύ των φτωχότερων πληθυσμών, αλλά όλοι οι άλλοι οικονομικοί δείκτες βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο με τον κόσμο πλουσιότερο. Στους δείκτες υγείας, όπως το προσδόκιμο ζωής, κατά κεφαλήν αριθμός των γιατρών, και βρεφική θνησιμότητα, Κεράλα καταφέρνει να αντικατοπτρίζουν τις ΗΠΑ σε περίπου ένα δέκατο του κατά κεφαλήν πλούτος της. Κεράλα είναι η πρώτη (και ίσως η μόνη) του τρίτου κόσμου επαρχία για να καυχηθεί καλύτερα από ό, 90% γνώση γραφής, και είναι ακριβώς για το μόνο μέρος στην Ινδία και την Κίνα με περισσότερες γυναίκες από τους άνδρες.

Σιγκαπούρη έχει μια ιδιαίτερη θέση στην καρδιά Malayalee. Μεταξύ των αρχικών τους επιχειρήσεις εκτός Κεράλα κατά τη διάρκεια της αποικιακής εποχής, Malayalees στοχευμένη Σιγκαπούρη ως δημοφιλής προορισμός. Ίσως λόγω αυτής της ιστορικής αγάπη, Malayalees θεώρησε φυσικό να φιλοξενήσει Παγκόσμιο Συνέδριο Malayalee τους εδώ.

Σιγκαπούρη έχει επίσης μαλακό σημείο για Malayalees και τη συμβολή τους. Το ίδιο το συνέδριο θα κοσμήσει με την παρουσία του Προέδρου της Σιγκαπούρης, Ο κ.. S. R. Nathan και ο υπουργός Εξωτερικών, Ο κ.. Γιώργος Yeo. Πρόεδρος Νέιθαν θα ξεκινήσει το Εκθεσιακό Malayalee Κληρονομιάς και Πολιτισμού, και ο Υπουργός Yeo θα δώσει ένα κλειδί ομιλία σημείωση στο Business Forum.

Η κληρονομιά και τον πολιτισμό, χρονολογούνται πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια, είναι κάτι που κάθε Malayalee δικαίως υπερήφανοι για. Η Έκθεση θα παρουσιάσει τα πάντα, από χαρακτικά σπηλιά στην αρχαία τεχνολογία ναυπηγική.

Πηγαίνοντας πέρα ​​από τις ιστορικές και πολιτιστικές συγγένειες, Κεράλα έχει επίσης μια επιχείρηση σύμμαχος στη Σιγκαπούρη, ιδίως σε ωμά θαλασσινά. Σιγκαπούρη, στο δικό τους δικαίωμα, έχει παράσχει μια σταθερή ροή των επενδύσεων και των τουριστών στην Κεράλα.

Eco-τουρισμός είναι πράγματι ένα από τα κορυφαία αξιοθέατα Malayalees θα παρουσιάσει κατά τη διάρκεια του συνεδρίου. Φύση ήταν υπερβολικά είδους στην Κεράλα, με τις κυματιστές λόφους της Δυτικής Γκατ απλόχερα σφετερισμό των μουσώνων και κρατά ζηλότυπα τις Malayalees ενάντια σε κάθε πιθανή λεηλασία των πράσινων τα πλούτη τους. Ευλογημένη με ένα εύκρατο κλίμα ασυνήθιστο στην τροπική θύλακα που είναι, και με την υπνωτική ομορφιά των ομιχλώδη καταπράσινες πλαγιές και φυτείες τσαγιού, Κεράλα είναι πράγματι ένας παράδεισος αναμονής, ίσως απρόθυμα, να ανακαλυφθεί.

Αυτή η Παγκόσμια Διάσκεψη Malayalalee, με πολιτιστικές εκδηλώσεις και εκθέσεις κληρονομιά, θα εμφανίσει τι Κεράλα έχει να προσφέρει στον κόσμο, από τον τουρισμό και τον πολιτισμό για τις επιχειρηματικές ευκαιρίες και ταλέντων. Θα παρουσιάσει επίσης τη Σιγκαπούρη προς το Malayalee διασποράς και να τους διδάξει ένα πράγμα ή δύο για τη διοικητική αποτελεσματικότητα, την καθαριότητα και την επιχειρηματική συνδεσιμότητα.

U A Malayali?

Εάν μπορείτε να χωρέσει τέσσερις επιβάτες στο μπροστινό κάθισμα ενός ταξί Πρέσβη, ενώ στο πίσω μέρος υπάρχουν οκτώ επιβάτες και δύο παιδιά με τα κεφάλια τους να κολλήσει έξω από το παράθυρο, οι πιθανότητες είναι, Είστε ένας Mallu πρόκειται να παρευρεθούν στον γάμο ξαδέλφου σας.

Εάν μπορείτε να εκτελέσετε, καβαλάω ένα 100 cc μοτοσικλέτα χωρίς να φοράει κράνος και να παίξουν ποδόσφαιρο όλα φορώντας ένα lungi δεμένα halfmast, Malayali κατάσταση!

Αν τα τέλη του πατέρα σου άφησε ένα μέρος ενός παλιού σπιτιού ως κληρονομιά σας, και το μετέτρεψε σε “chaya όταν,” yes, U Είμαστε μια Malayali.

Αν έχετε περισσότερα από 5 συγγενείς που εργάζονται στον Κόλπο, Big Time Malayali…

Εάν έχετε τις λέξεις “Chinchu mol + Jinchu Mol” γραμμένο στο πίσω παράθυρο του αυτοκινήτου σας Omni, yes, εσείς είναι ένα Malaayli.

Εάν αναφέρεστε στο σύζυγό σας “η Kettiyo, ithiyan, Pillerude Appan,” Μάντεψε — είστε ένα κεντρικό Travancore συριακή χριστιανική Malayali.

Αν έχετε μια Tamilian σταθμευμένο μπροστά από το σπίτι σας κάθε Κυριακή, σιδέρωμα ρούχων σας, οι πιθανότητες είναι είστε μια μεσαία τάξη Malayali.

Αν έχετε περισσότερα από τρία συνδικάτα των εργαζομένων στο χώρο εργασίας σας, τότε δεν ρωτήσω, είστε πράγματι μια Malayali.

Αν έχετε ψηφίσει στην εξουσία ένας ανώτερος υπουργός που δεν έχει περάσει τον 4ο βαθμό στη συνέχεια να ζητήσει περαιτέρω, Είστε ένας Malayali.

Εάν έχετε τουλάχιστον δύο συγγενείς που εργάζονται στις ΗΠΑ στον κλάδο της υγείας , yes! η Malayali!

Αν έχετε θρησκευτικά αγοράσει ένα λαχείο κάθε εβδομάδα, τότε είστε στην Malayali Ζώνη!

Αν έχετε περιγράψει μια γυναίκα ως “charrakku,” yep, η Malayali!

Εάν αναφέρεστε συνεχώς να μπανανών “ανταλλάσσονται” ή πίτσα όπως “κατούρημα,” U Είμαστε μια Malayali..

Εάν χρησιμοποιείτε λάδι καρύδας αντί του εξευγενισμένου φυτικού ελαίου και δεν μπορώ να καταλάβω γιατί οι άνθρωποι στην οικογένειά σας έχει συγγενή καρδιακά προβλήματα, θα μπορούσε να είναι μια Malayali.

Εάν βγείτε έξω για να δείτε μια ταινία στο τοπικό θέατρο με wifey σας φορώντας όλα τα χρυσά κοσμήματα προικισμένος σε αυτήν από τους γονείς της, είστε ένα νιόπαντρο Malayali.

Εάν εσείς και η σύζυγός σας και τα τρία παιδιά ντύνονται Κυριακή σας καλύτερα και να βγούμε έξω για να έχουν biriyani σε Kayikka για ένα 100 cc Bajaj mobike, που αποτελεί ανερχόμενες Malayali από Cochin.

Αν η ιδέα σας της υψηλής κουζίνας είναι κάπα και meen κάρυ, τότε, yes, Είστε ένας Malayali.

Αν έχετε puttu βόειο κρέας για πρωινό, olathu βοείου κρέατος για το μεσημεριανό γεύμα, και κάρυ βόειο κρέας με «borotta’ για δείπνο, ναι, σίγουρα Malalyali.

Αν το όνομά σας είναι Wislon, και το όνομα της συζύγου σας είναι το μωρό, και το όνομα της κόρης σας Wilby, έχουν καμία αμφιβολία σε όλα, είστε ένα πρότυπο Malayali.

Αν τα περισσότερα από τα σπίτια στο μπλοκ σας είναι βαμμένα κίτρινα ξεράσει, φθορίζον πράσινο, και φωτεινό ροζ, Malappuram Malayali Definiteli.

Αν έχετε συνδέσει μια πετσέτα γύρω από το κεφάλι σας και ξέσπασε σε μια βραχνή απόδοση του τραγουδιού “Kuttanadan Punjayile” αφού τρία ποτήρια toddy, τότε είστε hardcore Malayali.

Αν καλέσετε ορεκτικά σερβίρονται με αλκοολούχα ποτά καθώς “touchings,” τότε είστε ένας κάρων Malayali.

Εάν η τοπική ιδιοκτήτης του καταστήματος toddy που ξέρει το όνομα του κατοικίδιου ζώου σας και να σας καλούν τον “Porinju Chetta” (kekekekekek), τότε είναι αλήθεια Malayali.

Εάν είστε άρρωστοι και εντριβές wifey σας “Bicks” μέσα στα ρουθούνια σας και σας δίνει “kurumulak το rasam” με chakkara, (συνταγή της γιαγιάς) για να βοηθήσει στην ανακούφιση των συμπτωμάτων σας, δεκάρα!! U Είμαστε Malayali.

ΑΝ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ οποιεσδήποτε εξηγήσεις για οποιαδήποτε από τις παραπάνω, ΞΕΡΕΤΕ ΟΤΙ ΕΙΣΤΕ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ McCoy, Μια BLUE MALAYALI ΑΙΜΑΤΟΣ. Laal Salaam.

Και η Wind Ψιθυριστή…

[Αυτή η θέση είναι δική μου μετάφραση του ένα εξαιρετικό διήγημα από έναν από τους πιο προικισμένους παραμυθάδες της εποχής μας, O.V.Vijayan. Η μετάφραση από Μαλαγιαλαμικά είναι μια αδύναμη προσπάθεια, επειδή τέτοια μακρινά μεταφράσεις δεν είναι μόνο μεταξύ των γλωσσών, αλλά πολιτισμών. Οι μεταφράζεται εκφράσεις που σημειώνονται με αστερίσκο. Απολαμβάνω!]

Έφτασε Kanjikad από Palghat από δρόμο Κοϊμπατόρε. Από εκεί και πέρα, ήταν μη ασφαλτοστρωμένους χωματόδρομο προς τα βουνά. Ακόμη και η τραχιά ταξί τζιπ διαπίστωσε ότι σκληρά για να λάβει. Αυτό ήταν το δεύτερο ταξίδι Theyunni εδώ τα τελευταία δέκα χρόνια και δεν είχε παράπονα για την τραχύτητα τώρα.

“χαντάκι μπροστά”, οδηγός είπε, Ματιές στο χωματόδρομο μπροστά.

“Αν θέλετε να σταματήσετε εδώ, είναι εντάξει”, Theyunni προσφέρονται, “Μπορώ να περπατήσω.”

Είναι περίπου δύο μίλια από εδώ. Συνηθισμένοι όπως ήταν στην άνεση του βόλτες με λιμουζίνα μεταξύ αεροδρομίων και αστέρων ξενοδοχεία, η προοπτική της σκληρής χαράτσι δεν αποθαρρύνουν Theyunni.

“Μπα. Θα πάω αργά, κάθομαι καλά.”

“Εντάξει.”

Η Jeep διαπραγμάτευση προσεκτικά την εκκαθάριση ορεινό δρόμο. Theyunni κοίταξε άγρια ​​κοιλάδα σαν για πρώτη φορά. Η ηλιοφάνεια ψύχεται από το λόφο, οι άνεμοι ανατολικά τούνελ μέσα από τα ορεινά περάσματα και ωρύονται προς Palghat…

“Τα δέντρα όλα χάθηκαν, δεν είναι αυτοί, Οδηγός?”, Theyunni παρατηρηθεί.

“όλα τα κατεβασμένα. Ήταν δάση εδώ μέχρι περίπου πριν από πέντε χρόνια. Ελέφαντες χρησιμοποιούνται για να κατέβει.”

Ναι, τελευταία φορά, όταν ήταν εδώ, υπήρχαν τεράστια δέντρα και στις δύο πλευρές. Τα δέντρα δεν ήξερε τα ονόματα των. Υπήρχαν τριζόνια σε όλη την άσκηση με διαπεραστικό ορχήστρα τους. Theyunni Υπενθυμίζεται ότι το ταξίδι. Ερχόταν πίσω στη Βομβάη μετά από ένα ευρωπαϊκό ταξίδι και η σύζυγός του ήταν στο αεροδρόμιο. Είπε, “Υπάρχει μια επιστολή από το σπίτι, μοιάζει με χειρογράφου * Brother.”

“Αναρωτιέμαι τι συμβαίνει. Μήπως δεν μπορείτε να το ανοίξετε, Φοίβη?”

“Ξέρεις ότι δεν ανοίγουν τις επιστολές σας.”

Όταν το αυτοκίνητο κινείται προς Juhu, Theyunni έκλεψε μια ματιά στο πρόσωπό Φοίβη πίσω από το τιμόνι. Σαν μια άψογη μαρμάρινο γλυπτό με τα χρυσά μαλλιά χορό στον άνεμο. Ήταν εναντίον του πολιτισμού της, για να ανοίξετε τα γράμματα του συζύγου της. Υπήρχαν πολλά πράγματα στον πολιτισμό της, που τον προσέλκυσε — αυτοπεποίθηση θάρρος της στα φιλιά από τον εν λόγω κήπο πριν από μερικά χρόνια, διακηρύσσοντας, “Σε αγαπώ”. Αν η σχέση ήταν να ξινίσει στα χρόνια που έρχονται, η εντιμότητα και η ακεραιότητα που θα την κάνει να πω, “Δεν σ 'αγαπάω πια, πρέπει να πάρουν διαζύγιο”. Αυτές ήταν οι προκλήσεις που τον ενέπνευσε. Θυμήθηκε το ταξίδι σπίτι για να πω *Πατέρας ότι ήταν ερωτευμένος με την Φοίβη, συμφοιτητή του στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ. Ο πατέρας δεν είπε τίποτα εναντίον της, απλά χαμογέλασε γλυκά του, στοχαστικό χαμόγελο. It was *Μητέρα — “Είχαμε ωροσκόπιο Ντεβάκι του κοίταξε…”

Ντεβάκι ήταν ένα μακρινό συγγενή. Η κόρη κάποιου σε οικόπεδο αγρότη. Η απόκρυψη περιφρόνησή του για ωροσκόπια, Theyunni παρηγοριά Μητέρα, “Αυτό δεν είναι πολύ, Μητέρα. Εμείς δεν έδωσε το λόγο μας.”

Κανείς δεν είπε τίποτα για λίγο. Στη συνέχεια, μητέρα είπε, “Δεν είναι η κατανόηση τόσο μεγάλη όσο λέξη? Είναι σαν Ντεβάκι σας έχει παντρευτεί στην καρδιά της.”

“Είναι απόφαση του αγοριού, Madhavi,” Ο πατέρας είπε, “Γιατί θέλετε να το πω αυτό και ότι?”

Η μητέρα απέσυρε τον εαυτό της, “Δεν είπα τίποτα…”

“Μην ανησυχείτε για τις καταγγελίες της Μητέρας, Kutta. Έτσι, Σας αρέσει αυτή η Φοίβη?”

Theyunni ήταν λίγο αμήχανα, “Ναί.”

“Θα ένας Αμερικανός κοπέλα που ήθελα να ζήσω σε αυτό το παλιό σπίτι της οικογένειας μας, Kutta?”, Η μητέρα ρώτησε.

“Γιατί δεν θα που?”

Ο πατέρας είπε, “Δεν είναι σαν να πρόκειται να έρθει ζωντανά εδώ, είναι?”

“Έτσι Πατέρα και τον Υιό έχουν αποφασίσει ότι, καθώς,” Η μητέρα είπε, “ότι δεν θέλουν να ζήσουν εδώ?”

“Όπου ζούμε, θα έρθουν εδώ πρώτα, Μητέρα.”

Theyunni είδε τα μάτια της μητέρας καλά μέχρι. Μετά την ευλογία Φοίβη και επιθυμούν Ντεβάκι καλά στη ζωή της, Η μητέρα είπε, “Εγώ δεν θα σας ζητήσει να αλλάξετε το μυαλό σας. Αλλά, Θα σας δούμε μετά Πατέρα, Kutta?”

“Φυσικά.”

“Θυμάσαι πώς συνήθιζε να είναι? Το σώμα του είναι να πάρει παλιά…”

Ο πατέρας παρενέβη και πάλι με το χαμόγελό του,, “Madhavi, γιατί λέτε τέτοια πράγματα και να τον κάνει δυστυχισμένο? Μην δίνετε σημασία σε αυτήν, Kutta.”

Ακόμη και κατά τη διάρκεια της καινοτομία της αγάπης του, Theyunni μπορούσε να αισθανθεί αληθινή έννοια * Ντεβάκι στις δικές του *αγροτικός καρδιά — ο γεωργός νύφη που θα σαρώσει το πάτωμα και το φως το βράδυ λάμπα. Η μητέρα είπε, “Υπήρχε μόνο ένα πράγμα στο μυαλό μου — αδελφή-σε-δικαίου σας δεν είναι αρτιμελείς. Αν είχε Ντεβάκι, υπήρχε μια ελπίδα ότι θα δούμε μετά τον πατέρα σου στα γηρατειά του,…”

Theyunni δεν είπε τίποτα, στη συνέχεια,. Ακόμη και στα μετέπειτα χρόνια, δεν μπορούσα να πω τίποτα γι 'αυτό. Φοίβη, που ποτέ δεν άνοιξε επιστολές του συζύγου της, οδήγησε επιδέξια μέσα από τους δρόμους της Juhu. Όταν ο πατέρας αρρώστησε χρόνια μετά το γάμο, Φοίβη συμβούλευσε, “μικρή πόλη σας είναι στην πραγματικότητα ένα χωριό. Γιατί δεν μπορούμε να τον πάει σε ένα καλό νοσοκομείο σε μια πόλη? Μπορούμε εύκολα να αντέξει αυτό.”

Αυτό που χρειαζόταν ήταν πατέρας εγγύτητα και αφή για να πεθάνει ειρηνικά. Theyunni ήρθε στο σπίτι μόνη της με εκείνους και τον είδα off. Η μητέρα πέθανε επίσης στο παλιό σπίτι της οικογένειας. Φοίβη ήταν πίσω στο Stanford, στη συνέχεια,. Έστειλε μια επίσημη συλλυπητήριο τηλεγράφημα. *Ντεβάκι'S σημαίνει και πάλι γεμάτο το μυαλό του.

σε Juhu, Theyunni διαβάσετε την επιστολή Αδερφός. “Δεν το κάνω πάρα πολύ καλά, Kutta. Απλά για να ξέρεις. Εγώ δεν θα σας ζητήσει να πάρει το χρόνο μακριά πολυάσχολο πρόγραμμά σας και να έρθει από αυτά τα δάση. Απλά σκεφτείτε μένα, ίδιο αποτέλεσμα όπως βλέπουμε. ούτε καν αφήσει Sreekumar γνωρίζουν. Ανησύχησα ότι θα μπορούσε να πάρει άγχος και να κάνει ένα ταξίδι — δεν είναι εύκολο να έρχονται εδώ από το Cambridge, είναι? Αν μόνο η αδελφή-σε-δικαίου ήταν ζωντανός… Αδυναμίες του παλιού καρδιάς…”

Η Jeep συνέχισε να είναι επίπονη ταξίδι διαπραγματεύεται μια περιστασιακή χαντάκι και υδρορροών.

“Συγγνώμη για την ταλαιπωρία, Οδηγός,” Theyunni προσπάθησε να παρηγορήσει τον οδηγό.

“Μπα, απλά να κάνει τη δουλειά μου.”

Πρέπει να είναι μια άλλη μίλι από εδώ. Ήταν μετά το θάνατο της συζύγου του ότι ο αδελφός αποφάσισε να παραιτηθεί από την υπηρεσία και να προχωρήσουμε στα υψηλά εδάφη. Theyunni κατηγορηματικά αντίθετοι αυτή την απόφαση. “Γιατί κινούνται σε αυτό το θεό-εγκατέλειψες γης σε Palghat μεταξύ λεοπαρδάλεις και αγριογούρουνα? Επιπλέον, θα μπορούσε να είναι στην υπηρεσία για άλλο 10 χρόνια. Ακόμη και μετά τη συνταξιοδότησή του, Γνωρίζατε ότι ένας πυρηνικός φυσικός μπορεί να κάνει τόσα πολλά πράγματα…”

Απαντώντας ο αδελφός ήρθε, “Υπάρχουν χρέη που χρωστά ένα — ενός προσώπου στη χώρα, κοινότητά του, την οικογένειά του. Νιώθω ότι έχω εξοφληθεί τα τέλη μου στο καλύτερο της δυνατότητάς μου. Υπάρχουν κάποιες άλλες υποχρεώσεις που πρέπει να αναλάβει τη φροντίδα του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι είμαι αναζητούν καταφύγιο σε αυτές τις κοιλάδες.”

Ο αδελφός ποτέ δεν αναφέρεται τι οι υποχρεώσεις αυτές ήταν. Theyunni δεν ενημερώθηκε ούτε.

Ο γλυκομίλητος αδελφός πήρε μια απόφαση μόνο μετά από πολύ συλλογισμό; δεν ήταν εύκολο να τον κάνει να πάει πίσω σε αυτά. Αργότερα, Ο αδελφός έγραψε για κατασκήνωση τόπου του: περίπου τέσσερα μίλια μακριά από το δρόμο, υπήρχαν εύφορα εδάφη που βρίσκεται ακριβώς έξω από το δάσος. Αδελφός έχτισε ένα σπίτι εκεί, ανάμεσα κοκκοφοίνικες, λαχανικά, δέντρα μάνγκο… τοίχους Dirt, ξύλινη οροφή και στέγες κεραμιδιών αργίλου. Ήταν σε κάποια απόσταση από οπουδήποτε. Ωστόσο,, υπήρχε ένας αγρότης, Ponnuswami, που ζουν σε μια καλύβα κοντά. Αδελφός θα μπορούσε να ζητήσει Ponnuswami για βοήθεια, αν χρειαστεί. Εκτός από αυτό, ήταν αρκετά μόνη της σε αυτή την κοιλάδα. Theyunni δεν μπορούσα να καταλάβω το νόημα αυτής της μετάνοιας και ξέχασα γι 'αυτό. Χρόνια περνούσαν. Αλλά όταν Φοίβη παρέδωσε αυτή την κλειστή επιστολή, ξαφνικά αισθάνθηκε ότι έπρεπε να πάει εκεί σε μια βιασύνη.

“Καλά, Φοίβη, Θα πάω και να δούμε τι συμβαίνει.”

“Ποιο είναι το όνομα εκείνου του τόπου? Kanjikad, δεν είναι?”

“Ναί.”

“Ο αδελφός μου είχε προσκληθεί να πάει και να δει τα βουνά.”

“Ναι, Θυμάμαι.”

“Πρέπει να είναι ένα ιδανικό μέρος για απόδραση διακοπές. Αλλά είναι επικίνδυνο να αρρωσταίνουν εκεί. Γιατί δεν μπορείτε να τον φέρει εδώ? Θα μπορούσαμε να έχουμε τον κατεργασία σε Jeslock ή κάτι τέτοιο.”

Φοίβη έγινε επαναλαμβάνοντας την πρότασή της σχετικά με θεραπείες. Theyunni θυμήθηκε την τελευταία φορά που η πρόταση του προσφέρθηκε και τον έκανε άβολα.

“Δεν μπορεί να πάρει μέσα στο μυαλό του,, Φοίβη. Θα πάω εκεί και να δούμε.”

Αυτό ήταν το πώς Theyunni ήρθε εδώ για πρώτη φορά, δέκα χρόνια πριν. Όχι μόνο ήταν αυτός ανήσυχος για την υγεία και την μοναχική ζωή αδελφού, ήθελε, επίσης, να δώσει Αδελφός ένα κομμάτι του μυαλού του για την άκαιρη μετάνοια. Όταν πήρε ένα ταξί από το αεροδρόμιο Κοϊμπατόρε να πάει στο Kanjikad, το μυαλό του ήταν γεμάτο με ανυπομονησία και σκληρά αισθήματα προς Αδελφός. Ο οδηγός πήρε αποθαρρύνονται από το θέαμα των τάφρων και υδρορροές σε χωματόδρομο. Δεν χρειάστηκε πολύ για να προκαλέσει Theyunni.

“Θα μπορούσα να σπάσει το axile αν εγώ οδήγησα μέχρι αυτό τον τρόπο,” κατήγγειλε τον οδηγό ο οποίος ήταν Ταμίλ.

“Πόσο κάνει αυτό το ηλίθιο το αυτοκίνητο του κόστους δική σας?”

“Sorry Sir, δεν εννοώ να…”

“Αν σπάσει το αυτοκίνητό σας, αφήστε το να σπάσει. Θα σας δώσω ό, τι κοστίζει. Οδηγώ.”

Όταν κατέβηκε από το αυτοκίνητο, Theyunni είδε Αδελφός μια βόλτα στον τομέα — αναζητούν φωτεινό και υγιεινό.

“Γιατί ήρθες όλο αυτό το δρόμο, Kutta?”, Αδελφός σχολίασε σχετικά με τη σκοπιμότητα του ταξιδιού.

“Μπορείτε να πείτε ότι. Ζουν στα δάση, γράφοντας επιστολές για να πάρει αναρρωτική, πώς θα μπορούσα να το αγνοήσετε?”

“Πέρασε μέσα.” Ο αδελφός τον πήρε μέσα στο σπίτι.

Theyunni κοίταξε γύρω του και βρήκε τα πάντα ικανοποιητική. “Γιατί να τιμωρήσει τον εαυτό σας σαν αυτό?”

“Μπορώ να κοιτάζω σαν να πρόκειται για τιμωρία?”

Κανείς δεν είπε τίποτα για λίγο. Στη συνέχεια Theyunni ρώτησε, “Ποιος θα αντιμετωπίζονται ενώ ήσασταν άρρωστος?”

“Θηλή μαστού?! Κανείς!”

“Τι είμαι εγώ έπρεπε να πω γι 'αυτό?”

Ο αδελφός χαμογέλασε, “Δεν καταλαβαίνω, κάνετε, Kutta?”

“Τι κάνετε για τα τρόφιμα?”

“Ζήτησα από τη γυναίκα Ponnuswami να εμφανιστούν. Να μαγειρέψουν κάτι για σας. Μου, αυτό είναι το μόνο που μπορώ να τρώνε.”

Επεσήμανε τις φλούδες των δύο νεαρών καρύδες στο καλάθι. “Αυτό ήταν το πρωινό. Δύο ακόμη για δείπνο.”

“Αυτό είναι η διατροφή σας?!”

“Όχι μόνο δίαιτα, ιατρική καθώς και!”

Όταν νύχτωσε, Theyunni ήθελε να ξέρει, “Αδελφός, Τι κι αν κάποιοι κλέφτες εμφανίζονται?”

Αδελφός γέλασε εγκάρδια, “τέσσερις λευκό *κόσμος, τέσσερις σάλια βαμβάκι, δύο πετσέτες και μερικά πήλινα αγγεία. Αυτό είναι όλο αυτό το σπίτι είναι κάτοχος. Ο κλέφτης είναι αρκετά ειρηνική από τη φύση, Είναι πλεονεξία μας, που τον κάνει να το κάνουμε αυτό και αυτό!”

Μετά το δείπνο, που καθορίζονται στον ύπνο — στο πάτωμα, για χαλάκια ύπνου. για Theyunni, Ήταν η πρώτη φορά σε μια μακρά, ενώ χωρίς το κλιματιστικό. Οι άνεμοι βρυχήθηκε έξω από το σπίτι. Μέσα από τα ορεινά περάσματα, όπως και τα δυνατά κύματα σε μια uptide.

“Kutta”

“Ναι, Αδελφός?”

“Ακούτε ότι?”

“οι άνεμοι, δεξιά?”

“Ναι, αλλά για να τους ακούσουμε?”

“Ναι, Κάνω. Γιατί ρωτάς?”

Ο αδελφός του ήταν σιωπηλή για λίγο στο σκοτάδι. Στη συνέχεια, είπε, “Μη, δεν τους ακούμε.”

Ήταν με την ίδια δυσαρέσκεια στη ζωή της Brother στην έρημο που Theyunni πήγε πίσω στη Βομβάη. αδελφός είπε, βλέποντας τον αποβιβάσει, “Ήταν λάθος, Kutta. Μια αδυναμία. Ένιωσα σαν θέλαμε να σας όταν ήμουν άρρωστος; Εγώ δεν θα σας ενοχλήσει, όπως αυτό πάλι. Δεν υπάρχουν ασθένειες ότι αυτές οι κοιλάδες, δεν μπορεί να θεραπεύσει. Και αν υπάρχουν, κάνουν οι άνθρωποι έχουν τα φάρμακα για τους?”

Τώρα, ήταν δέκα χρόνια μετά από αυτές τις λέξεις που Theyunni ερχόταν πίσω. Φοίβη δεν ήταν μαζί του πια. Έδειξε φυσικό ειλικρίνεια της και του είπε ότι η αγάπη μεταξύ τους είχε στεγνώσει. Theyunni δεν πετούν από τη Βομβάη. Πήρε το τρένο για Palghat μαζί με πολυάριθμους άλλους ανθρώπους. Όπως και στην παιδική του ηλικία, στη δεύτερη κατηγορία. ταξίδι δύο ημερών. Λόφους και τα δάση και τα ποτάμια και τα χωριά πήγε σιγά-σιγά από το παράθυρο καθώς το τρένο ambled προς Palghat. Το παλιό σπίτι της οικογένειας δεν ήταν πια εκεί. Έτσι αναπαύονται σε ένα ξενοδοχείο και ορίζονται για Kanjikad το επόμενο πρωί. gruffiness του κατά τη διάρκεια του τελευταίου ταξιδιού πριν από δέκα χρόνια είχε εξαφανιστεί τώρα. Theyunni θεώρησε ότι γαλήνη του εξαπλωνόταν στους συνεπιβάτες και ακόμη και τα τοπία.

Ο οδηγός Jeep επίσης φιλικότητα προσωποποιείται.

“σκληρό ταξίδι, δεν είναι, Οδηγός?”

“Μπα, είμαστε αρκετά μεταχειρισμένα σε αυτά. Λίγο ανησυχούν για τον κόπο σας, αυτό είναι όλο.”

περιφράξεις και τα βήματα του αδελφού εμφανίστηκε σε μια απόσταση.

“Εκεί, Οδηγός.”

“απομονωμένο σπίτι, δεν είναι, Κύριε?”

“Ναί.”

Ponnuswami περίμενε από το σπίτι. Παραιτήθηκε να καλωσορίσω Theyunni. Μπορούν κοιτάχτηκαν; Ponnuswami σκούπισε τα δάκρυά του.

“Μου είχε ζητήσει να μην τηλεγράφημα, Γι 'αυτό έγραψα μια επιστολή αντ' αυτού.” Ponnuswami είπε, “Λυπάμαι.”

“Καθόλου, ήσουν σέβεται τις επιθυμίες Αδερφός. Καταλαβαίνω.”

Ponnuswami περπάτησε πάνω στο κατώφλι. Υπήρχε ένα μικρό οικόπεδο, όπου ένας Thulasi φυτό άρχισε να ριζώνει. Ash υπολείμματα της πυράς γύρω από αυτό.

“Αυτό είναι,” Ponnuswami είπε. “Τα οστά έπεσαν στο ποτάμι Peroor. Αν υπάρχουν κάποιες άλλες τελετές που θέλετε να κάνετε… Αλλά,…”

“Ναι, Ponnuswami?”

“Είπε ότι δεν ήταν απαραίτητες τελετές. Ότι είχε ξεριζώθηκαν τα τελετουργικά. Δεν είμαι μορφωμένος, Απλά σκέφτηκα ότι μιλούσε για κάποια ιερή κατάσταση.”

“Αυτό πρέπει να είναι το τι εννοούσε.”

“Sreekumar έρχεται?”

“Τον είχε τηλεφωνήσει από τη Βομβάη. Δεν έρχεται. Μου είχε πει ένα πράγμα — ότι αυτή η γη και το σπίτι είναι για σας.”

Ponnuswami είχε πάει πέρα ​​από τέτοια γήινα πράγματα. “Είχε, επίσης, μου είπε το ίδιο πράγμα; Δεν ήθελα να σας πω. Αλλά, Δεν χρειάζεται τίποτε από αυτά. Εσείς ή Sreekumar θα μπορούσαν να πωλήσουν αυτά…”

“επιθυμίες του αδελφού του, Ponnuswami. Πρέπει να τους σέβονται.”

“Καλά, εάν επιμένεις.”

“Πόσα παιδιά έχετε?”

“Τέσσερα.”

“Καλά, αυτό θα είναι ένα καλό μέρος για να μεγαλώνουν σε.”

Ponnuswami υποκλίθηκε για άλλη μια φορά, “Αν θέλετε ποτέ να έρθει πίσω και να ζήσουν εδώ, οικογένειά μου και εγώ θα βγούμε από εδώ για σας.”

“Αυτό δεν θα είναι απαραίτητο, Ponnuswami.”

Εγώ δεν αξίζουν να ζουν εδώ, Theyunni είπε στον εαυτό του. Πήραν πίσω στο σπίτι.

“Παίρνετε υπόλοιπο. Θα μπορείτε να πάρετε μια νεαρή καρύδας από τα πεδία.”

“Ο οδηγός περιμένει στο τζιπ έξω. Ρωτήστε τον να έρθει μέσα και να έχουν κάτι να πιει.”

Όταν Ponnuswami έφερε τους νέους καρύδες, Theyunni είπε, “Μπορείτε να πάτε σπίτι τώρα, αν σου αρέσει. Είμαι καλά.”

Ponnuswami αριστερά. Theyunni είπε στον οδηγό. “Νομίζετε ότι μπορείτε να μείνετε εδώ τη διάρκεια της νύχτας?”

Ο οδηγός εξέφρασε τη διαφωνία του με τη σιωπή.

“δεν σχεδιάζουν με αυτόν τον τρόπο όταν θα ορίζεται,” Theyunni είπε. “Αυτό είναι το σπίτι Αδερφός. Ήρθα εδώ γιατί πέθανε, Δεν θα μπορούσε να πάρει εδώ πριν.”

Ο οδηγός γύρισε εξυπηρετικό. Theyunni συνέχισε, “Νιώστε σαν να κοιμάται εδώ για μια νύχτα.”

διαφωνία του οδηγού λιώσει μακριά σιωπηλά. “Μπορώ να μείνω.”

“Μπορώ να σας πληρώσει ό, τι θέλετε για την παραμονή.”

“Αυτό δεν θα είναι αναγκαία.”

Χρόνος γύρισε κόκκινο και κατέβηκε στην κορυφή των λόφων. Theyunni μπήκε μέσα και πέρασε από ξύλινο κουτί Αδερφός. Τρία λευκά Mundu του, νομιμοποίηση, τρεις σάλια βαμβάκι και δύο πετσέτες. θλίψη Theyunni του έσταζαν σε αυτά. Όταν πήγε στο κρεβάτι, δεν ήταν λυπημένος πια, ένα είδος ικανοποιημένοι θλίψης. Μια εκπλήρωση της αγάπης και των παραδόσεων. Κοιμήθηκε με τα παιδικά όνειρα των παραμυθιών. Αργά το βράδυ, ξύπνησε. Άκουσε τη μουσική των ανέμων. Μετά από αυτή τη νύχτα, θα ήταν το ταξίδι πίσω στην πόλη. Theyunni μπορούσα να αισθανθώ την ευγένεια Αδερφός στα ανέμους. Οι άνεμοι μουρμούρισε το άγνωστο *Manthras που σήμανε το τέλος της καλοσύνης και της ζωής, μερικοί *μακρινές φωνές μωρού… Μια βραδιά γεμάτη ιερή ψίθυροι, αυτή ήταν η *αιτιολόγηση της ζωής.

Theyunni ακούσει τους ψιθύρους και κοιμήθηκα, αναμένει το πρωί.