Tag Archives: Ấn Độ giáo

Bhagavad Gita

Trong số các văn bản tôn giáo của Ấn Độ giáo, the Bhagavad Gita is the most revered one. Nghĩa đen trình bày như Lời Chúa, the Bhagavad Gita enjoys a stature similar to the Bible or the Koran. Giống như tất cả các kinh, the Bhagavad Gita also can be read, không chỉ đơn thuần là một hành động của lòng sùng kính, nhưng như một diễn ngôn triết học cũng. Nó thể hiện một lập trường triết học trong việc tìm hiểu thế giới, mà hình thức (cho những người từ Ấn Độ) các giả định cơ bản và cơ bản trong việc đối phó với cuộc sống, và thực tế không thể biết xung quanh họ. Trong thực tế, nó là nhiều hơn chỉ là giả định và giả thuyết; nó là cơ sở của commonsense lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ. Nó là nền tảng của trí tuệ, mà hình thành sự hiểu biết theo bản năng và cảm xúc của thực tế đó được đồng hóa trước khi logic và không thể được xúc động hoặc phân tích với sự hợp lý. Họ là những Mythos rằng trump logo mỗi lần.

Tiếp tục đọc

Trinity trong Ấn Độ giáo

Trong Ấn Độ giáo, có một bộ ba cơ bản của các vị thần – Nhà trí thức, Vishnu và Shiva. Họ phải được hiểu như sinh, sự tồn tại và cái chết. Họ là những vị thần của sự sáng tạo, hạnh phúc và sự hủy diệt, như người bà của chúng tôi nói với chúng tôi.

Tiếp tục đọc

Kiêu hãnh và định kiến

Swami Vivekananda đã đưa ra một vài bài phát biểu tại Quốc hội Tôn Giáo Thế Giới tại 1893. Những bài phát biểu vẫn còn đầy dẫy chúng ta Ấn Độ với một thỏa thuận tốt của niềm tự hào. Tôi quản lý để xác định vị trí một ghi âm cũ của họ trên Internet và làm sạch nó lên một chút. Dưới đây là cho niềm vui của bạn nghe.

Những người hoài nghi trong tôi, Tuy nhiên, sẽ không để cho nó đi mà không có một tự kiểm tra quan trọng. Chính xác những gì tôi tự hào về? Tôi muốn nói những suy nghĩ sâu sắc của ông về triết học Hindu và sáng suốt của mình phơi bày trên đó. Nhưng thực tế của vấn đề là, Tôi rất tự hào ngay cả trước khi tôi nghe nói hoặc đọc các bài phát biểu. Nếu bạn tự hào cũng, hãy để tôi hỏi bạn điều này: Bạn đã thực sự lắng nghe toàn bộ bài phát biểu? Nếu bạn không, Bạn là những gì thực sự tự hào về? Bằng cách này, Tôi có phần sau của bài phát biểu (bài báo của mình trên Ấn Độ giáo) đăng dưới đây, cho niềm vui đọc sách của bạn. Một trong những cách này hay cách khác, bạn sẽ phải trả giá cho niềm tự hào của bạn!

Swami VivekanandaTôi cho rằng niềm tự hào của tôi là một sự nga ra sau thời kỳ thuộc địa, và sự tôn kính của ngôn ngữ nước ngoài có liên quan mà chúng ta đồng hóa bằng cách nào đó từ cha mẹ hoặc ông bà của chúng tôi. Có thể là nhiều hơn một chút so với — có thể nó là Swami Vivekananda quản lý để gây ấn tượng với heck ra khỏi một bó của họ, các bậc thầy thuộc địa, đó là một cái gì đó tất cả chúng ta muốn làm ở một mức độ sâu. Có thể nó chỉ là mình chọn từ mạnh mẽ và thông thạo, và lệnh của ông về ngôn ngữ.

Nếu bạn nhìn thấy một con chó đi bộ trên hai chân sau của nó, nó không quá nhiều mà nó cũng nó, như nó có phải nó ở tất cả. Là nó phù hợp với những con chó khác để cảm thấy tự hào của một con chó có thể chứng minh người nước ngoài đặc điểm này? Có phải chúng ta làm điều gì đó tương tự như khi chúng ta chiêm ngưỡng lệnh của nhau của tiếng nước ngoài này? Sau khi xuất bản một cột Đọc giữa hai trường phái trên một tờ báo địa phương, Tôi nhận được một cú điện thoại từ một fan hâm mộ. Hãy để nhân đặt sang một bên cảm giác creepiness trong nhận được một cú điện thoại từ một người lạ trên điện thoại di động của bạn; các quý ông (người nghe loại cũ) hài lòng với những gì tôi đã viết và làm thế nào tôi đã viết nó. Bây giờ, suy nghĩ lại về cuộc gọi, Tôi cảm thấy hình như sự ngưỡng mộ của ông cũng có lẽ là một tàn dư của quá khứ thuộc địa chung của chúng ta (mặc dù, trong trường hợp của tôi, quá khứ đã được một hoặc hai thế hệ bị loại bỏ). Có thể ông cảm thấy rằng tôi cuối cùng đã học đủ tiếng Anh để làm cho một nhân viên bán hàng hiệu quả. Loài chó này cuối cùng đã nắm vững nghệ thuật đi bộ trên hai chân sau của mình.

Dù nguồn gốc của nó, niềm tự hào này của tôi có một mặt trái để nó. Đó là sự nổi lên của truyền hình nói chuyện Tin Mừng cho thấy ở Ấn Độ, và Niết Bàn ngay lập tức được cung cấp bởi rất kinh nghiệm mới. Cách đây không lâu, Tôi công bố một cảnh báo phần của nguy hiểm gây ra bởi các bậc thầy hiện đại. Trong khi thừa nhận rằng tôi có thể thành kiến ​​chống lại họ, Tôi muốn hướng sự chú ý của bạn cho video này, nơi một chuyên viên được thể hiện sức mạnh kỳ diệu của một thứ hỗn hợp cổ mới được tái phát hiện, sản xuất và bán cháu trai của mình. Một tín hữu nhìn thấy cảnh tượng này trong một phép lạ chính hãng, hoặc ít nhất là tốt, mặc dù ẩn, Lý do cho sự guru được làm demo này. Tôi thấy chỉ có một lý do xấu. Trường hợp như video này (và live show tôi tình cờ đã bị bắt) điền vào tôi với các đối diện của niềm tự hào — xấu hổ. Nhưng sau đó, những gì tôi biết — có thể là một trăm năm kể từ bây giờ, lâu sau khi tôi chết và ra đi và bị lãng quên, ít nhất là một số trong những bậc thầy hiện đại có thể được tôn kính cùng một cách Swami Vivekananda giờ là; mặc dù tôi sẽ không tính vào nó. Trong mọi trường hợp, Tôi khá chắc chắn rằng con cháu của họ sẽ phong phú hơn rất nhiều so với tôi.

http://www.youtube.com/watch?v = Quf3Ynu-Qq4 (Video này nơi guru mình thực hiện các bản demo dường như đã được loại bỏ vì lý do rõ ràng.)

Dưới đây là một bản demo như vậy trong một bối cảnh khác nhau mà không ai sẽ có vấn đề đốm lừa.

Những đoạn phim và thông điệp của họ có thể đã bị xúc phạm một số độc giả của tôi, và cho rằng, Tôi xin lỗi. Khi người ta đầu tư thời gian và năng lượng của mình vào nỗ lực tinh thần, họ không muốn được biết về các khía cạnh tiêu cực của con đường của mình, vì nhìn thấy một cái gì đó tiêu cực trong việc theo đuổi của họ là, quan điểm của họ, tantamout để đặt câu hỏi trí thông minh. Điều này kháng peculier sự thật cũng được điêu luyện và cay độc khai thác mới trong độ tuổi phong trào tinh thần. Tôi chỉ muốn nói rằng tôi có ý tốt, cho một số những người bị ảnh hưởng là những người rất thân với tôi.

Và như đã hứa trước đó, đây là bài viết về Ấn Độ giáo bởi Swami Vivekananda rằng ông đọc tại hội nghị Chicago.

Ảnh: Premnath Thirumalaisamy cc

Nguyên tắc không chắc chắn

Các nguyên lý bất định là điều thứ hai trong vật lý mà đã chiếm được trí tưởng tượng của công chúng. (Người đầu tiên là E=mc^2.) Nó nói cái gì đó dường như đơn giản — bạn có thể đo hai thuộc tính miễn phí của một hệ thống chỉ với một độ chính xác nhất định. Ví dụ, nếu bạn cố gắng tìm ra nơi mà một electron là (đo vị trí của nó, đó là) hơn và chính xác hơn, tốc độ của nó dần dần trở nên bấp bênh hơn (hoặc, đo đà trở nên không chính xác).

Trường hợp nào nguyên tắc này đến từ? Trước khi chúng ta có thể hỏi câu hỏi đó, chúng ta phải kiểm tra những gì các nguyên tắc thực sự nói. Dưới đây là một vài cách diễn giải:

  1. Vị trí và động lượng của một hạt là bản chất liên kết với nhau. Như chúng ta đo lực chính xác hơn, các loại hạt “lây lan ra,” như nhân vật George Gamow, Ông. Tompkins, đặt nó. Nói cách khác, nó chỉ là một trong những điều; cách thế giới hoạt động.
  2. Khi chúng ta đo vị trí, chúng tôi làm phiền đà. Đầu dò đo của chúng tôi là “quá béo,” vì nó là. Như chúng ta tăng độ chính xác vị trí (bằng cách chiếu ánh sáng có bước sóng ngắn hơn, ví dụ), chúng tôi làm phiền đà hơn và nhiều hơn nữa (vì ánh sáng bước sóng ngắn có năng lượng / lực cao).
  3. Chặt chẽ liên quan đến việc giải thích này là một quan điểm cho rằng các nguyên lý bất định là một giới hạn về tri giác.
  4. Chúng ta cũng có thể nghĩ đến những nguyên tắc không chắc chắn như một giới hạn về nhận thức, nếu chúng ta xem xét rằng một lý thuyết trong tương lai có thể vượt qua các giới hạn.

Tất cả các quyền, hai cách giải thích cuối cùng là của riêng tôi, vì vậy chúng tôi sẽ không thảo luận chi tiết ở đây.

Quan điểm thứ nhất là phổ biến hiện nay và có liên quan đến cái gọi là trường phái Copenhagen của cơ học lượng tử. Nó là loại giống như các báo cáo kín của Ấn Độ giáo — “Đó là bản chất của Absolute,” ví dụ. Chính xác, có thể. Nhưng ít sử dụng thực tế. Hãy bỏ qua nó để nó không phải là quá mở để thảo luận.

Việc giải thích thứ hai thường được hiểu như là một khó khăn thực nghiệm. Nhưng nếu quan niệm về thiết lập thí nghiệm được mở rộng để bao gồm các quan sát của con người không thể tránh khỏi, chúng tôi đến điểm thứ ba của hạn chế về tri giác. Theo quan điểm này, nó thực sự có thể để “lấy được” nguyên lý bất định.

Giả sử rằng chúng ta đang sử dụng một chùm ánh sáng có bước sóng \lambda để quan sát các hạt. Độ chính xác ở vị trí chúng ta có thể hy vọng đạt được là số thứ tự của \lambda. Nói cách khác, \Delta x \approx \lambda. Trong cơ học lượng tử, đà của mỗi photon trong chùm ánh sáng tỉ lệ nghịch với bước sóng. Ít nhất một photon được phản ánh bởi các hạt để chúng ta có thể nhìn thấy nó. Vì vậy,, bởi các định luật bảo toàn cổ điển, động lực của hạt có thể thay đổi bởi ít nhất \Delta p \approx không thay đổi\lambda từ đó là gì trước khi đo. Do đó, thông qua đối số nhận thức, chúng tôi nhận được một cái gì đó tương tự như nguyên lý bất định Heisenberg \Delta x \Delta p = không thay đổi.

Chúng tôi có thể làm cho lập luận này chặt chẽ hơn, và nhận được một ước tính giá trị của các hằng số. Độ phân giải của kính hiển vi được cho bởi công thức kinh nghiệm 0.61\lambda/NA, ở đâu NA là khẩu độ số, trong đó có một giá trị tối đa của một. Do đó, độ phân giải không gian tốt nhất là 0.61\lambda. Mỗi photon trong chùm ánh sáng có một đà 2\pi\hbar/\lambda, đó là sự không chắc chắn trong lượng của hạt. Vì vậy, chúng tôi nhận được \Delta x \Delta p = (0.61\lambda)(2\pi\hbar) \approx 4\hbar, khoảng một đơn đặt hàng của các cường độ lớn hơn giới hạn cơ học lượng tử. Thông qua đối số thống kê chặt chẽ hơn, liên quan đến việc phân giải không gian và động lực dự kiến ​​sẽ chuyển giao, nó có thể lấy được các nguyên lý bất định Heisenberg qua dòng này của lý luận.

Nếu chúng ta xem xét quan điểm triết học thực tế của chúng tôi là một mô hình nhận thức của các kích thích giác quan của chúng tôi (đó là quan điểm chỉ có ý nghĩa với tôi), diễn giải thứ tư của tôi về nguyên lý bất định là một hạn chế về nhận thức cũng giữ một chút nước.

Tài liệu tham khảo

Các phần sau của bài viết này là một đoạn trích từ cuốn sách của tôi, Unreal vũ trụ.