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Genética do Bem e do Mal

Bom é algo que aumentaria nossa chance coletivo de sobrevivência como espécie. O mal é justamente o oposto. Certas coisas parecem boas e nobres para nós exatamente da mesma maneira bebês saudáveis ​​olhar bonito para nós. Nossos genes sobreviveram porque nós somos o tipo de pessoas que iria encontrar a nossa sobrevivência coletiva uma coisa nobre, e destruição gratuita de vidas uma coisa cruel ou mal.

A explicação genética do bem e do mal, pior do, embora razoável, pode ser um pouco demasiado simplista. Muitas coisas mórbidas são consideradas grande ou nobre. Brutalidade Mindless em guerras, por exemplo, é pensado como um ato nobre de coragem e sacrifício. Certas práticas sociais ou culturais cruéis já foram considerados nobre e agora são considerados abomináveis. Escravidão, por exemplo, é um tal costume que mudou sua cor moral. A prática da escravidão foi tolerada em algumas partes do mundo, enquanto a libertação de escravos foi desaprovada, em uma exata inversão da atitude moral atual.

Podemos entender esses aparentes paradoxos em termos de nosso algoritmo de replicação do DNA? O que é exactamente o alcance do algoritmo de replicação do DNA? Obviamente, ele não pode ser um ADN que quer (ou está programado) para replicar todas as DNAs. Nós não seria capaz de comer ou sobreviver nesse caso. Mesmo a máxima “sobrevivência do mais apto” não faria qualquer sentido. Nem pode ser que um DNA quer clones exata de si mesmo. Se isso fosse verdade, não levaria um pai e uma mãe para fazer um bebê.

Há alguma evidência de comportamento que sugerem que a replicação do DNA é otimizado em sub-espécies ou mesmo a nível intra-espécies. Um leão masculino, quando ele assume um orgulho, mata ou come os filhotes para que as leoas do orgulho tem que acasalar com ele. Este comportamento, porém cruel e mal por nossa própria lógica genética, faz sentido para o programa de replicação do DNA do leão macho. Seu DNA não está interessado em replicar o DNA de espécies; ele quer replicar um DNA tão perto de si quanto possível. Outros exemplos de otimização de nível sub-espécies são facilmente encontrados. Gorilas são ferozmente territorial e protetores de seus grupos. Seu comportamento violento na promoção do seu próprio DNA específico está em contraste gritante com a nossa percepção desses gigantes como suaves.

Tais motivações genéticas flagrantes são espelhados em seres humanos, bem; limpeza étnica e racismo são exemplos claros. Também são pelo menos tão territorial sobre os nossos países e casas como nossos primos gorilas, como evidenciado pelas fronteiras nacionais e Serviços de Imigração e Naturalização e assim por diante. Até o nosso comportamento sócio-econômico mais sutil pode ser rastreada até uma luta nível sub-espécies genética para a sobrevivência do nosso DNA.

Esta divisão genética sub-espécies leva ao paradoxo aparente da mistura de nobre e do mal. Patriotismo é nobre; traição é mau. Espionar para o nosso país é bravura, enquanto espionar para algum outro país é claramente traição. Matar em uma guerra é nobre, mas assassinar um vizinho é claramente mal. A guerra de libertação é provavelmente nobre; uma guerra por petróleo não é. Cuidar de nossa família é nobre, mas ignorando a nossa própria família e cuidar de alguém que não é bom.

Mesmo que as ações e os efeitos de cada par destas ações nobres e mal são mais ou menos equivalentes, suas conotações morais são diferentes. Esta diferença paradoxal pode ser explicada geneticamente pela noção de que o algoritmo de replicação do DNA faz uma distinção entre subespécies.

Ref: Este post é um trecho do meu livro, O Unreal Universo.

Evolução,,en,Lógica Invertida,,en,A evolução é geralmente descrita como,,en,a sobrevivência do mais apto,,en,ou como espécie evoluindo para se adaptar ao meio ambiente,,en,Para sobreviver,,en,evoluir,,en,para adaptar,,en,estes são verbos de ação,,en,implicando algum tipo de intenção ou plano geral,,en,Mas há uma curiosa inversão da lógica,,en,ou reversão de causalidade na teoria da evolução,,en,Isso é quase o oposto da intenção ou plano,,en,É mais fácil ilustrar essa lógica invertida usando exemplos,,en,Suponha que você esteja em uma ilha tropical,,en,aproveitando o bom tempo e a bela praia,,en,Você diz para si mesmo,,en,Isto é perfeito,,en,Isto é o paraíso,,en,existe algum gene específico contendo a impressão azul do seu processo cerebral que leva você a se sentir assim,,en,É lógico que pode ter havido mutações genéticas em algum momento,,en–Inverted Logic

Evolution is usually described as “the survival of the fittest,” or as species evolving to adapt to the environment. To survive, to evolve, to adapt—these are action verbs, implying some kind of intention or general plan. But there is a curious inversion of logic, or reversal of causality in the theory of evolution. This is almost the opposite of intention or plan.

It is easiest to illustrate this inverted logic using examples. Suppose you are on a tropical island, enjoying the nice weather and the beautiful beach. You say to yourself, “This is perfect. This is paradise!” Claro, there is some specific gene containing the blue print of your brain process that leads you to feel this way. It stands to reason that there may have been genetic mutations at some point, o que fez algumas pessoas odiarem esse tipo de paraíso,,en,Eles podem ter preferido o Alasca no inverno,,en,Evidentemente,,en,esses genes tinham uma chance ligeiramente menor de sobrevivência, porque os invernos do Alasca não são tão saudáveis ​​quanto os paraísos tropicais,,en,Mais de milhões de anos,,en,esses genes foram eliminados,,en,O que isto significa é que o paraíso tropical não tem uma beleza intrínseca,,en,Não é que você ache bonito,,en,A beleza não está necessariamente nos olhos de quem vê,,en,É mais como se os olhos existissem porque somos o tipo de pessoa que acharia esses ambientes hospitaleiros lindos,,en,Outro exemplo da inversão da lógica na evolução é a razão pela qual encontramos bebês fofos fofos,,en,Nossos genes sobreviveram,,en. They may have preferred Alaska in winter. Evidently, such genes had a slightly lower chance of survival because Alaskan winters are not as healthy as tropical paradises. Over millions of years, these genes got all but wiped out.

What this means is that the tropical paradise does not have an intrinsic beauty. It is not even that you happen to find it beautiful. Beauty does not necessarily lie in the eyes of the beholder. It is more like the eyes exist because we are the kind of people who would find such hospitable environments beautiful.

Another example of the inversion of logic in evolution is the reason we find cute babies cute. Our genes survived, e nós estamos aqui porque somos o tipo de pessoa que acharia bebês saudáveis ​​fofos,,en,Esta inversão de causalidade tem implicações em todas as facetas da nossa existência,,en,todo o caminho até a nossa noção de livre arbítrio,,en,teoria da evolução,,en,Arquivos da evolução,,en. This reversal of causality has implications in every facet of our existence, all the way up to our notion of free will.

Ref: Este post é um trecho do meu livro, O Unreal Universo.