Tag Archives: morte

Contradictions

La vita è piena di contraddizioni,,en,Sto frequentando un ritiro ricerca sulle pratiche di consapevolezza e contemplative alla bella,,en,Garrison Institute,,en,Sto imparando un sacco di cose interessanti,,en,e incontrare un sacco di,,en,le persone che la pensano e eccellenti,,en,il tipo di persone con cui ho potuto avere una profonda conversazione sulla natura irreale della realtà,,en,a differenza di molte persone provenienti da altri ambiti della vita sarebbe educatamente e con tatto scusarsi quando ho un po 'irreale,,en.

I am attending a research retreat on mindfulness and contemplative practices at the beautiful Garrison Institute. I am learning a lot of interesting things, and meeting a lot of like-minded and excellent people – the kind of people with whom I could have deep conversation about the unreal nature of reality, unlike most people from other walks of life would politely and tactfully excuse themselves when I get a bit unreal.

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Twilight Years

At some point in our life, we come to accept the fact we are closer to death than life. What lies ahead is definitely less significant than what is left behind. These are the twilight years, and I have come to accept them. With darkness descending over the horizons, and the long shadows of misspent years and evaded human conditions slithering all around me, I peer into the void, into an eternity of silence and dreamlessness. È almost time.

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Morte e Sofferenza

Alcuni eventi recenti mi hanno spinto a rivisitare questo argomento scomodo — perché noi soffriamo quando qualcuno muore?

La maggior parte delle religioni ci dicono che il partito, se erano di buono nella vita, finire in un posto migliore. Quindi lutto non ha senso. Se i defunti erano male, non saremmo afflitti alcun modo.

Anche se non siete religiosi, e non credere in un'anima eterna, la morte non può essere una cosa negativa per i morti, perché sentono nulla, perché non esistono, che è la definizione di morte.

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Robin Williams

Ero scioccato come tutti gli altri quando ho sentito la notizia di apparente suicidio di Robin Williams. Volevo scrivere qualcosa su di esso perché sono appassionato fan del suo lavoro. Infatti, Io sono un fan di tutte quelle persone di talento che possono far ridere, a partire da Ted Danson di Cheers a Jon Stewart del Daily Show, e tutte le f.r.i.e.n.d.s intermedie.

Si ottiene anche fatto pensare. La maggior parte di noi vuole essere ricco e famoso. Ma il denaro e la fama non sembrano essere abbastanza per mantenere felice nessuno. Perché? Come di solito, Ho una teoria su di esso. Infatti, Ho due. Voglio condividere sia con voi, ma tenere a mente che queste sono solo le teorie di un blogger irreale, niente di più. Le teorie nonostante, proprio adesso, Mi sento profondamente triste, quasi come se Robin Williams era qualcuno che conoscevo e interessava. E 'sciocco, naturalmente, ma qualcosa sulla sua età (e come pericolosamente vicino è a mio), la repentinità della sua morte, e il fatto che ci ha fatto ridere ad alta voce, fa il suo qualcosa di separazione di una perdita personale.

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Orgoglio e pretese

Qual è stato di intensa soddisfazione personale per me era il mio “scoperta” correlate a GRB e sorgenti radio accennato in precedenza. Stranamente, è anche l'origine della maggior parte delle cose che io non sono orgoglioso di. Vedi, quando senti di aver trovato lo scopo della tua vita, è grande. Quando senti di aver raggiunto lo scopo, è ancora maggiore. Ma poi arriva la domanda — ora che cosa? La vita in un certo senso si conclude con il raggiungimento percezione degli obiettivi professati. Una vita senza obiettivi è chiaramente una vita senza molta motivazione. Si tratta di un viaggio oltre la sua destinazione. Come molti prima di me hanno scoperto, è il viaggio verso una destinazione sconosciuta che ci guida. La fine del viaggio, l'arrivo, è fastidioso, perché è morte. Con la convinzione onesta di questa raggiungimento degli obiettivi poi arriva la sensazione inquietante che la vita è finita. Ora ci sono solo rituali sinistra per effettuare. Come una profonda, nozione radicata, questa mia convinzione ha portato a tratti di personalità che mi dispiace. Esso ha portato ad un livello di distacco in situazioni quotidiane in cui il distacco non era forse giustificata, e una certa avventatezza nelle scelte dove una considerazione più matura è forse indicato.

L'incoscienza ha portato a molte scelte di carriera strane. Infatti, Mi sento come se ho vissuto molte vite diverse nel mio tempo. Nella maggior parte dei ruoli ho tentato, Sono riuscito a passare vicino alla parte superiore del campo. Come un undergrad, Ho avuto in più prestigiosa università in India. Come scienziato più tardi, Ho lavorato con i migliori in quella Mecca della fisica, CERN. Come scrittore, Ho avuto il raro privilegio di commissioni di libri invitati e le richieste delle colonne regolari. Durante la mia breve incursione in finanza quantitativa, Sono abbastanza soddisfatto della mia permanenza nel settore bancario, nonostante le mie perplessità etiche a riguardo. Anche se un blogger e un hobby programmatore, Ho avuto un bel po 'di successo. Ora, come l'ora di uscire di scena si avvicina, Mi sento come se sono stato un attore che ha avuto la fortuna di atterrare diversi ruoli di successo. Come se i successi appartenevano ai personaggi, e il mio contributo è stato un po 'di talento recitativo. Immagino che il distacco viene di provare troppe cose. O è solo l'inquietudine brontolando nella mia anima?

Pursuit of Knowledge

Quello che mi piacerebbe credere il mio obiettivo nella vita è di essere la ricerca della conoscenza, che è, senza dubbio, un obiettivo nobile di avere. Potrebbe essere solo la mia vanità, ma onestamente credo che era veramente il mio obiettivo e lo scopo. Ma di per sé, la ricerca della conoscenza è un obiettivo inutile. Si potrebbe renderlo utile, per esempio, applicandolo — per fare soldi, in ultima analisi. O ripartendolo, insegnarlo, che è anche una vocazione nobile. Ma a quale scopo? In modo che altri possono applicare, diffonderla e insegnarla? In quella semplice regressione infinita si trova l'inutilità di tutte le occupazioni nobili nella vita.

Futile come può essere, ciò che è infinitamente più nobile, a mio parere, è quello di aggiungere al corpo della nostra conoscenza collettiva. Su che contano, Sono soddisfatto del lavoro della mia vita. Ho capito come certi fenomeni astrofisici (come lampi di raggi gamma e getti radio) lavoro. E io onestamente credo che sia nuova conoscenza, e ci fu un attimo di qualche anno fa, quando ho sentito se morissi poi, Vorrei morire un uomo felice perché avevo raggiunto il mio scopo. Liberare come questa sensazione era, ora mi chiedo — è sufficiente aggiungere un po 'piccolo di conoscenza per le cose che conosciamo, con una piccola nota post-it dire, “Prendere o lasciare”? Devo inoltre garantire che qualunque Penso di aver trovato viene accettato e ufficialmente “aggiunto”? Questa è davvero una domanda difficile. A voler essere ufficialmente accettata è anche un invito per la convalida e la gloria. Non vogliamo nulla di tutto ciò, fare noi? Poi di nuovo, se la conoscenza appena muore con me, qual è il punto di? Domanda difficile infatti.

Parlando di obiettivi nella vita mi ricorda questa storia di un uomo saggio e il suo amico rimuginare. Il saggio chiede, “Perché sei così triste? Che cosa è che si desidera?”
L'amico dice, “Vorrei avere un milione di dollari. Questo è quello che voglio.”
“Bene, perché vuoi un milione di dollari?”
“Bene, poi ho potuto comprare una bella casa.”
“Quindi si tratta di una bella casa che si desidera, Non un milione di dollari. Perché volete che?”
“Poi ho potuto invitare i miei amici, e hanno un bel tempo con loro e la famiglia.”
“Così si desidera avere un bel tempo con i tuoi amici e la famiglia. Non proprio una bella casa. Perché?”

Tali domande perchè presto produrrà felicità come la risposta finale, e l'obiettivo finale, un punto in cui nessun uomo saggio può chiedere, “Perché vuoi essere felice?”

Faccio questa domanda, talvolta, ma devo dire che la ricerca della felicità (o happyness) suona come un buon candidato per il fine ultimo della vita.

Riassumendo Up

Verso la fine della sua vita, Somerset Maugham ha riassunto la sua “take-away” in un libro giustamente intitolato “La sintesi.” Mi sento anche il bisogno di riassumere, per fare il punto su ciò che ho raggiunto e tentato di realizzare. Questo impulso è, naturalmente, un po 'sciocco nel mio caso. Per prima cosa, Ho chiaramente raggiunto nulla in confronto a Maugham; anche considerando che era molto più vecchio quando ha riassunto la sua roba e aveva più tempo a raggiungere le cose. In secondo luogo, Maugham ha potuto esprimere il suo introito su vita, universo e tutto molto meglio di quanto sarò mai in grado di. Questi inconvenienti nonostante, Io prenderò una pugnalata a me stesso perché ho cominciato a sentire la vicinanza di un arrivo — un po 'come quello che si sente nelle ultime ore di un volo a lungo raggio. Mi sento come se tutto ciò che ho proposto di fare, se ho raggiunto o no, è già dietro di me. Ora probabilmente è un momento buono come un altro per chiedere a me stesso — che cosa è che ho deciso di fare?

Penso che il mio obiettivo principale nella vita era quello di conoscere le cose. All'inizio, era cose fisiche come radio e televisione. Ricordo ancora l'emozione di trovare i primi sei volumi di “Radio Base” nella collezione di libri di mio padre, anche se ho avuto alcuna possibilità di capire ciò che hanno detto a quel punto nel tempo. E 'stato un brivido che mi ha portato attraverso i miei anni undergrad. Dopo, la mia attenzione si è spostata a cose più fondamentali come materia, atomi, luce, particelle, fisica, ecc. Poi a mente e cervello, spazio e tempo, percezione e realtà, la vita e la morte — questioni che sono più profonde e più importante, ma paradossalmente, meno significativo. A questo punto della mia vita, dove sto prendendo in esame quello che ho fatto, Devo chiedere a me stesso, era ne vale la pena? Ho fatto bene, o ho fatto male?

Guardando indietro alla mia vita finora ora, Ho molte cose per essere felice, e può altri che io non sono così orgoglioso di. Buone notizie prima — Ho percorso una lunga strada da una in cui ho iniziato. Sono cresciuto in una famiglia della classe media negli anni settanta in India. Classe media indiana negli anni settanta sarebbe povero da qualsiasi standard mondiali sensibili. E la povertà era tutto intorno a me, con i compagni abbandonano la scuola a impegnarsi nel lavoro minorile umili come il fango e cugini che non potevano permettersi un pasto al giorno che trasportano. La povertà non è una condizione ipotetica che affligge le anime sconosciuti in terre lontane, ma era una realtà dolorosa e palpabile intorno a me, una realtà Sono scappato dalla fortuna cieca. Da lì, Sono riuscito ad artigliare il mio modo di un'esistenza superiore-borghese in Singapore, che è ricco dalla maggior parte degli standard globali. Questo viaggio, la maggior parte dei quali può essere attribuito alla fortuna cieca in termini di incidenti genetici (come l'intelligenza accademica) o altri colpi di fortuna, è interessante in sé. Penso che dovrei essere in grado di mettere un giro divertente su di esso e blog in su un giorno. Anche se è stupido prendersi il merito di glorie accidentali di questo tipo, Sarei poco onesto se dicessi che non ero fiero di esserlo.

Come devo Die?

Ho raggiunto l'età in cui ho visto un paio di morti. E ho avuto il tempo di pensarci un po '. Sento la cosa più importante è quello di morire con dignità. I progressi della medicina moderna, sebbene efficaci nel mantenere in vita più a lungo, Maggio ci privano della dignità con cui vorremmo andare. L'attenzione si concentra su come mantenere in vita il paziente. Ma il fatto della questione è che ognuno morirà. Quindi la medicina perderà la battaglia, ed è un perdente dolente. Ecco perché le dichiarazioni piace “Il cancro è il più grande assassino” etc. sono, in qualche misura, senza senso. Quando noi capire come prevenire le morti da raffreddori e altre infezioni, malattia di cuore comincia a rivendicare una quota relativamente maggiore di morti. Quando abbiamo battuto la malattia di cuore, cancro diventa il più grande assassino, non tanto perché ora è più diffuso e virulento, ma nel gioco a somma zero della vita e della morte, doveva.

L'attenzione sulla quantità di vita diminuisce la sua qualità vicino alla sua coda a causa di una serie di considerazioni sociali ed etiche. I medici sono vincolati dal loro alleanze professionali per offrirci le migliori cure che chiediamo (purché, naturalmente, che possiamo permettercelo). Il “migliore assistenza” di solito significa quello che ci terrà in vita il più a lungo. La parte difficile è che è diventato una parte radicata del sistema, e la scelta di default che verrà fatto per noi — a volte anche nonostante i nostri desideri espressi in senso contrario.

Si consideri la situazione in cui un vecchio e affezionato nostro parente cade malato terminale. La relativa non è più in controllo delle scelte mediche; facciamo le scelte per loro. Le nostre intenzioni-e che significa ci fanno scegliere esattamente il “migliore assistenza” indipendentemente dal fatto che il paziente ha fatto diverse scelte di fine vita.

La situazione viene ulteriormente complicata da altri fattori. La natura terminale della malattia può non essere evidente fin dall'inizio. Come facciamo a decidere se le scelte di fine vita si applicano quando anche i medici non possono sapere? Oltre a, in quelle ore buie, siamo comprensibilmente sconvolti e stressati, e le nostre decisioni non sono sempre razionali e ben ponderata. Infine, la validità delle scelte di fine vita può essere messa in discussione. Come certo stiamo che il nostro morire relativa non ha cambiato idea? E 'impossibile per chiunque di noi a metterci nei loro panni. Consideriamo il mio caso. Forse ho messo in chiaro ora che non voglio alcun prolungamento aggressiva della mia vita, ma quando faccio tale decisione, Sono in buona salute. Verso la fine, che giace in coma in un letto d'ospedale, I può essere urlando nella mia mente, “Si prega di, per favore, non tirare la spina!” Come sappiamo veramente che dovremmo essere vincolati dalle decisioni che abbiamo preso sotto drasticamente diverse circostanze?

Non ho risposte facili qui. Tuttavia, noi abbiamo alcune risposte degli esperti — i medici. Come si scelgono di morire? Può essere che possiamo imparare qualcosa da loro. Io per primo vorrei andare il modo in cui i medici scelgono di andare.

Morte — Last Words

Tutti noi abbiamo un po ' logica genetica hard-coded nel nostro DNA per quanto riguarda la morte e come affrontarlo — e, molto più importante, come evitarlo. Un aspetto di questa logica genetica mi lascia perplesso. È la mitezza con cui ci sembra di affrontare la prospettiva della morte, morte particolarmente violenta. In situazioni di violenza, ci sembra intenzionato a fare appello al meglio la natura del assalitore per farci essere. Con le scuse a coloro che possono trovare questa offensiva di riferimento, Sto pensando ai milioni di persone che hanno marciato silenziosamente nella notte durante l'olocausto, per esempio. Dato che il risultato finale (morte) è stato più o meno garantito se hanno resistito o non, perché non hanno? Perché c'è una tale motto come “resistere al male”? Perché diavolo non?

Bene, So che alcune delle risposte, ma cerchiamo di impilare una logica fredda e forse inadeguato contro questi capricci della nostra logica genetica. Se una tigre del Bengala si attacca in un bosco, la tua migliore possibilità di sopravvivenza sarebbe quello di alzarsi e combattere, Penserei. È possibile, anche se non probabile, che la tigre si potrebbe prendere in considerazione troppo disturbo, e rinunciare a te. So che i tigerologists fuori ci sarebbe ridere di me, ma ho detto “non probabile.” Oltre a, Ho letto questa storia di un contadino indiano che è riuscito a salvare il suo amico da una tigre da spaventare fuori con un bastone e un sacco di rumore. Il mio essere il contadino era solo fortunato che la tigre non era troppo affamati, ciò nonostante… Anyhoo, Avrei pensato che la logica genetica nel nostro DNA sarebbe riflettere questo tipo di spirito combattivo che possono migliorare il nostro tasso di sopravvivenza. Facendo appello al meglio la natura della tigre sarebbe un po 'meno efficace, a mio parere.

Una mitezza simile è evidente, Suppongo, nel nostro atteggiamento di follow-la-folla verso molte cose nella vita, compreso il nostro concetto di moralità, felicità ecc. Ho il sospetto che queste nozioni sono forse così complesso e tassare a capire che lasciamo la nostra pigrizia intellettuale sorpassare il nostro desiderio di sapere. Il mio pensiero sembra condurre ad una sinfonia oscuro di mancanza di scopo e la mancanza di valori etici. Sto disperatamente cercando di trovare una nota felice in esso, per concludere questa serie.

Il “difficoltà” è che la maggior parte delle persone sono morali, persone decenti etici e all-round, nonostante l'esistenza della morte e la loro stessa conoscenza. E 'sciocco a respingerlo come mansuetudine, la mancanza di sforzo intellettuale ecc. Ci deve essere qualche altro motivo. Non credo che sarò in grado di trovare questo sfuggente prima della fine di questa serie. Ma devo concludere che “vita quotidiana come il tuo ultimo” sicuramente non aiuta. Se qualcosa, deve essere la nostra capacità di ignorare beata morte che provoca rettitudine etica. Forse l'altro motto di “vivere nel momento presente” è solo che — un appello per ignorare il futuro dove la morte incombe.

La morte ha l'effetto di rendere la nostra esistenza quotidiana assurdo, come Il lavoro di Sisifo sulle rocce. Lo fa davvero fare la nozione di esistenza così assurdo da costringere uno a giustificare perché si deve vivere a tutti. Questa linea di pensiero è pericoloso qualcosa che ogni filosofo dovrà affrontare fino a, ad un certo punto. A meno che non ha qualche risposta, sarebbe saggio tenere i suoi pensieri a se stesso. Io non. Ma allora, molto pochi mi hanno accusato di vizio di saggezza.

Il mondo Vai avanti?

Nonostante la certa rottura nella continuità della coscienza a causa di morte, o meno certa rottura in quella di un'anima, abbiamo un altro flusso ininterrotto — quello della vita e del mondo. Questo flusso è il risultato finale di una serie di proiezioni e forse il lavoro dei nostri neuroni specchio. Mi spiego. Noi sapere che il mondo non si ferma solo perché qualcuno muore. La maggior parte di noi gente di mezza età hanno perso una persona cara, e, per tutto il dolore, sappiamo che la vita ha continuato. Così possiamo vedere facilmente che quando moriamo, nonostante tutto il dolore si può riuscire a rendere i nostri cari sentire attraverso il nostro a picco buone azioni, la vita andrà avanti. Non sarà?

E 'la nostra certezza assoluta su questa continuità che ci spinge a comprare enormi assicurazioni sulla vita, and somewhat modulates the risk-reward analysis of our moral actions. I am not going to deny the existence of this continuity, tempted though I am to do just that. I merely want to point out certain facts that may prevent us from accepting it at its face value. The evidence for the world going on after our death is simple, too simple perhaps: We have seen people die; but we live on. Ergo, when we die, other people will live on. But you see, there is a profound difference between somebody else’s death and your morte. We are thinking of death as the end of our consciousness or mind. Although I loosely group your mind and my mind as “il nostro” mind in the previous sentence, they are completely different entities. Infatti, a more asymmetric system is hard to imagine. The only mind I know of, and will ever know of, è la mia. La vostra mente ha un'esistenza solo in miniera. Così la scomparsa della mia mente è letteralmente la fine della vostra mente (e in effetti tutte le menti) anche. Il mondo non avrà mai fine con la mia morte, logicamente.

Questo argomento, però logico, è un po 'formale e poco convincente. Si sa di solipsismo. Facciamo affrontare la questione da una prospettiva diversa. Come abbiamo fatto in precedenza in questo saggio, pensiamo di morte come sonno senza sogni. Se si è in un tale stato, esiste il mondo per te? So che le solite risposte a questa domanda: Naturalmente esiste; solo perché non si può sentire, non significa che non esiste. Te sapere esiste, e questo basta. Ora, che è questo te che sa?

Qui sta il vero rub. Una volta che cessano di avere una coscienza, sia grazie a dormire o la morte, si perde la capacità di sperimentare tutto, compresa l'esistenza di qualsiasi cosa (o la mancanza di). Ora, possiamo prendere l'approccio normale e giusto affermare che le cose hanno un'esistenza indipendente del sperimentandola; che sarebbe il naturale, visione dualistica — voi e tutto il resto, le tue esperienze e le loro cause fisiche, causa ed effetto, azione e reazione, e così via. Una volta che si inizia a dubitare della visione del mondo dualistico e il sospetto che le vostre esperienze sono a vostra coscienza, e che le cosiddette cause fisiche sono anche tuoi costrutti cognitivi, siete su un pendio scivoloso verso un'altra visione del mondo, uno che dubita seriamente se ha alcun senso affermare che il mondo va avanti dopo la tua morte.

Il mondo è solo un sogno. Che senso avrebbe il sogno di un uomo morto eventualmente fare?