Hermann Hesse tarafından Siddhartha

Ben sembolizm alamadım. Oldukça, Ben bunu alırım, ama ben her zaman bir şey asla amaçlanan yazar almak olabilir ki şüpheci değilim. Bence ve sağ önümde ne analiz çok yerine sadece kadar aydınlatma ve zevk. Bu okuma gelince, Ben bu turistler gibi biraz (Japon olanlar, Kendimi stereotype izin verebilir eğer) kim sık sık onlar kuşaklar için kayıt olmasıdır güzelliği ve ne olursa olsun huzur eksik dijital kameralar uzakta tıklayarak tutmak.

Ancak, turist aksine, Ben tekrar tekrar kitap okumak. Etrafta çok ikinci kez tıklayın ve sert düşünmek rağmen, bazı şeyler aracılığıyla alabilirim.

Ne zaman okumak Siddhartha, Ben Kamala ve Kamaswami gibi isimler rastgele seçimler olsaydı kendime sordum ya da bir şey anlamına. Sonunda, İlk bölüm “Olarak” dünyevîlik veya arzu benzer bir şey anlamına gelir (açgözlülük ya da şehvet gerçekten, ama o kadar çok olumsuz çağrışımı ile) Sanskritçe. Adından da anlaşılacağı gibi Vasudeva ve Givinda gerçekten tanrılar mı?

Ancak, Ben kendimi öncesinde alıyorum. Siddhartha Buda bir çağdaş yaşam hikayesi — hakkında 2500 Hindistan'da yıl önce. Hatta genç bir çocuk olarak, Siddhartha sonunda kurtuluş onu götürecek bir yol takip etmek çağrısı vardır. Bir şekilde Brahma rahibi, o zaten dua ve ritüeller hakim oldu. Dindarlık bu yolu bırakılması (İbrahim ktiyoga), O kemer sıkma ve penances kurtuluş yolunu görmek zahitleri bir demet katıldı (muhtemelen Hatayoga ve Rajayoga). Bu yolun Ama Siddhartha yakında lastikler. O ascetics onu öğretmek zorunda hemen her şeyi öğrenir ve anlar ki, hatta en eski ve onları bilge kendisi olduğunu daha yakın kurtuluş için. Daha sonra Buda ile buluşuyor, ama elinden olduğunu düşünmüyor “öğrenmek” ünlü biri bilgelik. Onun yolu daha sonra bir metamorfoz uğrar ve bir dünyevi dönüş alır (hangi belki bir sunumu olduğunu Grahasthashrama veya Karmayoga). O Kamala ile yaşam deneyimi istiyor, güzel fahişe, ve Kamaswamy tüccar. Sonunda o tamamen dünyanın toksik aşırılıkları batırılır zaman, Onun boğulma ruhu ondan kurtuluş için dışarı çağırır. Sonunda o zenginlikleri ve bilgelik dünyaları arasında ileri ve geri onun yolculuklarda geçmeye vardı nehir aydınlanma ve bilgelik bulur.

Biri için kim sembolizm istiyor, Siddhartha o bolca sağlar.

  • Neden orada Vaişnava Tapınak zaman Siddhartha bir dünya biri için manevi yolunu bırakmak için karar? Bir tesadüf mü yoksa bir felsefi değişim bir göstergesidir Advaita Bir patentli satır Dwaita çizgi?
  • Adı Siddhartha mi (Buda aynı) Bir tesadüf?
  • Kafeste kuş tutsak bir ruh temsil etmiyor Samsara? Eğer öyleyse, üzücü bir bitiş veya mutlu bir kurtuluş onun ölüm?
  • Çarpı gereken yaşam Nehri — öyle Samsara kendisi? Eğer öyleyse, ferryman bunu geçmeye yardımcı ve nihai kurtuluşa ulaşacak bir tanrı? Neden Siddhartha olduğunu Kamala ve Kamaswamy dünyasını ulaşmak için geçmeye edilir, ve onun nihai aydınlanma geri çapraz? Kamala ayrıca geçirmeden önce yanına nehir haçlar.
  • için sevgi ve küçük Siddhartha içinde hayal kırıklığı esaret son zinciri (Hamaya içinde) O nehri Siddhartha takip. Sadece Siddhartha nihayet deneyimi mümkün olduğunu bu zinciri kırma peşinde Nirvana — aydınlanma ve kurtuluş. Orada küçük bir ahlaki gizleme var mı?

Bir şey bu büyük eserlerinin birçok okurken ben kolayca kahramanı ile kendimi tanımlamak olduğunu fark ettim. Ben Larry Darrell basit büyüklüğünü olduğunu fantezi, ve ben gizlice menfur alçaklığı sahip korku Charles Strickland. Ben Philip Carey veya Jay Gatsby ve öfkeli işkence hissediyorum. Ve, Emin, Ben Siddhartha ilahi dürtüleri deneyim. Olursa olsun bu karşılaştırmaların her olabilir ne kadar bir streç. Hiç kuşkusuz, Bu öz-kimlik, herhangi ihtimal daha benim makyaj daha kökleri olabilir. Ya da onlar içimizde çıplak ilkel ruh doğrudan konuşmak o kadar canlı ve gerçek karakterler yaratmak, bu büyük yazarların deha, Egonun bizim birçok katmandan elimden? Onlarda, bizim sorunlu ruhların çarpık vizyonları görmek, ve onların sözleriyle, biz kendi söylenmemiş dürtülerin yankıları duymak. Belki de içinde aynı derin, aynı paylaşılan bilincin parçası.

Ben bu kitaptan öğrenilen yeniden bir şey başka birinden bilgelik öğrenmek değil ki. (Bu nasıl bir oksimoron'a için?) Sen bilgiyi öğrenebilirsiniz, bilgi, veri — evet. Ama bilgelik — yapamaz. Bilgelik bilgi asimilasyon olduğunu; Eğer çevrenizdeki bulmak ne olursa olsun çalışma sonunda aklını ürün ve ruhudur, duyusal verileri olsun, bilişsel yapılar, bilgi ve sağduyu önceki nesillerden nesile, ya kavramlar kendiniz için oluşturduğunuz. Bu size kendiniz olduğunu size çok bir parçasıdır, kelimesi Buda hikmeti anlamına neden olan. kişi Buda ve onun bilgeliği iki değil. Eğer bilgelik iletişim nasıl? Hiç merak Siddhartha Buddha onu talep etmedi.

Bilgelik, Hermann Hesse göre, Kendi deneyimleri sadece gelebilir, yüce ve yavan hem.

Yorumlar

3 thoughts on “Siddhartha by Hermann Hesse”

  1. This post contains many Sanskrit words, which may trouble some of my non-Indian readers. If you feel you need a glossary, please leave a comment here. I will post one.

  2. I have re-read this book many times and each time I take away something different. Thanks for the post.

Yorumlar kapalı.