ஹெர்மன் ஹெஸ் மூலம் சித்தார்த்த

நான் அடையாளமும் இல்லை. மாறாக, நான் அதை பெற செய்கிறேன், ஆனால் நான் எப்போதும் நான் ஏதாவது ஒருபோதும் நோக்கம் ஆசிரியர் பெற்று இருக்கலாம் என்று சந்தேகம் இருக்கிறேன். நான் நினைக்கிறேன் எனக்கு முன்னால் என்ன ஆய்வு மிகவும் பதிலாக வெறும் மின்னல் அனுபவித்து. அதை படித்து வரும் போது, நான் அந்த சுற்றுலா பயணிகள் போல ஒரு பிட் (ஜப்பனீஸ் தான், நான் ஒரே மாதிரியான அனுமதிக்க என்றால்) பெரும்பாலும் அவர்கள் கவனத்துடன் பதிவு என்று அழகு மற்றும் என்ன அமைதியிலும் காணாமல் தங்கள் டிஜிட்டல் கேமராக்கள் விட்டு கிளிக் செய்வதன் வைக்கிறது.

ஆனாலும், சுற்றுலா போல், நான் மீண்டும் மீண்டும் புத்தகத்தை படிக்க முடியும். நான் சுற்றி எவ்வளவு இரண்டாவது முறையாக கிளிக் கடுமையாக சுரண்டும் என்றாலும், சில விஷயங்கள் மூலம் கிடைக்கின்றன.

நான் படிக்க சித்தார்த்த, நான் கமலா மற்றும் Kamaswami போன்ற பெயர்கள் சீரற்ற தேர்வுகள் இருந்தால் நானே கேட்டு அல்லது ஏதாவது ள்ள. அனைத்து பிறகு, முதல் பகுதி “காம” உலகப்பற்று அல்லது ஆசை ஒத்த ஏதாவது அர்த்தம் (பேராசை அல்லது காமம் உண்மையில், ஆனால் இவ்வளவு எதிர்மறையான உட்பொருள் கொண்ட) சமஸ்கிருதத்தில். பெயர் குறிப்பிடுவதுபோல் வசுதேவர் மற்றும் Givinda உண்மையில் தேவர்கள்?

ஆனாலும், நானே அனுமதி பெறுவதில். சித்தார்த்த புத்தர் ஒரு சமகால வாழ்க்கை கதை — பற்றி 2500 இந்தியாவில் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. கூட ஒரு இளம் குழந்தை, சித்தார்த்த இறுதியில் இரட்சிப்பின் அழைத்து என்று ஒரு பாதை தொடர விடுக்கின்றது உள்ளது. ஒரு பிராமணர், அவர் ஏற்கனவே பிரார்த்தனை மற்றும் சடங்குகள் மாஸ்டர். பக்தி என்ற இந்த பாதையை விட்டு (Bhaktiyoga), அவர் சிக்கன தவத்துகும் இரட்சிப்பின் வழி பார்க்க யார் துறவிகள் ஒரு கொத்து இணைகிறார் (ஒருவேளை Hatayoga மற்றும் Rajayoga). இந்த பாதை ஆனால் சித்தார்த்த விரைவில் டயர்கள். அவர் துறவிகளை அவருக்கு கற்று இருந்தது கிட்டத்தட்ட அனைத்தையும் கற்று உணர்ந்து என்று கூட பழமையான மற்றும் அவர்கள் சிறந்த அவர் தன்னை விட நெருக்கமாக இரட்சிப்பின் உள்ளது. பின்னர் அவர் புத்தர் சந்திக்கிறார், ஆனால் அவர் முடியும் என்று நினைக்கிறேன் “அறிய” சிறப்பு ஒரு ஞானம். அவரது பாதையில் ஒரு உருமாற்ற உள்ளாகிறது மற்றும் ஒரு உலக திருப்பத்தை எடுக்கிறது (இதில் ஒருவேளை ஒரு கடத்தல் என்பது Grahasthashrama அல்லது Karmayog செய்ய). அவர் கமலா மூலம் வாழ்க்கை அனுபவிக்க முற்படுகிறது, அழகான விலைமகள், மற்றும் Kamaswamy வணிகர். கடைசியாக அவர் முழுமையாக உலகின் நச்சு அத்துமீறல்களை மூழ்கியிருந்த போது, அவரது மூழ்கி ஆவி இருந்து விடுதலை அழைக்கும். அவர் இறுதியாக அவர் ஐசுவரியம், ஞானம் உலகங்கள் இடையே முன்னும் பின்னுமாக தனது பயணத்தை கடந்து வேண்டும் என்று ஆற்றில் இருந்து ஞானம், விவேகம் காண்கிறார்.

ஒரு யார் அடையாளங்கள் முற்படுகிறது, சித்தார்த்த அதை ஏராளமான வழங்குகிறது.

  • ஏன் அங்கு ஒரு வைணவ கோவில் போது சித்தார்த்தா உலக ஒரு ஆன்மீக பாதையில் துறக்க முடிவு? அது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல அல்லது அது ஒரு இருந்து தத்துவ மாற்றம் ஒரு அறிகுறியாகும் அத்வைத ஒரு அப்பட்டமான வரி Dwaita வரி?
  • பெயர் சித்தார்த்த ஆகும் (புத்தர் அதே) ஒரு தற்செயல்?
  • கூண்டு பறவை சிறையில் ஒரு ஆன்மா பிரதிபலிக்கிறது சாம்ஸ்? என்றால், ஒரு balance அல்லது ஒரு மகிழ்ச்சியான விடுதலை அதன் மரணம்?
  • கடந்து வேண்டும் என்று வாழ்க்கை நதி — அது சாம்ஸ் தன்னை? என்றால், ferryman நீங்கள் அதை கடக்க உதவி மற்றும் இரட்சிப்பின் இறுதி அடையும் ஒரு கடவுள்? ஏன் சித்தார்த்த என்று கமலா மற்றும் Kamaswamy உலக அடைய அதை கடந்து, அவரது இறுதி ஞானம் மீண்டும் அதை கடக்க? கமலா கூட கடந்து முன் தனது பக்க ஆற்றின் குறுக்கே.
  • பாசம் மற்றும் சிறிய சித்தார்த்தா ஏமாற்றம் பாண்டேஜ் கடந்த சங்கிலி (Mohamaya) என்று ஆற்றின் குறுக்கே சித்தார்த்த பின்வருமாறு. அது மட்டும் சித்தார்த்த இறுதியாக அனுபவிக்க முடியும் என்று அந்த சங்கிலி பிரிந்தால் ஆகிறது நிர்வாணம் — ஞானம் மற்றும் விடுதலை. அங்கு ஒரு சிறிய தார்மீக மறைக்கும் உள்ளது?

ஒரு விஷயம் நான் இந்த பெரிய பல படைப்புகள் படிக்கும் போது நான் உடனடியாக கதாநாயகன் என்னை அடையாளம் முடியாது என்று அறிந்தேன். நான் லாரி டார்ரெல் எளிய பெருந்தன்மையும் வேண்டும் என்று பிடித்திருக்கிறது, நான் ரகசியமாக இழிவான இழிநிலை உடையவர்கள் என்று அஞ்சுகின்றனர் சார்லஸ் ஸ்ட்ரிக்லேண்ட். நான் பிலிப் காரே அல்லது ஜே கேட்ஸ்பை கோபித்து சித்திரவதை நினைக்கிறேன். மேலும், உறுதி, நான் சித்தார்த்தா தெய்வீக விடுக்கின்றது அனுபவிக்கிறேன். இல்லை இந்த ஒப்பீடுகள் ஒவ்வொரு இருக்கலாம் எவ்வளவு ஒரு நீட்டிக்க. ஒப்புக்கொண்டபடி, இந்த சுய அடையாளம் எந்த உண்மை போன்ற தோற்றம் விட என் வேனிட்டி மேலும் அதன் வேர்கள் இருக்க வேண்டும். அல்லது அதை அவர்கள் எங்களுக்கு உள்ள நிர்வாண ஆதியிலிருந்து ஆன்மா நேரடியாக பேச என்று தெளிவான மற்றும் உண்மையான பாத்திரங்கள் உருவாக்க யார் இந்த பெரிய எழுத்தாளர்கள் மேதை, ஈகோ எங்கள் பல அடுக்குகள் இழந்து? அவர்கள், நாங்கள் எங்கள் பதற்றமான ஆன்மா திரிக்கப்பட்ட தரிசனங்கள் பார்க்கிறோம், மற்றும் அவர்களின் வார்த்தைகள், நாங்கள் எங்கள் சொந்த பேசப்படாத தூண்டுதலின் எதிரொலிகள் கேட்க. ஒருவேளை நாம் அனைத்து அதே ஆழமான, அதே பகிர்வு நனவில் ஒரு பகுதியாக.

நான் இந்த புத்தகத்தில் இருந்து கற்று மீண்டும் ஒன்று நீங்கள் வேறு யாரோ இருந்து ஞானத்தை அறிய முடியாது என்று ஆகிறது. (எப்படி என்று ஒரு புத்திசாலித்தனம் உள்ளது?) நீங்கள் அறிவு கற்றுக்கொள்ள முடியும், தகவல், தரவு — ஆம். ஆனால், விவேகம் — இல்லை. விஸ்டம் அறிவு ஜீரணம் ஆகிறது; அதை நீங்கள் சுற்றி கண்டுபிடிக்க என்ன வேலை இறுதியில் உங்கள் மனதில் தயாரிப்பு மற்றும் ஆன்மா இருக்கிறது, உணர்ச்சி தரவு அது இருக்க, அறிவாற்றல் கட்டமைப்புகளை, அறிவு மற்றும் பொது முந்தைய தலைமுறை வழிவழியாக, அல்லது கருத்துக்கள் நீங்களே உருவாக்க. அது உங்களை என்று நீங்கள் மிகவும் ஒரு பகுதியாக உள்ளது, விக்சனரி புத்தர் ஞானம் என்றால் ஏன் இது. நபர் புத்தர் அவரது ஞானத்தை இரண்டு இல்லை. நீங்கள் உங்கள் ஞானம் தொடர்பு எப்படி? எந்த ஆச்சர்யமும் சித்தார்த்த புத்தர் இருந்து கோரவில்லை.

விஸ்டம், ஹெர்மன் ஹெஸ் படி, உங்கள் சொந்த அனுபவங்களில் இருந்து மட்டுமே வர முடியும், விழுமிய மற்றும் சாதாரண இரு.

கருத்துக்கள்

3 ஹேர்மன் ஹெசே மூலம் "சித்தார்த்த எண்ணங்கள்”

  1. இந்த பதவியை பல சமஸ்கிருத சொற்கள் உள்ளன, பிரச்சனையில் எனது அல்லாத இந்திய வாசகர்கள் சில. நீங்கள் நினைத்தால் நீங்கள் ஒரு அருஞ்சொற்பொருள் வேண்டும், இங்கே ஒரு கருத்து விடுங்கள். நான் ஒரு பதிவு.

  2. நான் இந்த புத்தகத்தை பல முறை மீண்டும் படிக்க, ஒவ்வொரு முறையும் நான் விட்டு வேறு ஏதாவது எடுத்து. பின் நன்றி.

Comments மூடப்பட்டது.