その他の心の問題

あなたがそうであるように、他の人が心を持って知っているにはどうすればよい? これは愚かな質問のように聞こえるかもしれない, しかし、あなた自身がそれについて考えることを許可する場合, あなたは他の心の存在を信じる論理的理由がないことを理解する, それは哲学で未解決の問題である理由である – その他の心の問題. 説明するために、 – 先日そのイケアプロジェクトに取り組んでいた, その奇妙な双頭の釘のスクリュースタブthingieに打撃した. 私は完全にそれを逃したし、私の親指を打つ. 私は、耐え難いほどの痛みを感じた, 私の心を意味し、それを感じて、私は叫んだ. 私は痛みを感じたので、私は心があることを知っている. 今, のは、私は彼の親指を打つと叫んで、別のやつを見ましょう. 私は痛みを感じない; 私の心は何も感じない (良い日には共感のビットを除いて). 私は行動と考えるのは論理的な肯定的な何か根拠がありますか (号泣) 心が感じる痛みが原因で発生します?

断っておく, 私は他の人の心や意識を持っていないことを示唆しておりません - まだ, 少なくとも. 私は単に、彼らが行うことを信じるに論理的な根拠がないことを指摘しています. Logicは確かに信念のための唯一の根拠はありません. 信仰は別です. 直観, 類推, 質量妄想, 洗脳, 仲間からの圧力, 本能など. 真と偽の両方の信念のためのすべての基礎である. 私は他の人の心を持っていると信じている; そうでなければ私は、これらのブログの記事を書く気にしないだろう. しかし、私は、この特定の信念のための論理的な正当性を持っていないことを痛感しています.

他の心のこの問題についての事は、それが深く、非対称であるということです. 私はあなたの心を持っていないと思われる場合は, それはあなたのために問題ではない - あなたはあなたの心を持っていることを知っているので、私は瞬間は、あなたがそれを聞いて間違っていることを知っている (と仮定すると, もちろん, あなたが行うことを). 私はあなたの心が存在しないことに私の信念を攻撃するための方法はありません - しかし、私は深刻な問題を持っています. あなたは私に言うことができる, もちろん, その後私は思うだろう, "うん, それは愚かなロボットが言うようにプログラムすることと同一となり!"

私は教授による心の哲学に一連の講義を聞いていた. ジョン·サール. 彼は、類推により、他の心の問題」を解決する」. 私たちは、類似の挙動に加えて、同じ解剖学的および神経生理学配線を持っていることを知っている. そこで、私たちは皆、心を持っていることを自分自身を「説得」することができます. それは限り、それが行くように良いの引数です. それは何について話して気にすることはその補数である - それは異なって配線されている事での心についての暗示何, ヘビやトカゲ、魚やナメクジやアリや細菌やウイルスなどの. そして, もちろん, マシン.

マシンは心を持つことができ? これに対する答えはかなり簡単です - もちろん彼らがすることができます. 私たちは、生物学的なマシンです, 私たちは心を持っている (と仮定すると, 再び, あなたたちが行うことを). コンピュータが心を持つことができ? または, もっとあからさまに, 私たちの脳はコンピュータかもしれない, そして心はその上で動作するソフトウェアであっても? つまり、次の投稿のための飼料です.

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