free will

مشكلة الإرادة الحرة

الإرادة الحرة هي مشكلة. وإذا كان كل واحد منا وآلات البدنية, طاعة قوانين الفيزياء, ثم هي سبب كل حركاتنا والحالات الذهنية عن طريق الأحداث التي وقعت في وقت سابق. ما هو سبب يتم تحديد بالكامل من قبل السبب. لذلك كل ما نقوم به الآن وفي الدقيقة التالية هو كل ما قبل رسامة الأحداث سابقة وأسبابها, وليس لدينا أي سيطرة عليها. كيف يمكننا بعد ذلك الإرادة الحرة? حقيقة أنني أكتب هذه المذكرة على الإرادة الحرة — وذلك تماما وتماما تحددها الأحداث من زمن سحيق? لا صوت الحق.

السبيل للخروج من هذه المشكلة من الإرادة الحرة هي, في الواقع, بسيطة إلى حد ما. علينا فقط أن نعترف بحقيقة أن لدينا عالم العقلي حيث نتخذ قرارات بشأن كيفية نريد أن نتصرف, ولدينا العالم المادي حيث الإجراءات تتخذ فعلا. اذا انا (حيزي العقلي, هذا هو) قررت أن أعود تعديل الجملة السابقة, يدي المادية لن تفعل ضربات لوحة المفاتيح اللازمة لجعل ذلك حقيقة واقعة. هذا الرأي المنطقية له اسم في الفلسفة. فمن الثنائية, أو الثنائية الديكارتية للدلالة على أصله في العمل ديس كارتيس ل — تعرف, الرجل الذي قال لذا أعتقد أنني.

ثنائية, على الرغم من جاذبيتها والقبول الضمني في التعقل لدينا, لديه مشاكل كبيرة. إذا كان هناك نوعان من الأشياء, العقلية والبدنية, بالضبط كيف انها لا تتفاعل مع بعضها البعض? من الواضح أنها تفعل — يدي تفعل ما أريد لها أن تفعل. وإذا كنت تمسك مسدسا الى رأسي, سوف حيزي عقلي يريد يدي إلى نقطة نحو السماء. أين هي العلاقة بين العوالم النفسية والجسدية? منذ يمكن العثور على أي, انخفض الثنائية من أي نوع من صالح مع الفلاسفة المعاصرة.

بمجرد خصم ثنائية كما غير قابل للتصديق, كنت غادرت مع واحديه إلا إذا كنت ريتشارد Pirsig, وفي هذه الحالة قد تفضل الثالوث, والذي قد يكون حقا وسيلة للذهاب. إذا كنت الأحادية, ثم لديك طرفان للاختيار من بينها. هل يمكن أن نقول أن كل شيء في عقلك, وظهور عالم مادي حقيقي من هناك بناء العقلي أو المعرفي. أو هل يمكن أن نقول أن كل شيء مادي, وعيه الخاص بك هو ظاهرة عارضة. كل من هذه الأساليب لديهم مشاكل, الذي هو على الارجح السبب في واحديه الهندوسي أدفياتا, كلا يبدو أن انتفى. عقلك هو وهم, أنت العالم المادي كما هو وهم. ما هو حقيقي هو مجرد البراهمي, ومن مجهول. جيد, يفعل أشياء واضحة قليلا, لكنه هو أيضا نوع من عديم الفائدة, لأنك لا يمكن أن أعتبر أي زيادة.

ترى, الإرادة الحرة هي حقا مشكلة. بالطبع, الإرادة الحرة لديها حدودها. إذا كنت الانزلاق على قشر الموز وتجد نفسك تتجه وجه لأول مرة في الرصيف, لا يمكنك ممارسة حرية الإرادة والاختيار عدم الوقوع. ولكن هل يمكن أن عصا يديك ومحاولة لحفظ ماء الوجه الخاص بك من الاصابة. في الواقع, هذا النوع من يحدث من دون التفكير فيه, وبالتالي من دون إرادة حرة. ما أعنيه أن أقوله هو أنه لم يكن لديك الإرادة الحرة لتغيير قوانين الفيزياء لأنها تنطبق على جسدك المادي ككل, ولكن يمكنك تغيير التكوين بارادتها, بينما طاعة تلك القوانين. هناك نوع من compatibilism يختبئ في ذلك البيان?

تعليقات