Wang — Suka atau Hate it

Falsafah Wang

Apa sahaja raison-d'etre yang mungkin, terdapat keperluan untuk lebih, dan ketamakan terpadamkan. Dan paradoks, jika anda ingin mencuba untuk menghilangkan sedikit ketamakan anda, cara terbaik untuk melakukannya adalah untuk peminat ketamakan pada orang lain. Inilah sebabnya mengapa penipuan e-mel (anda tahu, bank Nigeria meminta bantuan anda dalam menggerakkan $25 juta pusaka yang tidak dituntut, atau loteri Sepanyol bersemangat untuk memberikan anda 67 juta Euro) masih memegang daya tarikan untuk kita, walaupun kita tahu bahawa kita tidak akan jatuh untuk itu.

Hanya ada satu garis nipis kabur antara skim yang sukses di ketamakan dan keyakinan pekerjaan orang lain. Jika anda boleh datang dengan skim yang membuat wang untuk orang lain, dan kekal undang-undang (jika tidak moral), maka anda akan membuat diri anda sangat kaya. Kita lihat ia paling langsung dalam industri kewangan dan pelaburan, tetapi ia adalah lebih luas daripada itu. Kita dapat melihat bahawa walaupun pendidikan, secara tradisinya dianggap usaha yang lebih tinggi, sesungguhnya merupakan satu pelaburan terhadap pendapatan masa depan. Dilihat dalam cahaya yang, anda akan memahami korelasi antara yuran pengajian di pelbagai sekolah dan gaji graduan perintah mereka.

Apabila saya mula menulis ruangan ini, Saya fikir saya telah membuat sehingga bidang baru ini dikenali sebagai Falsafah Wang (yang, mudah-mudahan, seseorang akan menamakan selepas saya), tetapi kemudian saya membaca sesuatu pada falsafah fikiran oleh John Searle. Ternyata bahawa tiada apa yang dipatenkan dalam idea ini, mahupun mana-mana tunai yang akan dibuat, sedih. Wang adalah di bawah naungan realiti sosial objektif yang agak tidak benar. Dalam penjelasan tentang pembinaan realiti sosial, Searle menunjukkan bahawa apabila mereka memberikan kita sekeping kertas dan mengatakan bahawa ia adalah sah, mereka sebenarnya membina wang dengan kenyataan bahawa. Ia bukan satu kenyataan tentang sifat atau ciri-ciri (seperti “Ini adalah segelas air”) begitu banyak seperti pernyataan intentionality yang membuat sesuatu apa yang ia adalah (seperti “Anda adalah wira saya”). Perbezaan antara saya sebagai seorang wira (mungkin hanya saya yang berusia enam tahun) dan wang wang adalah yang terakhir itu diterima dari segi sosial, dan ia adalah seperti objektif realiti seperti mana-mana.

Saya membuat kesimpulan artikel ini dengan syak wasangka leteran bahawa saya tidak boleh berhujah pandangan saya cukup baik. Saya bermula dengan premis bahawa wang adalah meta-perkara tidak benar, dan digulung menegaskan realiti objektifnya. Ini ambivalensi saya mungkin mencerminkan kolektif hubungan cinta-benci kami dengan wang – mungkin tidak apa-apa cara yang tidak baik untuk menamatkan kolum ini selepas semua.

Gambar oleh 401(K) 2013

Comments