Triết học của tiền

Tiền là một điều kỳ lạ. Nó là khá giống như bất kỳ khác “điều” mà chúng ta biết. Giá trị của nó thể hiện chỉ trong một bối cảnh xã hội nơi chúng tôi đã đồng ý trước ước như những gì nó nên được. Trong ý nghĩa này, tiền không phải là một điều gì cả, nhưng một meta-điều, đó là lý do tại sao bạn đang hạnh phúc khi ông chủ của bạn cung cấp cho bạn một lá thư nói rằng bạn đã nhận một khoản tiền thưởng béo ngay cả khi bạn không bao giờ thực sự nhìn thấy vật vật lý. Cũng, nếu nó không phải là vật lý, nó là siêu hình, và chúng tôi chắc chắn có thể nói chuyện về triết học về tiền.

Các dấu hiệu đầu tiên của meta-Ness tiền xuất phát từ thực tế là nó có giá trị chỉ khi chúng ta gán cho nó một giá trị. Nó không có một giá trị nội tại, ví dụ, nước không. Nếu bạn đang khát, bạn thấy rằng nước có giá trị nội tại rất lớn. Tất nhiên, nếu bạn có tiền, bạn có thể mua nước (hoặc Perrier, nếu bạn muốn trở thành phức tạp), và dập tắt cơn khát của bạn.

Nhưng chúng ta có thể tìm thấy chính mình trong những tình huống mà chúng tôi có thể không có khả năng mua những thứ bằng tiền. Bị mắc kẹt trong một sa mạc, ví dụ, chết khát, chúng tôi có thể không có khả năng mua nước mặc dù hạn mức tín dụng cao trên bầu trời của chúng tôi hoặc hàng trăm đô la chúng tôi có thể có trong ví của chúng tôi. Một lý do không có khả năng này của chúng ta là rõ ràng – chúng tôi có thể một mình. Các giá trị cơ bản của giao dịch tiền bốc hơi khi chúng ta không có ai để giao dịch với.

Khía cạnh thứ hai của meta-Ness tiền là kinh tế. Nó được minh họa trong các nguyên tắc cung-cầu mòn, giả định thanh khoản giao dịch (mà là một thuật ngữ tôi chỉ nấu chín lên đến âm thanh uyên bác, Tôi thú nhận). Tôi muốn nói, thậm chí nếu chúng ta có sẵn sàng bán nước trong sa mạc, họ có thể thấy rằng chúng ta đang chết cho nó và cắm lên giá – chỉ vì chúng tôi sẵn sàng và có khả năng trả. Trích xuất này rõ ràng ra trên một phần của các nhà cung cấp quanh co nước (hoàn toàn hợp pháp, bằng cách này) chỉ có thể có nếu hàng hóa trong câu hỏi là trong nguồn cung dồi dào. Chúng tôi cần thanh khoản hàng hóa, vì nó là.

Đó là khi thanh khoản cạn kiệt mà vui vẻ bắt đầu. Sự sụt giảm cuối cùng của nước trong sa mạc có giá trị nội tại vô hạn. Hiệu ứng này có thể trông giống với hiện tượng cung cấp và yêu cầu vện đã nêu, nhưng nó thực sự là khác nhau. Giá trị nội tại chi phối tất cả mọi thứ khác, giống như các lực lượng mạnh mẽ trên một khoảng cách ngắn trong vật lý hạt. Và sự thống trị này là Flipside của pháp luật tiện ích cận biên giảm dần trong kinh tế.

Điều đó có vẻ hơi kỳ lạ về tiền bạc là nó dường như đi ngược lại với pháp luật giảm dần dụng biên. Nhiều tiền hơn bạn có, càng có nhiều bạn muốn nó. Bây giờ, tại sao vậy? Nó được đặc biệt kỳ lạ cho thiếu các giá trị nội tại. Tâm tài chính lớn không thể hình dung nó ra, nhưng đã đưa ra báo cáo ngắn gọn và dễ nhớ như, “Tham lam, vì thiếu một từ tốt hơn, là tốt.” Mặc dù là thiên tài đặc biệt là chỉ có hư cấu, anh ta nhiều hình ảnh thu nhỏ của tư duy trong thế giới doanh nghiệp và tài chính hiện đại. Tốt hay xấu, chúng ta hãy giả định rằng tham lam là một phần thiết yếu của bản chất con người và nhìn vào những gì chúng ta có thể làm gì với nó. Lưu ý rằng tôi muốn làm một cái gì đó “với” nó, không “về” nó – một khác biệt quan trọng. Tôi, mục dũng cảm rằng tôi, muốn cho bạn thấy làm thế nào để sử dụng lòng tham của người khác để kiếm nhiều tiền hơn.

Ảnh: 401(K) 2013

Bình luận

2 thoughts on “Philosophy of Money”

Những ý kiến ​​đóng.