मामले पर कोई आपत्ति

मैं कुछ लिखने के लिए चाहते हैं (इस ब्लॉग पोस्ट, उदाहरण के लिए), मैं अपनी कलम उठाओ और अपनी नोटबुक पर इन तरंगित प्रतीकों बनाने शुरू, जो मैं बाद में ब्लॉग में लिखें. सरल, रोज की बात, सही? लेकिन मैं इसे कैसे करते हैं? मेरा मतलब, मैं शारीरिक में एक परिवर्तन कैसे कर सकता हूँ, मेरी गैर सामग्री मन की मात्र इच्छा या intentionality के द्वारा इस मामले की सामग्री दुनिया?

यह एक बहुत मूर्खतापूर्ण सवाल की तरह लगता है, मुझे पता है. आप एक धन्य पोस्ट लिखने के लिए चाहते हैं, तुम सिर्फ एक धन्य कलम उठाओ और धन्य बात लिखना (का उपयोग करते हुए “आशीर्वाद देना” एक ही रास्ता व्हूपी गोल्डबर्ग उसे फिल्मों में से एक में यह प्रयोग किया जाता). क्या इतनी अजीब या इसके बारे में दार्शनिक है? यह मैं मन के दर्शन पर कुछ सामान को पढ़ने से पहले एक हफ्ते पहले कहा होगा कि वास्तव में क्या है.

कैसे वास्तव में मैं लिख सकता हूँ? कलम बात से बना है. यह अपनी मर्जी पर ले जाते हैं और शब्दों में नहीं पड़ता. हम भौतिक विज्ञान से यह पता है. हम एक कारण जरूरत. जरूर, यह यह बढ़ रहा है कि मेरा हाथ है, सटीक विद्युत रासायनिक प्रतिक्रियाओं का एक सेट के द्वारा नियंत्रित. और क्या प्रतिक्रियाओं पैदा कर रहा है? मेरे दिमाग में fining न्यूरॉन्स — दुबारा, सामग्री दुनिया में बातचीत. और क्या न्यूरोनल फायरिंग की विशेष सटीक पैटर्न का कारण बनता है? यह है, जरूर, मेरा मन. मेरा न्यूरॉन्स मेरे मन में विचारों और शब्दों के जवाब में आग.

रूको, वहाँ इतनी जल्दी नहीं, स्किप्पि! मेरा मन एक भौतिक इकाई नहीं है. हम मन या चेतना के बारे में कर सकते हैं सबसे अधिक शारीरिक या सामग्री बयान यह मस्तिष्क की एक अवस्था है कि है — न्यूरोनल गोलीबारी की एक पद्धति या. कुछ शब्द लिखने के लिए मेरा इरादा फिर फायरिंग कुछ न्यूरॉन्स की एक स्थानिक और लौकिक व्यवस्था है — इससे अधिक कुछ नहीं. कैसे इस तरह के पैटर्न भौतिक में परिवर्तन में परिणाम है, सामग्री दुनिया?

हम हमेशा के लिए कर दिया गया है क्योंकि हम इस मुद्दे को बहुत puzzling नहीं मिल रहा है. इसलिए हम इसे खुद से चकित हो ऐसा नहीं करते — हम थोड़ा पागल हो रहे हैं जब तक. लेकिन इस समस्या का बहुत ही वास्तविक है. लेखन का मेरा इरादा केवल मेरी कल्पना में हुई अगर मैं लिख रहा हूँ कि उस नोट, हम एक समस्या नहीं है. कारण दोनों (इरादा) और प्रभाव (कल्पना) गैर सामग्री रहे हैं. और सोच की इस पंक्ति मूल समस्या का समाधान प्रदान करता है — अभी सब कुछ एक के मन में है कि मान. कुछ भी असली नहीं है. सब कुछ है माया, और केवल किसी के मन में मौजूद है. यह यह सिद्धांत कि आत्मा ही सच्चे ज्ञान की वस्तु है की खाई है. एक दार्शनिक रुख के रूप में, इस विचार सुसंगत और भी व्यावहारिक है. कुछ भी नहीं असली है कि मैं शिथिल धारणा पर आधारित एक पुस्तक लिखी — और जिसे उपयुक्त यह कहा जाता है अवास्तविक यूनिवर्स.

दुर्भाग्य से, यह सिद्धांत कि आत्मा ही सच्चे ज्ञान की वस्तु है बिल्कुल गलत है. जब मैं कहता हुँ, “सब कुछ मेरे मन में है, और कुछ नहीं असली है,” आप कहते हैं कि सभी के लिए है है, “मैं सहमत हूं, मैं तुम्हें सुनता हूं!” और बूम, मुझे गलत हूँ! अगर आप सहमत हैं के लिए, खदान से कम से कम एक और मन दूसरा नहीं है.

तो एक मन में गैर सामग्री इरादा दुनिया में शारीरिक परिवर्तन कर सकते हैं कि पहेली के लिए एक समाधान के रूप में यह सिद्धांत कि आत्मा ही सच्चे ज्ञान की वस्तु है संतोषजनक से कम है. तो दूसरी समाधान, जरूर, कि intentionality के भ्रामक है कहने के लिए है. मर्जी मौजूद नहीं है; यह हमारी कल्पना की ही उपज है. दूसरे शब्दों में, मैं वास्तव में इस पोस्ट लिखने का इरादा नहीं था, यह सब पूर्व निर्धारित किया गया था. यह बस उस के बाद तथ्य है, मैं एक तरह से यह करने के लिए स्वतंत्र इच्छा के गुण और मैं ऐसा करने का मतलब है कि नाटक.

यह लग सकता है के रूप में अजीब, इस कथन सच हो सकता है कि कुछ मजबूत संकेत हैं. मैं एक और पोस्ट लिखेंगे (के साथ या मर्जी के बिना) उन्हें सूचीबद्ध करने के लिए.

मन और मस्तिष्क के बारे में सोच में वर्तमान दृश्य एक डिजिटल कंप्यूटर के साथ एक सादृश्य में है. मन एक कार्यक्रम है (सॉफ्टवेयर), और मस्तिष्क एक कंप्यूटर है (हार्डवेयर) जिस पर यह रन. यह सही लगता है, और बहुत थोड़ा समझाने के लिए लगता है. सब के बाद, एक कंप्यूटर उस पर चल रहे कार्यक्रमों के आधार पर जटिल परिशुद्धता उपकरणों को नियंत्रित कर सकते हैं. लेकिन इस सादृश्य पूरी तरह से गलत है क्यों एक गहरी दार्शनिक कारण है, लेकिन यह एक और पोस्ट किया जाएगा.

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