এবং সব কিছুই

আমি একবার ধরনের অবশ্যই একটি আধ্যাত্মিক আত্মনির্ভর উপস্থিত ছিলেন. অবশ্যই শেষ দিকে, শিক্ষক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করবে যেখানে এই ব্যায়াম ছিল, “আপনি কি কি?” যাই হোক না কেন উত্তর অংশগ্রহণকারী নিয়ে এসেছেন, শিক্ষক সরাইয়া বিছিন্ন করা হবে. উদাহরণস্বরূপ, আমি যদি, “আমি পেশাদার একটি পরিমাণগত ফাইনান্স হিসাবে একটি ব্যাংকের জন্য কাজ,” তিনি বলতে হবে, “হাঁ, যে আপনি কি করবেন, কিন্তু আপনি কি?” আমি যদি, “আমি আর আমি,” তিনি বলতে হবে, “হাঁ, যে শুধুমাত্র আপনার নাম, আপনি কি?” আপনি ধারণা পেতে. এটি উত্তর দিতে একটি হার্ড প্রশ্নের যে পরিমাণ, শিক্ষক সবসময় উপরের দিকে পায়.

আমার ক্ষেত্রে, যদিও. সৌভাগ্য যে আমার জন্য, আমি প্রশ্নের উত্তর দিতে গত এক ছিল, এই ব্যায়াম প্রসূত কিভাবে এবং আমি দেখছি সুবিধা ছিল. আমি সময় ছিল যেহেতু, আমি সারগর্ভ কিছু রান্না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে. তাই আমার পালা যখন, এখানে অনেক সুন্দর শিক্ষক ধরাশায়ী যে আমার প্রতিক্রিয়া ছিল. আমি বলেন,, “আমি কিছুই নই যে চেতনা একটু droplet হয় তাই অতি ক্ষুদ্র am, এখনো আমি সবকিছু করছি যে এত বড় কিছু অংশ.” আমি surmised হিসাবে, সে খুব ভাল বলতে পারে না, “হাঁ, নিশ্চিত, কিন্তু আপনি কি?” আসলে, তিনি বলেন করেছি পারে, “যে শুধু কিছু গুরুতর বাজে কথা না, মানুষ, নরক আপনি কি?” যা আমি সম্পন্ন করেছি কি সম্ভবত. কিন্তু আমার শিক্ষক, সে ধরনের এবং মৃদু আত্মা হচ্ছে, গুরুত্বসহকারে আমাকে ধন্যবাদ এবং এগিয়ে যেতে সিদ্ধান্ত নিয়েছে.

এখন আমি যে থিম উপর কুড়ান এবং আমি spiritualites একটি গুচ্ছ সামনে সত্যিই শীতল শব্দ যে দিন যে চিত্তাকর্ষক কিছু আর যে প্রতিক্রিয়া আরো আছে যে বাতলান করতে চান. tininess অংশ সহজ. Our station in this universe is so mindbogglingly tiny that a sense of proportion is the one thing we cannot afford to have, আমরা আমাদের মানসিক সুস্থতা বজায় রাখা হয় — ডগলাস অ্যাডামস তার বই এক এটি রাখে. কি স্থান পদ আমাদের অস্তিত্বের শারীরিক কাছাকাছি অনস্তিত্ব জন্য যায় এছাড়াও সময়গত মাত্রা প্রযোজ্য. কোনো ভূতাত্ত্বিক বা মহাজাগতিক সময়সীমা প্রেক্ষাপটে যখন আমরা একটি নিছক পালিয়ে তাত্ক্ষণিক জন্য বিদ্যমান. তাই আমি নিজেকে একটি যখন বলা “সামান্য” droplet, আমি ধরনের হচ্ছে, যদি কিছু.

কিন্তু এত সুবিশাল কিছু অংশ হচ্ছে — এর, যে আকর্ষণীয় বিট. শারীরিক, কোথাও একদা আগে একটি তারকা অংশ ছিল না যে আমার শরীরের মধ্যে একটি পরমাণু আছে না. আমরা সব স্টারডাস্ট আপ করা হয়, মৃত বড় খাক থেকে. (জবর তারা ধুলো থেকে খাক ধুলো এবং খাক থেকে বলে, এটা হয় না?) সুতরাং, ভাবপ্রবণ flicks মধ্যে যারা রসাত্মক দৃশ্য, বাবা তারকা পয়েন্ট এবং যেখানে, “তোমার মা আছে প্রণয়ী আপ, তোমাদের উপর পর্যবেক্ষক,” তাদের বৈজ্ঞানিক সত্য একটি বিট আছে. আমার শরীরের সমস্ত কণা একটি তারকা মধ্যে শেষ হবে (একটি লাল দৈত্য, আমাদের ক্ষেত্রে); শুধুমাত্র প্রসারিত এটা অন্য চার এবং অর্ধেক বিলিয়ন বছর নিতে হবে. কিন্তু এটি ধুলো চিরকাল বসবাস এবং কিছু আরেকটির উপরে স্থাপন করা বিস্ফোরণ মাধ্যমে কার্যকরীভাবে সর্বত্র শেষ পর্যন্ত যে মানে, কিভাবে এটা কাজ করে আমাদের বর্তমান বোঝার সঠিক হলে (যা তা না হয়, আমার মতে, কিন্তু যে অন্য গল্প). কেবল একটি শারীরিক ধরনের এই শাশ্বত অস্তিত্ব শোপেনহাওয়ার থেকে সান্ত্বনা আঁকতে চেষ্টা কি, আমি বিশ্বাস করি, কিন্তু এটি সত্যিই কোন সান্ত্বনা হয়, যদি আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা. তবু, আমরা অনেক বড় কিছু সমস্ত অংশ, স্থানিক এবং temporally – একটি বিশুদ্ধরূপে প্রকৃত অর্থে.

একটি গভীর পর্যায়ে, সবকিছু আমার হচ্ছে অংশ আমরা ভিতরে এবং জিনিস বাইরে উভয় থেকে আসে. আমি কিছু স্মোক মত আমি ধূমপান আমার সন্তানদের চাই না শোনাচ্ছে. আমাকে ব্যাখ্যা; এই কয়েকটি শব্দ গ্রহণ করা হবে. আপনি দেখুন, আমরা একটি তারকা তাকান, আমরা অবশ্যই একটি তারকা দেখতে. কিন্তু আমরা কি মানে “একটি তারকা দেখতে” একটি নির্দিষ্ট প্যাটার্ন অগ্নিসংযোগ আমাদের মস্তিষ্কের কিছু নিউরন আছে শুধু যে. আমরা একটি তারকা আছে আমাদের অক্ষিপট উপর পড়ে এবং স্নায়ুর অগ্নিসংযোগ তৈরি করতে কিছু ফোটন, যার ফলে যে অনুমান, যা আমরা রাতের আকাশ ও তারা কি কল একটি জ্ঞানীয় মডেল ফলাফল. আমরা যে আমরা তা দেখতে যে অনুমান (রাতের আকাশ ও তারা) আছে কি একটি বিশ্বস্ত উপস্থাপনা. কিন্তু কেন এটা করা উচিত? আমরা কাপড় শুনতে কিভাবে চিন্তা. আমরা গান শুনতে যখন, আমরা স্বনতা শুনতে, শব্দের মাত্রা ইত্যাদি, কিন্তু এই বায়ু চাপ তরঙ্গ ফ্রিকোয়েন্সি ও প্রশস্ততা জন্য শুধুমাত্র জ্ঞানীয় মডেল, আমরা ডান এখন শব্দ বুঝতে হিসাবে. ফ্রিকোয়েন্সি এবং বিস্তার স্বনতা এবং loudness তুলনায় ভিন্ন আছে beasts — সাবেক শারীরিক কারণ, আধুনিক প্রতক্ষ্যজ অভিজ্ঞতা. মস্তিষ্ক দূরে নিন, কোন অভিজ্ঞতা আছে, অতএব কোন শব্দ আছে — যা একটি নির্জন বনের মধ্যে পতিত গাছ যে overused ককটেল ধাঁধা সারকথা. আপনি যখন একটি জন্য এই লাইন বরাবর মনে নিজেকে বাধ্য হলে, আপনি যাই হোক না কেন যে সত্য বলিয়া স্বীকার করা আছে “আছে” আপনি বোঝা হিসাবে এটা জ্ঞানীয় নির্মান হিসাবে আপনার মস্তিষ্কের মধ্যে শুধুমাত্র. আমরা ভিতরে এবং জিনিস বাইরে উভয় সম্পর্কে তাই আমার অস্পষ্ট বিবৃতি. সুতরাং, জ্ঞানীয় স্নায়ুবিজ্ঞান দৃষ্টিকোণ থেকে, আমরা সবকিছু যে তর্ক করতে পারেন — সমগ্র মহাবিশ্ব এবং এটা আমাদের জ্ঞান আমাদের মস্তিষ্কের সব নিদর্শন হয়. অন্য কিছুই নেই.

এমনকি গভীর যেতে চান? ভাল, মস্তিষ্ক নিজেই বাস্তবতা অংশ (যা একটি জ্ঞানীয় কনস্ট্রাক্ট হয়) মস্তিষ্কের দ্বারা নির্মিত. তাই বায়ু চাপ তরঙ্গ হয়, ফোটন, অক্ষিপট, জ্ঞানীয় স্নায়ুবিজ্ঞান ইত্যাদি. আমাদের মস্তিস্ক সব সুবিধাজনক মডেল. যে, অবশ্যই, একটি অসীম নির্ভরণ হয়, যা থেকে কোন পালাবার আছে. এটা আমরা আমাদের চিন্তা নোঙ্গর এবং ধীরে চলা কোন যুক্তিসঙ্গত প্রতিষ্ঠা জানতে পারেন যেখানে একটি লজিক্যাল নরক হয়, যা স্বাভাবিকভাবেই আমরা অসীম কল বাড়ে, অজ্ঞেয়, পরম, অনন্ত — ব্রহ্ম.

আমি, অবশ্যই, thinking of ব্রহ্ম ( এবং আমরা যে প্রধান একত্ব সব অংশ ধারণা যে) আমি যে সবকিছু এবং কিছুই প্রতিক্রিয়া যখন রান্না. কিন্তু এটি সব একই, এটা হয় না, যেটা ভাবে আপনি এটি তাকান? ভাল, না হতে পারে; এটা আমি যে পথ দেখতে ঠিক যে হতে পারে. আপনি শুধুমাত্র টুল একটি হাতুড়ি যদি, বিশ্বের সব সমস্যার আপনি নখ মত চেহারা. হতে পারে আমি শুধু আধিবিদ্যক নখ hammering যখনই এবং করছি আমি একটি সুযোগ পেতে যেখানেই. আমার, চিন্তার সব স্কুলের অনুরূপ ধারণার বিন্দুতে মিলিত হবে বলে মনে হচ্ছে. আমি আগে দীর্ঘ সময় ছাপ চেষ্টা ছিল যে ফরাসি মেয়ে মনে করিয়ে দেয়. আমি তার বলেন,, বরং আশাবাদী, “আপনি কি জানেন, আপনি এবং আমি একইভাবে মনে, যে আমি আপনাকে আমার পছন্দ কি.” তিনি উত্তর দিয়েছিলেন,, “ভাল, মনে শুধুমাত্র একটি উপায় আছে, আপনি সব সময়ে মনে করেন. তাই কোন বড় চুক্তি!” আমি তার সঙ্গে যে কোন স্থানে পেতে না বলা বাহুল্য.

মন্তব্য