Il mondo Vai avanti?

Nonostante la certa rottura nella continuità della coscienza a causa di morte, o meno certa rottura in quella di un'anima, abbiamo un altro flusso ininterrotto — quello della vita e del mondo. Questo flusso è il risultato finale di una serie di proiezioni e forse il lavoro dei nostri neuroni specchio. Mi spiego. Noi sapere che il mondo non si ferma solo perché qualcuno muore. La maggior parte di noi gente di mezza età hanno perso una persona cara, e, per tutto il dolore, sappiamo che la vita ha continuato. Così possiamo vedere facilmente che quando moriamo, nonostante tutto il dolore si può riuscire a rendere i nostri cari sentire attraverso il nostro a picco buone azioni, la vita andrà avanti. Non sarà?

E 'la nostra certezza assoluta su questa continuità che ci spinge a comprare enormi assicurazioni sulla vita, and somewhat modulates the risk-reward analysis of our moral actions. I am not going to deny the existence of this continuity, tempted though I am to do just that. I merely want to point out certain facts that may prevent us from accepting it at its face value. The evidence for the world going on after our death is simple, too simple perhaps: We have seen people die; but we live on. Ergo, when we die, other people will live on. But you see, there is a profound difference between somebody else’s death and your morte. We are thinking of death as the end of our consciousness or mind. Although I loosely group your mind and my mind as “il nostro” mind in the previous sentence, they are completely different entities. Infatti, a more asymmetric system is hard to imagine. The only mind I know of, and will ever know of, è la mia. La vostra mente ha un'esistenza solo in miniera. Così la scomparsa della mia mente è letteralmente la fine della vostra mente (e in effetti tutte le menti) anche. Il mondo non avrà mai fine con la mia morte, logicamente.

Questo argomento, però logico, è un po 'formale e poco convincente. Si sa di solipsismo. Facciamo affrontare la questione da una prospettiva diversa. Come abbiamo fatto in precedenza in questo saggio, pensiamo di morte come sonno senza sogni. Se si è in un tale stato, esiste il mondo per te? So che le solite risposte a questa domanda: Naturalmente esiste; solo perché non si può sentire, non significa che non esiste. Te sapere esiste, e questo basta. Ora, che è questo te che sa?

Qui sta il vero rub. Una volta che cessano di avere una coscienza, sia grazie a dormire o la morte, si perde la capacità di sperimentare tutto, compresa l'esistenza di qualsiasi cosa (o la mancanza di). Ora, possiamo prendere l'approccio normale e giusto affermare che le cose hanno un'esistenza indipendente del sperimentandola; che sarebbe il naturale, visione dualistica — voi e tutto il resto, le tue esperienze e le loro cause fisiche, causa ed effetto, azione e reazione, e così via. Una volta che si inizia a dubitare della visione del mondo dualistico e il sospetto che le vostre esperienze sono a vostra coscienza, e che le cosiddette cause fisiche sono anche tuoi costrutti cognitivi, siete su un pendio scivoloso verso un'altra visione del mondo, uno che dubita seriamente se ha alcun senso affermare che il mondo va avanti dopo la tua morte.

Il mondo è solo un sogno. Che senso avrebbe il sogno di un uomo morto eventualmente fare?

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