카테고리 아카이브: 삶과 죽음

축하 삶의, 죽음의 — 이 범주 내 개인적인 게시물의 일부를 포함.

캐치 -22 조셉 헬러에 의해

나는 그것을 인정 당황, 그러나 나는하지 않았다 “도착” 캐치 - (22) 처음 나는 그것을 읽고. 즉, 일부 20 년 전이었다, 그때 나는 너무 어렸을 될 수있다. 중도를 통해 세 번째는 몇 주 전에 읽기, 갑자기 실현 – 그것은 풍자 만화이었다!

캐리커처는 시각이다; 또는 그렇게 나는 생각했다. 캐치 - (22), 그러나, 문학 풍자 만화입니다, 나는 읽고 유일. 잔인하게 미친 세상의 눈부신 발광을 조롱 그것의 스토리 라인 찾고 게르니카에 고통을 찾고 같다. 그것은 사방 어디에도. 어디에서 시작된다? 내 여러 읽기를 통해 나는 내가 가진 임의의 인상을 적어 것 같아요.

캐치 - (22) 자유 방임에 한 욕하고 기소를 포함, 기업 사랑, 자유 시장, 자본주의 철학. 그것은 호감의 형태 인, 하지만 궁극적으로 무정한, 마일로 마인더 바인더. 상상도 할 수없는 가격 전술을, 마일로의 기업 모두가 점유율을 가지고있는 자신의 신디케이트를 위해 돈을 번다. 무엇 신디케이트 좋다, 따라서, 모두를위한 좋은 수 있습니다, 우리는 이집트면을 먹고 같은 작은 불편을 기꺼이 고통을 감수해야한다. 자신의 구매 여행 중, Yossarian 및 던바는 끔찍한 노동 조건 참아해야, 마일로 동안, 수많은 마을과이란에 대한 대리 쇼에 시장, 모든 의식주와 삶의 미세한 것들을 즐깁니다. 하지만, 초조, 모두가 공유가!

그것은 마일로 사이의 유사점과 현대 기업의 최고 경영자를 그리워하기 어렵다, 자신의 개인 제트기에 잡고 공공 구제 금융을 구걸. 마일로는 모든 사람의 이익을 위해 국제 정치와 전쟁의 사유 그러나 헬러의 초자연적 인 통찰력 정말 비율을 놀리는 가정. 당신은 읽었다면 경제 청부 살인업자의 고백, 당신은 헬러의 뒤틀린 과장 현실의 영역 내에서 잘 여전히 걱정 것. 사람이 실제로 자신의 몫을 요구하면 금상첨화가 온다 — 마일로는 그에게 종이의 쓸모없는 조각을 제공합니다, 모든 화려 함과 의식과! 당신의 리먼 minibonds 당신을 생각 나게? 인생은 참으로 소설보다 낯선.

그러나 마일로의 공격은하지만 사소한 측면 이야기 캐치 - (22). 그것의 주요 부분은 미친 Yossarian의 정신에 관한 것입니다, which is about the only thing that makes sense in a world gone mad with war and greed and delusions of futile glory.

Yossarian의 코믹, 아직 신랄한 딜레마는 우리에게 참을 날카로운 초점 삶의 부조화를 넣어. 왜이 미친 살아 남기 위해 시도? 죽음은 모든 것의 끝 때 어디에 어떤 원인에 대한 사망의 영광입니다, 원인과 영광 등?

Yossarian와 함께, 헬러는 즉시 친구와 가족들 사이에서 그들을 볼 수 있다는 문자의 진정한 군대가 이렇게 살아있는 퍼레이드, 심지어 자신에 대한. 받아, 예를 들어, 채플린의 형이상학 적 사색, 애플비의 완벽한 운동, 오어의 손재주, 대령 캐스 카트의 깃털과 검은 눈, 일반 Peckam의 말의 산문, 닥 Daneeka의 이기심, Aarfy 거부 듣고, 하게도의 창녀, 루치아의 사랑, 간호사 Duckett의 몸, the 107 지혜의 세 이탈리아어의 불쾌한 단어, 주요 주요의 수줍음, 주요한 — 드 Caverley의 armyness — 그 자체로 각각의 걸작!

두 번째 생각에, 나는이 책이 나 검토를 시도하기에 너무 큰 요리사 디부 oervre이 느낌. 내가 할 수있는 당신이 읽을 것을 권장하는 것입니다 — 적어도 두 번. 그리고이 아래 등급의 서사시에서 내 테이크 아웃 당신을 떠날.

삶 자체가 궁극적 인 캐치입니다 22, 상상할 수있는 모든 가능한 방법으로 피할 수없는 및 방수. 삶의 의미가 할 수있는 유일한 방법은 죽음을 이해하는 것입니다. 그리고 죽음을 이해하는 유일한 방법은 생활을 중지하는 것입니다. 당신은 삶의이 캐치의이 간단한 아름다움에 Yossarian 같은 존중 호각을시키는 것 같은 느낌하지 마십시오? 내가 할!

뭄바이 테러와 비극

소호 Hwei 엔은 며칠 전 뭄바이에서 총격으로 사망하였습니다. 그녀는 하루 방​​문 싱가포르에서이 날아, 아마도 개월 전 모션에서 설정 한 죽음의 함정에 순수 걸어. 내 마음은 그녀의 가족을 간다. 때문에 나는 내 자신의 최근의 자신의 고통을 이해할 수있다 개인 사별, 아무도 아마 그것의 불공평의 감각을 이해하지 수 있지만. 우리는 우리의 사랑하는 사람들을 매장하고 타락한 영웅을 애도, 우리는 우리 자신에게 물어, 테러에 대한 권리 응답 무엇인가?

내 아이디어, 평소와 같이, 인적 드문 오프 비트는. 그리고이 감정적 인 주제에, 나는 그들을 위해 방탄의 비트를받을 수 있습니다. 우리가하지만 테러의 재앙을 닦아, 우리는 우리 자신을 방어해야, 뿐만 아니라 빠른 총과 우수한 화력과, 뿐만 아니라 지식. 왜 아무도 너무 심하게 그들이 죽을려고 환장하고자하는 것을 우리에게 죽일만한?

테러리즘은 우리의 모든 응답이 잘못 그 이상한 몰락 사례 중 하나입니다. 순진 응답이 공격은 복수 중 하나가 될 것입니다. 그들은 우리의 고층 빌딩을 가지고있는 경우, 우리는 다시 돌 나이에 폭탄; 그들은 우리 중 하나를 죽이면, 우리는 그래서 그들의와의 열 죽일. 그러나 응답은 정확하게 테러리스트가 원하는 무엇인가. 테러의 전략적 목표 중 하나는 너무 많은 사람들이 가지고 신입 사원의 안정 공급을 인구를 극화하는 것입니다. 그 아무것도하지 않는 것이 올바른 응답 될 것이라는 점을 의미 하는가? 난 그렇게 생각하지 않아요. 여기에 중간 지대가있는 경우, 난 그냥 볼 수 없습니다.

또 다른 방법은 정보 전쟁을, 우리의 측면에서 고문과 테러의 도움. 아부 그 라이브와 관타나모 기억? 그리고 특별한 연주? 갈 분명하지 올바른 방법, 어떤 점잖은 사람이 동의 할 것. 고문 모든 테러는 백 다시 태어난다. 모든 죄 고문은 잠재적 천 새로운 테러리스트입니다. 그러나 다른 무엇인가? 몇 신사적인 질문을하고 테러의 더 나은 성격에 호소? 다시, 균형 잡힌 중간은 여기에있다?

Gandhiji는 말했다 것, “그들이 오게, 그들이 원하는만큼 죽일 수 있습니다. 우리는 저항 할 것이다. 그들은 살인의 피곤 얻을 때, 우리는 그들을 구타 것이다.” 노인은 나의 영웅입니다, 하지만 오른쪽 응답이다? 그것은 할 수있다. 내가 한 모든 모든 움직임은 단지 내 원수가 강하게 만들 것입니다 경우, 더 나은 넣어 머물 것. 그러나 나는 인 경우에 앉아 오리처럼 여전히 서, 내 원수는 전혀 강한 될 필요가 없습니다.

테러리스트는 한국 원자력 안전 기술원에 자신의 죽음과 보복을 추구 할 때, 그들은 평화 프로세스를 방해하고자 할 때, 이렇게 우리는 바보 같은 행동하고 그들이 우리에게 원하는 것을 정확하게 수행하여 자신의 손에 잘 재생? 이러한 관점에서 볼, 인도와 파키스탄이 공격에 반응은 저를 실망.

테러와의 전쟁은 보병과의 전쟁 아닌, 무서운 meyhem을 투입 세뇌 또는 협박있어 단지 바보 얼간이은 누구. 그것은 그것의 장군 또는 이물에 심지어 전쟁이 아니다, 하나의 머리를 잘라낸 경우에만 다른 알 수없는 자리에 다른 하나를 낳는다. 이 전쟁은 이데올로기의 전쟁. 그리고 그것은 우수한 이념 만 원 할 수있다. 우리는 하나가 있습니까?

프랑스어 찬미

[이것은 개인 종류의 내 마지막 게시물이 될 것입니다, 약속. 이 프랑스어 칭찬은 내 친구 스테판에서 이메일했다, 내 아버지에 대해 얘기 그를 매우 좋아했다 사람.

스테판, 게시 된 작가와 진정한 아티스트, 아름다운 종류의 말로 자신의 감정을 둔다. 언젠가 나는 그들을 번역뿐만 아니라 영어 버전을 추가합니다. 너무 지금 당장 어렵다, 그러나 어려움은 모든 언어 아니다.]

의 Manoj,

우리는 당신의 아버지의 출발을 알게하는 것은 매우 슬픈. 그것은 아버지로 우리를 위해이었다, 모델의 종류, 무결성과 관용. 재량, 우리 시대의 모든 이상한 일들에 적응하는 능력, 그의 유머 감각과 책임, 특히 감각 우리가 그를 계속 것입니다 교훈은 우리는 우리의 아이들에게 전달하도록하겠습니다.

우리는 당신이 당신의 블로그에 쓴 텍스트를 사랑. 그래서 가까운 사람의 손실은 우리에게 존재의 같은 질문에 제공. 의식은 무엇인가? 어떻게이 출생하기 전에 사망 후 진화? 얼마나 많은 그는 우주의 잠재적 인 양심을 가지고? 전체 의식의 다양성, 각 학부의 각성 양심, 생활에서 하나의 의식의 화신 학부, 야채, 동물이나 인간의… 이 모든 것은 아마 환상, 뿐만 아니라 신비 우리의 언어의 단어는 스크래치 및 비행 그. 이 환상은 슬픔 유지, 깊은 잘 “현실”. 당신이 슬픔에 대해 쓴 나를 시인의 생각하게 (또는 불교?) 대칭 경계로 희망과 절망을 불러 일으키는 것은 두 대립의 창조적 원칙을 달성하기 위해 극복하기 위해. 이 원칙, 그는 inespoir 이름, 이 모두 2 개의 대향 포함되어 있기 때문에 존재하지 않는 이상한 단어. 이렇게, 내가 밤에 별을 볼 때 나는 종종 그 단어의 생각, 또는 나는 내 딸이 평화롭게 자 볼 때. 나는 우리의 우주 총 아름다움 생각, 분명한, inexprimable. 그럼 모든 단명 실현, 내 딸, 내가 사랑하는 사람들, 나를, 심지어 은하. 악화되는, 나는이 우주가 실현, 그것은 희생 장면 “식사하는 동안”, 그때 “먹”, 가장 큰 은하에 가장 작은 원자. 이 때, 나는 아주 잔인한 세계를 찾아. 마침내, 나는 단어를 그리워, 우주의 아름다움과 잔인 함을 모두 표현할 수있는 단어. 이 단어는 존재하지만 인도하지 않습니다, 나는 무엇을하는 것은 하나님의이에 의해 정의되는 것을 배웠다 : “여기서 공존 반대”. 다시 한번, 인도, 신성한 땅, 내 생각에 날 안내. 정말 초기 반응이다? 나는 당신의 아버지가 그의 자비로운 미소로 응답 생각.

우리는 당신에게 많은 생각. 우리는 진심으로 모든 포옹.

스테판 (Vassanty 및 수 하시니)

PS: 내가 영어로 대답하는 것이 어려웠다. 죄송합니다… 이 편지가 너무 복잡하다면 읽거나 영어로 번역, 그냥 말해. 나는 그것을 번역하기 위해 최선을 다하겠습니다!

마노 Thulasidas 썼다 :
안녕하세요, 나의 친애하는 친구!

어떻게 지냈어 요? 우리는 곧 다시 시간을 만날 수 있기를 바랍니다.

나쁜 소식이있어. 아버지는 일주일 전에 사망. 나는 통로의 마지막 의식을 돌보는 인도하고. 곧 다시 싱가포르로 향하고있을 것.

이러한 슬픈 일 동안, 나는 많은 시간을 생각하고 당신에 대해 이야기 할 기회가 있었다. 당신은 당신이 아니타의 쌀 공급 행사 기간 동안 약 10 년 전했다 아버지의 사진을 기억하십니까? 우리가 신문 공고 및 기타 장소에 사용 된 사진이었다 (같은 내 슬픈 블로그 항목). 당신은 우리가 존경하고 그를 존경 조용한 존엄성을 캡처. 그는 자신은 이러한 목적을 위해 그 사진을 선택했습니다. 감사합니다, 내 친구.

– 큰 키스,
– 비타, 저와 어린 아이들.

부모의 죽음

Dad
아버지는 아침 일찍 세상을 떠났다. 지난 3 개월 동안, 그는 싸우고 있었다 심장 마비. 자신의 몸에 많은 시스템이 실패하기 시작했기 때문에하지만 그는 정말 작은 기회가 있었다. 그는이었다 76.

나는 자신의 기억이 살아 있다는 사실에 만족할 추구. 그의 사랑 및 관리, 내 바보와 그의 인내, 어린 시절의 질문에 모두에 살 것이다, 단순히 내 기억에, 잘하면 내 행동에서뿐만 아니라.

아마도 그의 얼굴에조차 표현은 내가 생각하는 것보다 더 오래 살 것.

Dad and Neil죽음은 출생 삶의 많은 부분. 시작이 무엇이든은 끝이. 그럼 왜 우리는 슬퍼 할?

죽음이 우리의 세속적 인 지식을 외부 비트를 의미하기 때문에 우리는 할, 우리의 논리와 합리성이 적용되는 곳 넘어. 그래서 죽음의 자연 스러움의 철학적 지식은 항상 고통을 삭제하지 않습니다.

그러나 여기서 통증이 오는가? 그것은 어떤 특정 답변 그 질문 중 하나입니다, 내가 제공하는 단지 내 추측이. 우리는 작은 아기가 있었을 때, 우리의 부모 (또는 그 부모를 연주하는 사람들’ 역할) 우리와 우리의 확실한 죽음 사이 서. 우리의 유아의 마음은 아마도 동화, 논리와 합리성 전에, 우리 부모님은 항상 우리 자신의 말과 얼굴을 맞대고 서 것 — 먼 아마도, 하지만 죽은 특정. 이 보호 역장의 제거와 함께, 우리의 유아는 아마 사망. 부모의 죽음은 아마도 우리의 무죄의 최종 끝.

Dad and Neil고통의 출처를 아는 것은 그것을 완화에 약간의 도움이있다. 그것을 처리하기 위해 내 트릭가 없을 경우 패턴과 대칭을 찾는 것입니다 — 어떤 사실 물리학 등. 죽음은 거꾸로 재생 탄생. 하나는 슬픈, 다른 하나는 행복하다. 완벽한 대칭. 출생과 생명 의식의 존재에 스타 더스트 단지 합체이다; 다시 스타 먼지로 죽음 필요한 붕괴. 먼지에서 먼지가합니다… 수많은 죽음 비교 (과 출산) 즉, 매 초이 세상에서 우리 주변의 모든 일이, 하나의 죽음은 정말 아무것도 아니다. 다시 수많은 일대에 다수의 패턴.

우리는 의식의 모든 작은 방울입니다, 우리가 아무것도 너무 작아서. 그러나, 우리가 모든 것을 너무 큰 무언가의 일부. 여기에 내가 찾으려고 노력했다 패턴은 — 실질적으로 우주가 만들어진 동일한 물건들로 구성, 우리는 우리가 먼지로 돌아가. 그래서 너무 영적으로, 단순한 물방울은 알 수없는 바다와 합병.

또한 여전히가는, 모든 의식, 영성, 스타 먼지와 모든 — 이러한 내 마음 모두 단순한 환상 구조입니다, 내 머리 (다시 환상에 지나지없는) 나를 위해 만들어. 그래서이 슬픔과 고통. 환상 언젠가는 중단됩니다. 지식의이 작은 물방울이 모든 것을 익명의 바다와 병합 할 때 아마도 우주와 별은 존재하지 않게됩니다. 고통과 슬픔도 중단됩니다. 시간.

소니 월드 밴드 라디오

최근 소니 세계 밴​​드 라디오 수신기를 구입. 그것은 먼 라디오 방송국에 래치 이십 주파수 대역 및 잠금과 트릭의 모든 종류의 아름다운 기계. 나는 나의 아버지를 구입, 사람은 늦은 밤에 자신의 라디오를 듣고 좋아입니다.

나는 라디오를 구입 이틀 후, 아버지는 심각한 심장 마비를 겪었다. 울혈 성 심부전증 (CHF) 심장 마비와 혼동되지. CHF의 증상은 천식 발작에 믿을 수 없 유사하다, 고생 한 마음이 무시 될 수 있지만 조기 치료가 폐에 관한 얻을 수 있기 때문에 환자가 이미 호흡 문제가있는 경우 이중 위험한 될 수있는. 그래서 내가 이렇게하지 ​​않으면 잠재적 인 CHF를 misidentify 수있는 사람 고령화 가족과 사람들을 도울 수 있으리라는 희망에서 여기에 증상을 논의 할 것이라고 생각. 더 많은 정보는 인터넷에서 사용할 수 있습니다; 인터넷 검색을 시도 “울혈 성 심부전.”

천식 환자, 심장 마비의 위험 기호는 흡입 약물 치료에도 불구하고 지속적인 호흡 곤란하다. 그들이 누워 때 증가 문제가 호흡에주의, 그들이 앉을 때 진정. 그들은 필연적 인 불면증이있을 수 있습니다. 이들은 보수성의 증상을 보여 주면 (낮은 맥진 또는 목에 붓기, 예상치 못한 갑작스런 체중 증가 등), 그들은 다른 위험 인자가있는 경우 (고혈압, 불규칙한 심장 박동), 기다리지 마십시오, 병원에 돌진.

CHF에 대한 예후는 좋지 않다. 그것은 만성 질환입니다, 진보 및 터미널. 환언, 우리가 독감처럼 잡아 곧 좋아질 것이 아닙니다. 단계에 따라 환자입니다, 우리는 삶의 질에 대해 걱정할 필요가, 완화 치료 나 생활 개호의도 끝. 심장은 실패 시작되면, 그 공격의 진행을 역전하기 어렵다. 쉬운 해결책은 없다, 더 실버 총알도. 우리는에 집중할 수있는 일, 정말로, 그들의 삶의 질은. 그리고 은혜와 위엄이있는 그들은 그것을 떠나. 대부분의 경우, 그것은 그들의 마지막 행위이다. 의이 좋은 하나 만들어 보자.

아버지의 머리맡에 의해 지금, 소니 듣고, 내 머리 속에 모든 슬픈 생각과, 나는 가을에 진짜 겨울의 첫 맛을 기억 1987 시러큐스. 나는 지방 라디오 방송국의 일기 예보를 듣고 있었다 (그것은 WSYR했다?). 남쪽으로가는 온도를 한탄하면서, 그는 관찰, 오히려 철학적, “형씨, 우리 모두는 온도가 갈 수있는 하나의 방법이 알고있다.” 예, 우리는 여기에서 갈 수있는 단 하나의 방법 일을이 있다는 것을 알고있다. 그러나 우리는 여전히 햇빛과 푸른 하늘 가득한 여름의 떠남을 애도.

소니 라디오에 대한 재생, 이러한 우울한 담고 불 투과성, 젊은 행복 목소리가 세계를 정복 할 기품 넘치는 열의 부유 한 통근자의 새로운 세대의 이익을 위해 노래와 농담을 디싱. 리틀 그들은 알고있다 — 그것은 모두 같은 기품과 열정 yester 년의 여름 동안 여러 차례 정복되었다. 이전 선봉 기꺼이 물러나 새로운 여름의 어린이를위한 공간을 만들기.

새로운 세대는 서로 다른 취향을 가지고. 그들은 자신의 아이팟에 다른 iTunes에 콧노래. 이 아름다운 라디오 수신기, 열일곱 이상한 단파 대역 지금 대부분의 침묵과, 아마 그것의 종류의 마지막. 음악과 다음 세대의 농담이 변경되었습니다. 그들의 머리-DO 및 스타일 변경. 그러나 새로운 운동가 그들 앞에 것과 같은 영광의 같은 꿈에 충전. 그들의이 같은 기품이다. 같은 열정.

아마 아무것도 아무도 정말로에 통과하지. 우리 모두는 자신의 조금 뒤에 남겨, 우리의 정복의 작은 메아리, 우리에게 사랑하는 사람들의 추억, 과에 살 것이다 신화에 조금만 추가. 빗속에서 눈물처럼.

선택과 양심의 가책

양심의 가책은 선택의 역설적이다, 및 재배치의 피할 수없는 결과를 향수. 내가 알아야 할; 나는 내 인생에서 너무 많은 시간을 이전 한 — 아무것도 무료로 온다.

웃지 않는 얼굴의 바다는 매일 아침 눈 접촉을 피하려고 노력에서, 나는 친절 얼굴의 예기치 않은 기쁨을 그리워. 익명 가격이 챙긴다 친숙 기꺼이 희생을.

이러한 대도시의 눈부신 조명에 자신을 검색, 나는 은하수와 별이 스카이 라인의 인공 밝기 뒤에 숨어 그리워. 생물 내면의 평화를 희생 위안.

푸켓 빈탄에 카시스의 엽서 해변의 맑은 물에서, 나는 고르지 아라비아 해의 성난 파도와 끓는 철 빨간색 해변를 그리워. 잃어버린 낙원의 비용으로 약속의 땅에 대한 탐구.

내 강력한 스포츠 세단 근처 경멸 쉽게 팩에서 멀리 앙칼으로, 나는 내 옛 롤리 자전거를 그리워. 간단한 자존심 리치 소유.

이해할 수없는 진미의 믿을 수 없을만큼 소문자 helpings 함께 매치 완벽한 와인을 마시 며, 나는 Tarams에서 반 차와 인도의 커피 하우스에서 양고기 오믈렛를 그리워, 그리고 주변의 우정. 작은 즐거움을 통해 세련.

모든 HD 영광의 대형 스크린에 내셔널 지오그래픽 시청, 아빠의 오래된 아그파 클릭 III에서 흑백 접촉 인쇄를 그리워. 감정적 인 내용에 대해 기술 완벽.

내가 기억하는 한 외국인 문법의 많은 규칙에 따라이 블로그를 쓰는 동안, 나는 모국어의 잊혀진 단어를 애도. 통신 기술은 한 번 소유 한 언어의 비용을 저장했다.

내가 기회가 있다면 다시 통해 모든 것을 할 다르게 선택한 것이 아니다. 그것은 잔인 선택의 필요성이다. 나는 모든 것을 선택할 수 있으면 좋겠다, 나는 가능한 모든 삶을 살 수, 모든 고뇌 모든 ecstasies 발생할. 나는 바보입니다 알고, 하지만 난 선택을 할 필요가 없었 바랍니다.