বিভাগ আর্কাইভ: জীবন এবং মৃত্যু

উদযাপন জীবনের, এমনকি মৃত্যুর মধ্যে — এই বিষয়শ্রেণীতে আমার ব্যক্তিগত পোস্ট কিছু রয়েছে.

Catch-22 by Joseph Heller

I’m embarrassed to admit it, but I didn’t “get” ক্যাচ-22 the first time I read it. That was some twenty years ago, may be I was too young then. Halfway through my third read a few weeks ago, I suddenly realized – it was a caricature!

Caricatures are visual; or so I thought. ক্যাচ-22, তবে, is a literary caricature, the only one of its kind I have read. Looking for a story line in it that ridicules the blinding craziness of a cruelly crazy world is like looking for anguish in Guernica. It is everywhere and nowhere. Where shall I begin? I guess I will jot down the random impressions I got over my multiple reads.

ক্যাচ-22 includes one damning indictment on the laissez-faire, enterprise-loving, free market, capitalistic philosophy. It is in the form of the amiable, but ultimately heartless, Milo তত্ত্বাবধান দপ্তরী. With inconceivable pricing tactics, Milo’s enterprise makes money for his syndicate in which everybody has a share. What is good for the syndicate, সুতরাং, has to be good for everybody, and we should be willing to suffer minor inconveniences like eating Egyptian cotton. During their purchasing trips, Yossarian and Dunbar have to put up with terrible working conditions, while Milo, mayor to countless towns and a deputy Shaw to Iran, enjoys all creature comforts and finer things in life. কিন্তু, fret not, সবাই একটা ভাগ আছে!

It is hard to miss the parallels between Milo and the CEOs of modern corporations, begging for public bailouts while holding on to their private jets. But Heller’s uncanny insights assume really troubling proportions when Milo privatizes international politics and wars for everybody’s good. If you have read The Confessions of an Economic Hitman, you would be worried that the warped exaggerations of Heller are still well within the realm of reality. The icing on the cake comes when someone actually demands his share — Milo gives him a worthless piece of paper, with all pomp and ceremony! Remind you of your Lehman minibonds? Life indeed is stranger than fiction.

But Milo’s exploits are but a minor side story in ক্যাচ-22. The major part of it is about crazy Yossarian’s insanity, which is about the only thing that makes sense in a world gone mad with war and greed and delusions of futile glory.

Yossarian’s comical, yet poignant dilemmas put the incongruities of life in an unbearably sharp focus for us. Why is it crazy to try to stay alive? Where is the glory in dying for some cause when death is the end of everything, including the cause and the glory?

Along with Yossarian, Heller parades a veritable army of characters so lifelike that you immediately see them among your friends and family, and even in yourself. নিন, উদাহরণস্বরূপ, the Chaplin’s metaphysical musings, Appleby’s flawless athleticism, Orr’s dexterity, Colonel Cathcart’s feathers and black-eyes, General Peckam’s prolix prose, Doc Daneeka’s selfishness, Aarfy’s refusal to hear, Nately’s whore, Luciana’s love, Nurse Duckett’s body, The 107 year old Italian’s obnoxious words of wisdom, Major Major’s shyness, Major — de Caverley’s armyness — each a masterpiece in itself!

On second thought, I feel that this book is too big a chef d’oervre for me to attempt to review. All I can do is to recommend that you read it — at least twice. And leave you with my take-away from this under-rated epic.

Life itself is the ultimate catch 22, inescapable and water-tight in every possible way imaginable. The only way to make sense of life is to understand death. And the only way to understand death is to stop living. Don’t you feel like letting out a respectful whistle like Yossarian at this simple beauty of this catch of life? আমি কি!

সন্ত্রাস এবং মুম্বাই ট্রাজেডি,en

Lo Hwei Yen was gunned down in Mumbai a few days ago. She flew there from Singapore for a one day visit, and walked innocently into a death trap that was set in motion probably months ago. My heart goes out her family members. I can understand their pain because of my own recent personal bereavement, although nobody can probably understand their sense of unfairness of it all. As we bury our loved ones and mourn the fallen heroes, we have to ask ourselves, what is the right response to terrorism?

My ideas, স্বাভাবিক হিসাবে, are a bit off the beaten track. And on this emotional topic, I may get a bit of flak for them. But if we are to wipe out the scourge of terrorism, we have to defend ourselves, not only with fast guns and superior fire power, but also with knowledge. Why would anybody want to kill us so badly that they are willing to die trying?

Terrorism is one of those strange debacles where all our responses are wrong. A naive response this attack would be one of revenge. If they bring down our skyscrapers, we bomb them back to stone ages; if they kill one of ours, we kill ten of theirs and so on. But that response is exactly what the terrorist wants. One of the strategic objectives of terrorism is to polarize the population so much that they have a steady supply of new recruits. Does that mean that doing nothing would be the right response? I don’t think so. If there is a middle ground here, I just cannot see it.

Another approach to wage an information war, aided by torture and terror from our side. Remember Abu Ghraib and Guantanamo Bay? And extraordinary rendition? Clearly not the right way to go, any decent human being would agree. Every terrorist tortured is a hundred reborn. Every innocent tortured is potentially a thousand new terrorists. But what is the alternative? Ask a few gentlemanly questions and appeal to the terrorist’s better nature? আবার, is there a balanced middle ground here?

Gandhiji would have said, “Let them come, let them kill as many as they want. We won’t resist. When they get tired of killing, we would have beaten them.” The old man is my hero, but is it the right response? ইহা হতে পারে. If any and every move I make is only going to make my enemy stronger, I’d better stay put. But if I were to stand still like a sitting duck, my enemy doesn’t have to be strong at all.

When the terrorists seek their own death and reprisals on their kins, when they seek to sabotage peace processes, do we act dumb and play right into their hands by doing exactly what they want us to? এই আলো দেখা, the reactions to this attack from India and Pakistan disappoint me.

War on terror is not a war on its foot soldiers, who are merely stupid saps who got brainwashed or blackmailed into committing horrific meyhem. It is not even a war on its generals or figureheads, when chopping off one head only engenders another one in some other unknown place. This war is a war of ideologies. And it can be won only with a superior ideology. Do we have one?

একটি ফরাসি বাখান

[এটি একটি ব্যক্তিগত ধরনের আমার শেষ পোস্ট হতে যাচ্ছে, আমি প্রতিজ্ঞা করছি. এই ফরাসি বাখান আমার বন্ধু স্টিফেন থেকে একটি ইমেল ছিল, আমার বাবা সম্পর্কে কথা বলা তাকে বেশ অনুরাগী যারা.

স্টিফেন, একটি প্রকাশিত লেখক এবং একটি সত্য শিল্পী, সুন্দর এবং ধরনের শব্দ তার অনুভূতি রাখে. কিছু দিন আমি তাদের অনুবাদ এবং পাশাপাশি ইংরেজি সংস্করণ যোগ করা হবে. এটা তাই অধিকার এখন কি করা কঠিন, কিন্তু অসুবিধা সব ভাষাগত হয় না.]

মনোজ,

আমরা আপনার পিতা থেকে শিখতে খুব দু: খিত. তিনি আমাদের একটি পিতা, উদারতা একটি মডেল, সততা ও মহত্ত্ব. তার বিচক্ষণতা, আমাদের সময় সব অদ্ভুত জিনিষ মানিয়ে ক্ষমতা, মেজাজ তার অনুভূতি এবং দায়িত্ব, বিশেষ করে তার অনুভূতি আমরা তাকে রাখতে হবে যে পাঠ আছে এবং আমরা আমাদের শিশুদের উপর পাস আশা করি.

আমরা আপনাকে আপনার ব্লগে লিখেছেন টেক্সট পছন্দ. ফিরে অস্তিত্ব একই প্রশ্ন করতে, তাই বন্ধ কেউ ক্ষতি. চেতনা কি? সে আমার আগে এবং মৃত্যুর পর কিভাবে হয়? মহাবিশ্বের অনেক আছে সম্ভব চেতনা হয়? মোট সচেতনতা সংখ্যাধিক্য, প্রতিটি জাগ্রত চেতনা ক্ষমতা, জীবন সহজ চেতনা অনুষদ অবতার, উদ্ভিজ্জ, পশু বা humain… এই সমস্ত নিশ্চয় একটি বিভ্রম, কিন্তু একটি রহস্য আমাদের ভাষা শব্দ শুধুমাত্র স্ক্র্যাচ উড়ানের সুবিধা দেওয়া. এই বিভ্রম বিষণ্ণতা অবশেষ, গভীর এবং ভাল “বাস্তব”. আপনি কি বিষণ্ণতা সম্পর্কে লিখেছেন আমাকে একটি কবি মনে হয় (বা অ bouddhiste?) একটি প্রতিসম সীমানা হিসেবে যে Evoked আশা এবং হতাশা দুই বিরোধীদের সৃজনশীল নীতি অতিক্রম পৌঁছানোর. এই নীতি, তিনি inespoir নামে, এটি উভয় প্রতিবাদী দুই রয়েছে, কারণ বিদ্যমান নয় যে একটি অদ্ভুত শব্দ. সুতরাং, আমি রাতে তারা তাকান যখন আমি প্রায়ই যে শব্দ মনে, বা আমি আমার মেয়ের শান্তিপূর্ণভাবে ঘুমন্ত তাকান. আমি আমাদের মহাবিশ্বের মোট সৌন্দর্য মনে হয়, সুস্পষ্ট, inexprimable. তারপর আমি সবকিছু ক্ষণজীবী বুঝতে পারি যে, মা fille, আমি ভালবাসা, আমি, এবং এমনকি ছায়াপথ. খারাপ, আমি এই মহাবিশ্বের বুঝতে পারি যে, এটি যেখানে আত্মাহুতি একটি দৃশ্য “Mange দালাল”, তারপর “খাওয়া হয়”, বৃহত্তম ছায়াপথ ক্ষুদ্রতম পরমাণু. এই সময়ে, আমি বিশ্বের খুব নিষ্ঠুর খুঁজে. একটি লা ডানা, আমার manque অ সরস বচন, সৌন্দর্য ও মহাবিশ্বের নিষ্ঠুরতা উভয় প্রকাশ করা হতে পারে যে একটি শব্দ. যে শব্দ উপস্থিত কিন্তু ভারতে না, আমি কি এই ঐশ্বরিক দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় যে শিখেছি : “যেখানে সহাবস্থান Opposites”. আবার, L'দেশ: ভারত, ঐশ্বরিক জমি, আমার চিন্তা আমার গাইড. এটা সত্যিই উত্তর দিতে শুরু করে? আমি আপনার বাবা তাঁর হিতৈষী হাসি দিয়ে সাড়া মনে.

আমরা আপনার সম্পর্কে অনেক মনে. আমরা খুব আপনি সব আলিঙ্গন.

Stéphane (Vassanty আপনি সুহাসিনী)

দ্রষ্টব্য: আমার ইংরেজি উত্তর করার জন্য এটা কঠিন ছিল. দুঃখিত… এই চিঠি অত্যন্ত জটিল হলে পড়তে বা ইংরেজি অনুবাদ করতে, শুধু আমাকে বলতে. আমি এটি অনুবাদ করতে আমার যথাসাধ্য চেষ্টা করব!

আর Thulasidas একটি écrit :
হ্যালো আছে, সোম প্রিয় Ami!

কিভাবে আপনি? আমরা শীঘ্রই আবার কিছু সময় দেখা করতে পারেন আশা করি.

আমি খারাপ খবর আছে. আমার বাবা এক সপ্তাহ আগে অতিক্রান্ত. আমি যাযাবর শেষকৃত্য তদারক ভারতে am. শীঘ্রই ফিরে সিঙ্গাপুর করা শিরোনাম.

এই দু: খিত দিন সময়, আমি অনেক বার মনে করেন এবং আপনি কথা বলার জন্য উপলক্ষ ছিল. আপনি অনিতা এর চাল খাওয়ানোর অনুষ্ঠানের সময় প্রায় দশ বছর আগে গ্রহণ আমার বাবার ছবির মনে করবেন না? এটা আমরা সংবাদপত্র ঘোষণা এবং অন্যান্য স্থানে জন্য ব্যবহৃত যে ছবির ছিল (মত আমার দু: খিত ব্লগ এন্ট্রি). আমরা তাই প্রশংসিত এবং তাকে সম্মান শান্ত মর্যাদা বন্দী. তিনি নিজেকে এই কাজের জন্য যে ছবির নির্বাচিত করেছে. আপনাকে ধন্যবাদ, সোম Ami.

– Bises grosses,
– কবিতা, আমার ও একটু বেশী.

একটি মূল মৃত্যু

Dad
My father passed away early this morning. For the past three months, he was fighting a heart failure. But he really had little chance because many systems in his body had started failing. তিনি 76.

I seek comfort in the fact that his memories live on. His love and care, and his patience with my silly, childhood questions will all live on, not merely in my memories, hopefully in my actions as well.

Perhaps even the expressions on his face will live on for longer than I think.

Dad and NeilDeath is as much a part of life as birth. Anything that has a beginning has an end. So why do we grieve?

We do because death stands a bit outside our worldly knowledge, beyond where our logic and rationality apply. So the philosophical knowledge of the naturalness of death does not always erase the pain.

But where does the pain come from? It is one of those questions with no certain answers, and I have only my guesses to offer. When we were little babies, our parents (or those who played the parents’ role) stood between us and our certain death. Our infant mind perhaps assimilated, before logic and and rationality, that our parents will always stand face-to-face with our own end — distant perhaps, but dead certain. With the removal of this protective force field, the infant in us probably dies. A parent’s death is perhaps the final end of our innocence.

Dad and NeilKnowing the origin of pain is little help in easing it. My trick to handle it is to look for patterns and symmetries where none exists — like any true physicist. Death is just birth played backwards. One is sad, the other is happy. Perfect symmetry. Birth and life are just coalescence of star dust into conscious beings; and death the necessary disintegration back into star dust. From dust to dust… Compared to the innumerable deaths (and births) that happen all around us in this world every single second, one death is really nothing. Patterns of many to one and back to countless many.

We are all little droplets of consciousness, so small that we are nothing. এখনো, part of something so big that we are everything. Here is a pattern I was trying to find — materially made up of the same stuff that the universe is made of, we return to the dust we are. So too spiritually, mere droplets merge with an unknowable ocean.

Going still further, all consciousness, spirituality, star dust and everything — these are all mere illusory constructs that my mind, my brain (which are again nothing but illusions) creates for me. So is this grief and pain. The illusions will cease one day. Perhaps the universe and stars will cease to exist when this little droplet of knowledge merges with the anonymous ocean of everything. The pain and grief also will cease. In time.

সনি ওয়ার্ল্ড ব্যান্ড রেডিও

আমি সম্প্রতি একটি সনি ওয়ার্ল্ড ব্যান্ড রেডিও রিসিভার কেনা. এটি দূরবর্তী রেডিও স্টেশন উপর হুড়কা কিছু বিশ ফ্রিকোয়েন্সি ব্যান্ড এবং কেশ এবং ঠাট সব ধরণের সঙ্গে সুন্দর মেশিন. আমি আমার বাবার জন্য এটা কেনা, যারা রাতের মধ্যে দেরী তার রেডিও শোনা অনুরাগী হয়.

আমি রেডিও কেনা দুই দিন পর, আমার বাবা একটি গুরুতর হৃদযন্ত্র ভুক্তভোগী. একটি কনজেসটিভ হার্ট ফেলিওর (CHF) হার্ট অ্যাটাক দিয়ে বিভ্রান্ত করা হয় না. একটি CHF উপসর্গের একটি হাঁপানি আক্রমণ হয় deceptively অনুরূপ, অস্থির হৃদয় উপেক্ষা করা হতে পারে, যখন প্রথম দিকে যত্ন ফুসফুস নির্দেশ পেতে পারে, কারণ রোগীর ইতিমধ্যে শ্বাসযন্ত্রের যন্ত্রণার আছে দোকর বিশ্বাসঘাতক হতে পারে, যা. তাই আমি এটা অন্যথায় একটি সম্ভাব্য CHF misidentify পারে যারা পক্বতা পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে যারা সাহায্য করবে আশা করি এখানে উপসর্গ আলোচনা হবে. আরো অনেক তথ্য ইন্টারনেটে পাওয়া যায়; Googling চেষ্টা “কনজেসটিভ হার্ট ফেলিওর.”

হাঁপানি রোগীদের জন্য, একটি হৃদযন্ত্র একটি বিপদ চিহ্ন শ্বসন ঔষধ সত্ত্বেও ক্রমাগত শ্বাস অসুবিধা হয়. তারা নিচে থাকা যখন বৃদ্ধি পায় যে শ্বাস কষ্ট জন্য দেখুন, তারা বসতে এবং যখন ভর্তুকিও. তারা অনুবর্তী অনিদ্রা হতে পারে. তারা জল ধরে রাখার উপসর্গ প্রদর্শন (নিম্ন limps বা ঘাড় ফুলে, অপ্রত্যাশিত হঠাৎ ওজন বৃদ্ধি ইত্যাদি), এবং তারা অন্যান্য ঝুঁকি আছে (উচ্চ রক্তচাপ, অনিয়মিত হার্ট বীট), অপেক্ষা করুন না দয়া করে, হাসপাতালে নলখাগড়া.

CHF জন্য পূর্বাভাসের ভাল হয় না. এটি একটি দীর্ঘস্থায়ী অবস্থা, প্রগতিশীল এবং টার্মিনাল. অর্থাৎ, আমরা ফ্লু মত ধরা এবং শীঘ্রই আরও ভাল কিছু হয় না. পর্যায় উপর নির্ভর করে রোগীর, আমরা জীবনের মান সম্পর্কে চিন্তা করতে হবে, উপশমকারী বা জীবন যত্ন এমনকি শেষ. একটি হৃদয় ব্যর্থ শুরু করেনি, এটা আক্রমণ অগ্রগতি বিপরীত করা কঠিন. কোন সহজ সমাধান আছে, সিলভার বুলেট. আমরা মনোযোগ দিয়ে করতে পারেন কি, সত্যিই, তাদের জীবনের মান হয়. এবং করুণা ও মর্যাদা যা দিয়ে তারা এটা ছেড়ে. তাদের অধিকাংশই জন্য, এটা তাদের শেষ কাজ. এর এটি একটি ভালো শুরু করা যাক.

আমার বাবার bedside দ্বারা এখন, সনি শোনা, আমার মাথার মধ্যে এই সব দু: খিত চিন্তা সঙ্গে, আমি পতনের মধ্যে বাস্তব শীতকালীন আমার প্রথম স্বাদ মনে রাখা 1987 Syracuse মধ্যে. আমি স্থানীয় রেডিও স্টেশন আবহাওয়ার শোনা ছিল (এটা WSYR ছিল?). দক্ষিণ যাচ্ছে তাপমাত্রা পথ যখন, তিনি পালন, বরং দার্শনিকভাবে, “C'mon, আমরা সব তাপমাত্রা যেতে পারেন শুধুমাত্র একটি উপায় আছে জানি.” হ্যাঁ, আমরা এখানে থেকে যেতে পারেন শুধুমাত্র একটি উপায় জিনিষ আছে জানি যে. কিন্তু আমরা এখনও রোদ এবং নীল skies পূর্ণ একটি গ্রীষ্মের পাশ শোক প্রকাশ.

সনি রেডিও নাটকগুলি, এই বেদনাপূর্ণ মন্তব্যে অভেদ্য, তরুণ খুশি কণ্ঠ একটি বিশ্ব জয় করা ঔত্সুক্য পূর্ণ এবং আগ্রহ yuppie যাত্রীদের নতুন প্রজন্মের সুবিধার জন্য গান এবং ঢামালি খুঁজে dishing সঙ্গে. লিটল তারা জানেন না — এটা সব একই কৌতূহল এবং আবেগ সঙ্গে গত বছর গ্রীষ্মকালে অনেক বার জয় ছিল. পুরাতন Vanguards স্বেচ্ছায় সরাইয়া পদক্ষেপ এবং নতুন গ্রীষ্মকালে শিশুদের জন্য জায়গা.

নতুন প্রজন্মের বিভিন্ন কাণ্ডকীর্তি আছে. তারা তাদের iPods বিভিন্ন আই টিউনস গুন্ গুন্. এই সুন্দর রেডিও রিসিভার, সতের অদ্ভুত ছোট ঢেউ ব্যান্ড এখন এটি সবচেয়ে নীরব সঙ্গে, সম্ভবত এই ধরনের শেষ হয়. সঙ্গীত এবং পরবর্তী প্রজন্মের ঢামালি পরিবর্তিত হয়েছে. তাদের চুল বিক্ষোভ এবং শৈলী পরিবর্তিত হয়েছে. কিন্তু নতুন আন্দোলনকারীরা তাদের পূর্বে বেশী হিসাবে গরিমা একই স্বপ্ন সঙ্গে চার্জ. আর তাদের জন্য রয়েছে একই কৌতূহল হয়. একই আবেগ.

সম্ভবত এবং কেউ কিছুই সত্যিই পাস. আমরা সব নিজেদেরকে একটি সামান্য বিট পিছনে ছেড়ে, আমাদের বিজিত ক্ষুদ্র ইকোগুলি, আমাদের প্রিয় সেই স্মৃতি, এবং বসবাস করবে যে Mythos যাও miniscule সংযোজন. বৃষ্টিতে teardrops মত.

Choices and Remorse

Remorse is the flipside of choice, and nostalgia the inevitable consequence of any relocation. I should know; I have relocated far too many times in my life — nothing comes for free.

In the sea of unsmiling faces trying to avoid eye-contact every morning, I miss the unexpected joy of a friendly face. Anonymity the price exacted and familiarity a willing sacrifice.

Searching for myself in the glaring lights of these metropolises, I miss the Milky Way and the stars hiding behind the artificial brightness of the skylines. Creature comforts at the expense of inner peace.

In the crystal clear waters at the postcard beaches of Cassis to Bintan to Phuket, I miss the angry waves of the choppy Arabian Sea and the boiling ferrous red beaches. The quest for a promised land at the cost of a paradise lost.

As my powerful sports sedan purrs away from the pack with near contemptuous ease, I miss my old Raleigh bicycle. Rich possession over simple pride.

While sipping the perfect wine matched to the incredibly minuscule helpings of incomprehensible delicacies, I miss a half-tea at Tarams and a mutton omelet at Indian Coffee House, and the friendship around it. Sophistication over small pleasures.

Watching National Geographic on large screens in all its HD glory, I miss the black and white contact prints from my dad’s old Agfa Click III. Technological perfection over emotional content.

And while writing this blog following as many rules of an alien grammar as I can remember, I mourn for the forgotten words of a mother tongue. Communication skills garnered at the cost of a language once owned.

It is not that I would have chosen differently if I had a chance do it all over again. It is the necessity of choice that is cruel. I wish I could choose everything, that I could live all possible lives, and experience all the agonies and all the ecstasies. I know it is silly, but I wish I never had to make a choice.