فئة المحفوظات: بيئة

بلدي التأملات حول القضايا البيئية — مثل الاحترار العالمي, انبعاثات الكربون, وكذلك التفاوت في الدخل والفقر.

الأعمال الخيرية الأم تيريزا والقيادات الروحية الأخرى

العمل الخيري يأتي في اثنين من النكهات. واحد هو المكان الذي جعل الكثير من المال تفعل كل ما هو ما تفعله, ثم قضاء جزء كبير منه في مساعدة الآخرين مباشرة. بيل غيتس هو محسن من هذا النوع. النوع الثاني هو حيث يمكنك جمع المال من عدد كبير من الناس ووضعها على حسن استخدامها. الجمعيات الخيرية التنظيمية أعمال الخير لا من هذا النوع. هكذا يفعل الزعماء الروحيين, مثل رجال الله في الهند.

مواصلة القراءة

Troubled Conscience

في بعض الأحيان أعاني من الضمير المضطرب. أحصل على هذا الشعور غرق أنني جزء من مشكلة كبيرة بدلا من حل لها. يعمل لحساب الإمبراطورية الشركات الحديثة, بنك للإقلاع, فمن الصعب تجنب هذا الشعور — إذا كنت تشعر أي شيء على الإطلاق.

ثم وجدت القش لفهم في. لقد كانت الملاحظة التي أبداها محمد العريان, الرئيس التنفيذي لشركة بيمكو, على Hardtalk مع ستيفن Sackur. وردا على سؤال مباشر, قال إن “احتلوا وول ستريت” وكان الرجال نقطة. قديم ستيفي ولن يغيب عن خدعة من هذا القبيل. انه انقض, “هل انت, كنت رئيسا لصناديق التحوط تدير أكثر من تريليون دولار, مثال للرأسمالية الحديثة, الاعتراف بأن النظام معيب? أنت ذاهب إلى وقف ما تقومون به?” (بالطبع, أنا مقتبسا. وقال انه ربما يطلب منها بشكل أفضل.)

كنت أحب استجابة ذكية أن السيد. وقدم العريان. ترى, كنت لا تحصل على الجزء العلوي من إمبراطورية شركات مع شبه قدم المساواة المخابرات, بقدر ما التقنيين أود أن أعتقد خلاف ذلك. قال (مقتبسا من جديد), “سألتني عن ما يجب أن يحدث, النظام كما يجب أن تكون. ونحن نعمل مع ما يمكن أن يحدث. في عالم مثالي, وهما يجب أن تتلاقى. مهمتنا هي الاستفادة من ما يحتمل أن يحدث، وتحقيق الربح لعملائنا. بل هي مهمة واضعي السياسات لضمان أن ما يمكن أن يحدث على مقربة من ما يجب أن يحدث.” وكان هذا الخط من التفكير القشة التي كنت أبحث عنه, شيء أن شعرت أن تهدئة ضميري المضطرب.

الحق الآن, هناك فجوة كبيرة بين ما يجب أن يحدث وما هو المرجح أن يحدث. ما يجب أن يحدث هو الرخاء للجميع والسلام والسعادة على وجه الأرض. ما يمكن أن يحدث هو الرخاء الفاحش لقلة مختارة والبؤس لبقية. بعد, المؤشرات الاقتصادية المنحرفة لدينا (مثل مؤشرات الأسهم والناتج المحلي الإجمالي), نحن لا نزال بخير. الحزب لا يزال على, يبدو أنها تشير إلى. الآن ليس الوقت للقلق بشأن الفوضى ونحن على خلق, وحول العمال المهاجرين يتقاضون أجورا الذين سيكون لديهم لتنظيفه. الآن هو الوقت المناسب لتناول الطعام, الشراب ومرح, غدا هو ليس في مصلحتنا. انها ملكهم, نأمل.

ما هو مثير للاهتمام وذكية حقا عن السيد. ملاحظة العريان هو كيف بدقة انه لصق المسؤولية إلى قسمين — وظيفته وهو الاستفادة من الوضع الراهن, وظيفة شخص آخر, وهو لتحسينه. التفكير أكثر قليلا عن ذلك, وإذ يشير إلى المشهد الافتتاحي من كل واحد من تلك الحلقات ماهابهاراتا حيث يقول كريشنا, “في معركة بين الخير والشر, أولئك الذين يقفون على الخطوط الجانبية هي مجرد مذنب كما الشر,” أتساءل ما إذا كانت هذه الملاحظة على 'الأشياء الطريقة هي,’ التي لا ينبغي لي أن أعتبر نفسي مسؤولا, غير جيدة بما فيه الكفاية علاج لضميري المضطرب. بالمناسبة, الرئيس بوش تماما وبشكل دائم دمر هذا البيان كريشنا بالنسبة لي, عندما قال, “أنت إما معنا أو ضدنا.” على الجانب الإيجابي, التفكير بوش لا تهدئة هذا الضمير، والشعور بالذنب لادن من الألغام إلى حد ما. بعد كل شيء, كان يمكن أن يكون أسوأ. أسوأ كثيرا…

الأخلاق في الأعمال التجارية والقيادة

[This post is the speech given by Prof. Surya Sethi at World Forum for Ethics in Business – ندوة القيادة الدولية الاثنين, أبريل 2, 2012 في سنغافورة. يرد هنا بإذن.]

لقد طلب مني لتغطية مجموعة واسعة من القضايا المتعلقة بالأعمال التجارية استعادة الثقة لتحقيق الاستدامة في سياق تغير المناخ وأزمة الطاقة العالمية. الأهم, لقد طلب مني أن تفعل ذلك في 10 دقيقة تعكس كفاءة الدولة المدينة ونحن في.

اسمحوا لي أن أبدأ التفريق بين القيم المعنوية والأخلاقية. وبناء على ما سمعته هذا الصباح, يبدو أن هناك بعض الخلط بين الأخلاق والآداب العامة. تعريف السابق الطابع الفردي والقائمة على المعتقدات الشخصية من الحق والباطل أو الخير والشر. وهذه الأخيرة هي في الأساس معايير وقواعد السلوك, المتوقع في سياق محدد, من مجموعة فرد ينتمي ل. الأخلاق عادة تشمل المجتمعي, الشركة, الوطني, المواثيق المهنية أو أخرى مماثلة. بشكل فردي, نعتبر قتل خطأ اخلاقيا ولكن يعتبر جيش مما أسفر عن مقتل الآلاف الأخلاقي، وغالبا ما زينت كعمل شجاعة من أجل الخير المشترك.

مؤسسات الأعمال, اليوم, المأهولة إلى حد كبير من الناحية الأخلاقية الأفراد تستقيم يقتلون الكوكب نشترك مع ضراوة جماعي, كثافة وسرعة التصفح التي من الحرب; والحصول على مكافأة لخلق التقييمات لم يسبق لها مثيل والتفوق تنافسية. الاستهلاك من أجل الاستهلاك, النمو من أجل النمو, الربح من أجل الربح ودعم السياسات وصانعي السياسات التي تدعم كل ما سبق هي القيم الأخلاقية التي توجه هذه المؤسسات.

الضرر البشري إلى البيئة على الأرض خلال آخر 60 سنوات تجاوزت الأضرار التي سببها البشر خلال تاريخهم كله حتى 1950. التوازن الدقيق بين المادية, تم بالانزعاج العمليات الكيميائية والبيولوجية التي تدعم الأرض كنظام مترابط واحد. انتقلت الأرض جيدا خارج نطاق التقلبات الطبيعية لها عرضت خلال النصف السابق مليون سنة في أقل تقدير. التغيرات البيئية المفاجئة مع التقيمات غير الخطية في ديناميات الأرض, مما يؤدي إلى نتائج كارثية, هي إمكانية حقيقية اليوم. وينبغي أن تكون أخلاقيات السعر تحديد وليس بالسعر الذي تحدده الأسواق. وكيل تسعير رأس المال الطبيعي وتجاهل المخاطر المصاحبة تغني الازدهار الاقتصادي الاستهلاك.

الأهم, النمو, وقد تركزت الاستهلاك والفوائد في قلة المحظوظة. الأعلى 20% من يستهلك العالم 80% من انتاجها حين أن الجزء السفلي 80% يعيش على التوازن 20%. أسفل 20% يعيش في فقر مدقع في استهلاك أقل من $1.25 PPP / اليوم أو عن 50cents / يوم في سنتا الاسمية في بلد مثل الهند التي تعد موطنا لثلث هؤلاء العالمية مؤسف. الذهاب فقط عن طريق فقر الدخل, لقد حان عدد الذين يعيشون تحت هذه العتبة ماسة إلى أسفل من بعض 500 مليون - بشكل كامل تقريبا بسبب انخفاض في الصين. لكن, مؤشر الفقر متعدد الأبعاد الأوسع الذي يشمل المعلمات مثل الصحة, التعليم, المساواة بين الجنسين, وصول, التمكين الخ. يدفع حصة من هؤلاء الناس المعوزين إلى حوالي 25% من سكان العالم. الأهم, عدد الأشخاص الذين يعيشون تحت خط الفقر العالمي $2 PPP في استهلاك يوم يبقى باستمرار عند حوالي 2.5 مليار أو نحو 36 % الإنسانية.

استهلاك الطاقة الحديثة يرتبط تماما لمؤشر التنمية البشرية (HDI) لكنه لا يزال يتملص أسفل 2.5 مليار الذين ما زالوا الطاقة جوعا. بينما 1.5 مليار بينهم, بما في ذلك أكثر 500 مليون من الهند, لا يحصلون على الكهرباء, 2.2 billion, بما في ذلك بعض 850 مليون من الهند استخدام بعض شكل من الكتلة الحيوية كمصدر أساسي أو الوحيد للطاقة لطهي الطعام –ضرورة الإنسان الأساسية. ستحرم عدد أكبر صول كنا لتسعير الطاقة, واحدة من أسرع تستنزف الموارد الطبيعية للأرض, بالقيمة الحقيقية. السبب الرئيسي في ذلك هو الاستهلاك المفرط المتواصلة التي يقوم بها بشكل جيد إلى.

بلدان منظمة التعاون والتنمية, ويبلغ عدد سكانها مجتمعة أقل من الهند تتمتع بأعلى مستويات المعيشة في العالم. بعد, تدريجي استهلاك الطاقة التجارية OECD للفترة 1997-2007 (قبل الأزمة المالية); و 3.2 أمثال نظيره في الهند. خلال هذه الفترة, وارتفعت حصة الهند من الاستهلاك العالمي للطاقة التجاري من 2.9% إلى 3.6% في حين انخفضت حصة OECD من 58% إلى ما يزيد قليلا 50%. ويرجع هذا الانخفاض متفرد في نمو نصيب الصين لأنها أصبحت أكبر مستهلك للطاقة في العالم.

الاستهلاك المفرط للطاقة هو أسوأ بكثير مما تكشف الأرقام. في عالم معولم, انتقلت الأعمال التجارية الكبيرة أجزاء كبيرة من قاعدة الإنتاج OECD بحثا عن رأس المال الطبيعي أرخص بما في ذلك المشاعات البيئية, وعلى الرغم تقدر بثمن, لا تزال متاحة مجانا في الصين والعالم النامي.

وإذا نظرنا إلى انبعاث غازات الدفيئة على أساس الاستهلاك وليس الإنتاج داخل حدودها, ثم الاتحاد الأوروبي 15 الانبعاثات بنسبة 47% وارتفعت انبعاثات الولايات المتحدة 43% منذ 1990. انبعاثات جزءا لا يتجزأ من واردات الاتحاد الأوروبي ال 15 حوالي 33% من انبعاثات داخل حدودها. وهذا يترجم إلى حوالي 3 طن نصيب الفرد من انبعاثات جزءا لا يتجزأ من واردات. استيراد انبعاثات جزءا لا يتجزأ بالنسبة للولايات المتحدة هو 20% أو حول 4 طن / فرد - في 2000, كان مستوى الواردات انبعاثات جزءا لا يتجزأ في كل من الولايات المتحدة وEU15 فقط 3% . انبعاثات جزءا لا يتجزأ من وحده في واردات للولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي ال 15 ومرتين و 1.6 مرات على التوالي من مجموع الهند في انبعاثات غازات الدفيئة للفرد.

أكبر كذبة أن يقال لنا من قبل الشركات الكبرى وصناع السياسات التي تدعمها هو أن كفاءة استخدام الموارد هو الحل لاستدامة. وعلى الرغم من تحقيق مكاسب ضخمة في كفاءة استخدام الموارد, العالم يستهلك المزيد من رأس المال الطبيعي اليوم من أي وقت مضى، ونحن على السيارات الرائدة على الأقل ل 3.5 درجة مئوية الاحترار. إذا IPCC هو الحق, هذا سوف يطلق العنان الأحداث الكارثية والإبادة الجماعية للفقراء العالم في في المستقبل المنظور.

ببساطة, الأنماط الحالية للاستهلاك والإنتاج, السيدات والسادة, لا يمكن احتمالها. أنشطة المسؤولية الاجتماعية للشركات مثل فتح المدارس والمستشفيات أو غرف مجلس الأخضر غسل مع أضواء كفاءة هي ببساطة غير كافية. أيضا غير كافية هو عقلية الأعمال التي التأثيرات الأولى ثم مجرد يلتقي اللوائح الحالية، ويرى قيمة إلا من حيث القيمة النقدية على أساس تحليل التكاليف والمنافع التبسيط

نحن بحاجة إلى إطار السياسة التي حدودا الأولى استخدامنا للوقود الأحفوري وغيرها من أشكال رأس المال الطبيعي ومن ثم تدريجيا يقلل ذلك في المهد إلى المهد نموذج تغذيها الابتكار. يجب أن يكون نموذج النمو لدينا واحدة شاملة أن يقلل من الاستهلاك المفرط غير المستدام من قبل عدد قليل وإعادة توزيع ذلك إلى أسفل 50% هذا العالم. لا, أنا لا نسعى لجعل الأغنياء الفقراء بجعل الفقراء الأغنياء - أنا مجرد السعي للحصول على حق أسفل 50% من العالم لديهم كرامة الحياة التي يوفرها استهلاك في 50% من مستويات الفقر في OECD. الظلم الحالية حيث ثالث أكبر اقتصاد في العالم من حيث PPP (الهند) يتم وضع 134 من حيث مؤشر التنمية البشرية، ولديها أكبر تجمع في العالم من الفقراء, البالغين يعانون من سوء التغذية والأطفال دون الوزن لا يمكن لها الصمود.

قادة الأعمال المستنير يجب أن لا يحدد فقط الاستدامة من حيث ضمان المساواة الموارد بين الأجيال ولكن أيضا رؤية الاستدامة عدم رفع الظلم الأجيال داخل الحالية، وبالتالي تقديم الحد الأدنى من القدرة على التكيف إلى أسفل 2.5 مليار من بني البشر في مواجهة وشيكة الأحداث المناخية المفاجئة.

في الختام, أقتبس المهاتما غاندي الذي قال: "العالم لديه ما يكفي لتلبية حاجة الجميع ولكن لا يكفي لتلبية الجشع حتى رجل واحد!"

أشكر لك على وقتك والاهتمام.

فيروس البشري

في أحد أيام الخريف جميلة مؤثرة في سيراكيوز, جمعت مجموعة منا الفيزياء طلاب الدراسات العليا حول طاولة المطبخ مقتصد. كان لدينا أستاذ باهر, لي سمولين, يتحدث إلينا. عقدنا الموجهين واعد لدينا في هذا الصدد عالية جدا. وكان لدينا آمال كبيرة للي.

وكان موضوع الحديث في ذلك اليوم الفلسفي قليلا, وكنا استيعاب بشغف كلمات الحكمة النابعة من لي. وكان يصف لنا كيف يمكن اعتبار الأرض كائن حي. باستخدام الحجج الثاقبة ومنظم بدقة التعبير سطحي (لا شك, مزورة سنوات من المبارزات الفكرية في أفضل الجامعات في العالم), جعلت لي حجة مقنعة بأن الأرض, في الواقع, راضية كل الظروف كونها كائن حي.

لي سمولين, بالمناسبة, ترق إلى مستوى توقعاتنا كبيرة في السنوات اللاحقة, نشر الكتب نالت استحسانا كبيرا وترك بصمة المجيدة عموما في عالم الفيزياء الحديثة. الآن يتحدث إلى الجماهير العالمية المرموقة من خلال برامج مثل بي بي سي Hardtalk, لدينا الكثير من الفخر والفرح.

كانت نقطة نظرا لي ليست ما إذا كانت الأرض أو على قيد الحياة حرفيا, إلا أن التفكير في الأمر باعتباره كائن كان نموذجا قابلا للتطبيق الفكري لتمثيل الأرض. كان هذا البهلوانية الفكري غير المألوف بيننا طلاب الفيزياء.

في السنوات القليلة الماضية, لي اتخذت بالفعل هذا النمط من التفكير أبعد من ذلك بكثير في أحد كتبه, تصوير الكون في ضوء تطور. مرة أخرى, لا ينبغي أن تؤخذ حرفيا حجة, تخيل مجموعة من الأكوان المتوازية التي تتنافس من أجل البقاء. والفكرة هي السماح للوضع في التفكير تحمل بنا إلى الأمام وتوجيه أفكارنا, ونرى ما هي الاستنتاجات التي يمكن أن نستخلصها من ممارسة الفكر.

تم استحداث وضع مماثل للتفكير في فيلم ماتريكس. في الواقع, وأدخلت عدة نماذج عميقة في هذا الفيلم, الأمر الذي غذى ربما البرية نجاح شباك التذاكر في. نموذج واحد كاره للبشر أن وكيل جهاز الكمبيوتر سميث يقترح هو أن البشر هم فيروس على كوكبنا.

أنها على ما يرام لشخص سيء في فيلم تشير إلى أنه, لكن مسألة مختلفة تماما عن مقال للكاتب للقيام بذلك. لكن تتحمل معي وأنا الجمع بين فكرة لي الأرض كونه كائن واقتراح كيل سميث منا يكون الفيروس على ذلك. دعونا نرى أين يأخذنا.

أول شيء فيروس يفعل عندما يغزو كائن حي أن تزدهر باستخدام المادة الوراثية للجسم المضيف. الفيروس يفعل ذلك مع قليل من الاعتبار لرفاه للمضيف. من جانبنا, نحن البشر نهب المواد الخام من كوكبنا المضيف مع مثل التخلي عن هذا التشابه من الصعب أن تفوت.

ولكن التشابه لا ينتهي هناك. ما هي أعراض نموذجية من عدوى فيروسية على المضيف? هو واحد من أعراض نوبة من الحمى. وبالمثل, بسبب أنشطتنا على كوكبنا المضيف, نحن نذهب من خلال نوبة من ظاهرة الاحتباس الحراري. تشبه بشكل مخيف, من وجهة نظري.

الأعراض الفيروسية قد تمتد إلى القروح والبثور وكذلك. المقارنة بين المدن والقروح العين الأخرى أن نخلق بفخر إلى الغابات البكر والمناظر الطبيعية, ليس من الصعب أن نتصور أننا في الواقع إلحاق الفظائع نتنة إلى الأرض مضيفنا. لا يمكننا أن نرى المجاري المدينة وهواء ملوثا مثل كريه الرائحة, ناز القرحة على الجسم?

يذهب خطوة أبعد, يمكن أن نتصور أيضا أن الكوارث الطبيعية مثل إعصار كاترينا وكارثة تسونامي الآسيوية هي أنظمة المناعة الطبيعية لكوكب الأرض والركل في حالة تأهب قصوى?

وأنا أعلم أنه ساخر بامتياز لدفع هذه المقارنة إلى هذه الحدود القصوى. أبحث في وجوه الأبرياء من أحبائك, قد تشعر بالغضب حق في هذه المقارنة. كيف أجرؤ على تسميتها فيروس الشر? ثم مرة أخرى, إذا كان الفيروس قد يظن, سيكون التفكير في أنشطتها على الجسم المضيف والشر?

إذا كان هذا لا تهدئة تتحلون به من السخط, نتذكر أن هذا التشبيه الفيروس هو طريقة التفكير بدلا من اتهام الحرفي. هذا نمط من التفكير هو مفيد فقط إذا كان يمكن أن تسفر عن بعض الاستنتاجات. ما هي الاستنتاجات من المقارنة للفيروسات الإنسان هذا?

النتيجة النهائية لعدوى فيروسية دائما قاتمة. إما المضيف يستسلم أو يحصل ضرب الفيروس عن طريق الجهاز المناعي للمضيف. إذا أردنا الفيروس, كل من هذه الاحتمالات هي غير مستساغة. نحن لا نريد لقتل الأرض. ونحن بالتأكيد لا تريد للابادة من قبل الأرض. ولكن هذه هي النتائج المحتملة الوحيدة لدينا مثل الفيروسية النشاط هنا. فإنه من غير المحتمل أننا سوف تحصل على إبادتهم; نحن بعيدون متطورة جدا لذلك. في جميع الاحتمالات, ونحن سوف تجعل كوكبنا غير صالحة للسكن. ربما علينا, بحلول ذلك الوقت, لدينا الوسائل التكنولوجية لدينا من الهجرة إلى الأنظمة الكوكبية الأخرى. وبعبارة أخرى, إذا كنا محظوظين, نحن قد تكون معدية! هذا هو الاستنتاج الذي لا مفر منه من هذا التمرين الفكرية.

هناك سيناريو أقل احتمالا — وجود فيروسي التكافلية في الجسم المضيف. هو نوع من أسلوب الحياة حميدة أن آل غور وغيرهم يوصي بالنسبة لنا. لكن, حصر أنشطتنا على هذا الكوكب, وجهة نظري هو أن يوم القيامة فوات الأوان للتكافل السلمي. ما رأيك?

الموهبة والذكاء

In the last post, وذكرت أن مدى صعوبة نعمل ليس لديها الكثير لتفعله مع مقدار المكافأة يجب علينا أن تجني. بعد كل شيء, هناك سائقي سيارات الأجرة الذين يعملون لفترة أطول وأصعب, وحتى النفوس أكثر المؤسفة في الأحياء الفقيرة في الهند وغيرها من الدول الفقيرة.

لكن, أنا خيوط على الجليد الرقيق الحقيقي عندما أقارن, ولكن بشكل غير مباشر, كبار المسؤولين التنفيذيين في سائقو سيارات الأجرة والكلاب الأحياء الفقيرة. They are (المديرين التنفيذيين, هذا هو) من الواضح أن الكثير من الموهوبين, الذي يقودني إلى حجة المواهب الشهير للمكافآت. ما هو هذا الشيء المواهب? هل من الذكاء والتعبير? التقيت مرة واحدة وهو سائق سيارة أجرة في بنغالور الذي كان يجيد أكثر من اثنتي عشرة لغة متباينة مثل العربية والإنجليزية. اكتشفت موهبته خفية عن طريق الصدفة عندما تصدع يصل في شيء والدي قال لي — نكتة خاصة في العامية لدينا, وأنا نادرا ما وجدت محاولة غير الناطقين. لا يسعني التفكير ثم — نظرا مكان آخر وزمن آخر, وهذا من شأنه سائقة تاكسي أجرة كانت أستاذة في علم اللغة أو شيء. موهبة قد يكون شرطا ضروريا للنجاح (ومكافأة), لكنها بالتأكيد ليست كافية. حتى بين الكلاب الأحياء الفقيرة, قد نجد موهبة وافرة, إذا كان الفيلم الحائز على جائزة الأوسكار أي شيء ليذهب بها. رغم أن, بطل الرواية في الفيلم لا تجعل له مليون دولار منحة, ولكنه كان الوحيد الخيال.

في الحياة الحقيقية, لكن, الحوادث الحظ الظروف تلعب دورا أكثر أهمية من المواهب في تضعنا على الجانب الأيمن من الفجوة الدخل. لي, يبدو سخيفا للمطالبة بالحق في المكافآت على أساس أي تصور الموهبة أو الذكاء. تبا, الاستخبارات نفسها, ومع ذلك نعرف أنه, ليست سوى حادث وراثية سعيد.

أقسام

ماديون القليل

مساء الآخرين, كان لي مكالمة من هدهونتر. وأنا التعلق, ابني يبلغ من العمر ست سنوات مشى في. لذلك سألته مازحا ما إذا كان ينبغي اتخاذ وظيفة أخرى. سأل,

“هل هذا يعني أنك سوف تحصل على العودة الى الوطن في وقت سابق?”

كان من دواعي سروري عظيم أنه يحب أن يكون لي حول في المنزل, ولكن قلت,

“لا, يذكر زميل, أنا قد تضطر إلى العمل لساعات أطول من ذلك بكثير. وسوف تجعل الكثير من المال على الرغم من. هل تعتقد أنني يجب أن أعتبر?”

كنت على يقين من ان يقول, لا, ننسى المال, قضاء بعض الوقت في المنزل. بعد كل شيء, انه قريب جدا لي, ويحاول شنق معي بقدر ما يستطيع. لكن, تواجه هذا الاختيار, وقال انه كان هادئا لفترة من الوقت. لذلك أنا ضغطت عليه,

“جيد, ماذا تعتقد?”

لاستيائي, سأل,

“كيف في وقت متأخر?”

قررت للعب جنبا إلى جنب، وقال,

“أنا ربما تصل إلى المنزل إلا بعد أن تذهب إلى السرير.”

يبدو انه لا يزال يتردد. أنا لا تزال قائمة,

“جيد, ماذا تعتقد?”

قال لي البالغ من العمر ست سنوات,

“إذا كان لديك المزيد من المال, يمكنك شراء لي المزيد من الأشياء!”

محبطين كما كنت في هذا الخط مادي واضح في التفكير (لا أقول أي شيء عن ضربة لبلدي الأنا الوالدين), اضطررت للحصول على الفلسفية في هذه المرحلة. لماذا قيمة الطفل الحديثة “أشياء” أكثر من وقته مع والديه?

فكرت مرة أخرى عن أيامي الأصغر سنا أن نتصور كيف سيكون استجابت. كنت قد ربما شعرت بنفس الطريقة. ولكن بعد ذلك, هذه المقارنة ليست عادلة تماما. كنا أفقر كثيرا بعد ذلك, والدي في جلب المزيد من المال (و “أشياء”) كان يمكن أن يكون لطيف. ولكن عدم وجود المال لم يكن أبدا سببا لبلدي لا تحصل على أطفالي سعى كثيرا بعد الاشياء من لهم. أتمكن من الحصول لهم كل ما يمكن ان نريد وبعد ذلك بعض. انها مجرد أنني قد تعرضت لمحاولة الحصول عليها من “أشياء” مع الحجج البيئية. تعلمون, مع مساعدة من سور-E, والتهديدات لي أنهم في نهاية المطاف يعيشون في عالم مليء القمامة. بوضوح, أنها لا تعمل.

قد يكون أننا لا نفعل ذلك الحق. لا يمكننا أن نتوقع أطفالنا أن تفعل كما نقول, وليس كما نفعل. ما هي الفائدة من قول لهم قيمة “أشياء” أقل عندما لا نستطيع التوقف عن الحلم من منازل أكبر، والسيارات مربي الحيوانات? ولعل رسالة من الجدار E يفقد شيئا من صحته عندما لعبت على لاعب DVD السابع وشاهد على شاشة التلفزيون الكبيرة الثاني.

فمن المادية في أن ينعكس في أطفالنا’ الأولويات.

والسؤال الاقتصاد

لجميع MBA والاقتصاد أنواع هناك, لدي سؤال واحد بسيط. بالنسبة للبعض منا أن الأثرياء, هل من الضروري للحفاظ على البعض الآخر الفقراء?

سألت أحد الاقتصاديين (أو بالأحرى, رائد الاقتصاد) هذا السؤال. أنا لا أتذكر تماما جوابها. كان قبل فترة طويلة, وكان الحزب. قد يكون أنا في حالة سكر. أتذكر لها أن أقول شيئا عن مصنع الآيس كريم في جزيرة معزولة. أعتقد كان الجواب أن كل واحد منا يمكن أن تحصل على أكثر ثراء في نفس الوقت. لكنني أتساءل الآن…

أصبح التفاوت سمة من سمات الاقتصاد الحديث. قد يكون كان سمة من سمات الاقتصادات القديمة وكذلك, وأننا ربما لم يكن ذلك أي على نحو أفضل. لكن العولمة الحديثة جعلت كل واحد منا أكثر من ذلك بكثير متواطئة في عدم المساواة. كل دولار وضعت في مدخراتي أو حساب التقاعد ينتهي في بعض المعاملات المالية الضخمة في مكان ما, في بعض الأحيان حتى إضافة إلى ندرة الغذاء. في كل مرة كنت ضخ الغاز أو تشغيل الضوء, أود أن أضيف قليلا إلى عدم المساواة القاسية التي نراها حولنا.

Somehow, الشركات الكبرى آخذة في الظهور كما الأشرار في هذه الأيام. هذا أمر غريب لأن كل التروس صغيرة في آلة ضخمة للشركات من أصحاب المصلحة للعملاء (أنت وأنا) يبدو الناس لائق تلام. ربما لا إنساني, الكيانات المجهولة الهوية التي اتخذت الشركات حياة خاصة بهم، وبدأت تطالب جنيه من اللحم من حيث عدم المساواة القاتمة التي يبدو أنها تزدهر على ونحن مضطرون للعيش مع.

وكان ما لا يقل عن هذه أفكاري عندما كنت أشاهد مناظر تقشعر لها الأبدان من الأطفال الكونغوليين الهزال صغيرة تحدوا هراوات والجدران الحجرية لهلبينغ تافهة من البسكويت عالي الطاقة. الجلوس في غرفتي مكيفة الهواء, التعبير عن غضبي الصالحين على محنتهم المأساوية, انا اتعجب… أنا بريء من سوء حظهم? هل انت?

المنطق

[وكان آخر من بلدي صيغ منقحة الفرنسية إلى أن المدون, كان هذا واحد لا مثل ضرب مع الطبقة. انهم يتوقعون مزحة, ولكن ما حصل كان, جيد, هذا. وقد كتب في اليوم التالي شاهدت عرض جوي على شاشة التلفزيون حيث كان الفرنسيون عرض بفخر التكنولوجيا مقاتلة بهم.]

[في الإنجليزية أولا]

فالعلم يقوم على المنطق. ويستند المنطق على تجاربنا — ما نتعلمه خلال حياتنا. لكن, لأن تجاربنا غير مكتملة, منطقنا يمكن أن تكون خاطئة. وعلم لدينا يمكن أن تقودنا إلى زوال لدينا. عندما شاهدت الطائرات المقاتلة على شاشة التلفزيون, لقد بدأت التفكير في الطاقة والجهد نقضي على محاولة قتل أنفسنا. يبدو لي أن المنطق دينا هنا كان لا بد من الخطأ.

وقبل بضعة أشهر, قرأت قصة قصيرة (بواسطة O.V. فيجايان, في واقع الأمر) عن الدجاج الذي وجدت نفسها في قفص. كل يوم, قبل الظهر, ان نافذة صغيرة من القفص فتح, ان يد رجل تظهر وتعطي الدجاج شيء للأكل. وتابعت ل 99 أيام. وخلص الدجاج:

“ظهيرة, يد, غذاء — جيدة!”

في اليوم مائة, قبل الظهر, ويبدو من جهة ثانية. الدجاج, جميع سعيدة ومليئة الامتنان, انتظر شيئا للأكل. ولكن هذه المرة, من ناحية اشتعلت من قبل الرقبة وخنقا ذلك. بسبب واقع ما بعد تجربتها, أصبح الدجاج العشاء في ذلك اليوم. وآمل أن نحن البشر تجنب مثل هذه الاحتمالات.

فالعلم يقوم على المنطق. ويستند المنطق على الخبرات – ما نتعلمه في حياتنا. أكثر, كما تجاربنا ليست دائما شاملة, قد يكون منطقنا الخطأ. ويمكن للعلم لدينا توجه لنا لتدميرنا. عندما شاهدت مقاتلين على شاشة التلفزيون, أنهم جعلني أفكر من الطاقة والجهد نضيع يحاولون قتلنا. يبدو لي أن
المنطق هنا يجب أن تكون خاطئة.

قرأت قصة الدجاجة هناك بضعة أشهر. وجدت نفسها في قفص, وكان رجل وضعت هناك. يوميا, حوالي منتصف النهار, نافذة قفص صغير فتح, أظهرت جنب مع الطعام للدجاج. حدث مثل هذا لتسع وتسعين يوما. والفكر الدجاجة:

“موافق, ظهيرة, رئيسي, أكل – حسنا!”

وقد وصل اليوم المائة. ظهيرة, ويظهر من ناحية. الدجاجة, جميع سعيدة وممتنة, انتظار شيء للأكل. أكثر, هذه المرة, ومن ناحية أمسك بها من رقبته وخنقه. بسبب الحقائق وراء تجاربه, أصبحت الدجاجة العشاء في ذلك اليوم. آمل أن نتمكن من تجنب هذا النوع من الحالات الطارئة.